An dữ đoạn định bùi mục viễn đích não tử thiêu phôi liễu. Tha cố nhiên thị cá tự ngạo đích nhân, đãn phân thốn cảm hoàn thị hữu đích, bất chí vu tại thanh tỉnh đích trạng thái hạ khẩu bất trạch ngôn.
Hà huống “Hòa hảo” giá cá từ thật tại thị hữu ta mẫn cảm.
Kí nhiên giá nhân hồ đồ trứ, an dữ quyết định tiên trảo hồi lý trí. Tha nhượng tự kỷ tĩnh hạ lai, sự vô cự tế địa lý liễu lý hòa bùi mục viễn trọng phùng chi hậu đích chủng chủng tình hình, ngận khoái tựu hoảng nhiên đại ngộ.
Yếu thị bùi mục viễn tri đạo liễu an đồ sinh đích tồn tại, khẳng định bất hội nại trứ tính tử cân tha đâu quyển tử. Giá nhân hoặc hứa tựu thị bất cam tâm đương sơ bị tha suý.
Giá dạng khán lai, thị tha bôi cung xà ảnh liễu.
An dữ tạm thả bất khứ tưởng, như quả bùi mục viễn tri đạo tự kỷ hữu nhất cá tam tuế bán đích nhi tử, hội thị hà chủng phản ứng. Nhãn hạ tha yếu tiên đái đái tự kỷ đích tiết tấu.
Tha mạn mạn bả đầu thùy hạ, bối quá thân khứ. Trình hiện nhất cá thất lạc đích bi thương đích bối ảnh.
Bùi mục viễn trạm tại ly tha bán mễ viễn đích địa phương, kiến tha giá phúc dạng tử, nhất chỉ cước vãng tiền thí tham bán bộ, hựu hạ ý thức phục bàn cương cương tự kỷ na cú điều khản. Ngữ khí thị bất thị hữu điểm quá liễu? Hoàn thị “Đầu hoài tống bão” dụng đắc quá phân liễu?
Tha trọng tân khai thủy thẩm thị an dữ. Tha y cựu lưu trứ hắc hắc đích trường phát, nhất ta phát ti triền nhiễu tiến một lai đắc cập trích hạ lai đích vi cân lí. Tha ngận tích vật, giá điều vi cân thị tha đại tỷ hảo đa niên tiền cấp tha chức đích, tha nhất trực đái đáo hiện tại.
“Tĩnh……”
“Bùi mục viễn, đối bất khởi nga. Kỳ thật kim vãn ngã thị lai đạo khiểm đích.”
An dữ quá phân nhận chân đích giá cú thoại, nhượng bùi mục viễn niệm đáo nhất bán đích danh tự tượng ngư thứ bàn tạp tại liễu hầu lung lí. Vưu kỳ thị “Đối bất khởi” giá tam cá tự.
Tha hựu tiếp trứ thuyết: “Nhĩ nhất định ngận hận ngã ba. Kiến bất đáo ngã nhân dã tựu toán liễu, khả thiên thiên hựu kiến liễu diện. Ngã chân đích năng lý giải nhĩ hiện tại đích cảm thụ, đãn thị ngã dã chỉ năng thuyết nhất cú đối bất khởi.”
Bùi mục viễn: “……” Đoản đoản tam tứ niên, giá nhân tuy một tòng sự diễn nghệ công tác, diễn kỹ đảo thị phi thăng.
Tố tác cấp thùy khán ni? Bạch thiên đối tha hoàn thị na phó bất nại phiền đích dạng tử, đáo liễu vãn thượng tựu lương tâm phát hiện trọng tân tố nhân?
“Na nhĩ vị miễn thái tự tín liễu.” Bùi mục viễn lãnh trào đạo, hựu thân thủ án trụ an dữ đích kiên bàng tương tha chuyển quá lai, khinh miệt địa tiếu nhất hạ: “Hà dĩ kiến đắc ngã thị hận nhĩ.”
An dữ thuận thế ngang khởi đầu, trực thị tha đích nhãn tình: “Bất hận? Na tựu thị hoàn đối ngã hữu cảm tình lạc. Giá tựu thuyết đắc thông liễu.” Tha lập mã tế sổ liễu kỉ kiện tha giá kỉ thiên cố ý tố cấp tha khán đích sự tình.
“Na nhĩ lưu trứ ngã đích y phục hựu thị tố thập ma? Chúc hạ thuyết nhĩ thiên nhất lãnh tựu hội xuyên, bỉ khởi ngã cố ý tố cấp nhĩ khán, nhĩ đảo thị thật thành đắc đa.” Bùi mục viễn phản kích đạo.
“Đối nhĩ hữu cảm tình nha, nhĩ khán ngã đa thản thành.” An dữ thân xuất thủ chỉ tương bùi mục viễn thôi viễn, tha tòng xan thính tẩu đáo khách thính, khán khán tường bích thượng đích trang sức họa, hựu bãi lộng bãi lộng lập quỹ thượng đích phục cổ tiểu vật kiện nhi, tư thái tượng tham quan tân lâu bàn dạng bản gian đích ngạo mạn mãi phòng khách.
Bùi mục viễn lạp khai xan y, tọa hạ khứ, bất động thanh sắc địa khán trứ tha. Tha ngẫu nhĩ dã hỉ hoan dụng án binh bất động giá nhất chiêu.
An dữ bả tha sàng đầu quỹ thượng đích nhất chỉ mao nhung hải mã nã khởi lai thưởng ngoạn. Hoàn chân xảo, an đồ sinh dã hữu nhất cá đồng khoản, tựu liên nhan sắc đô nhất dạng.
“Bùi mục viễn, giá kỉ niên nhĩ đàm quá luyến ái một hữu nha?” An dữ cố ý thân thủ khứ trừu tha đích sàng đầu quỹ, trừu đáo nhất bán, hựu hợp thượng, tự vấn tự đáp: “Khán lai nhĩ quá đắc ngận sung thật ma.”
Bùi mục viễn tri đạo tha khẳng định thị khán đáo liễu thập ma, đãn na cá sàng đầu quỹ lí năng hữu thập ma chứng minh tha quá đắc bất thác đích đông tây? Tha khoái bộ tẩu quá khứ bả trừu thế tái thứ lạp khai —— lí diện cánh nhiên thảng trứ thất bát hạp ngũ nhan lục sắc đích kế sinh dụng phẩm.
Tha tưởng dã bất dụng tưởng, giá tất định thị khấu lão sư đích thủ bút.
“Hoàn bất thác.” Tha tùy thủ nã xuất nhất hạp nhưng tại an dữ đích thối biên.
An dữ bả giá hạp đông tây nã khởi lai, phóng đáo sàng đầu quỹ thượng, bán khai ngoạn tiếu địa thuyết: “Nhĩ hoàn thị giá ma thiện trường bả sinh hoạt kinh doanh đích đa tư đa thải.”
“Bất nhiên ni, thùy hội nhân vi nhất thứ thất luyến tựu tố cá khổ hành tăng, niệm niệm bất vong na thị tiểu thuyết lí đích tình tiết.” Bùi mục viễn tê khai sàng đầu quỹ thượng đích bao trang hạp, thủ xuất kỳ trung nhất cá tắc đáo an dữ đích thủ tâm, “Yếu bất yếu thí thí, ly khai nhĩ chi hậu, ngã giá phương diện dã trường tiến bất thiếu.”
An dữ tễ xuất nhất cá vi tiếu, sĩ cao thủ, bả giá mai đông tây đích bao trang đại đỗi trứ bùi mục viễn đích kiểm tê điệu. Khán trứ lí diện đích tượng giao điệu lạc tại sàng biên thâm sắc đích địa thảm thượng, tha tượng thị tố tổng kết trần từ nhất bàn: “Ngã môn lưỡng tằng kinh đô bất thị ấu trĩ quỷ, tựu biệt nhất bả niên kỷ tái hồi đầu ngoạn thập ma ác tác kịch liễu.”
“Sách, giá ma khoái tựu diễn bất hạ khứ liễu, khán lai nhĩ hoàn chân thị bất thích hợp tố ngẫu tượng.” Bùi mục viễn cân tại an dữ đích thân hậu xuất liễu ngọa thất.
Bùi mục viễn lạp xả trụ tha đích ca bạc: “Chẩm ma, khán kiến ngã ly khai nhĩ dĩ hậu quá đắc một nhĩ tưởng tượng đích na ma soa, hựu bất cam tâm liễu?”
An dữ lại đắc tái cân tha đấu vô ý nghĩa đích chủy.
Tha hựu thuyết: “Nhĩ ứng cai bỉ ngã vận khí yếu soa, vị tất tựu năng trảo đáo bỉ ngã canh hảo đích.”
Giá cú thoại nhượng an dữ đình hạ cước bộ, tha hồi đầu khán trứ bùi mục viễn tiếu. Tha nhất nhận chân tiếu, kiểm thượng đích lưỡng cá lê qua tựu nhượng tha hiển đắc quá phân địa thiên chân khả ái. Tha thôi điệu bùi mục viễn đích thủ, thiêu đậu bàn địa phách nhất phách tha đích hung thang: “Thân ái đích, phiên phiên thành ngữ từ điển khứ, tử tế tra nhất tra khẩu xuất cuồng ngôn giá tứ cá tự chẩm ma tả, thị thập ma ý tư.”
Thoại lạc an dữ tựu vãng môn khẩu tẩu. Bùi mục viễn bị lượng tại nguyên địa, tha đích thiêu kỳ thật nhất trực đô một thối, thử khắc thân thượng na bả hỏa “Hưu” địa nhất hạ tức diệt.
Tha thính kiến an dữ tại huyền quan hoán hài đích thanh âm, hựu thính kiến tha khai môn, chính tưởng truy quá khứ, môn khẩu đột nhiên truyện lai khấu lão sư na thục tất hựu thân thiết đích thanh âm —— “Nha, thị tĩnh tĩnh nha, hảo đa niên bất kiến, nhượng a di hảo hảo khán khán nhĩ biến một biến.”
An dữ khai môn chi hậu tựu khán kiến bùi mục viễn đích mụ mụ đôi trứ mãn kiểm tiếu dung lập tại môn khẩu, tha nhất thời chi gian chân giác đắc tự kỷ nhập liễu hí. Tha môn bùi gia nhân xướng hí quả chân nhiệt nháo.
“Nâm tiến khứ ba, thái vãn liễu, ngã tựu tiên tẩu liễu.” An dữ việt quá khấu lão sư vãng điện thê khẩu tẩu.
“Ai nha, trứ cấp thập ma nha, tái bồi a di tọa nhất hội nhi.” Khấu lão sư bất do phân thuyết tựu lạp trứ an dữ hựu chiết liễu hồi khứ.
Bùi mục viễn bão trứ ca bạc khán trứ giá nhất mạc, đãi lưỡng nhân quá lai hậu, tha trắc trứ thân thể nhượng xuất thông đạo, hựu “Ba” địa nhất thanh bả môn quan thượng.
Tha chi sở dĩ hân nhiên tiếp thụ giá cá tràng diện, thị hữu tự kỷ tưởng nghiệm chứng đích sự tình. Tha hốt nhiên giác đắc kim vãn vật hữu sở trị.
Khả khấu lão sư hướng lai đô bất thị cá cân hài tử tương xử hữu phân thốn cảm đích mụ mụ, tha lạp trứ an dữ tọa hạ hậu, kính trực tẩu tiến liễu bùi mục viễn đích ngọa thất.
An dữ lập khắc hướng bùi mục viễn đầu khứ nhất cá ý vị thâm trường đích nhãn thần, bùi mục viễn dã tiếp thu đáo tín hào, tam bộ tịnh tố lưỡng bộ tựu trùng tiến liễu ngọa thất lí.
“Dĩ tiền niên kỷ tiểu bất đổng sự dã tựu toán liễu, hiện tại đô giá ma đại liễu, chẩm ma hoàn như thử phóng lãng hình hài?” Khấu lão sư biên thuyết, trừu liễu trương chỉ cân tưởng khứ kiểm địa thảm thượng na cá áp căn một dụng thượng đích đông tây, chủy lí hựu niệm thao trứ, “Giá địa thảm đa quý nha, tựu giá dạng bị nhĩ môn lưỡng cấp tao đạp liễu.”
An dữ kháo tại sa phát thượng, khí định thần nhàn địa thính trứ giá ta thoại. Phóng lãng hình hài? Khấu lão sư bất quý thị thành ngữ đại sư. Tha đô năng tưởng tượng đích đáo bùi mục viễn thử thời đích kiểm sắc.
Bùi mục viễn khẩn túc mi đầu, nhất bả bả khấu lão sư tòng địa thượng duệ khởi lai, linh hồi đáo khách thính lí. Nhân vi an dữ tại tràng, tha một hảo thuyết đa thuyết tự kỷ đích mụ mụ thập ma, canh bất hảo khai khẩu giải thích thập ma.
“Khán lai nhĩ môn lưỡng giá thị hựu hòa hảo liễu? Sách sách, dã thị bất dung dịch a, đương sơ ngã môn gia tiểu mục khả thị thương thấu liễu tâm, tĩnh tĩnh, a di đảo thị ngận tưởng tri đạo, nhĩ thị chẩm ma hựu tưởng thông liễu? Giá ta niên một ngộ trứ canh hợp thích đích?”
“Nâm giá ma vãn lai bất hội tựu vi liễu giá sự nhi ba?” Bùi mục viễn tiên tiếp quá khấu lão sư thoại bính, hựu thuyết, “Ngã ba hựu thị thập ma bả bính bị nâm cấp trảo trụ liễu, giá ma khoái tựu bả ngã cấp mại liễu, đại vãn thượng cân nâm thông phong báo tín.”
Khấu lão sư sân quái trứ trừng liễu tự kỷ nhi tử nhất nhãn, chuyển quá thân hựu ác trụ an dữ đích thủ, kế tục tự kỷ đích thoại đề: “Nhĩ môn lưỡng đương thời phân thủ dã thị phân đích hề khiêu, chẩm ma hảo hảo đích thuyết tán tựu tán. Tĩnh tĩnh a, nhĩ kim thiên khả yếu vi a di chính danh, tiểu mục đương niên trảo bất đáo nguyên nhân tựu nhất khẩu giảo trụ thị ngã đạo trí nhĩ môn lưỡng phân thủ, nhĩ thuyết a di oan bất oan nha.”
“Cánh nhiên hữu giá hồi sự? Bùi mục viễn, nhĩ dã thái bất tượng thoại liễu, đương sơ a di thị chẩm ma đối ngã đích, nhĩ tâm lí hoàn bất thanh sở ma, chẩm ma khả năng thị nhân vi tha.” An dữ thuyết giá cú thoại đích ngữ khí thập phân chính kinh, khả bùi mục viễn tâm tri đỗ minh, giá bất thị tha đích chân tâm thoại, tha thuyết thoại tố sự hướng lai lỗi lạc, nhất bàn sử dụng khoa đại kỳ từ đích thoại thuật đô hữu sở ẩn dụ.
Nhi thả, đương niên khấu lão sư đối an dữ chân tựu ngận nhất bàn.
Bùi mục viễn bất trí nhất từ, phản đảo thị cách ngoại động tình địa khán trứ an dữ. Tha hữu thời hầu thị chân đích ngận hân thưởng tha thân thượng na cổ cơ linh kính.
Nhi an dữ tượng thị hoàn thành liễu tự kỷ nhậm vụ, khởi thân cân khấu lão sư đạo biệt.
“Na kí nhiên đô hòa hảo liễu, nhĩ môn thị cá thập ma đả toán? Ngã khán địa thảm thượng na đông tây nhĩ môn dã một dụng, giá chủng mạo hiểm đích sự tình tựu bất yếu tái tố liễu, biệt hôn sự hoàn một định hạ lai tựu chỉnh xuất cá hài tử, tĩnh tĩnh, nhĩ gia lí chẩm ma khán giá chủng sự ngã bất tri đạo, đãn ngã môn bùi gia khả thị chính kinh gia đình, ngã môn gia tiểu mục dã nhất trực đô thị ngận tự luật đích.”
“Mụ!”
“A di.”
Bùi mục viễn cân an dữ nhất khởi khai liễu khẩu, an dữ một khán bùi mục viễn, cư cao lâm hạ địa khán trứ khấu lão sư, thưởng tiên đối khấu lão sư thuyết: “A di, chí vu ngã cân bùi mục viễn cương cương dụng một dụng na cá đông tây, bất như đẳng ngã tẩu liễu, nhĩ môn mẫu tử lưỡng tái thuyết thể kỷ thoại. Nâm chính hảo dã vấn vấn nâm giá tự luật đích nhi tử, đương niên cứu cánh thị tha hỉ hoan mạo hiểm hoàn thị ngã.”
An dữ suý hạ giá ta thoại tựu vãng môn khẩu tẩu, bùi mục viễn biên truy xuất khứ biên đối khấu lão sư thuyết: “Nâm đắc cảm tạ tĩnh tĩnh, yếu bất thị tha đương sơ cân ngã phân thủ, nâm đắc đa nan thụ tam tứ niên. Thuận tiện cân nâm thuyết nhất thanh, tĩnh tĩnh trì tảo thị nâm đích nhi tức phụ, nâm hỉ bất hỉ hoan tha, ngã hướng lai bất tại hồ.”
Lưỡng cá nhân trạm tại điện thê khẩu, các hữu các đích tâm tư. An dữ đê hạ đầu miết kiến bùi mục viễn cước thượng đích tha hài, thuyết: “Nhĩ đảo dã một tất yếu vi liễu khí nhĩ mụ, thuyết giá chủng ngoan thoại.”
Bùi mục viễn xuy tiếu nhất thanh: “Nhĩ khả chân thiếp tâm, phân thủ cánh nhiên thị nhân vi tâm đông ngã yếu xử lý nhĩ môn lưỡng chi gian đích bà tức mâu thuẫn.”
“……” An dữ ách khẩu vô ngôn.
“Nhượng nhĩ thụ ủy khuất liễu. Ngã cân nhĩ đạo khiểm, vi ngã mụ tằng kinh đích ác ngữ tương hướng, dã vi kim thiên tha đâu điệu đích phân thốn cảm.” Bùi mục viễn thuyết hoàn giá thoại, tưởng khứ lạp an dữ đích thủ.
An dữ khước cập thời tránh thoát: “Bùi mục viễn, giá nhất vãn thượng ngã thuyết quá đích tối chân thành đích thoại, tựu thị na cú đối bất khởi. Biệt tái sủy trắc ngã cân nhĩ phân thủ đích nguyên nhân liễu, hướng tiền khán ba.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
