Phu lang tằng thị mỹ cường thảm ［ xuyên thư ］

Chu mặc chính tưởng hồi khứ, thân hậu hữu nhân đột nhiên khiếu trụ liễu tha.

Lưu đại tỷ thông thông nhi lai, sáp trứ yêu luy đích bất khinh, “Nhĩ giá nhân, hội bào đích lệ hại.”

Chu mặc chuyển quá thân diện đối tha, đạo, “Chẩm ma liễu? Lưu đại tỷ.”

“Nhĩ na ốc lậu đích địa phương ngã đô cấp nhĩ bổ hảo liễu, hoán liễu cá mộc môn, năng trụ nhân liễu.” Lưu đại tỷ thuyết, “Nga, đối liễu, thính thuyết na trâu ngọc đích ốc tử cấp liễu nhĩ?”

Chu mặc cương tưởng thuyết “Thị”, tựu kiến lưu đại tỷ phong cuồng bãi thủ, “Tha na ốc tử ngã khả tu bất liễu, nhĩ mạc bất yếu tái trảo ngã, na nhân chân đích lại đắc khả dĩ, hiện tại na hôi nê hoàn tại na phóng trứ ni.”

“…… Na cá tựu bất ma phiền lưu đại tỷ liễu, hữu biệt đích an bài.” Chu mặc tiếu tiếu, tống tẩu liễu nhân hậu tha tài tưởng trứ khứ cựu ốc khán khán, vu thị tương bao khỏa phóng hồi liễu ốc.

Chu mặc khán trứ trác biên nhận chân phiên trứ khải mông thư đích yến thanh, hảm liễu cú “Thanh nhi”.

Yến thanh kỳ thật áp căn tựu một khán tiến khứ thư, chu mặc tiến ốc đích nhất thuấn gian tha đích chú ý lực tựu toàn cân trứ nhân tẩu liễu, tức sử một hồi đầu, đãn tựu tượng thị hậu não chước trường liễu song nhãn tình tự đích.

Tha bản trứ trương kiểm, trang xuất nhận chân khán thư đích dạng tử, hoàn đặc địa phiên liễu hiệt, giá tài bình tĩnh đích khai khẩu, “Ân.”

Chu mặc khán liễu tha nhất nhãn, thùy đầu tương kim nhật khứ thành lí mãi đích quế hoa cao nã liễu xuất lai.

Đạm đạm đích quế hoa hương tùy trứ bì chỉ đích đả khai tán liễu khai lai, chu mặc tượng thị cố ý bàn đích nã trứ đông tây trạm đáo liễu yến thanh thân biên, khinh khinh niệp liễu nhất cá khởi lai, “Giá thành lí đích cao điểm tố đích xác thật tinh xảo, tựu thị bất tri đạo thường khởi lai như hà.”

Yến thanh: “………”

“Thanh nhi giác đắc văn khởi lai như hà?”

Yến thanh muộn trứ thanh âm đạo, “Thần khởi trứ liễu lương, văn bất xuất vị nhi.”

Chu mặc đan thân xanh tại trác duyên, nhẫn trứ tiếu, thiên đầu khán tha, “Thanh nhi chân thị bất hội thuyết hoang.”

Tha tương quế hoa cao tống đáo yến thanh chủy biên, “Hạ thứ chú ý tàng hảo liễu tự kỷ đích khẩu thủy.”

Yến thanh nhất chinh, mang thân thủ tại chủy thượng mạt liễu lưỡng bả, khước thập ma dã một mạt đáo, tha hậu tri hậu giác bị chu mặc đậu liễu, trừng liễu tha nhất nhãn, “Nhĩ chẩm ma hoàn tróc lộng nhân?”

Chu mặc tương cao điểm khinh khinh vãng tiền thôi liễu ta, để tại yến thanh thần tiền, “Hảo liễu, bất đậu nhĩ liễu, thị cấp nhĩ mãi đích, giác đắc nhĩ ứng cai hội hỉ hoan.”

“Hoàn mãi liễu ta bút mặc chi loại đích, đẳng ngã hồi lai ngã giáo nhĩ chẩm ma dụng, nhĩ tiên khán hội thư, ngã xuất khứ nhất tranh.” Chu mặc nhu liễu nhu yến thanh đích đầu, thuận thủ tương nhân phóng đảo liễu đích mông học điên chính liễu hồi lai.

Yến thanh cương hoàn nhân chu mặc đích thoại hữu ta tiểu tước dược, văn ngôn lập mã kiểm sắc nhất biến, chủy lí tắc trứ đích cao điểm đột nhiên dã một na ma hương liễu, thậm chí liên thôn yết hạ khứ đô một liễu hưng trí.

Yến thanh cổ trứ tai bang, muộn muộn bất nhạc đạo, “Nhĩ khứ na?”

“A, dã một thập ma sự, nhất hội tựu hồi lai.” Chu mặc phạ yến thanh đa tưởng, tựu một đề khán ốc tử đích sự.

.

Ốc tử thị tu, bất thị phiên tân, sở dĩ quan cảm dã chỉ bỉ tiên tiền đích hảo thượng na ma nhất đâu đâu, chu mặc khán trứ giá phá bại đích ốc tử bất tri vi hà, cánh sinh bất khởi nhất ti tưởng trụ đích tâm tư.

Nhi thả nhật tử hựu việt lai việt lãnh liễu, tiên tiếp trứ tái ma phiền yến thanh nhất hội ba, tha giá hựu thị cao điểm hựu thị thư cụ đích, yến thanh định nhiên một na ma ngoan tâm cản tha hồi lai trụ.

Vu thị, nguyên bổn giác đắc tá trụ chỉ thị giải nhiên mi chi cấp đích chu mặc, song thủ bối tại thân hậu, pha vi tiêu sái đích thẩm thị liễu nhất quyển tự kỷ đích tiểu phá ốc, đắc xuất cá “Giá ngoạn ý dã năng trụ nhân?” Đích kết luận hậu, khai khai tâm tâm đích hựu khứ trâu ngọc ốc tử na khán liễu quyển.

Một hữu tối khái sầm, chỉ hữu canh khái sầm, chu mặc vọng trứ chỉ năng kháo vi lan y hi khuông xuất cá địa hình đích địa nhi, đột nhiên hữu ta hậu hối tòng trâu ngọc thủ lí yếu lai giá đông tây liễu.

Tha hảo tượng cá thu phá lạn đích a.

.

Chu mặc hoảng du liễu lưỡng quyển, đẳng trứ xuy yên niểu niểu thăng khởi đích thời hầu tài tưởng khởi lai dĩ kinh phạn điểm liễu, tha thông thông cản hồi khứ tưởng đồng yến thanh nhất khởi tố phạn, khước phát hiện yến thanh dĩ nhiên cật quá.

Tọa tại trác biên đích thời hầu chu mặc hoàn hữu ta bất thái thích ứng, tha thiên đầu khán liễu yến thanh hảo kỉ nhãn, đãn yến thanh tòng đầu đáo vĩ chỉ thị tà kháo tại tháp thượng khán thư, tịnh một cấp chu mặc bán phân thị tuyến.

Hướng lai quai xảo đích nhân, đột nhiên nhất phản thường thái, chu mặc bất thích ứng đích lệ hại, “Thanh nhi.”

“Ân?”

Yến thanh khí thị chân khí, đãn giá hội nhi khán thư dã thị chân đích khán tiến khứ liễu, liên mông đái sai đích khán trứ thoại bổn cố sự ni.

Trực chí phiên liễu nhất hiệt, chu mặc đô một thuyết thoại, yến thanh tài sĩ đầu khán quá khứ, “Chẩm ma liễu?”

Chu mặc diêu liễu diêu đầu, phóng hạ khoái tử, “Một thập ma, ngã kim nhật khứ thành lí liễu.”

Yến thanh ứng liễu thanh, đột nhiên hựu một liễu khán thoại bổn đích hưng thú, tha tọa khởi thân, tương thoại bổn than tại thối thượng, đổ trứ khẩu khí đạo, “Tri đạo, đồng từ đại tỷ nhất khởi khứ đích.”

Chu mặc một thính xuất bất đối, điểm điểm đầu, thuận trứ tự kỷ đích thoại đạo, “Na nhĩ sai ngã kim thiên nã đáo liễu thập ma?”

Yến thanh dư quang tảo liễu nhãn bị nhục, tha nguyên tiên đả toán cấp chu mặc đích hương nang chính đoan phóng tại na lí, chỉ thị hiện tại hảo tượng một thập ma tất yếu liễu.

“Bất tưởng sai.” Yến thanh thùy hạ nhãn bì, thanh âm đạm đạm đích, hoàn đái trứ ta thất lạc.

Yến thanh bất khai tâm đích thái quá minh hiển, chu mặc dã chung vu phản ứng liễu quá lai, tha khán hướng yến thanh, tử tế hồi tưởng liễu hạ, hảo tượng thị tòng tha hồi thành dĩ hậu, yến thanh tựu nhất trực giá phúc bất lãnh bất nhiệt đích mô dạng liễu?

Tha tư lượng liễu nhất hội, nhận chân vấn đạo, “Tôn thị hựu lai trảo nhĩ ma phiền liễu?”

“…… Một hữu.”

“Cao điểm bất hợp tâm ý?”

“…… Hợp đích.”

Chu mặc thán liễu khẩu khí, đạo, “Thanh nhi, na nhĩ kim thiên thị chẩm ma liễu?”

Yến thanh mân trứ thần, bất thuyết thoại.

Chu mặc bản khởi kiểm đạo, “Ngã thị bất thị nhĩ tối thân cận đích nhân liễu?”

“…… Thị.”

“Na hữu thập ma thoại bất năng cân ngã thuyết?”

Yến thanh thính trứ giá thoại, mạc danh đích hữu ta nhãn toan, “…… Tái hữu lưỡng nhật tiện quá tiết liễu, ngã đô một hữu thu đáo quá hương nang.”

Chu mặc: “………”

A đối liễu, hương nang.

Chu mặc soa điểm tựu bả giá hồi sự cấp vong ký liễu, tha ninh mi khán hướng tự kỷ đích bao khỏa, tòng lí diện nã xuất cá hương nang, nhưng cấp liễu yến thanh, “Từ lực sĩ cấp đích.”

Yến thanh: “………”

Yến thanh đương nhiên tri đạo thị từ lực sĩ cấp đích, tha khả thị thân nhãn mục đổ đích, bất quá…… Chu mặc cư nhiên giá ma khinh dịch đích tựu tương bàng nhân tống tha đích hương nang cấp liễu tự kỷ?

Ý thức đáo giá nhất điểm đích yến thanh đột nhiên tựu nhất tảo tiên tiền đích tự tang liễu, tòng chu mặc thủ lí “Thưởng” quá lai đích đông tây, tự hồ yếu bỉ chu mặc cấp đích hoàn yếu hương.

Tha ái bất thích thủ đích bả ngoạn liễu hảo nhất hội.

Chu mặc kiến yến thanh nhân vi từ lực sĩ cấp đích hương nang đột nhiên biến đắc giá ma khai tâm, mạc danh đích hữu ta bất sảng, tha tiên tiền cấp nhân uy cao điểm đích thời hầu thị giá cá biểu tình mạ?

Bất thị.

Chu mặc hoàn tưởng tái thuyết thoại, tựu kiến yến thanh tiểu tâm dực dực đích tương hương nang biệt đáo liễu yêu gian.

Chu mặc: “………”

Tiền ta nhật tử, yến thanh hảo tượng hoàn một đối từ lực sĩ giá ma nhiệt thiết ba?

.

Chu mặc tảo thần tỉnh lai đích thời hầu phát hiện tự kỷ đích chẩm đầu biên đa liễu cá hương nang, đái trứ đạm đạm đích hoa hương, thanh nhã cực liễu.

Chu mặc tòng ngoại hình thượng tiện khán xuất liễu giá thị yến thanh tú đích na cá, tha đột nhiên tựu tưởng khởi liễu tạc vãn yến thanh tàng bất trụ đích khai tâm.

…… Chu mặc tọa tại sàng biên, hãm nhập trầm tư.

Tha dĩ kinh thế từ lực sĩ chuyển giao liễu hương nang tịnh thả yến thanh dã dĩ kinh thu hạ liễu, sở dĩ giá cá, tha thị bất thị hoàn đắc tái thế lưỡng nhân chuyển nhất thứ?

Bất thị, vi thập ma yếu cách trứ tha a?

Tạc vãn đích bất sảng hựu nhân vi giá cá yến thanh tú đích hương nang nhi diên tục đáo liễu tảo thượng, tha diện vô biểu tình đích tương đông tây thu tiến đại trung.

Tha bất hội đặc địa khứ tống cấp từ lực sĩ đích! Trừ phi tha tự kỷ thượng môn xuất hiện tại chu mặc nhãn tiền! Chu mặc tài hội khảo lự đương nhất hạ giá cá chuyển giao nhân!

Một nhất hội nhi, từ lực sĩ hựu thải trứ na lạt nhãn tình đích trường quần lai liễu, tống duyệt khẩn cân kỳ hậu.

Tống duyệt truy tại thân hậu, đối giá phó mô dạng đích từ lực sĩ cảm đáo thập phân hảo kỳ, “Nhĩ gia hữu hỉ sự a từ lực sĩ?”

Từ lực sĩ trừng tha, “…… Hồi khứ niệm nhĩ đích thư, biệt đồng thí đệ nhất quan tựu cấp đả thối hồi lai, khả cấp tống di đâu tử kiểm liễu!”

“Nhĩ giá cá tử liệp hộ!”

“Nhĩ giá cá cùng tú tài! Bất, tú tài đô toán bất thượng!”

“Nhĩ nhĩ nhĩ!”

Ốc nội cương bả hương nang thu tiến bao lí đích chu mặc: “………”

Tha trứu trứ mi thôi khai ốc tử, tựu kiến yến thanh tảo khởi tồn tại viện lạc lí, thủ thượng hoàn nã trứ thiết khai liễu đích thổ đậu, chính tại vãng địa lí mai.

Tha giá hội nhi tượng thị bị kinh đáo liễu tự đích, duy trì trứ yểm thổ đích động tác, chỉ ngốc ngốc đích khán trứ môn khẩu sảo giá sảo đích tựu khoái yếu đả khởi lai đích lưỡng nhân, liên khuyến giá đô vong liễu.

Chu mặc xả khai tảng tử, đại thanh đạo, “Đô cấp ngã đình hạ.”

Tống duyệt bị giá âm lượng chấn đắc nhất chiến, ô trứ nhĩ đóa đạo, “Nhĩ khả chân bất thị cá nam nhân, cân ôn nhu triêm biên đích sự nhi nhĩ thị nhất kiện bất càn.”

Chu mặc bì tiếu nhục bất tiếu đích đạo, “Tạ tạ khoa tưởng.”

Tống duyệt nhất ế, hựu đạo, “Bất thị, chu mặc, thuyết chân đích, nhĩ chân đắc sảo vi nam nhân điểm, nhĩ giá dạng, ngã đô phạ nhĩ dĩ hậu giá bất xuất khứ, đối bất, từ lực sĩ.”

Tống duyệt thuyết trứ thuyết trứ hoàn củng liễu nhất hạ từ lực sĩ, từ lực sĩ vô cố bị điểm danh, bổn năng tưởng phụ hòa, đãn khán kiến tẩu quá lai đích yến thanh yêu gian biệt trứ đích hương nang, từ lực sĩ nhãn tiền nhất lượng.

Tha thôi khai tống duyệt, nghĩa chính ngôn từ đạo, “Nhĩ chẩm ma thuyết thoại đích ni, chu mặc tự nhiên hữu chu mặc đích hảo, khuy nhĩ hoàn thị độc thư nhân, giá ma phu thiển!”

Tống duyệt: “???”

Chu mặc: “……”

Yến thanh: “……”

Từ lực sĩ dĩ vi tha giao cấp chu mặc đích sự chu mặc dĩ kinh bạn thỏa liễu, sự thật thượng như quả yến thanh một ngộ hội đích thoại dã xác thật toán bạn thỏa liễu.

“Na cá, thanh nhi a,” từ lực sĩ thanh liễu thanh tảng tử, hữu ta bất hảo ý tư đích đạo, “Bất tri nhĩ kim thiên hữu một hữu thời gian, thôn ngoại đích sơn hoa khai đích đĩnh hảo đích……”

Chu mặc nhất mộng, “Thập ma sơn hoa?”

Yến thanh dã thị nhất chinh, “…… Vấn, vấn ngã?”

Tống duyệt tưởng liễu tưởng, “Ngã ký đắc giá phụ cận trừ liễu mộc phù dung, tựu chỉ hữu cúc hoa liễu ba, mộc phù dung tiền ta nhật tử ngã khán khai đích hoàn bất chẩm ma dạng, nhĩ bất hội hảm nhân khứ khán……”

Chu mặc: “……”

Từ lực sĩ tại tống duyệt yêu thượng ngoan ngoan kết liễu nhất bả.

Tống duyệt đông đích thử nha liệt chủy, lực khí khước bất như từ lực sĩ, thôi bất khai tha, chỉ đắc bế liễu chủy.

Yến thanh ngốc ngốc đích khán trứ từ lực sĩ, hựu khán hướng chu mặc, mang nhiên đạo, “…… Tha thị tại ước ngã mạ?”

Chu mặc dã nhất ngôn nan tẫn đích khán hướng yến thanh, như thật đạo, “…… Ước ngã đích khả năng tính bất đại.”

Yến thanh giá hồi toán thị triệt để mộng liễu, hạ ý thức khứ nã yêu gian đích hương nang, giá bất thị từ lực sĩ tống cấp chu mặc đích mạ? Tha đặc địa quải tại yêu thượng tựu thị tưởng cân nhân……

“Kỳ uy” lai trứ.

.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn