Dục vọng hòa giải

Ô lợi á nhất thân hắc y hoãn bộ tòng đài giai thượng tẩu hạ.
Lan tư lạc đặc ngận lãnh tĩnh, một hữu quá đa kinh nhạ.
Y đức lí tẫn khả năng địa áp chế kiểm thượng đích chấn kinh dữ bất giải, chỉ hữu song mi gian tễ xuất kỉ điều câu hác.
Tha đích chú ý lực lưu tại liễu ô lợi á phi phong mạt đoan đích kỉ xử huyết tích, hồng sắc dĩ kinh càn hạc, hòa phi phong đích hắc sắc dung vi nhất thể.

Tại khán đáo lan tư lạc đặc bị bảng tại y tử thượng, y phục hoàn bị nhân tê đắc bất thành dạng tử thời, ô lợi á lược vi trứu khởi liễu mi đầu.
Hoặc hứa thị Alpha tâm lý tác túy, tha tố đích đệ nhất kiện sự bất thị bang lan tư lạc đặc giải khai thằng tử, nhi thị tiên bả tự kỷ đích y phục cấp tha phi thượng liễu, dữ thử đồng thời hoàn tương tuyết tùng vị đích tín tức tố bao khỏa tại tha chu thân, khu tán liễu lệnh nhân trất tức đích áp ức kim chúc vị.

Khán ô lợi á hắc trứ đích kiểm, thuyết tha hạ nhất miểu yếu cấp y đức lí nhất quyền lan tư lạc đặc đô tương tín.
Thật tế thượng ô lợi á xác thật hữu giá cá đả toán, đãn tha khán tại giá nhân thị tự kỷ vị lai đại cữu tử đích phân thượng nhẫn trụ liễu, tha bất tri đạo tại tha lai chi tiền lưỡng nhân thuyết liễu thập ma, khả Alpha đích trực giác cáo tố tha sự tình tại vãng tha bất tưởng khán đáo đích phương hướng phát triển.

Lánh nhất biên, y đức lí kiểm thượng đích chấn kinh hoàn vị thối khứ: “Ô lợi á? Nhĩ tỉnh quá lai liễu?”
Ô lợi á diện vô biểu tình, lãnh lãnh địa hồi ứng: “Giá ma ý ngoại?”
Y đức lí khán trứ nhất trạm nhất tọa đích lưỡng nhân kiểm thượng một hữu ti hào đích kinh nhạ hoặc thị trọng phùng đích hỉ duyệt, tự thị tảo tựu dĩ kinh tri hiểu liễu.
Lan tư lạc đặc vọng liễu tha nhất nhãn, đạo: “Năng bất năng tiên bang ngã tùng khai?”
Ô lợi á một phí thập ma lực khí đích dạng tử, chỉ thị lưỡng thủ dụng lực nhất xả tựu bả thành niên Omega thủ oản na ma thô đích thằng tử duệ đoạn liễu.
Lan tư lạc đặc đẩu lạc thân thượng đích thằng tử, khởi thân bả phi tại tự kỷ thân thượng đích hắc sắc ngoại sáo phách tại ô lợi á thân thượng.
Hậu giả tiếp quá y phục hựu cấp tha phi liễu hồi khứ.
Lan tư lạc đặc kỳ quái địa khán liễu tha nhất nhãn: “Giá ngận lãnh mạ?”
Ô lợi á:?
Omega lỏa lộ thượng bán thân thị thập ma chính thường đích sự tình mạ?

Tựu toán ô lợi á tri đạo lan tư lạc đặc bất tại ý tính biệt, tất cánh giá nhân ABO tương quan khóa trình tựu một nhận chân thính quá, tại quân bộ trang Beta dã thị ti hào bất cố cập giá ta.
Tha tự kỷ khán liễu đương nhiên một thập ma vấn đề, đãn vấn đề thị bàng biên hoàn hữu nhất cá y đức lí, giá nhân tựu vấn đề đại liễu.
Ô lợi á càn khái lưỡng thanh, xả liễu cá lý do: “Khái khái, yếu đương hoàng đế đích nhân, chú ý điểm nghi dung nghi biểu.”
Lan tư lạc đặc tưởng tưởng ứng cai giác đắc hữu na ma điểm đạo lý, hoàn thị quai quai xuyên thượng liễu ô lợi á đích ngoại sáo.

Y đức lí bị lượng tại nhất biên: “Uy uy, giá cá ô lợi á bất hội thị thùy dịch dung ngụy trang lai phiến nhân đích ba. Chân chính đích ô lợi á bất hoàn tại địa hạ thành?”
Ô lợi á: “Yêu, đại cữu ca đối ngã đích hành tung hoàn đĩnh liễu giải.”
Y đức lí tuy nhiên bất nguyện ý thừa nhận, đãn ô lợi á 3S cấp tinh thần lực đích tín tức tố bất thị na ma khinh dịch năng mô phảng đích, tại tha quan bế tinh thần lực bình tế khí đích nhất thuấn gian tựu cảm tri đáo liễu na cổ lực lượng, giá nhân thị ô lợi á bổn tôn một thác: “Nhĩ thị thập ma thời hầu tỉnh đích?”
Ô lợi á khán thượng khứ trạm đích tùy ý, thật tế thượng bả lan tư lạc đặc lao lao địa đáng tại thân hậu, tại tha hòa y đức lí chi gian thành liễu nhất đạo kiên thật đích bình chướng.
“Ngã thị thập ma thời hầu tỉnh đích? Ngã dã một vựng đa cửu ba, chỉ bất quá bị nhân tàng đắc hảo.” Thuyết trứ tha trắc mục khán hướng lan tư lạc đặc, nhãn thần tượng thị tại điều tình.
Tàng tại na lí bất ngôn nhi dụ, chỉ hữu tối cao chỉ huy quan đích túc xá trừ liễu tha bổn nhân dĩ ngoại một nhân hữu quyền hạn tiến nhập.
Y đức lí phản bác đạo: “Bất khả năng, hòa lạp tử pháo bạo tạc ly đắc na ma cận, cấp nhĩ kiểm tra na ma đa thứ đô thị nhất dạng đích kết quả, nhĩ bất khả năng hội tỉnh lai đích.”
Lan tư lạc đặc khán hướng y đức lí đích nhãn để lưu xuất nhất thuấn đích lãnh ý, thậm chí đái trứ thiếu hứa đích sát ý.
Ô lợi á hồi đắc tòng dung: “Nâm giá ma đốc định ngã tỉnh bất quá lai? Nhĩ an sáp đích na kỉ cá tiểu lâu la hảo tượng bất thái kháo đắc trụ nha.”
Y đức lí giảo khẩn nha quan, tha phái khứ nhất trực phản quỹ tình báo đích đô thị tự kỷ thủ lí tối đỉnh tiêm đích nhân liễu, vi thập ma đáo ô lợi á khẩu trung tựu như thử đích phế vật.
Y đức lí hốt nhiên tưởng khởi lai thập ma: “Ngã đương thời khán đáo liễu lan tư lạc đặc tại nhĩ đích bồi dưỡng thương tiền khóc đắc cận hồ thất thanh, na bất thị khả dĩ trang xuất lai đích dạng tử.”
Ô lợi á đảo thị tân kỳ: “Nguyên lai hoàn hữu giá sự?” Tha thuyết trứ khán hướng nhất bàng đích lan tư lạc đặc, hắc mâu nhãn để đích tình tự mạc bất thanh, “Tiểu ảnh đế, nhĩ hoàn diễn quá giá chủng khổ tình hí?”

Lan tư lạc đặc một tưởng đáo đương thời hoàn bị nhân giam khống trứ, tha bổn dĩ vi đương thời sở hữu nhân đô xuất khứ liễu tựu một nhân hội tri đạo giá kiện sự liễu.
Tha đích thanh âm đạm đạm đích: “Ngã một diễn, đương thời ô lợi á xác thật thị hôn mê liễu.”
Y đức lí ly đắc viễn khán bất thanh, lan tư lạc đặc nhĩ tiêm đích hồng vựng ô lợi á khả bất hội thác quá.

Y đức lí trầm mặc lương cửu, tượng thị đột nhiên tưởng thông liễu thập ma, đột nhiên đại tiếu xuất thanh: “Ngã chân thị xuẩn a, giá ma chuyết liệt đích bả hí đô một khán xuất lai, bổn tưởng trứ dụng cách lôi mỗ trừ điệu nhĩ giá cá họa hại, một tưởng đáo phản nhi bị nhĩ tương liễu nhất quân.”

Ô lợi á cú cú vãng tha thống xử trạc: “Na thị, ngã yếu thị cân nhĩ nhất dạng xuẩn năng bả lan tư lạc đặc quải đáo thủ?”
Ô lợi á chú ý đáo y đức lí tại ám tự điểm trứ thủ oản thượng đích chung đoan: “Đại cữu ca thị tại trảo viện trợ? Như quả thị đích thoại nhĩ tựu bất dụng phí na cá kính liễu, địa hạ đích thông tấn trang trí dĩ kinh bị ngã sách liễu.”
Y đức lí bị trảo đáo liễu tiểu động tác dã bất tại ý: “Nhĩ thị chẩm ma trảo đáo giá lí đích?”
Ô lợi á tiếu tiếu: “Áo, nhĩ tinh thần lực thái đê liễu bất đổng dã nan quái, ngã môn tinh thần lực 2S, 3S đích như quả tiêu ký liễu thị khả dĩ hỗ tương cảm ứng đích.”
Y đức lí giảo nha thiết xỉ: “Ngoại diện na ta nhân ni?”
Ô lợi á: “Nhĩ thuyết hoàng thất đích na quần tiểu lâu la? Kỉ hạ tựu khởi bất lai liễu, bất thị ngã thuyết, tựu giá quần nhân phóng ngã môn quân bộ thập thiên hồi lai tựu năng nhất cá đỉnh nguyên lai đích tam cá.”
Lan tư lạc đặc phúc phỉ, tâm thuyết chân bất quý thị nhất khởi cộng sự đa niên đích nguyên soái hòa phó quan, thuyết đích thoại đô thị nhất mô nhất dạng đích.

Y đức lí trầm mặc lương cửu, đột nhiên đê thanh thuyết liễu nhất cú: “Vi thập ma?”
Ô lợi á bất thậm tại ý: “Thập ma vi thập ma?”
Y đức lí đích thanh âm đột nhiên cao kháng: “Vi thập ma nhĩ môn đô bất tưởng nhượng ngã như nguyện! Vi thập ma đồng dạng thị Alpha, nhĩ môn đích đô thị tuyết tùng vị, hồng tửu vị, ngã đích tín tức tố khước như thử bất kham! Vi thập ma ngã thị cách lôi mỗ đích nhi tử tựu tất tu tác vi hi sinh phẩm khứ tham dữ thập ma cẩu thí thật nghiệm! Vi thập ma ngã khổ tâm toán kế, đáo đầu lai khước bỉ bất thượng nhĩ giá dạng nhất cá bán lộ sáp tiến lai đích đệ tam giả! Vi thập ma! Vi thập ma...... Vi thập ma lan tư lạc đặc nhĩ thị đệ nhất cá bất thảo yếm ngã đích tín tức tố đích nhân...... Vi thập ma phi yếu thị nhĩ......”
Y đức lí thuyết đáo tối hậu thanh âm trục tiệm thức vi.

Nhất trực lãnh trào nhiệt phúng đích ô lợi á kiến đáo giá dạng đích tình hình nhất thời gian dã bất tri cai như hà hồi ứng.
Y đức lí chủy lí hoàn tại niệm thao trứ, đồng thời hướng hậu mạn mạn đạc bộ.
Tại xúc cập đáo bối hậu đích tường diện hậu, tha đột nhiên trạm trực liễu yêu bối.
Thuấn gian hiệp tiểu đích địa hạ thất nội sung mãn liễu lệnh nhân tác ẩu đích kim chúc khí vị đích tín tức tố, tượng thị tại vi tha tiếp hạ lai đích thoại tố trứ dự cáo.
“Đãn ngã tòng lai một hữu giác đắc ngã tố thác quá thập ma!”
Tha tiếu đắc trương dương, tùy hậu đảo thối nhất bộ, nguyên lai bình chỉnh đích tường diện đột nhiên hướng hậu xuất hiện liễu nhất đạo ám môn, y đức lí cản tại ô lợi á đáo chi tiền trắc thân thiểm nhập kỳ trung.
Tường diện hựu khôi phục đáo liễu nguyên thủy đích dạng tử, tòng ngoại diện một hữu nhậm hà không khích năng cú tiến khứ.

Nguyên lai y đức lí đột nhiên đích kỳ nhược thị tha trang xuất lai đích, chỉ bất quá thị vi liễu yểm hộ tự kỷ canh hảo địa thoát thân.
Ô lợi á tái thứ tương tuyết tùng vị đích tín tức tố phóng xuất, lãnh bất phòng thính lan tư lạc đặc thổ tào đạo: “Nhĩ thị tính biệt cương phân hóa đích tiểu niên khinh mạ, chẩm ma thập ma đô tưởng tranh.”

Cương phân hóa xuất đệ nhị tính biệt hậu tựu thị nhất đoạn bạn nghịch đích thanh xuân kỳ, niên khinh đích Alpha đô tưởng yếu triển kỳ tự kỷ ưu vu biệt đích Alpha, dĩ chí vu xử xử đô tưởng bỉ bính.
Tín tức tố cường đích tựu canh thậm, hữu sự một sự tựu yếu bả tín tức tố phóng xuất lai lưu lưu, tựu tượng thị hùng khổng tước đáo xử khai bình.
Ô lợi á giá chủng nhất định yếu dụng tự kỷ đích tín tức tố cái quá biệt nhân đích hành vi tựu hữu ta ấu trĩ.

Ô lợi á bất quản tha, kế tục thích phóng trứ tín tức tố: “Nhĩ bất sinh khí?”
Lan tư lạc đặc: “Sinh thập ma khí?”
Ô lợi á: “Hảo bất dung dịch điếu thượng lai điều đại ngư tựu giá ma phóng bào liễu.”
Lan tư lạc đặc tẩu đáo y đức lí tiêu thất đích na diện tường biên thượng tra khán, hồi đạo: “Tha bất hội giá ma khinh dịch phóng khí đích.”
Lan tư lạc đặc dã một hữu trảo đáo năng đả khai na phiến môn đích phương pháp, cương chuẩn bị hòa ô lợi á thuyết thoại tựu bị nhân nhất bả lâu liễu quá khứ.
“Chẩm ma giá ma liễu giải tha?”
Lan tư lạc đặc nhất cá trắc thân tựu đóa khai liễu ô lợi á thân quá lai đích thủ tí: “Tha thị ngã ca, ngã năng bất liễu giải tha ma?”
Ô lợi á bão liễu cá không dã nhất điểm bất dam giới, thủ tí tại không trung ưu nhã đích sĩ khởi hựu phóng hạ, tác tính trực tiếp chỉnh cá thân tử kháo cận lan tư lạc đặc: “Na nhĩ thuyết thuyết ngã hiện tại tại tưởng thập ma?”
Sấn lan tư lạc đặc tư khảo đích gian khích, ô lợi á bán bộ khóa đáo tha thân hậu, như nguyện địa bả nhân bão liễu cá mãn hoài: “Tưởng bão nhĩ.”

Lan tư lạc đặc nã tha một bạn pháp: “Nguyên soái đại nhân nhĩ giá cương kết thúc liễu dịch cảm kỳ, hoàn giá ma niêm nhân hợp thích ma?”
Ô lợi á bất dĩ vi ý, thặng tại lan tư lạc đặc cảnh gian: “Ngã giá thị dịch cảm kỳ hậu di chứng.”
Lan tư lạc đặc đối tha thị đả dã đả bất quá, thuyết dã thuyết bất quá, tác tính bế chủy cân cá mộc đầu tự đích xử tại na.
Ô lợi á đắc liễu tiện nghi hoàn mại quai: “Nhi thả cha môn giá bất thị cương ‘ trọng tụ ’, đa bão bão tài hữu phân vi.”
Lan tư lạc đặc tưởng khởi giá đoạn thời gian bất tri đạo thị thùy trượng trứ đột như kỳ lai đích dịch cảm kỳ, tòng tảo đáo vãn tựu niêm trứ tha.

Tảo thượng soa điểm trì đáo tựu thị nhân vi giá nhân tòng tảo thượng khởi sàng tựu nhất trực quải tại tự kỷ thân thượng, càn thập ma đô bất phương tiện: “Nguyên soái đại nhân hoàn chân tựu diễn thượng liễu bái, ngã khán ảnh đế bất thị ngã ứng cai thị nhĩ tài đối.”
Ô lợi á học tha đạo: “Ngã dã một diễn.”
“Na ngã chẩm ma bất tri đạo, ngã môn tinh thần lực 2S, 3S đích nhân tiêu ký hoàn chi hậu hoàn năng hỗ tương cảm ứng đích? Tinh thần lực hoàn năng đương GPS dụng đích.”
Cương cương ô lợi á giá ma thuyết xuất đích thời hầu lan tư lạc đặc đô chấn kinh liễu, tinh thần lực tái cao dã bất khả năng hữu giá ma tinh xác đích định vị năng lực ba.
Hoàn chân tựu nhất cá cảm thuyết nhất cá cảm tín, chân tựu trượng trứ tự kỷ tinh thần lực cao tựu năng vi sở dục vi.

Bất tri đạo tòng thập ma thời hầu khai thủy, ô lợi á tại tha giá dĩ kinh nhất điểm kiểm đô bất yếu liễu: “Ngã bất quản, ngã tựu tưởng bão trứ nhĩ, tái nhượng ngã bão nhất hội nhi.”
Giá dạng tử yếu thị bị đế quốc nhân dân, bị dĩ ô lợi á nguyên soái vi vinh diệu, vi cứu thế anh hùng đích nhân môn khán đáo, thuyết ô lợi á giá thị trung liễu tà tha môn đô tín.
Lan tư lạc đặc phách điệu ô lợi á đích thủ: “Bão tựu bão liễu, biệt loạn mạc.”
Ô lợi á đích đê tiếu thanh tại tha nhĩ biên hưởng trứ: “Bất quá nhĩ một lập mã truy xuất khứ trảo y đức lí ngã đảo thị hữu ta ý ngoại.”
Lan tư lạc đặc hồi đạo: “Yếu thị hiện tại xuất khứ thị tối hảo đích thời cơ, na ngã môn khẳng định bất tại giá.”
Ô lợi á tiên thị nhất lăng, tiếu đạo, “Phản thôi pháp dụng đích bất thác a, na ưu đẳng sinh năng sai đáo vi thập ma bất hiện tại xuất khứ ni?”
Lan tư lạc đặc: “Y đức lí nguyên bổn đích kế hoa thị nhượng ngã bối oa, thị đạo trí nhĩ bất năng tỉnh lai đích tội khôi họa thủ, đãn thị nhĩ kỳ thật nhất khai thủy tựu dĩ kinh tỉnh quá lai liễu, giá dĩ kinh tương liễu tha nhất quân, như quả yếu tố đích canh tuyệt nhất điểm......” Tha lược vi đình đốn, kế tục thôi trắc đạo, “Na tựu đẳng tha phóng xuất tiêu tức, đẳng dư luận tái khoách đại nhất ta tái xuất hiện, giá dạng bất cận năng thuyết minh ngã một hữu hại nhĩ, nhi thả hoàn tọa thật liễu tha tưởng tha ngã hạ thủy đích sự.”
Lan tư lạc đặc phân tích đắc một thác.
Như quả một hữu ô lợi á giá nhất cá bất xác định nhân tố tại, y đức lí đích kế hoa khả dĩ thuyết thị thiên y vô phùng, tá đao sát nhân hoàn năng nhất thạch nhị điểu.
Khả thiên thiên lan tư lạc đặc bất án sáo lộ xuất bài, ô lợi á dã bất thị thập ma thiện tra.

Ô lợi á xưng tán đạo: “Chân bất quý thị quân bộ đích ưu đẳng sinh a.”
Ô lợi á hoàn thị bả nhân bão trứ bất tùng thủ: “Nhĩ chẩm ma khiếu y đức lí a?”
“Y đức lí?”
“Ân.”
“Chi tiền tựu thị khiếu ca ca hoặc giả ca ba.”
Ô lợi á ý vị thâm trường địa “Nga” liễu nhất thanh: “Nhĩ giác đắc ca ca giá cá xưng hô chẩm ma dạng?”
“Hiện tại giác đắc bất chẩm ma dạng.”
“Đãn thị ngã giác đắc hoàn đĩnh bất thác a.”
Lan tư lạc đặc: “......”
Ô lợi á kế tục đạo: “Na ngã khiếu nhĩ ca ca chẩm ma dạng?”
Lan tư lạc đặc: “Dịch cảm kỳ bả não tử thiêu phôi liễu mạ? Nhĩ đại hoàn thị ngã đại?”
Ô lợi á thoát khẩu nhi xuất: “Đương nhiên thị ngã đại.”
Thuyết bãi hựu bổ sung đạo: “Các chủng ý nghĩa thượng đích.”
Lan tư lạc đặc hiện tại chân đích đĩnh tưởng cấp tha lai nhất quyền.

Ô lợi á phát xuất đắc sính đích phôi tiếu: “Nhĩ tiểu thời hầu hoàn cân tại ngã thí cổ hậu diện khiếu ngã đại ca ca ni, hiện tại chẩm ma bất khiếu liễu?”
Giá đô đa đại đích nhân liễu, hiện tại khiếu xuất khẩu đích “Ca ca” hòa tiểu thời hầu đích bỉ giác, chẩm ma đô giác đắc độ liễu tằng kỳ quái đích sắc thải.
Ô lợi á kế tục đạo: “Kí nhiên nhĩ khẳng định bất hội khiếu ngã, na nhượng ngã khiếu khiếu nhĩ tổng hành liễu ba.”
Bất đắc bất thuyết, ô lợi á tại bả oai lý giảng đích đầu đầu thị đạo đích phương diện thập phân chi hữu thiên phú.
Nhi thả đối vu lan tư lạc đặc giá dạng tất tu yếu kháo lý luận thuyết phục đích nhân hoàn cách ngoại địa tấu hiệu.
“Bất hành.” Lan tư lạc đặc hồi đạo.
Ô lợi á khán xuất lai lan tư lạc đặc động diêu liễu, kế tục cùng truy mãnh đả: “Nhĩ bất nhượng ngã khiếu nhĩ, na nhĩ khiếu ngã.”
Lan tư lạc đặc tưởng liễu bán thiên, lăng thị tưởng bất xuất lai thập ma năng phản bác tha đích thoại: “Bất tại giá khiếu.” Tha giá thoại thuyết đắc hào vô để khí khả ngôn.
Ô lợi á: “Bất tại giá khiếu, na tại na khiếu? Đẳng hội xuất khứ đương trứ chúng nhân đích diện khiếu? Chân một khán xuất lai thái tử điện hạ hoàn hữu giá chủng phích hảo.”
Phản khách vi chủ hướng lai thị ô lợi á đích cường hạng.

Tuy nhiên lan tư lạc đặc thị cá lý tính đích nhân, đãn thị ô lợi á tri đạo tha đích tính cách.
Tức sử biểu diện thượng thị nhất phó bất thậm tại ý đích dạng tử, đãn tha giá cá nhân đối vu gia nhân đích tình cảm hoàn hữu thập phân khán trọng đích.
Chi tiền tại kinh lịch lão hoàng đế hòa tha lánh nhất vị chân thật đích phụ thân đích sự thời, ô lợi á khán tha đích dạng tử giác đắc hảo tượng giá nhân dĩ kinh thích nhiên liễu, đãn sự thật tịnh phi như thử.
Tha bất cận một hữu thích nhiên, thậm chí thị trầm tẩm tại bi thương trung ngận trường nhất đoạn thời gian một hữu hoãn quá lai.
Tha đích bất tại hồ chỉ thị ngụy trang xuất lai đích bãi liễu.

Sở dĩ đương tái nhất thứ bị “Bối bạn”, ô lợi á tưởng yếu hữu sở hành động. Hữu thời trị liệu tâm linh sang thương tối hảo đích lương dược bất thị thời gian, nhi thị đại thế. Hữu thời tại bi thương trung đích nhân vãng vãng tựu thị nhu yếu giá dạng đích an úy, khinh tùng đích ngoạn tiếu thoại một hữu khắc ý vi chi đái lai đích áp lực, tựu toán chỉ thị khẩu đầu khai xuất đích ngoạn tiếu dã hữu trứ nhất định đích tâm lí dẫn đạo ám kỳ.

Lan tư lạc đặc hữu ta khí cấp bại phôi: “Hồi khứ tái thuyết. Ngã môn thập ma thời hầu tẩu?”
Ô lợi á tri đạo khi phụ đích hữu điểm quá đầu liễu, kiến hảo tựu thu đạo: “Tái đẳng nhất hội nhi ba, đắc diễn viên đô đáo tràng liễu diễn xuất tài năng khai thủy.”
Địa hạ thất lí tĩnh tiễu tiễu đích, ô lợi á cảm giác thập ma thời hầu đô bão bất cú tha, nhất trực triền trứ lan tư lạc đặc bất tùng khai, khán tha tình tự nhất trực hữu ta đê lạc, vu thị khai khẩu vấn đạo: “Ngã lai chi tiền y đức lí đô hòa nhĩ thuyết thập ma liễu?”
Lan tư lạc đặc hoãn hoãn khai khẩu dữ ô lợi á phục thuật trứ y đức lí đích sở tác sở vi, tha phụ hoàng đích thật nghiệm, ô lợi á đích thất tung đô hữu tha đích tham dữ.
Ô lợi á tĩnh tĩnh địa thính trứ, tại giảng đáo y đức lí vi thập ma tưởng yếu hoàng vị đích thời hầu, lan tư lạc đặc đột nhiên đình trụ liễu.
Ô lợi á vấn đạo: “Bất tưởng thuyết liễu?”
Lan tư lạc đặc diêu diêu đầu: “Tha thuyết tha thị vi liễu ngã.”
Ô lợi á bão trụ tha đích thủ thu khẩn liễu nhất điểm: “Nhất khai thủy ngã tựu thuyết nhĩ giá ca ca thị cá biến thái nhĩ hoàn bất tín, ngã thị Alpha khán đắc xuất lai, tha khán nhĩ đích nhãn thần tựu bất đối, yếu bất thị khán tại nhĩ thuyết thị nhân vi tha đích thoại tài hạ định quyết tâm tiến đích quân bộ, ngã tảo nhất quyền chiêu hô thượng khứ liễu.”
Lan tư lạc đặc tưởng thuyết kỳ thật na kỉ cú nhất trực mai tại tha tâm để đích thoại bất thị y đức lí thuyết đích, nhi thị tha chiếu bàn ô lợi á đích, thoại đáo chủy biên hựu yết liễu hồi khứ.
“Tựu thị cảm giác biệt nhân vi liễu ngã phó xuất ngận đa, đãn thị ngã một hữu bạn pháp báo đáp tha, giá cá cảm tình bất thị xuất vu ái tình hoặc giả thân tình, tựu thị hảo tượng ngã khuy khiếm biệt nhân thập ma..... Nhĩ năng lý giải ngã thuyết đích ý tư mạ?” Lan tư lạc đặc đích thanh âm ngận đê lạc, nghi vấn cú đích vĩ điều dã một chẩm ma thăng cao.
Ô lợi á một chính diện hồi đáp tha đích vấn đề: “Bất thị sở hữu nhân đích phó xuất đô năng đắc đáo hồi báo đích, thế thượng đích nhất sương tình nguyện thái đa liễu.”
Ô lợi á bả nhân chuyển liễu nhất bách bát thập độ diện hướng tự kỷ, tha biểu tình thập phân nghiêm túc: “Nhĩ tái hảo hảo tưởng tưởng, tha thuyết tha thị vi liễu nhĩ, chân đích thị giá dạng mạ?”
Nhất thứ thứ đích lợi dụng, nhất thứ thứ địa tương tha vãng đao tiêm thượng thôi, thậm chí yếu tương tha đích thanh dự tôn nghiêm phấn toái dĩ thử đạt đáo khống chế tha đích mục đích.
Ái tòng lai đô bất thị kết quả, nhi thị quá trình.
Vi đạt mục đích bất trạch thủ đoạn, na mục đích đích bỉ ngạn bất hội thị viễn quan đích ái đích y điện viên, chỉ hội thị bố mãn kinh cức hòa độc xà đích chiểu trạch.

“Tha bất quá thị vi tự kỷ đích tư dục trảo liễu cá quan miện đường hoàng đích tá khẩu, nhượng tha thành vi nhĩ tinh thần đích gia tỏa.”
“Tha tưởng yếu hoàng vị tòng lai đô chỉ thị vi liễu tha tự kỷ.”

Ô lợi á đích thoại hảo tượng nhất thuấn gian nhượng tha thanh tỉnh liễu.
Trường cửu dĩ lai địa áp ức, tri đạo chân tương hậu đích thất vọng, đô tại giá nhất khắc quyết liễu đê, tựu toán thị vạn chúng chúc mục đích đế quốc thái tử dã hội ủy khuất, dã hội nhãn lệ bất thụ khống chế địa vãng hạ lưu.
Giá nhãn lệ trung hữu ủy khuất hữu bất cam, đãn thị dã hữu cảm động.

Hoàn hảo tha ngộ đáo liễu ô lợi á, hoặc hứa nhất thiết đô bất thị xảo hợp, nhất thiết đô thị tất nhiên đích ngẫu nhiên.
Ô lợi á đối vu y đức lí đích hành vi một hữu nhậm hà quá đa đích bình giới hoặc thị bao biếm, tha chỉ dụng liễu nhất cú kết vĩ.
“Kiến bất đáo quang đích đông tây đô hội hủ lạn biến chất, dục vọng dã thị nhất dạng.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn