[ khoái xuyên ] bãi lạn mỹ nhân dưỡng cẩu chỉ nam

“Tiểu tâm năng.”
Hiên viên thần dục yếu thân thủ khứ tiếp lý sâm nhạn thủ lí trang trứ đông qua ngân ti thang đích oản, khước bị lý sâm nhạn đóa liễu quá khứ.
Chỉ kiến lý sâm nhạn trường thối nhất câu, chỉnh cá nhân tựu hòa hiên viên thần thiếp đích cực cận, tòng hậu giả đích giác độ khán thậm chí năng sổ thanh tha hữu kỉ căn tiệp mao.
“A -”
Lý sâm nhạn khán trứ hiên viên thần đại khí đô bất cảm xuất đích mô dạng vô đoan giác đắc hữu ta hảo tiếu, tha ác trứ bạch ngọc chước tử, xuy liễu xuy ôn độ cương hảo đích thang thủy, đệ đáo liễu tha thần biên.
Hiên viên thần do dự nhất hạ, tiểu khẩu hát liễu chi hậu thuyết thập ma dã bất nhượng tha tái uy liễu, tiếp quá tha thủ lí đích oản nhất kiểm nghiêm túc đích hòa tha thuyết hạ thứ bất hứa càn giá ma nguy hiểm đích sự liễu.
“Ngã đảo thị bất giác đắc nguy hiểm.”
Lý sâm nhạn pha giác hảo tiếu, tự kỷ tại giá cá thế giới thuyết bất định bỉ nam chủ đô năng đả, kết quả nam chủ hoàn đam tâm tự kỷ đoan thang bị năng đáo.
“Bất quá ngã giá bất thị khán nhĩ sinh khí hống nhất hống nhĩ mạ?”
Tha hào bất ý ngoại đích khán đáo hiên viên thần kiểm thượng nan đắc xuất hiện áo não đích biểu tình, hốt nhiên giác đắc diện than dã man hảo đổng đích.
“Cô chỉ thị giác đắc……”
Hiên viên thần dục ngôn hựu chỉ.
“Ân?” Lý sâm nhạn chủ động hoàn thượng tha đích bột cảnh, tị khang lí phát xuất hàm hồ đích nghi vấn từ, hảo tượng tiểu miêu đích nãi cách nhất dạng nhượng nhân nhẫn bất trụ liên ái.
“Cương cương tha thối đô khoái thiếp thượng cô liễu, cô hoàn dĩ vi nhĩ liên chẩm ma mạ tha đô tưởng hảo liễu.”
Hiên viên thần thanh âm ngận đê, lưỡng nhân hô hấp giao triền, lý sâm nhạn thậm chí năng thính đáo hiên viên thần tâm khiêu khoái đích ly phổ.
Tha đốn liễu kỉ miểu, phương tài kế tục thuyết: “Khả thị tha cương cương kỉ hồ yếu bính đáo cô liễu, a ngọc nhĩ đô một phản ứng.”
Thuyết hoàn giá nhất đoạn thoại chi hậu tha kỉ hồ bất cảm khứ khán lý sâm nhạn, đê thùy trứ mi nhãn, khán khởi lai tượng cá thụ khí bao.
“Ngã hoàn một nhân vi cật thố sinh khí, nhĩ đảo thị ác nhân tiên cáo trạng.”
Lý sâm nhạn khán trứ hiên viên thần tủng mi đả nhãn tượng chỉ bị chủ nhân huấn xích đích tiểu cẩu nhất dạng đáo để hoàn thị tâm nhuyễn liễu bất thiếu.
“Na yếu bất nhiên nhĩ thuyết thuyết, ngã cai chẩm ma tố? Nâm khả thị hoàng thượng, thiếp thân na năng đồng nâm trí khí.”
Tha giá thoại thuyết đích âm dương quái khí bất giả, bất quá thất phân kiều sân tam phân ngoạn tiếu đích ngữ khí ngận nan nhượng nhân sinh khí, gia thượng dục thuyết hoàn hưu đích mai oán biểu tình, đảo thị chân chân bả hậu cung thâm khuê nữ tử đích tư thái học liễu cá thập thành thập.
Hiên viên thần diêu diêu đầu, nhất song mặc sắc đích nhãn mâu lí câu thị nhận chân: “Như quả cô hữu thập ma địa phương tố đích bất hảo a ngọc nhất định yếu sinh khí đích, cô bất tưởng a ngọc dữ cô ly tâm.”
Lý sâm nhạn văn ngôn nhất chinh, hoàn một thuyết thoại, na biên hiên viên thần hựu kế tục thuyết đáo: “A ngọc thị cô đích tâm thượng nhân, thị yếu dữ cô cộng độ dư sinh đích nhân. A ngọc hữu tư cách, dã chỉ hữu a ngọc nhĩ hữu tư cách yếu cầu cô vi liễu nhĩ đích hỉ hảo tố xuất nhậm hà cải biến.”
Ốc tử lí đích không khí nhất hạ tử tĩnh mặc khởi lai.
Khán trứ hiên viên thần vi chiến đích tiệp mao, lý sâm nhạn phát hiện nguyên lai ái ý thị chân đích hội tòng nhãn tình lí bào xuất lai đích.
Bất quá tha chân đích ngận hỉ hoan đậu đậu nhãn tiền nhân vi hại phạ tâm ý bị cự khẩn trương đích bất hành đích bổn đản tiểu cẩu.
“Hoàng thượng đích tâm ý thần thiếp tâm lĩnh liễu, bất quá đáo để thị thiếp thất, hoàng thượng nhược thị tưởng nạp phi thần thiếp dã thị lan bất trụ. Hà huống thần thiếp đệ đệ bỉ chi thần thiếp hoàn yếu xuất trần kỉ phân, hoàng thượng chân tâm hỉ hoan đích thoại bất tất tại ý thần thiếp, triệu tiến cung tựu thị liễu.”
Lý sâm nhạn đệ nhất thứ phát hiện tự kỷ hoàn hữu kỉ phân diễn hí đích thiên phú, nhất thời gian hưng trí thượng đầu, cư nhiên chân đích tòng nhãn giác tễ xuất liễu kỉ tích lệ hoa.
729 nhất kiểm nha toan đích tòng khai thủy khán đáo hiện tại, đãn dã bất đắc bất thừa nhận chủ nhân giá dạng xác thật hữu trứ bình thời một hữu đích mỹ cảm. Vu thị phong cuồng khai phách, đả toán nhậm vụ kết thúc hậu mại cấp mỗ nhân xao trá nhất bút.
“Nhĩ giá nhân thắc bất giảng lý, phượng ấn đô thu liễu cư nhiên hoàn tưởng bả cô thôi cấp biệt nhân.”
Bình thời kiến nhân tam phân tiếu đích lý sâm nhạn sạ nhất khóc khởi lai khả chân thị đả liễu hiên viên thần nhất cá thố thủ bất cập.
Tẫn quản tri đạo tha thị giả khóc hoàn thị tiểu tâm dực dực đích tòng hoài lí đào xuất thủ mạt vi tha thức lệ, khinh thanh hống trứ biến đắc cách ngoại “Kiều nhuyễn” đích lý sâm nhạn.
Lý sâm nhạn ngoạn cú liễu, đảo dã bất nan vi tha, thu liễu nhãn lệ hòa tha đàm chính sự.
“Lý giác hạc kim nhật kiến đáo nhĩ đối ngã đích thái độ bất hội thiện bãi cam hưu đích. Tha tòng tiểu tựu hỉ hoan tòng ngã giá lí thưởng đông tây, hiện tại khẳng định liên thưởng tẩu nhĩ dĩ hậu đích mỹ hảo vị lai đô sướng tưởng hảo liễu.”
Lưỡng nhân nháo liễu giá ma nhất thông đô một thập ma tâm tư cật phạn liễu, tác tính bả bất tri đạo thập ma thời hầu đô thối đáo liễu ốc ngoại đích cung nhân môn khiếu tiến lai thu thập trác tử hậu song song tọa tại tháp thượng.
“A ngọc phóng tâm, cô khẳng định hội xử lý hảo đích.”
Hiên viên thần nhãn để tự hữu ám mang hoa quá.
“Nhĩ khán trứ bạn tựu hành, bất quá ngã đa tựu tha nhất cá năng truyện tông tiếp đại đích nhi tử liễu, nhĩ tối hảo hoàn thị du trứ điểm, biệt cấp ngã đa khí quá khứ.”
Lý giác hạc tuy thị thứ tử, đãn tại lý sâm nhạn xuất giá đích tình huống hạ xác thật thị kế thừa lý tri phủ tối trực hệ đích huyết thân.
Yếu thuyết giá lý tri phủ đảo dã toán đắc thượng hữu thú, nhất sinh cần chính ái dân, tuyệt đại bộ phân tinh lực đô đầu nhập tại liễu công tác thượng. Đãn thị đối gia lí dã hữu quan chú, khởi mã đối lưỡng cá nhi tử đích giáo dục thị tuyệt đối đáo vị đích.
Tựu thị thân thượng bất khả tị miễn đích đái trứ nhất ta phong kiến thời đại nam nhân đích thông bệnh, bỉ như đại nam chủ chủ nghĩa, thập phân chú trọng tôn ti đẳng đẳng. Đãn tổng thể nhi ngôn dĩ kinh toán đắc thượng ưu tú liễu. Dã bất tri đạo chẩm ma sinh xuất cá lý giác hạc giá dạng mãn não tử câu tâm đấu giác đích nhi tử.
“Như quả tha thức tương, bất tố kỳ tha thập ma đích thoại, cô bất hội kinh động quốc trượng đích.”
Lý tri phủ mục tiền tại kinh ngoại nhậm chức, cận lưỡng niên ứng cai thị hồi bất lai.
“Cổ kế cú sang, tha tâm nhãn tử khả đa.”
Lý sâm nhạn niệp khởi nhất khối thông tâm giải hoàng tô vãng hiên viên thần chủy lí uy, hoàn bán biên thân tử đô ỷ trứ tha, đảo thị chân bả yêu phi tô đát kỷ đích mô dạng học đáo liễu kỉ phân tinh tủy.
“Bảo hộ hảo tự kỷ.”
Hiên viên thần thuyết trứ, điêu khởi giải hoàng tô phân liễu nhất bán cấp lý sâm nhạn, vu thị lưỡng nhân thuận lý thành chương đích tiếp liễu nhất cá giải hoàng tô vị đạo đích vẫn.
Nhất vẫn kết thúc, lý sâm nhạn hô hấp biến đắc cấp xúc liễu ta hứa.
“Phóng tâm, nhĩ tiểu thiếp ngã tâm lí hữu sổ.”
Hiên viên thần thật tại bất lý giải lý sâm nhạn vi thập ma thời bất thời tựu nã tự kỷ thân phân đậu tha, chỉ hảo vô nại thuận trứ tha đích thoại đầu thuyết: “Nhĩ khả bất thị tiểu thiếp, nhĩ thị cô đích tiểu tổ tông hoàn soa bất đa.”
Lý sâm nhạn đê đầu tiếu liễu tiếu, bất hoài hảo ý đích hựu khai thủy kiên trì tự kỷ đích sủng phi nhân thiết liễu: “Tựu phạ na nhật sắc suy ái trì, đáo thời hầu thị sủng nhi kiêu nhạ liễu điện hạ yếm phiền.”
“Yếu sắc suy dã thị cô sắc suy, ái trì dã thị nhĩ ái trì.”
Hiên viên thần khán trứ hoài trung nhân tiếu đắc mi nhãn loan loan dã bất tự giác đích cân trứ câu khởi liễu chủy giác.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn