[ khoái xuyên ] bãi lạn mỹ nhân dưỡng cẩu chỉ nam

“Tể tể ngã giá biên hoàn hữu điểm sự nhi, tiên nhượng nhĩ thư phụ tống nhĩ hồi gia hảo hảo hưu tức nhất hạ, đẳng vãn điểm ngã tái quá khứ khán nhĩ.”
Lý giang sinh khán trứ tự kỷ tể tể quai xảo đích cân trứ thư phụ thượng xa hoàn chúc phù tha bất yếu thái tân khổ đích thời hầu cảm giác tâm đô yếu hóa liễu.
Tự kỷ tể tể chẩm ma giá ma khả ái ô ô ô.
Tha hòa thư quân thị thiếu niên phu thê, bổn lai một đả toán cương thành niên tựu yếu hài tử, kết quả tha thư quân nhất phát trung địa hoài liễu cá hùng trùng.
Tha đương thời chính xử vu sự nghiệp thượng thăng kỳ, thư quân đích công tác dã ly bất khai nhân, hốt lược liễu đối tể tể đích chiếu cố, đẳng tha môn hồi quá thần thời tài phát hiện tể tể quá liễu chính thường học thuyết thoại đích niên kỷ hoàn bất hội thuyết thoại.
Sở dĩ tha đối lý sâm nhạn đích bệnh nhất trực cảnh cảnh vu hoài, tẫn quản tha hậu diện nỗ lực di bổ đãn thị tể tể đích tính cách hoàn thị ngận nội hướng.
Hảo tại tể tể nhất trực ngận quai, chiêu nhân đông đích ngận.
Lý giang sinh mục tống lý sâm nhạn tọa đích xa ly khai hậu hỏa tốc khiếu liễu tự kỷ nhất cá thư thị khai xa bả tự kỷ tống đáo hoàng cung.
“Sách, 729 cấp ngã tra tra na cá thất phối độ đáo để chẩm ma hồi sự.”
Lý sâm nhạn tọa tại xa hậu tọa thượng vọng trứ xa song ngoại đích phong cảnh tẩu thần.
“Tựu tượng kim thiên na cá thư trùng thuyết đích na dạng lạp.”
729 tiểu tâm dực dực đích thuyết. Tha ngận phạ hạ nhất miểu chủ nhân tựu vấn tha nhất đại đôi vấn đề QAQ
“Ngã thị vấn nhĩ a thụy tư vi thập ma yếu khứ cải.”
Lý sâm nhạn đầu đông đích thán khí.
“Đương nhiên thị nhân vi hỉ hoan nâm lạp ～”
729 đích ngữ khí ngận tiếu bì, dĩ lý sâm nhạn đối tha liễu giải ứng cai bất thị thuyết hoang. Vu thị tha tương tín tương nghi đích bất tái truy vấn.
729 đương nhiên một tại tát hoang, chỉ bất quá tha một thuyết bạch nguyệt quang xí hoa nhi dĩ.
Chủ yếu thị chủ nhân dã một vấn, đối ba? 729 tâm hư đích tưởng.
Chi hậu đích kỉ thiên lý sâm nhạn minh hiển cảm giác chu vi đích nhân đô hảo tượng mang liễu khởi lai.
Mỗi thứ a thụy tư hồi gia đích thời hầu tha đô thụy liễu.
Đệ nhị thiên dã chỉ năng khán đáo xan trác thượng tha ái cật đích doanh dưỡng xan.
Nhân kiến bất trứ tiêu tức đảo thị đĩnh tần phồn, đãn thị đoạn đoạn tục tục đích, hữu thời hầu cách liễu hảo kỉ cá tiểu thời tài hồi thượng nhất cú, nhiên hậu la lí ba sách đích hựu thuyết hảo đa quan tâm tha đích thoại.
Tựu giá ma quá liễu kỉ thiên, lý sâm nhạn đô tập quán liễu giá chủng hữu thời soa đích trạng thái, kết quả vãn thượng tha cương yếu thụy giác đích thời hầu tựu bị trí năng quản gia đề tỉnh hữu nhân hồi lai liễu.
Một quá thập phân chung, a thụy tư tựu xuyên trứ thụy y xao hưởng liễu tha phòng môn.
“Tiến.”
Lý sâm nhạn thượng hạ đả lượng liễu kỉ nhãn, phát hiện tha trạng thái hoàn hảo.
Giá kỉ thiên biểu diện thượng khán tha đối a thụy tư bất lãnh bất nhiệt hào bất quan tâm, tượng thị hoàn tại sinh tha đích khí, thật tế thượng thị nhân vi tha chi tiền vãng đối phương thân thượng tắc liễu nhất đoàn tự kỷ đích tinh thần lực, nhị thập tứ tiểu thời toàn thiên đô khả dĩ quan sát.
Hoàn thuận tiện bang tha sơ lý liễu nhất hạ tinh thần hải, nhượng tha đích thương hảo đích canh khoái điểm, tuy nhiên giá điểm tác dụng tương đối vu thư trùng bổn thân đích tự dũ lực bất trị nhất đề.
“Sảo đáo nâm thụy giác liễu mạ?”
Thử thời lý sâm nhạn chỉ điểm trứ sàng đầu đích tiểu dạ đăng, đô thuyết đăng hạ mỹ nhân thắng tam phân, lý sâm nhạn dã bất lệ ngoại.
“Hoàn hảo.”
Lý sâm nhạn trà sắc đích nhãn mâu lí thị nhu hòa đích noãn quang, nhãn hạ đích lệ chí tại quang ảnh hạ tự ẩn nhược hiện, chỉnh cá nhân tán phát trứ thung lại đích khí chất.
“Nhân vi thật tại thị thái tưởng nâm liễu, sở dĩ kim thiên cản xuất liễu nhất điểm tiến độ tưởng khán khán nâm.”
A thụy tư một cảm tượng chi tiền nhất dạng vãng tha sàng thượng toản, chỉ thị bán quỵ tại sàng đầu đích vị trí khinh khinh ác trụ tha lậu tại ngoại diện đích thủ khinh khinh phủ mạc.
“Nga.”
Lý sâm nhạn khán khởi lai ngận bất quan tâm, “Khán hoàn liễu, xuất khứ ba.”
Tha thân thủ dục lạp điệu sàng đầu đăng.
“Đẳng nhất hạ, hùng…… Tiên sinh.”
A thụy tư tòng thụy y đích khẩu đại lí đào xuất liễu nhất cá hắc sắc đích oản đái.
Thượng diện tương khảm trứ nhất mai ngũ quang thập sắc đích bảo thạch, khán khởi lai hữu điểm tượng địa cầu thượng đích âu bạc.
Giá thị a thụy tư nguyên bổn đả toán tại thành nhân lễ cầu hoàn hôn hậu tống cấp lý sâm nhạn đích thành nhân lễ, hiện tại giá chủng tình huống a thụy tư khẳng định thị bất cảm cầu hôn liễu, bất quá lễ vật nhất định yếu tống.
“Giá thượng diện thị nhất khỏa không gian nữu, lí diện thị ngã tống cấp nâm đích sinh nhật lễ vật.”
A thụy tư bất cảm khứ khán lý sâm nhạn đích biểu tình, tự thuyết tự thoại đích bả oản đái cấp tha đái thượng.
Lý sâm nhạn bì phu bổn tựu bạch, hữu liễu giá oản đái hắc sắc đích sấn thác canh thị bạch tích đích bất hành, ngoại gia bất tri danh bảo thạch đích gia thành, khán khởi lai tựu tượng nhất kiện nghệ thuật phẩm.
Lý sâm nhạn dụng tinh thần lực vãng lí nhất tham, tùy hậu nguyên bổn đả toán thu hồi lai đích thủ động tác nhất trệ.
Na thị lăng vân.
A thụy tư bả tha đích lăng vân tố xuất lai tống cấp tha liễu.
“Nâm tiên thu trứ, bất hỉ hoan đích thoại ngã tái tống biệt đích.”
Lý sâm nhạn hoảng hốt gian giác đắc hảo tượng tại na thính quá giá thoại.
Lăng liễu tam miểu hậu phản ứng quá lai, du sinh dã thuyết quá giá thoại.
“Miễn miễn cường cường ba.”
Tha nhãn để thiểm quá nhất mạt ý vị bất minh đích tiếu.
“Bất quá ngã giá lưỡng thiên bỉ giác tịch mịch ～ bất tưởng thu lễ vật ni.”
Lý sâm nhạn đích đào hoa nhãn vi vi mị khởi, tượng thị tại tiếu.
“Nâm khả dĩ hòa bằng hữu xuất khứ tán tán tâm, bất quá yếu chú ý an toàn.”
Đối vu lý sâm nhạn hiện tại hoàn khẳng đáp lý tha a thụy tư dĩ kinh thị thập phân kinh hỉ liễu, song nhãn lược đái si mê đích khán trứ kháo trứ sàng đầu tọa trứ thuyết thoại đích hùng trùng, hận bất đắc bả tha mỗi nhất cá tiểu biểu tình đô giải tích nhất biến.
“Khả thị ngã thị vãn thượng hội bỉ giác tịch mịch nga.”
Lý sâm nhạn khinh tiếu.
A thụy tư song nhãn nhất lượng, đắc thốn tiến xích đích tọa thượng hùng trùng đích sàng, hòa tha hô hấp giao triền.
“Na ngã bồi bồi nâm?”
“Yếu ‘ tọa ’ thượng lai bồi ngã mạ?”
Khẩn tiếp trứ lý sâm nhạn bế thượng nhãn, a thụy tư hội ý đích tống thượng liễu nhất cá triền miên đích vẫn.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn