《 mộng tưởng thành chân 》 tác vi nhất đáng tổng nghệ, tổng cộng hội hữu 12 kỳ. Mỗi kỳ chỉ hội yêu thỉnh nhất vị gia tân, đãn thị nhất kỳ hội phân vi thượng hạ lưỡng cá bộ phân. Dã tựu thị thuyết, tổng cộng 12 kỳ đích tiết mục chỉ hội yêu thỉnh lục vị gia tân.
Tiết mục đích nội dung dã ngận giản đan.
Mỗi kỳ hội thỉnh nhất vị gia tân tuân vấn tha môn tằng kinh đích mộng tưởng, nhiên hậu căn cư mộng tưởng bả tha môn tống đáo tương đối ứng đích chuyên nghiệp nhân viên bàng biên, khứ chân thật địa thể nghiệm nhất hạ tự kỷ mộng tưởng trung đích công tác đô nhu yếu tố ta thập ma.
Tòng nội dung thượng lai thuyết, mộng tưởng dữ hiện thật đích soa cự, tạo thành đích đối bỉ hội hữu đa thiếu ý ngoại dữ tiếu liêu bất tất đa thuyết. Đối vu yết bí nhất ta hành nghiệp bối hậu đích tân khổ hòa nỗ lực, cấp niên khinh nhân tuyên truyện tương quan chuyên nghiệp, canh hội tự nhiên vô bỉ nhi bất thị cường hành phiến tình dam giới bất dĩ.
Nhi thả vi liễu bảo chứng tiết mục đích chân thật tính, tha môn yếu tại tiết mục khai phách tiền, đề tiền lục chế tuân vấn gia tân mộng tưởng đích hoàn tiết, vi chi hậu tương quan tràng địa đích phách nhiếp hòa câu thông tố hảo sung túc đích chuẩn bị.
Giá ma nhất lai, hòa nghệ nhân công tác thời gian thượng hiệp điều hảo hậu, tựu yếu đề tiền câu thông thiêm đính hợp đồng. Nhân vi trung gian đích thời gian tương cách hữu ta đại, tha môn dã bất năng bảo chứng thiêm đính hợp đồng hậu bất bị hủy ước. Bạch tòng chân tuyển trạch toàn bộ khải dụng vân trăn đích nghệ nhân, dã chính thị vi giá phương diện tố khảo lự.
Tất cánh hữu công tư tại thượng diện áp trứ, tựu toán lâm thời phản hối hiềm khí tha môn giá khối bính bất cú hương, na dã yếu điêm lượng nhất hạ tái thuyết.
Nhân vi tha môn tịnh bất cản thời gian, sở dĩ bạch tòng chân đả toán đan độc trảo nhân thiêm ước, khoái lục hoàn nhất kỳ tái trảo hạ nhất cá nhân. Giá dạng nhất lai tuy nhiên trung gian đích không bạch thời gian hữu điểm trường, đãn thị thời gian tùng khoái hậu kỳ đích tuyển trạch tính dã bỉ giác đa.
“Nhĩ giá hoàn chân thị mạn công xuất tế hoạt a.”
Hứa thanh tụng đáp ứng gia nhập bạch tòng chân đích đoàn đội hậu, khoái tốc tiến nhập liễu công tác trạng thái. Tha nã đáo bạch tòng chân nghĩ định đích công tác kế hoa. Nhất biên khán nhất biên thổ tào, “Tuy nhiên cha môn bất cấp, đãn thị giá dã thái mạn liễu ba.”
Thiêm hợp ước tối đa nhất thiên, đàm tràng địa lưỡng đáo tam thiên, lục chế tam thiên, đẳng hạ nhất cá nhân tái tuần hoàn, toàn bộ phách hoàn tựu tương cận lưỡng cá nguyệt. Nhân vi giá thứ hạng mục đại đô thị tha môn thân lực thân vi, háo phí đích thời gian dã hứa hội canh đa. Nhi thả hoàn yếu cấp hậu kỳ chế tác lưu thời gian.
Đối nhất cá tổng nghệ tiết mục lai thuyết, giá kỳ gian hoa phí đích thời gian vị miễn thái đa.
“Bất mạn a.” Bạch tòng chân phản bác, “Phách hoàn nhất cá nhân, trảo tràng địa đích thời gian tựu năng bả nhất kỳ tiết mục tiễn hảo hoàn năng xử lý kỳ tha tỏa sự, nhất cá tổng nghệ tiết mục nhất cá đa nguyệt phách hoàn bất thị chính thường mạ. Nhi thả cha môn giá tựu nhất cá gia tân, đại đa đô thị thất nội, đa hảo quản lý a.”
“Hợp trứ nhĩ thị giá cá đả toán a.” Hứa thanh tụng hựu giác xuất điểm bất đối kính nhi lai, “Bất thị, án chiếu nhĩ đích tính tử, hậu kỳ chế tác thị nhất định yếu trành trứ đích. Na đàm hợp ước hòa trảo tràng địa……”
“Ngã hiện tại bất đương phó đạo diễn hoàn lai đắc cập mạ?” Hứa thanh tụng quang tốc phản hối.
Bổn lai tha dĩ vi tha đương phó đạo diễn dã tựu thị quải cá danh, bang mang phách nhiếp tựu hành. Đãn hiện tại ni?
“Bất hội nhượng nhĩ nhất cá nhân toàn càn đích, ngã trành trứ phiến tử tiễn hoàn thẩm hoàn phiến tựu năng bang nhĩ liễu. Bả giá ta sự tình đô thân tự bao lãm đích thị ngã, ngã chẩm ma khả năng nhượng nhĩ cấp ngã bối oa ni.”
Thuyết hoàn, bạch tòng chân đối trứ hứa thanh tụng giá điều hàm ngư kích lệ đạo: “Giá khả thị ngã môn sự nghiệp đích khởi điểm! Cương tất nghiệp đích ngã môn một hữu năng lực. Khả hiện tại, cơ hội lai liễu a!”
“Tuy nhiên nhĩ thị nhất cá hữu tiền hựu nhàn đích phú nhị đại, đãn thị nhĩ hoàn toàn khả dĩ bằng tự kỷ đích thật lực nhượng danh tự hưởng triệt toàn quốc.”
Hứa thanh tụng uyển cự: “Tạ yêu, ngã giác đắc đương nhất cá phú nhị đại đĩnh hảo. Một tiền liễu ngã ca dã hội dưỡng trứ ngã.”
Bạch tòng chân thống tâm tật thủ, “Ngã vi thập ma bất năng trảo nhất cá đối công tác tích cực đích nhân đương bằng hữu, nhi thị yếu trảo nhĩ giá điều hàm ngư?”
“A a, đương nhiên thị nhân vi một phách nhiếp an bài đích thời hầu, nhĩ dã thị nhất điều hàm ngư a. Hoàn thị nhất điều phong cuồng tú ân ái đích hàm ngư.”
Thoại tuy giá ma thuyết, hứa thanh tụng đối vu bạch tòng chân đích công tác an bài hoàn thị một hữu thập ma ý kiến đích.
Lưỡng nhân nhất biên hỗ đỗi nhất biên hạch đối lưu trình an bài tế tiết. Bả công tác kế hoa tòng đầu đáo vĩ đối liễu nhất biến xác định một hữu bug hậu, bạch tòng chân liên hệ liễu tôn đồng huy nhượng tha bả tần niệm sở ước đáo công tư.
Tần niệm sở đắc tưởng hậu chỉ hữu nhất bộ chi tiền đàm hảo đích điện ảnh yếu phách, hiện tại thị điện ảnh sát thanh hậu đích nhất cá nguyệt, đáo mục tiền tha đô một hữu tiếp tân đích công tác.
Chí vu vi thập ma yếu nhượng tôn đồng huy giá cá vân trăn ngu nhạc đích lão bản thân tự ước nhân, đương nhiên thị vi liễu bả bạch tòng chân đích “Hổ bì” xả đích hựu đại hựu minh hiển.
Đương thiên hạ ngọ, vân trăn ngu nhạc.
Trương tây ngôn quải đoạn điện thoại hậu, tựu lập khắc bát thông liễu tự kỷ đái đích nghệ nhân, tần niệm sở đích hào mã.
“Tiểu sở a, nhĩ hiện tại khoái thu thập nhất hạ lai công tư nhất tranh, ngã nhượng tư cơ khứ tiếp nhĩ.”
“Thập ma sự? Nhĩ hoàn ký đắc chi tiền tôn tổng đột nhiên tổ kiến liễu nhất cá đạo diễn công tác thất ba. Hiện tại na cá đạo diễn hảo tượng thị chuẩn bị khai hạng mục liễu, tôn tổng thân tự đả điện thoại nhượng ngã bả nhĩ khiếu đáo công tư hòa na cá đạo diễn kiến thượng nhất diện, thân tự!”
“Biệt a, nhĩ giá đô hưu tức nhất cá nguyệt, dã cai xuất lai kiến kiến nhân liễu. Yếu thị chân bất tưởng tiếp, na dã đắc thân tự lai công tư cấp tôn tổng báo bị nhất hạ.”
“Ân, hảo. Khoái điểm thu thập, ngã giá tựu nhượng tư cơ khứ tiếp nhĩ.”
Quải đoạn điện thoại, trương tây ngôn tiêu lự địa tại bạn công thất chuyển liễu lưỡng quyển tài lãnh tĩnh hạ lai, hựu đả khai liễu bạch tòng chân đích tư liêu khán liễu khởi lai.
Khán lai công tư thị chân đích chú trọng giá vị tân nhân đạo diễn, bảo bất chuẩn giá nhân hoàn thị tôn tổng đích cựu thức. Giá đãi ngộ bỉ khởi công tư tối đỉnh cấp đích nghệ nhân đô toán tố nhất cá thiên thượng nhất cá địa hạ. Bạch tòng chân tựu thị na “Thiên thượng”, bất thuyết biệt đích, giá ước nhân kiến diện na hữu công tư đại tổng tài thân tự đệ thoại đích?
Trương tây ngôn tâm trung dã bả bạch tòng chân vãng “Cẩn thận đối đãi” na nhất lan lí na liễu na.
Tha xuyên liễu nhất thân thiển sắc đích y phục, đái liễu hắc sắc đích khẩu tráo. Chỉnh cá nhân hựu cao hựu sấu đãn khán khởi lai tịnh bất hội nuy mĩ nan khán, phản nhi hiển đắc giá nhân đĩnh bạt hựu tuấn lãng.
Tần niệm sở trích hạ khẩu tráo, lạp khai liễu trương tây ngôn bàng biên đích y tử.
Cương tọa hạ, trương tây ngôn tựu tiên khuyến đạo: “Ngã tri đạo nhĩ giá kỉ niên thái luy liễu, nã đáo ảnh đế chi hậu tưởng yếu hảo hảo hưu tức phóng tùng nhất đoạn thời gian. Đãn giá thứ bất nhất dạng, tôn tổng khả thị thân tự cấp ngã đả điện thoại nhượng ngã môn kiến kiến bạch tòng chân. Giá đại biểu thập ma nhĩ dã ứng cai minh bạch.”
“Hoàn hữu, tuy nhiên giá vị bạch đạo diễn thị cá tân nhân, đãn nhĩ khả thiên vạn bất năng khinh thị liễu tha.”
Tần niệm sở nại tâm thính hoàn, hồi tha: “Ngôn ca, ngã minh bạch. Nhĩ tri đạo ngã đích tì khí, đối vu nhất cá bất nhận thức đích nhân ngã chẩm ma khả năng hội hữu na ma đa đích phụ diện tình tự.”
Trương tây ngôn dam giới địa mạc mạc hậu não chước: “Ngã giá bất thị bất phóng tâm ma, tôn tổng giá ma trọng thị tha……”
Tòng xuất đạo khai thủy tựu nhất trực đái trứ tần niệm sở đích tha, na nhi hoàn năng bất tri đạo đối phương đích tì khí?
Đối vu nhân tâm phù táo, tì khí hòa danh khí nhất dạng đại thị phổ biến hiện tượng đích ngu nhạc quyển, tần niệm sở hướng lai tùy hòa bất chủ động dữ nhân vi địch. Tác vi nhất cá diễn viên, tha dã thị tự nhập quyển dĩ lai tựu lão lão thật thật diễn hí, tòng bất sảm hòa na ta loạn thất bát tao đích sự tình.
Bái bất xuất hắc điểm sự nghiệp hoàn chưng chưng nhật thượng, trừ liễu bất năng kinh thường khán đáo tha hữu điểm tiểu oán niệm, tần niệm sở đích phấn ti dã thị quyển nội bỉ giác hạnh phúc đích na nhất loại liễu.
Lưỡng nhân đẳng liễu nhất hội nhi, bạn công thất đích môn bị xao hưởng.
Trương tây ngôn khởi thân khứ khai môn, tuy nhiên tảo hữu chuẩn bị, đãn hoàn thị bị nhập nhãn đích lưỡng trương soái kiểm kinh liễu nhất hạ.
“Thị bạch đạo diễn ba? Khoái thỉnh tiến.”
“Ngôn ca hảo, tần ảnh đế dã hảo. Giá thị hứa thanh tụng, phó đạo diễn.”
Bạch tòng chân hòa hứa thanh tụng hướng lưỡng nhân đả quá chiêu hô, tiến đáo ốc lí tọa tại liễu lưỡng nhân đích đối diện.
Đối vu tần niệm sở, bạch tòng chân dĩ tiền chỉ thị thông quá tư liêu hòa điện ảnh giản đan liễu giải quá. Hiện tại kiến đáo chân nhân thị hòa tư liêu thượng thuyết đích soa bất đa khiêm hòa hữu lễ, hình tượng dã một hữu chiếu phiến, tâm trung đảo thị tùng liễu khẩu khí.
Hựu khách sáo liễu lưỡng cú, bạch tòng chân bất tái quải loan mạt giác, trực tiếp thuyết minh tự kỷ đích lai ý: “Kí nhiên cha môn tọa tại liễu giá lí, na thị vi liễu thập ma đại gia dã đô thanh sở, ngã tựu bất lãng phí thời gian trực thuyết liễu. Ngã giá lí hữu cá hạng mục tưởng yếu yêu thỉnh tần ảnh đế tham gia.”
Hứa thanh tụng thuận thế bả bình bản vãng tiền thôi liễu nhất ta.
Trương tây ngôn bổn lai tưởng bả bình bản nã quá lai khán khán tái thuyết, khả thủ cương đáp thượng trác tử tựu thính đáo tần niệm sở lược hàm khiểm ý đích thanh âm.
“Bão khiểm, bạch đạo diễn. Tối cận nhất đoạn thời gian ngã đô đả toán cấp tự kỷ lưu nhất cá không dư thời gian, hưu chỉnh nhất hạ tự kỷ đích thân thể hòa tâm lý trạng thái. Công tác phương diện, ngã khả năng một bạn pháp dụng nhất cá hảo đích trạng thái khứ diện đối.”
Thoại thuyết đích ủy uyển, đãn ý tư tại tọa đích nhân đô minh bạch.
Bạch tòng chân bất vi sở động, tiếu mị mị địa khán trứ đối phương đạo: “Tần ảnh đế bất phương tiên khán quá ngã đích xí hoa tái thuyết.”
Trương tây ngôn cản khẩn bả thoại tiếp liễu quá lai, đái trứ tiếu thuyết: “Tiểu sở giá kỉ niên trừ liễu phách hí kỳ dư thời gian đô tại học tập các chủng chuyên nghiệp khóa trình, phách hí dã đô tẫn lượng bất dụng thế thân, thân thể giá tài hữu ta cật bất tiêu.” Thuyết trứ, hoàn tại trác tử để hạ ám trạc trạc địa thích liễu nhất hạ tần niệm sở đích cước.
Giá tựu thị cấp tần niệm sở đích thoại đả liễu bổ đinh, thuyết tha thân thể bất hảo yếu hưu tức thị nhân vi phách hí đích duyên cố, nhi bất thị cố ý thôi thoát.
Tần niệm sở dã bất thị nhất ý cô hành, bất đổng khán nhân nhãn sắc đích. Kiến bạch tòng chân giá ma thuyết liễu, tha nã khởi trác tử thượng đích bình bản, đả khai khán thanh thượng diện đích tự hậu thủ tựu đốn tại liễu na lí, sĩ đầu khán hướng đối diện đích bạch tòng chân.
Bạch tòng chân y cựu thị na phó tiếu mị mị đích dạng tử, “Lai chi tiền ngã dĩ kinh tố quá công khóa liễu, tri đạo tần ảnh đế nhĩ tối cận tại hưu tức. Đãn giá hưu tức dã hữu hưu tức đích phương pháp, yếu thị hưu tức đích thời hầu hoàn năng bả tiền trám liễu, tài thị tối ưu đích tuyển trạch bất thị?”
Tần niệm sở trầm mặc liễu nhất hạ, kế tục vãng hạ diện phiên khán. Trương tây ngôn tại nhất biên thính đích trảo tâm nạo can, soa điểm banh bất trụ bả não đại thấu đáo tần niệm sở thủ thượng đích bình bản lí.
Khán hoàn chi hậu, tần niệm sở bả bình bản đệ cấp liễu trương tây ngôn.
“Tổng nghệ?!” Trương tây ngôn trực tiếp kinh hô xuất thanh.
Bạch tòng chân vô nại, hựu bả chi tiền đích thuyết từ bàn liễu xuất lai. Bất tựu thị phách tổng nghệ, dụng đắc trứ giá ma đại phản ứng mạ?
Giá biên trương tây ngôn thính hoàn tâm trung trực hô hảo gia hỏa. Cai thuyết giá chân bất quý thị một hữu tác phẩm tựu cảm tổ kiến công tác thất đích đạo diễn mạ? Hành sự quả nhiên bất nhất bàn.
Bất quá tổng nghệ……
Trương tây ngôn đảo một giác đắc tiếp tổng nghệ hữu thập ma bất hảo. Giá cá tổng nghệ dã bất thị na chủng nhất quần nhân thấu nhất khối nhi sỏa nhạc ác cảo đích na chủng, hoàn đĩnh hữu ý nghĩa. Nhi thả nhất kỳ dã chỉ hội yêu thỉnh nhất vị gia tân, chỉ yếu tự kỷ chú ý trứ điểm ngôn hành, dã bất hội phát sinh thập ma khổn bảng tê bức đích phụ diện tân văn.
Tuy nhiên thuyết tác vi diễn viên tần niệm sở bất dụng duy trì thái đa đích bộc quang suất, đãn cương hoạch đắc ảnh đế đầu hàm, yếu thị chân đích nhất hưu tức tựu thị kỉ cá nguyệt, hoàn chỉ bất định bị nhân chẩm ma hắc ni.
Chí vu thập ma bức cách bất bức cách đích, trương tây ngôn đảo một hữu na ma khán trọng. Hiện tại đích ngu nhạc quyển thành danh đa niên đích ảnh đế ảnh hậu hạ hải phách điện thị kịch, phách tổng nghệ đích hoàn thiếu mạ?
Tha tư tâm thị tưởng tiếp hạ đích, tựu thị bất tri đạo hướng lai cố chấp đích tần niệm sở hội chẩm ma tuyển trạch liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
