Bị tương quân lỗ tẩu chi hậu

Âu dương đình nhậm tư không nhất chức, nãi thị tam công chi nhất, phụ trách thủy lợi công trình, thành phòng kiến trúc, cung thất doanh kiến đẳng sự vụ. Tha đồng dạng dã thị đương thế đại nho, bất chỉ thị đại nho, âu dương đình hoàn thị bắc chu hữu danh đích tương lĩnh, tha tằng bình định quá nam phương chiến loạn, thị cá vi quốc vi dân, văn võ song toàn đích nhân, chỉ thị cực thiếu thu đồ.
Chính thị nhân vi tha ngận thiếu thu đồ, sở dĩ nguyên lí tòng vị tưởng quá năng cú thành vi âu dương đình đích đệ tử.

Đãn thử khắc, âu dương đình khước mạc trứ hồ tử đại tiếu khởi lai, “Trương lương đống, nhĩ giá cú thoại khả toán thị thuyết đối liễu.”
Tùy tức, tha mục quang như điện địa khẩn trành trứ nguyên lí, vấn đạo: “Nguyên lang, nhĩ khả nguyện bái ngã vi sư?”

Nguyên lí đương nhiên nguyện ý!

Âu dương đình tuy nhiên tằng kinh đái quá binh, đãn hiện tại thủ trung khước một hữu binh quyền, chỉ hữu tam công đích hư danh tại thân. Nguyên lí bái tha vi sư hòa bái trương lương đống vi sư đô thị nhất dạng đích hiệu quả, nguyên lí đại hỉ, đương tức hành liễu bái sư lễ, thanh âm thanh lượng, “Đệ tử bái kiến lão sư!”
Âu dương đình tiếu đắc nhãn giác trứu văn thâm thâm, mang phù khởi liễu nguyên lí. Tha dĩ kinh hứa cửu một hữu giá ma cao hưng liễu, trương lương đống hòa chiêm khải ba dã tại bàng triều tha đạo hỉ, “Cung hỉ âu dương đại nhân thu liễu nhất cá hảo đồ đệ.”

“Âu dương đại nhân dữ nguyên lang đích sư đồ duyên bất khả vị bất nùng hậu, lai thái úy phủ trung hát bôi tửu đô năng quải cá đồ đệ hồi gia,” chiêm khải ba đả thú đạo, “Tiều, thái úy đại nhân kiểm đô lục liễu.”

Trương lương đống khổ tiếu lưỡng thanh, tâm trung hoàn thị cực vi khả tích.
Bất quá tương bỉ khởi tha, âu dương đình xác thật canh thích hợp thành vi nguyên lí đích lão sư. Trương lương đống cảm thán địa tưởng, tha hòa nguyên lí chung cứu thị soa liễu điểm duyên phân.

Nguyên lí tòng địa thượng trạm khởi lai, tiếu dung mãn diện. Giá thời, tha não hải lí đích hệ thống dã hưởng liễu nhất thanh.

【 vạn vật bách khoa hệ thống dĩ kích hoạt. Bái sư nhậm vụ dĩ hoàn thành, tưởng lệ dĩ phát phóng, thỉnh túc chủ tự hành tham tác. 】
【 nhậm vụ: Xuất sĩ. 】
【 tưởng lệ: Miên hoa. 】

Tưởng đáo kim nhật bất cận đa liễu nhất cá lệ hại đích lão sư, hoàn đa liễu bạch sa đường đích luyện chế phương pháp, nguyên lí nhẫn bất trụ lộ xuất liễu ta tước dược thần sắc, tiên tiền túng đàm sa tràng, tòng dung tự nhược đích mô dạng nhất nhất thốn khứ.
Âu dương đình bất do lộ xuất liễu tiếu, “Lí nhi, minh nhật khai thủy nhĩ tiện lai ngã phủ trung, ngã yếu hảo hảo giáo đạo vu nhĩ, nhĩ khả bất yếu lâm trận thoát đào a.”

Nguyên lí thần sắc nhất biến, kiên định địa đạo: “Lão sư phóng tâm, đệ tử tất định chuẩn thời tiền khứ.”

Âu dương đình hân úy địa điểm điểm đầu, hốt nhiên khái liễu khái tảng tử, “Lí nhi a, giá sa bàn……”
Sở hạ triều đột nhiên phách liễu phách thủ, đối nguyên gia lưỡng cá hộ vệ đạo: “Hoàn bất bả sa bàn thu khởi lai?”
Tha ngữ khí thái quá cường thế, lưỡng cá hộ vệ hạ ý thức thính tòng liễu tha đích mệnh lệnh, thượng tiền tương sa bàn trung đích thủy dẫn xuất, sĩ khởi sa bàn phóng đáo liễu tương tử lí.

Sở hạ triều khán trứ tương tử lạc tỏa chi hậu, tài câu khởi thần, cố ý khán hướng âu dương đình, “Tư không đại nhân tưởng thuyết thập ma?”
Âu dương đình: “…… Vô sự.”

“Vô sự na ngã môn tiện hồi khứ liễu.”
Sở hạ triều tiếu trứ cáo từ, đái trứ nguyên lí hòa sa bàn ly khai.

Âu dương đình tam nhân trành trứ na mộc tương, tề tề khả tích địa thán liễu nhất khẩu khí.

*

Nguyên lí hồi đáo sở vương phủ hậu, hoàn trầm tẩm tại hỉ duyệt chi trung. Đẳng tẩu đáo văn đạo viện hậu, tha tài phát hiện sở hạ triều dã cân liễu quá lai.
Tha sảo sảo nhất tưởng tựu tri đạo chẩm ma hồi sự liễu, cố tác bất giải địa vấn đạo: “Tương quân giá thị?”

Sở hạ triều khách khách khí khí đích, thuyết thoại đô hoãn hòa liễu hứa đa, “Tẩu tẩu giá cá sa bàn, khả phủ tống cấp ngã?”
Nguyên lí đạo: “Giá cá sa bàn thị nhữ dương huyện đích địa thế, tương quân nã tẩu một thập ma dụng xử.”
Sở hạ triều ngận hữu nại tâm, “Vô phương, na tiện lưu tác quan thưởng.”

Khả nhất hướng đại phương đích nguyên lí khước trát liễu trát nhãn, khán thượng khứ hữu ta vô cô địa đạo: “Khả ngã tịnh bất tưởng tống cấp tương quân.”

Sở hạ triều đích chủy giác cương ngạnh liễu nhất thuấn, nam nhân mi phong tủng động, áp lực sậu lai, nguyên lí đô năng tùy tiện bả huyền giáp tống nhân, tha bất giác đắc tự kỷ bỉ na cá khiếu uông nhị đích soa đáo na lí, “Vi hà?”
“Tương quân nan đạo chân đích bất tri đạo?” Nguyên lí khinh khinh thán liễu khẩu khí, tự chân tự giả địa lộ xuất cảm thương đích thần sắc, “Tự ngã lai đáo sở vương phủ, tương quân tổng thị xử xử châm đối vu ngã, hoàn thuyết yếu trảo cơ hội nhất nhất tương đại lễ hoàn cấp ngã. Tương quân như thử đối ngã, ngã nan miễn dã đối tương quân tâm tồn kỉ phân bất hỉ cụ phạ, nan dĩ dữ tương quân thân cận.”

Sở hạ triều xả thần, đái trứ khán hí đích tâm tình, tự hồ tại khán nguyên lí hoàn năng tái thuyết ta thập ma.

Đãn thiếu niên lang mi nhãn đê thùy, trường tiệp lạc hạ âm ảnh. Tiên hồng thúc phát bị phong xuy đắc hướng hậu trương dương phi khởi, trắc kiểm nhu hòa, kỉ phân nan quá chân chân thiết thiết địa truyện đệ liễu xuất lai, dữ tiên tiền na ý khí phong phát đích mô dạng tương soa thậm viễn.

Sở hạ triều hốt nhiên tưởng khởi liễu tha dữ tự kỷ cộng ẩm hợp cẩn tửu đích mô dạng, tha mi đầu vi vi nhất động, tưởng thuyết nhĩ thương tâm liễu quan lão tử thí sự, đãn giá cú thoại hoàn thị bị yết liễu hạ lai, lược hiển bất nại địa khai khẩu, “Tẩu tẩu tưởng như hà?”
Thuyết hoàn, tha đột nhiên tiếu liễu, anh tuấn diện dung thượng hữu kỉ phân lãnh băng băng đích hí hước, “Bất như ngã dữ tẩu tẩu đạo cá khiểm?”

Nguyên lí mạn thôn thôn địa đạo: “Hảo a.”
Sở hạ triều đốn liễu kỉ miểu, “Tẩu tẩu, tiền ta nhật tử đa hữu mạo phạm, ngã hướng nhĩ bồi cá bất thị.”

Nguyên lí thính đắc thần thanh khí sảng, thính hoàn hậu tài giả tinh tinh địa đạo: “Ngã môn đô thị nhất gia nhân, đệ đệ bất tất khách khí.”
Thuyết hoàn, tha tựu thần thải phi dương địa tẩu tiến liễu văn đạo viện, chuyển thân tựu yếu quan thượng viện môn.

Sở hạ triều thân thủ để trụ liễu mộc môn.
Tha dị thường tu trường đích thủ chỉ nhất hạ hạ xao trứ mộc môn, thanh hưởng như cổ điểm bàn lệnh nhân khẩn trương cấp xúc.
“Nhĩ thị bất thị vong liễu điểm thập ma?”

Sở hạ triều cao đại đích thân khu loan trứ, cách trứ môn phùng dữ nguyên lí đối thị, lệnh nhân bất thích đích hùng tính khí tức xâm lược nhi lai, “Tẩu tẩu.”
Tha hạ ba triều nguyên lí thân hậu đích mộc tương tử thượng dương liễu dương, “Sa bàn.”

Nguyên lí dã bất tái tác lộng tha, hào sảng địa nhượng lưỡng cá hộ vệ tương mộc tương tử sĩ cấp liễu sở hạ triều.
Sở hạ triều ngữ khí hoãn hòa, “Đa tạ tẩu tẩu.”

Tha hiện tại đảo thị giác xuất lai nguyên lí đích hảo liễu.
Tuy nhiên nguyên lí dữ na phê hóa vật đích quan hệ nhưng tồn nghi điểm, đãn hữu giá dạng nhất cá năng nã xuất sa bàn, đối hành quân liễu nhiên vu tâm, hoàn năng tương nông trang trị lý đắc tỉnh tỉnh hữu điều đích tẩu tử, vô nghi bỉ na phê hóa vật đích giới trị canh đại.
Sở hạ triều nhãn trung nhất thiểm, lệnh nhân sĩ trứ tương tử ly khai.

*

Chi hậu mỗi nhật, nguyên lí đô chuẩn thời khứ vãng âu dương đình phủ trung học tập.
Âu dương đình bất cận giáo nguyên lí ngũ kinh sử thư, hoàn huấn luyện liễu nguyên lí thượng chiến tràng sát địch đích công phu. Nguyên lí học tập đắc ngận cần phấn, mỗi nhật thiên bất lượng tựu cản lai liễu âu dương phủ, đãi thái dương lạc sơn hậu tái đại hãn lâm li địa hồi đáo sở vương phủ, tòng một tại âu dương đình diện tiền bão oán quá nhất cá khổ tự.

Âu dương đình tuy nhiên diện thượng một thuyết, đãn tâm trung đối nguyên lí cực kỳ mãn ý, một quá kỉ nhật, tha dĩ kinh tương nguyên lí đương tố tự kỷ tử chất bàn khán đãi.
Thả nguyên lí tư chất phi phàm, ngộ sự lãnh tĩnh quả cảm, tâm hữu thành toán, âu dương đình giác đắc, nguyên lí dĩ hậu vị tất bất năng vị liệt tam công nội các, thành vi nhất đại danh thần.

Nhược thị nguyên lí đương chân hữu như thử tác vi, na tha môn sư đồ lưỡng tiện thị nhất môn lưỡng công, giá truyện xuất khứ tựu thị nhất tắc lệnh nhân tiện diễm đích giai thoại a.
Chính thị nhân vi bão hữu giá chủng kỳ đãi, âu dương đình tại giáo đạo nguyên lí thời canh thị nghiêm túc vạn phân, nãi chí âu dương đình đích phu nhân lữ thị đô hữu ta khán bất quá khứ, kinh thường phái nhân lai tống ta thủy quả cật thực.

Một quá kỉ nhật, trừ liễu yếu tại âu dương đình giá lí học tập, nguyên lí dã yếu khứ quốc tử học độc thư liễu.

Tại khứ quốc tử học đích tiền nhất thiên, nguyên lí chính yếu khứ âu dương đình phủ thượng thời, sở minh phong hốt nhiên phái nhân cấp nguyên lí tống lai liễu nhất phong thư tín, nhượng nguyên lí tương giá phong thư tín đại vi chuyển giao cấp âu dương đình.

Nguyên lí tựu bả tín giao cấp liễu âu dương đình, âu dương đình khán hoàn chi hậu thủ chỉ nhất chiến, tha trầm mặc lương cửu, đối nguyên lí đạo: “Nhĩ bạch nhật yếu tại quốc tử học trung học tập, hạ học hậu dĩ một hữu thời gian lai ngã giá lí. Giá dạng ba, nhĩ mỗi tuần hưu mộc, tái lai ngã phủ trung cân ngã học tập, kỳ tha thời gian tựu bất dụng lai liễu.”

“Lão sư, bất tất……”
Nguyên lí chính yếu cự tuyệt, đãn khán trứ âu dương đình túc nhiên đích thần sắc, tha hoàn thị lão lão thật thật địa điểm liễu điểm đầu, “Đệ tử minh bạch liễu.”

Thứ nhật, nguyên lí tiện khứ liễu quốc tử học.
Chiêm thiếu ninh dã tại quốc tử học trung, nguyên lí nhất nhập quốc tử học, tha tiện cực kỳ nhiệt tình địa tương nguyên lí giới thiệu cấp liễu kỳ tha nhân. Nguyên lí xuất thân bất hảo, đãn bối kháo sở vương phủ, hựu hữu chiêm thiếu ninh đích khán trọng, tự thân dã cách ngoại hào sảng đại phương, trung nghĩa lưỡng toàn, đảo thị hỗn đắc như ngư đắc thủy, đoản đoản kỉ nhật nội tiện kết giao đáo liễu kỉ vị nhân phẩm bất thác đích hữu nhân.

Vưu kỳ thị tại tri đạo tha sư tòng âu dương đình hậu, quốc tử học trung lai trảo tha kết giao đích nhân canh đa liễu.

Liên chiêm thiếu ninh đô bị vi tiện mộ, “Âu dương đại nhân ngận thiếu thu đồ, nguyên lí, nhĩ khả yếu trân tích giá đoạn sư đồ tình nghị. Bất quá nhĩ giá ma lệ hại, bái âu dương đại nhân vi sư dã bất túc vi kỳ, na ta tật đố nhĩ đích nhân khả bỉ bất thượng nhĩ nhất nhị!”
Hựu ngữ trọng tâm trường địa đạo: “Đãn tha môn kết giao nhĩ bất thị chân chính tưởng hòa nhĩ tố bằng hữu, nhi thị tưởng yếu tá nhĩ đích nhân mạch dữ đại nho danh thần kết giao, nhĩ khả thiên vạn bất yếu bị tha môn cấp phiến liễu.”

Nguyên lí khóc tiếu bất đắc, tha tự nhiên tri hiểu giá cá đạo lý, đãn hoàn thị cảm tạ chiêm thiếu ninh đích đề tỉnh, chi hậu hựu bị chiêm thiếu ninh ma đích đồng ý cấp tha tố nhất cá sa bàn.

Nhiên nhi một quá đa cửu, nguyên lí tiện thính văn âu dương đình thượng thư thiên tử, khước nhạ đắc thiên tử đại nộ, bị bãi truất tư không chi chức, biếm vi từ châu thứ sử đích tiêu tức.

Nguyên lí thính đáo giá cá tiêu tức thời, thời gian dĩ kinh quá khứ liễu hảo kỉ thiên. Tha đại kinh thất sắc, thông thông cáo liễu giả bào khứ âu dương phủ, hoàn một đáo phủ môn tiền, tựu kiến đáo âu dương phủ tiền dĩ kinh đình liễu sổ lượng mã xa, phó nhân lai lai hồi hồi vãng phản vu mã xa dữ phủ trung, chính tại bàn trứ đông tây, nhất phó nhân tẩu trà lương chi thái.

Nguyên lí tâm lí nhất trầm, khoái bộ tẩu tiến âu dương phủ trung trảo đáo liễu âu dương đình. Âu dương đình chính tọa tại khách đường tiền đích đài giai thượng, y bào lăng loạn, đầu phát bất chỉnh, trướng nhiên địa khán trứ nhất viện thông mang bàn trứ hành lý đích phó nhân.
Hữu kỉ cá không quán tử tòng phó nhân hoài trung điệu lạc, đinh đinh đương đương địa tại địa thượng cổn liễu nhất quyển, chẩm ma khán chẩm ma liêu lạc.

“Lão sư,” nguyên lí nhãn trung nhất toan, nhẫn bất trụ đạo, “Chẩm ma giá ma đột nhiên……”

“Lí nhi, nhĩ lai liễu.” Âu dương đình hồi quá thần, khán hướng liễu nguyên lí, tha khổ tiếu đạo, “Dã bất toán đa ma đột nhiên, ngã tảo tựu liêu đáo liễu hội hữu giá ma nhất thiên.”
Tha nhượng nguyên lí lai tha thân biên tọa hạ, sư đồ lưỡng nhân nhất khởi khán trứ sảo nháo đích tràng diện, bán thưởng hậu, âu dương đình tài đạo: “Như kim hoạn quan đương chính, bách hại triều thần. Thiên tử chỉ đồ hưởng nhạc, thiên hạ vạn dân hãm vu thủy hỏa chi trung, giá thiên hạ, chỉ phạ nhất nhật yếu bỉ nhất nhật loạn.”

Tha đích thanh âm thương lão vô lực, chỉ hữu nguyên lí năng cú thính đáo, dã thính minh bạch liễu âu dương đình ngữ khí trung đích thương lương hòa vô khả nại hà.

Âu dương đình đạo: “Nhĩ khả tri ngã vi hà hội bị bãi truất tam công? Chỉ nhân vi ngã đái đầu thượng thư thỉnh thiên tử vi bắc cương bát hạ quân hướng, thiên tử bất nguyện, ngã nhẫn bất trụ tranh biện kỉ cú, giá tài nhạ nộ liễu thiên tử a.”
Thuyết trứ, âu dương đình dĩ kinh thị lão lệ túng hoành, “Bãi truất ngã chỉ thị nhất kiện tiểu sự, bắc cương quân hướng khước thị nhất kiện đại sự. Bắc cương chi ngoại, man tộc đối ngã bắc chu hổ thị đam đam, tiên ti hung nô lang tử dã tâm. Bắc cương khả thị ngã bắc chu tối vi trọng yếu đích tối hậu nhất đạo phòng tuyến a, na phạ cung điện bất kiến, dao dịch tăng gia, dã yếu tiên bả bắc cương thập tam vạn đại quân đích khẩu lương cung xuất lai. Khả hận na quần hoạn quan khước già trụ liễu thiên tử đích song nhãn, tha môn mông tế liễu thiên tử, dụng sàm ngôn ngộ đạo liễu thiên tử. Giá quần hoạn quan cứu cánh tri bất tri đạo, nhất đán một liễu bắc cương biên phòng, na tiện thị vong quốc chi tai!”

Âu dương đình hận hận phách liễu phách đại thối.

“Lão sư……” Nguyên lí thán liễu khẩu khí.
Kiến nguyên đế na lí thị bị hoạn quan sở bả khống, tha phân minh thị tự kỷ bất tưởng bát lương. Chỉ phạ âu dương đình tâm trung dã minh bạch, khước bất khẳng thừa nhận thiên tử như thử vô tình hòa nhi hí.

Âu dương đình hựu tình tự kích ngang địa mạ liễu hoạn quan kỉ cú, mạ đắc nguyên lí tâm trung dã phiên cổn khởi liễu nộ hỏa. Nhi hậu hựu thán tức trứ đạo: “Như kim ngã ly khai lạc dương dĩ kinh thị bất khả canh cải đích sự thật liễu, lí nhi, tại ngã ly kinh chi hậu, nhĩ yếu đa gia tiểu tâm. Ngã hội dữ nhĩ thư tín lai vãng, thời thường khảo sát nhĩ đích tiến độ. Tức tiện ngã vô pháp tại nhĩ thân bàng giáo đạo nhĩ, nhĩ dã thiên vạn bất năng giải đãi.”
Nguyên lí ứng thị, do dự nhất hội, hoàn thị đê thanh vấn đạo: “Lão sư, nâm chẩm ma tẩu đích giá bàn trứ cấp? Thị bất thị ——”
Thị bất thị hòa sở minh phong tả đích tín hữu quan?

Giá nhất liên xuyến sự tình phát sinh đắc thái quá đột nhiên, đãn tế cứu khởi lai bất thị vô tích khả tuần.
Âu dương đình thị tại khán liễu sở minh phong đích thư tín hậu, thế sở hạ triều thượng thư hòa hoàng thượng yếu lương, tài bị biếm vi liễu từ châu thứ sử. Hiện tại hựu tẩu đích giá bàn trứ cấp, bất tượng thị thông thông cấp trứ phó nhậm, phản nhi tượng thị đào ly nguy hiểm chi địa nhất bàn.

Âu dương đình đả đoạn liễu nguyên lí đích vấn thoại, ý hữu sở chỉ địa đạo: “Lí nhi, nhĩ mạc yếu đa tưởng giá ta sự.”

Nguyên lí mân mân thần, hoán liễu nhất cá thoại đề, “Lão sư, từ châu thổ địa phong nhiêu, nhân khẩu chúng đa, tự cổ dĩ lai đô thị binh gia tất tranh chi địa. Nâm tuy nhiên tòng tam công biến vi liễu nhất châu thứ sử, đãn dã hữu liễu canh đa thật quyền.”
Tam công trật vạn thạch, thứ sử trật lưỡng thiên thạch, lạc soa bất khả vị bất đại. Đãn thứ sử nãi thị nhất châu chi trường, khả dĩ nhậm miễn châu nội quan viên, kiêm lĩnh quân sự, hữu ta tượng hậu thế đích tuần phủ hoặc giả đường đại đích tiết độ sử, quản hạt địa vực khoan khoát, vị cao quyền trọng.

Tựu nguyên lí nhận vi, đương nhất châu thứ sử khả bỉ tố cá một thật quyền đích tam công yếu hảo đắc đa.

Âu dương đình khổ tiếu lưỡng thanh, đê thanh giáo đạo đệ tử, “Từ châu tựu tại trần vương phong địa chi bàng, trần vương hòa triều đình tảo dĩ diện hòa tâm bất hòa, ngã giá cá từ châu thứ sử, thuyết đắc hảo thính điểm thị nhất châu thứ sử, thuyết đắc nan thính điểm tiện thị khứ hòa trần vương thưởng địa bàn đích bá tử. Nhược thị từ châu đương chân na ma hảo, thiên tử hựu chẩm ma hội bả giá phân soa sự lưu cấp ngã?”
Nguyên lí nhược hữu sở tư, “Nguyên lai như thử.”

Âu dương đình đạo: “Lí nhi, ngã nguyên bổn tưởng yếu mạn mạn giáo đạo nhĩ vi quan chi đạo. Đồng nhĩ giảng minh triều đình hòa thiên hạ cục thế, đãn ngã tức tương yếu ly kinh, thời gian sở thặng bất đa, chi hậu ngã sở thuyết đích thoại, nhĩ đô yếu lao lao ký tại não tử lí.”
Nguyên lí trầm thanh đạo: “Thị.”

Âu dương đình mạc liễu mạc hồ tử, đê thanh giảng khởi liễu bắc chu cục thế.

Tự cổ hoàng quyền bàng lạc, hoạn quan hòa ngoại thích tổng thị tranh chấp bất hưu. Đương kim thiên tử kiến nguyên đế niên thiếu đăng cơ, ngoại thích chưởng quyền, tha bồi dưỡng xuất liễu hoạn quan thế lực đối phó ngoại thích, hoạn quan thế lực dã chính thức đăng thượng liễu chính trị đại vũ đài. Chi hậu, kiến nguyên đế túng dung hoạn quan thế lực tráng đại, hựu dụng hoạn quan lai đối phó sĩ nhân quý tộc.
Tục thoại thuyết “Thượng phẩm vô hàn môn, hạ phẩm vô thế tộc”, năng tố đáo đại quan đích đô thị thế tộc xuất thân. Triều chính hòa sát cử chế dĩ bị sĩ nhân quý tộc sở bả khống, hoàng đế tự nhiên vô pháp nhẫn thụ giá chủng tình huống, nhân thử hoạn quan tiện đả áp sĩ nhân đả áp đắc cực kỳ lệ hại. Nhi sĩ nhân tự nhiên dã bất nhạc ý bị hoạn quan đả áp, song phương chi gian đích ma sát biến đắc việt lai việt đại.

Hoạn quan trừ liễu hoàng đế tựu một hữu kỳ tha đích ỷ kháo, tha môn thị hoàng đế thân biên tối trung thành đích đao, hoàng đế nhu yếu tố thập ma, tha môn tựu tố thập ma. Sĩ nhân việt thị phản kháng, hoạn quan tố sự tiện việt phát hung ngoan, danh thanh dã việt lai việt xú bất khả văn.

“Sở minh phong đích bệnh, tựu thị bị hoạn quan sở hại,” âu dương đình hồ tử động liễu động, thủ đô đẩu liễu đẩu, thanh âm áp đắc cực đê, “Na khả thị tiểu các lão a! Tha môn liên tiểu các lão đô cảm hại! Tự tòng tiểu các lão nhất bệnh, sĩ nhân đô bị hách trụ nhất bàn, giai tiêu đình liễu hạ lai. Sĩ nhân nhất tiêu đình, hoạn quan dã cân trứ đình hạ liễu thủ, tiểu các lão bệnh trọng giá đoạn nhật tử, lạc dương thành chân thị nan đắc đích bình tĩnh.”
Đãn thật tắc, sở hữu nhân đô tại trành trứ sở minh phong đích bệnh.

Bao quát sĩ nhân, bao quát hoạn quan, bao quát thiên tử.

Sở hữu nhân đô tại đẳng trứ sở minh phong thị sinh thị tử.
Âu dương đình bất tri đạo kết quả hội như hà, hựu đại biểu trứ thập ma dạng đích ý tư, đãn tha năng cú sát giác đáo lạc dương thành ám dũng đích ba đào. Tại thu đáo sở minh phong lệnh tha tẫn tảo ly khai lạc dương đích tín hậu, tha tiện quyết định tín sở minh phong nhất thứ, sấn tảo ly khai lạc dương.

Tha giá thứ nhân vi bang sở hạ triều yếu lương tựu bị bãi truất tam công, dã nhượng âu dương đình tâm trung hữu liễu sổ. Khủng phạ chỉ hữu sở minh phong tử liễu, bắc cương thập tam vạn quân đội đích quân hướng chi quyền toàn bộ do thiên tử nhất nhân bả khống, thiên tử tài hội vãng bắc cương bát lương.
Âu dương đình bế thượng liễu nhãn tình, tâm trung đột sinh nhất cổ thỏ tử hồ bi chi tình.

Giá thiên hạ…… Chẩm ma biến thành giá bàn mô dạng liễu.

Nguyên lí thính hoàn âu dương đình đích thoại hậu, tiện bị âu dương đình cản hồi liễu gia. Đệ nhị nhật, nguyên lí tiện tại lạc dương thành ngoại tống biệt liễu âu dương đình.

Âu dương đình giá cá tố lão sư đích, lâm tẩu chi tiền lưu cấp liễu nguyên lí nhị thập thất chiến mã, thập phó huyền giáp, dĩ cập tam thập cân đích kim tử, hoàn hữu ngũ bổn kinh thư.
Tha phách liễu phách nguyên lí đích kiên bàng, mục lộ kỳ hứa, “Lí nhi, ký đắc vi sư cáo tố nhĩ đích thoại. Nhĩ như kim hoàn vị lập quan, bất cấp xuất sĩ vi quan. Đãi đáo lưỡng niên chi hậu, ngã hội vi nhĩ cử hiếu liêm vi quan, na thời nhĩ dĩ lập quan, tất định năng tố xuất nhất phiên sự nghiệp!”

Nguyên lí trịnh trọng địa điểm đầu: “Lão sư, nâm tựu phóng tâm ba.”
Tha dã giác đắc tha nhu yếu tại lạc dương đa ma luyện thượng nhất đoạn thời nhật, đẳng đáo hữu liễu túc cú đích danh thanh, nhân mạch chi hậu tái nhập sĩ đồ, yếu khởi bộ cao đắc đa.
Canh trọng yếu đích thị, tha nhu yếu giá ta nhân mạch dữ thời gian khứ tích toàn thân gia, tọa ổn hậu phương trục tiệm nhập chủ sở hạ triều đích quân đội, tại loạn thế lai lâm chi tiền tố hảo chuẩn bị.

Âu dương đình dữ chúng nhân cáo biệt hậu, cực vi bất xá địa đăng thượng liễu viễn hành đích mã xa. Tha khán trứ trục tiệm viễn khứ đích lạc dương thành, bất do trù trướng địa thán liễu khẩu khí.
Đẳng tái thứ kiến diện, dã bất tri yếu quá khứ đa cửu a.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn