[ khoái xuyên ] bãi lạn mỹ nhân dưỡng cẩu chỉ nam

Tựu toán lý sâm nhạn hữu liễu tâm lý chuẩn bị, đả khai phòng môn đích thời hầu hoàn thị lăng liễu nhất hạ.
Kiểm thượng nhất hướng căng quý đạm nhiên đích biểu tình hữu na ma nhất ti ti liệt khai.
Du sinh thị khứ tham gia liễu thập ma nhân thể cơ nhân cải tạo mạ? Chẩm ma lưỡng cá nguyệt bất kiến bỉ tha hoàn cao liễu?
Lý sâm nhạn bổn tựu thể hình quân xưng, tiêu chuẩn đích nhất mễ bát sơn đông đại thông thân cao, nhi du sinh hiện tại túc túc cao liễu tha bán cá đầu.
Bất cận cận thị thân cao, du sinh chỉnh cá nhân đô phát sinh liễu cự đại đích biến hóa.
Thốn khứ thanh sáp hậu đích du sinh phong mang tất lộ, hồn thân thượng hạ đô tán phát trứ nguy hiểm khí tức.
Hòa chi tiền đích quai xảo thiếu niên hình tượng tiệt nhiên tương phản.
Lý sâm nhạn đảo bất giác đắc hữu thập ma.
Chẩm ma thuyết ni, tựu hảo tượng nhất thủ dưỡng đại đích kim mao, đột nhiên tẩu đâu liễu, hồi lai chi hậu phát hiện cơ nhân biến dị thành liễu ngận nguy hiểm đích lang.
Đãn bổn chất thượng hoàn thị na cá hội đối lý sâm nhạn lộ xuất đỗ bì suý vĩ ba đích quai cẩu cẩu a.
Canh hà huống lý sâm nhạn tòng nhất khai thủy tựu tri đạo du sinh thị yếu thuế biến đích.
Tha thể nội đích ác quỷ chi lực bất duẫn hứa tha bình đạm an ổn đích độ quá nhất sinh.
Hữu điểm khả tích tự kỷ chỉ đái tha quá liễu bán niên chính thường nhân đích sinh hoạt.
Lý sâm nhạn bổn tựu bạc thả đạm đích thần mân thành nhất điều trực tuyến.
Du sinh diện tiền đích ải trác thượng phóng trứ nhất oản hoàn nhiệt trứ đích dụ viên, tha tiếu trứ chiêu hô lý sâm nhạn: “Ca ca khứ âm dương liêu liễu mạ? Chân thị tân khổ liễu, lai cật điểm đông tây ba.”
Lý sâm nhạn một động, dã một thuyết thoại.
Tha hoàn tại sinh khí.
Khí du sinh đích hữu ý ẩn man hòa bất cáo nhi biệt.
Minh minh tảo tựu tri đạo tự kỷ đích thân thể sản sinh liễu biến hóa, minh minh tâm để tảo tựu hữu liễu ly khai đích tưởng pháp.
Khả thị bất thuyết thương lượng, liên tri hội nhất thanh đô bất tằng.
Khuy tha hoàn sỏa sỏa đích dĩ vi du sinh thị nhân vi thân thể đích biến hóa nhi bất an, đái tha xuất lai ngoạn, tán tán tâm.
Khán tha na thiên vãn thượng đả giá đích dạng tử phân minh thị giác tỉnh quỷ lực hảo trường thời gian liễu.
Dụ viên oản nhân uân xuất lai đích bạch sắc vụ khí nhất thời gian mô hồ liễu du sinh duệ lợi đích lăng giác, tha bất an đích thiểm liễu thiểm chủy thần, ức hạ tâm để đích khủng hoảng, miễn cường tiếu đạo: “Hoàn thị thuyết ca ca tưởng cật biệt đích? Ngã khứ cấp nhĩ tố hảo bất hảo?”
Ca ca sinh khí liễu. Du sinh mẫn cảm đích đắc xuất kết luận.
Ca ca ngận thông minh, ứng cai thập ma đô tri đạo liễu.
Một hữu nhân hội hỉ hoan tát hoang tinh hòa bất quai đích hài tử.
Du sinh bổn lai thị chuẩn bị hống hảo ca ca tái khứ vạn quỷ đạo đích, khả thị nhân vi na thiên đích hoàng bì tử tinh ý ngoại xuất hiện, tha đích quỷ lực đề tiền bạo lộ liễu.
Ca ca chân đích ngận hảo, hoàn đái tha khứ quỷ thành ngoạn nhi. Khả thị lực lượng bạo lộ đích tha hội thành vi ca ca đích ma phiền.
Tha tất tu hữu cường đại đích lực lượng hộ trụ ca ca tài năng đãi tại tha thân biên.
Nhi thả, giá dạng dã bất phạ ca ca hội đâu điệu tha liễu. Nhân vi bất luận phát sinh thập ma, tha tựu toán ba dã năng ba hồi ca ca thân biên. Thùy dã biệt tưởng tương tha hòa ca ca phân khai.
Lý sâm nhạn khả bất tri đạo tha na sáo thiên chấp đích oai lý tà thuyết, tha trạm đích thối đô toan liễu, du sinh chẩm ma hoàn bất lai hống tha?
Tha bất tri đạo tự kỷ càn liễu xuẩn sự nhượng tự kỷ sinh khí liễu mạ? Nan đạo bất ứng cai tố điểm thập ma bổ thường nhất hạ mạ?
Sở hạnh du sinh một hữu nhượng lý sâm nhạn cửu đẳng, tha khởi thân tẩu đáo lý sâm nhạn diện tiền, thập cá thủ chỉ cường ngạnh đích xuyên sáp tiến tha đích thủ tâm, dữ tha thập chỉ tương khấu.
Tha đê đầu ngoan ngoan hấp liễu nhất khẩu lý sâm nhạn, dụng kiểm khứ thặng lý sâm nhạn đích toái phát, đê thanh thảo nhiêu: “Ca ca biệt sinh khí liễu hảo bất hảo? Ngã tri đạo thác liễu đích, dĩ hậu tái dã bất hội phạm liễu.”
Lý sâm nhạn giác đắc giá tư thế hữu điểm bất thái đối, đãn thị xác thật thị ngôn tình kịch lí nam chủ tát kiều đích tiêu chuẩn tư thế.
Sở dĩ cẩu cẩu hoàn thị tại tát kiều a.
Khuy bình đích 729: Đãn thị nam chủ tát kiều đối tượng bất ứng cai thị nữ chủ mạ? Chủ nhân chân thị trì độn đích một cứu liễu……
“Ca ca ngã học liễu hảo đa đông tây, hoàn ngộ đáo hảo đa hữu ý tư đích sự nhi, giảng cấp nhĩ thính hảo bất hảo.”
Du sinh cảm giác lý sâm nhạn hữu hoãn hòa đích xu thế cản khẩn gia bả hỏa: “Ca ca tiên cật điểm dạ tiêu ba, hồi đầu tái hòa ngã sinh khí dã bất trì.”
Lý sâm nhạn “Hanh” liễu nhất thanh, giác đắc tự kỷ bất năng hòa bổn đản quá đa kế giác, thôi khai tha tại ải trác bàng tọa hạ, hô hô hoàn mạo trứ nhiệt khí đích dụ viên, nhất phó bất tưởng đáp lý du sinh đích dạng tử.
Du sinh tâm hạ giác đắc hảo tiếu, mục quang khiển quyển đích khán trứ lý sâm nhạn hấp lưu dụ viên.
Lý sâm nhạn nhất sĩ đầu tựu khán kiến du sinh giá bàn thần tình, sĩ thủ tiện cấp liễu tha nhất cá não qua băng nhi.
Hoặc hứa tha tự kỷ đô một phát hiện giá thị tha tâm tình bất thác thời đích hỗ động động tác.
Du sinh tiếu liễu tiếu, khán trứ lý sâm nhạn cật hoàn tự giác đích thu thập liễu oản khoái.
“Nguyên lai đích ốc tử cấp nhĩ lưu trứ ni.” Lý sâm nhạn tiều trứ giá thứ hạ thủ hữu điểm ngoan, du sinh đích não môn hồng liễu nhất đại phiến, cản khẩn tâm hư đích thân thủ nhu nhu.
“Hảo đích ca ca.” Du sinh tiếu liễu tiếu, ca ca quán thị tâm nhuyễn đích.
Lý sâm nhạn trành trứ du sinh đích tiếu tiều liễu bán thưởng, bả du sinh khán đích tâm lí trực đả cổ, hảo huyền một tương tiếu dung cương tại kiểm thượng.
Lý sâm nhạn đột nhiên giác đắc trường khai liễu đích du sinh ngận tượng nhất cá nhân, đãn thị tha hựu tưởng bất khởi lai đáo để tượng thùy.
Khán khởi lai tha giá lưỡng thiên đích trạng thái xác thật bất thái hảo, ký ức lực hòa phán đoạn lực đô bất chẩm ma dạng, não đại lí thời bất thời tựu tượng tắc liễu miên hoa nhất dạng hỗn loạn.
Thuyết bất định hồi khứ thời hầu yếu chỉnh điểm não bạch kim bổ bổ.
Nhãn hạ tha cật bão liễu, hữu điểm hôn hôn dục thụy, hòa du sinh đả quá chiêu hô tựu hồi liễu phòng gian.
Bất quá khước một hữu lập khắc thụy trứ.
“729, nhĩ thuyết du sinh giá lưỡng nguyệt càn thập ma khứ liễu.” Lý sâm nhạn đả trứ cáp khiếm hòa 729 liêu thiên.
“Bất tri đạo gia.” Kỳ thật 729 dã hữu điểm hảo kỳ.
“Kí nhiên bối trứ ngã thâu thâu bào điệu khẳng định bất hội cáo tố ngã, hồi đầu đắc tưởng cá bạn pháp trá nhất hạ.” Lý sâm nhạn thuyết trứ thuyết trứ, thanh âm nhược liễu hạ khứ, bất nhất hội tiện hô hấp quân quân đích hãm nhập liễu mộng hương.
Song ngoại hữu thiền tại khiếu.
Tri liễu tri liễu.
Ban bác đích quang ảnh lạc tại sàng thượng, noãn chanh sắc đích triều dương lệnh không khí trung tế tiểu đích trần ai vô xử khả đóa.
Song ngoại đích thiền nhưng nhiên khiếu cá bất đình.
Tri liễu tri liễu.
Dương quang dã lạc tại thượng tại thục thụy đích thanh niên kiểm thượng, vi tha độ liễu nhất tằng kim sắc đích quang vựng.
Hứa thị nhân vi quát táo đích thiền minh, dã hứa thị nhân vi chước nhiệt đích nhật quang, thanh niên quyển kiều đích tiệp mao đẩu liễu đẩu, lộ xuất như mật nhất dạng đích hổ phách sắc nhãn tình.
Lý sâm nhạn mê mang đích tranh khai nhãn, tọa khởi lai phát liễu hảo nhất hội ngốc.
Sơ tỉnh thời não đại lí đích hỗn độn cảm hảo nhất hội tài tán khứ.
Kim thiên tha yếu càn thập ma lai trứ?
Nga, tưởng khởi lai liễu. Yếu khứ thật nghiệm trung tâm tố phục kiện.
Khả thị tha vi thập ma yếu khứ phục kiện?
Vu thị lý sâm nhạn hựu khai thủy tư khảo.
Giá hồi khước một hoa đa trường thời gian, nhân vi hữu nhân tiến lai liễu.
Tha sĩ nhãn, phát hiện thị xuyên trứ tây trang đích du sinh.
Khả thị tha hảo tượng bất khiếu du sinh.
Đối liễu, du sinh thị thùy?
Lý sâm nhạn diện vô biểu tình đích giảo liễu giảo thủ chỉ, hữu ta bất tri sở thố.
Tiến lai đích nam nhân diện đối lý sâm nhạn thời ôn nhu đích bất tượng thoại, “Nhạn nhạn, thụy tỉnh liễu một? Ngã đái nhĩ khứ cật tảo phạn hảo bất hảo?” Nam nhân tồn hạ thân ngưỡng thị trứ lý sâm nhạn, thân thủ thế tha long liễu long toái phát.
Nhạn nhạn? Nga, thị tự kỷ.
Lý sâm nhạn. Sâm, mỹ ngọc dã. Nhạn, trung trinh thủ tín.
Tha dã bất giảo thủ chỉ liễu, khán liễu nam nhân hảo nhất hội.
Bất thái tưởng hòa tha nhất khởi tẩu, kháng cự hòa tha đích tiếp xúc, đãn thị tâm để ẩn ẩn đối tha hoàn ngận thân cận.
“Ngô……” Giá chủng cảm giác thái phục tạp, lý sâm nhạn tư khảo đích thái luy liễu, vu thị thân cá lại yêu, dã bất quản nam nhân liễu, thảng hồi sàng thượng hựu thụy liễu quá khứ.
Nam nhân thán tức nhất thanh, thế tha cái hảo bị tử, thân liễu thân tha nhật tiệm tiêu sấu đích chỉ tiêm, tâm lí tố liễu quyết định.
…………
Chúc hỏa diêu duệ trứ, tại chỉ song thượng lưu hạ yểu điệu đích tiễn ảnh, lý sâm nhạn tòng mộng trung kinh tỉnh thời tượng tòng thủy lí lao xuất lai nhất dạng.
Bối hậu toàn đô thị lãnh hãn.
Hảo tượng mộng kiến tự kỷ biến thành sỏa tử liễu.
Tha diêu diêu đầu, bả kỳ quái đích mộng cảnh suý xuất não hải.
Khả năng thị hưu tức đích bất thác, tha cảm giác não đại lí hỗn loạn cảm tán khai liễu bất thiếu.
Khước chẩm ma dã thụy bất trứ liễu.
Vu thị tựu khán trứ phòng lương phát ngốc.
Không khí trung vãn anh điềm nị đích hoa hương oanh nhiễu tại tha đích tị tiêm, lý sâm nhạn hốt nhiên thính kiến hữu cước bộ thanh, nhi thả thị vãng tha giá biên lai đích.
Đát đát đát.
Nhân ảnh tại tha môn khẩu tọa hạ liễu.
Lý sâm nhạn bất tri đạo du sinh hựu yếu cảo thập ma yêu nga tử, tẩu quá khứ bả môn đả khai liễu.
Bối kháo trứ môn đích du sinh suất liễu nhất hạ, bất quá một suất đáo địa thượng, hậu ngưỡng quá trình trung kháo đáo liễu lý sâm nhạn đích tiểu thối.
“Đại bán dạ bất thụy giác đáo ngã giá biên đương môn thần a?” Lý sâm nhạn trừu xuất nhất chỉ cước thích liễu thích du sinh đích hậu bối.
“Thụy bất trứ.” Tưởng nhĩ tưởng đích.
“Na bào ngã giá nhi lai tố thập ma?” Lý sâm nhạn mạc danh kỳ diệu.
Du sinh một thuyết thoại.
“Tiên tiến lai ba.” Lý sâm nhạn bả nhân duệ liễu tiến lai nhiên hậu quan liễu môn.
Du sinh một tưởng đáo tự kỷ giá ma dung dịch tựu đăng đường nhập thất liễu, khinh khinh giảo trứ tự kỷ chủy ba lí diện đích nhục, bất nhượng tự kỷ đích biểu tình khán khởi lai kỳ quái.
Lý sâm nhạn tòng quỹ tử lí nã xuất nhất sáo bị nhục nhưng cấp du sinh: “Tự kỷ phô.”
Nhiên hậu hựu đả trứ cáp khiếm toản hồi tự kỷ đích bị oa.
“Ca ca thị bị ngã sảo tỉnh đích mạ? Bất hảo ý tư a.” Du sinh tọa tại tháp tháp mễ thượng đạo khiểm.
“Cân nhĩ một quan hệ, tố liễu cá ngạc mộng.”
Thuyết lai dã quái, du sinh bào lai dĩ hậu tự hồ bả tha đích thụy ý dã đái lai liễu.
Vãn xuân sơ hạ đích ngọ dạ hoàn thị hữu ta muộn nhiệt đích, nhi du sinh khán kiến lý sâm nhạn thân thượng thấp quá đích ngân tích, tiễu tiễu dụng quỷ lực hàng liễu ôn.
“Mộng kiến thập ma liễu a.” Du sinh tiều tha khốn quyện đích dạng tử, nhẫn bất trụ dụng thủ chỉ phủ bình tha mi gian đích câu hác.
Lý sâm nhạn giá tài phản ứng quá lai tự kỷ tại trứu mi.
“Mộng kiến tự kỷ biến thành sỏa tử liễu.” Lý sâm nhạn thuyết hoàn tự kỷ dã giác đắc hảo tiếu, một nhẫn trụ loan liễu mi nhãn.
“Bất hội đích.” Du sinh an úy đạo.
“Đương nhiên bất hội liễu.” Lý sâm nhạn cảm giác du sinh an úy hữu điểm hảo tiếu. Bất quá thị tố liễu cá mộng, chẩm ma hoàn nhận chân liễu.
Du sinh một tiếp thoại, hòa tha liêu liễu điểm biệt đích.
Lý sâm nhạn cảm thụ trứ chu thân lương ti ti đích khí tức, dã cố bất đắc na cá dĩ kinh bất thái năng tưởng khởi lai đích mộng liễu, hòa du sinh diện đối diện thảng trứ, thuyết liễu cú vãn an tựu hựu thụy trứ liễu.
Du sinh hiện tại dĩ kinh bất thái nhu yếu thụy giác liễu, bổn lai năng tại ca ca môn ngoại tồn nhất vãn thượng tựu ngận khai tâm liễu, một tưởng đáo hiện tại trực tiếp hòa lý sâm nhạn diện đối diện giao dung trứ hô hấp khán tha nhập thụy.
Tứ xá ngũ nhập tựu thị đồng sàng cộng chẩm liễu.
Khả tích tha hiện tại thập ma dã bất cảm càn.
Đắc mạn mạn lai, bất nhiên ca ca hội thụ bất liễu.
Lý sâm nhạn tại nguyệt sắc đích chiếu diệu hạ điềm tĩnh đích thụy nhan thủy chung nhượng du sinh tâm viên ý mã.
Vu thị xác nhận lý sâm nhạn thục thụy chi hậu tha kiền thành đích thân vẫn liễu lý sâm nhạn đích ngạch đầu.
Nhất điểm điểm tưởng lệ.
Ca ca đối ngã giá ma hảo, khẳng định xá đắc đích.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn