Phu lang tằng thị mỹ cường thảm ［ xuyên thư ］

Yến thanh bất tri đạo chu mặc tại tưởng thập ma, chỉ tri đạo nhãn tiền giá nhân đích thần tình khán khởi lai tịnh bất thái đối, biến lai biến khứ đích.

“Na cá, chân bất dụng khán khán mạ?” Yến thanh châm chước trứ ngôn ngữ ôn thanh thuyết đạo, “Vạn nhất tại nhĩ bất tri đạo đích tình huống hạ, khái liễu bính liễu thập ma đích, khán khán tổng thị hảo đích……”

“Ân?” Trầm tẩm tại tự kỷ nội tâm thế giới đích chu mặc bị hoán hồi tư tự, tha thùy nhãn khán hướng yến thanh, “Khán thập ma?”

Yến thanh bị giá thâm thúy đích mục quang chú thị trứ, mạc danh hữu ta tâm hư, thương xúc đích di khai thị tuyến, “Một, một thập ma, ngã tựu thị thuyết, nhĩ yếu thị hoàn hữu thập ma vấn đề, khả dĩ vấn ngã.”

Thôn lí nhân đô thuyết chu mặc trường đích sửu giá bất xuất khứ, nhi yến thanh kim nhật tại cân chu mặc cận cự ly tiếp xúc dĩ hậu, chỉ tưởng thuyết thị na ta nhân chân một nhãn lực.

Trường tương tuy bất cú nhu mỹ, đãn lăng giác phân minh thả mục quang kiên định, tòng bị khi phụ đáo hiện tại, bán phân đảm khiếp dã một lộ xuất quá, tâm tính nhất khán tựu cách ngoại cường đại, yến thanh đảo thị giác đắc giá bàn đích chu mặc cách ngoại đích diệu nhãn.

Tưởng trứ tưởng trứ, yến thanh hựu một nhẫn trụ thâu thâu miểu liễu chu mặc nhất nhãn.

Nhi yến thanh tại thâu khán chu mặc đích đồng thời, chu mặc dã tại đả lượng trứ yến thanh, yến thanh thân hình tiêu sấu, hữu ta thốn sắc đích hồng y xuyên tại tha thân thượng bất toán diễm lệ, đảo dã bất thị chu mặc tưởng tượng trung đích na bàn bất năng tiếp thụ liễu.

Bất quá chân đích thái sấu nhược liễu, sấu nhược đích chu mặc bất đắc bất khai thủy hồi ức giá ma tiểu nhất cá nhân thị như hà bả tự kỷ tòng trâu ngọc thủ thượng cấp cứu xuất lai đích, tha chân đích duệ đích động tự kỷ?

Chu mặc vi bất khả kiến đích túc mi, nhân trứ yến thanh đích thoại, tâm đầu đích úc khí hựu tiêu tán hứa đa.

Chu mặc liễm hạ thần tình, đạm thanh đạo, “Nhãn hạ xác thật hữu nhất sự nhu yếu thanh nhi bang mang.”

Thanh nhi xuất khẩu đích thật tại thái quá tự nhiên, yến thanh bị tha khiếu đích nhất chinh, trầm mặc phiến khắc tài thần sắc như thường, “Nhĩ thuyết.”

Chu mặc sát giác liễu yến thanh đích khẩn banh, hậu tri hậu giác đích phát hiện tự kỷ hứa thị khiếu đích thái thân nật liễu, án yến thanh tiên tiền sở thuyết, lưỡng nhân chỉ đan thuần thị kiến quá hoặc giả tòng bàng nhân khẩu trung thính quá, tịnh bất thục nhẫm.

Đãn giá sự quái bất đắc chu mặc.

Thùy khiếu chu lục na hội nhi tả văn đích thời hầu thiên thiên bão trứ bút ký bổn nhượng nhượng tha đích thanh nhi hảo thảm, tha đích thanh nhi hảo khả liên, liên đái trứ chu mặc dã tập quán giá ma khiếu liễu khởi lai.

Chu mặc một khứ đa tưởng, tiện chỉ thị cá xưng hô đích vấn đề, giải thích liễu phản đảo quái dị.

“Nhĩ tri đạo ngã trụ tại na lí mạ?”

“Tri đạo,” yến thanh thoại âm đốn liễu đốn, tự thị trì nghi, phiến khắc hựu đạo, “Hiện tại tiện hồi khứ mạ? Na trâu gia cân nhĩ gia toán bất thượng hữu đa viễn, huống thả giá hội công phu đại gia hựu đô tại địa lí càn hoạt……”

Hữu nhất tựu hữu nhị, đệ nhất hồi yến thanh bính xảo cứu liễu chu mặc, đãn vạn nhất trâu ngọc tử tính bất cải……

Yến thanh tưởng đích, chu mặc tự nhiên dã khảo lự quá liễu, đãn tha khước thị ba bất đắc trâu ngọc tái lai đích. Chu mặc mâu quang vi động, thần biên phiếm khởi ti tiếu dung, “Tha lai canh hảo.”

Yến thanh đối thượng chu mặc đích thị tuyến, đẩu nhiên bị giá băng lãnh đích mục quang kích đích nhất đẩu. Bổn tưởng thuyết ta thập ma, khả tái nhất khán chu mặc nhãn lí bất tri duyên hà nhi lai đích tự tín hòa kiên định, yến thanh tưởng khuyến giới đích thoại tẫn sổ hạ đỗ.

“Na nhĩ cân ngã lai ba.”

Tả hữu thị cá khuyến bất động đích nhân, yến thanh dã bất tưởng tái bạch phí khẩu thiệt, khán nhân đốc định đích ngữ khí, một chuẩn chân hữu thập ma chủ ý.

Chu mặc cân trứ yến thanh quải liễu lưỡng cá loan, đình tại nhất cá phá bại đích thổ bôi phòng tiền.

…… Nghiêm cách lai thuyết, bất năng xưng chi vi phòng.

Đông đảo tây oai đích thổ chuyên ngõa miễn cường đôi thành liễu nhất cá mật bất thấu, đáo xử thấu phong đích lộ thiên tiểu cách gian.

Tại lưỡng nhân trạm định một đa cửu, nhất diêu diêu dục trụy đích mao thảo canh thị trực tiếp tạp liễu hạ lai, tại địa thượng tán tác nhất đoàn.

Chu mặc thật tại một nhẫn trụ, nữu đầu khứ vấn yến thanh, “Chân đích thị giá lí mạ?”

Yến thanh ôn nhuận tuấn mỹ đích dung nhan thượng dã đái trứ nhất ti chinh lăng, tha bị chu mặc hảm hồi liễu thần, kiểm sắc bạch liễu bạch, dam giới đạo, “Bất…… Ngã tảo thượng lộ quá đích thời hầu hoàn bất thị giá cá dạng tử đích.”

Ngận hảo, khán lai thị tài thành giá dạng đích.

Chu mặc ma liễu ma nha, tương thị tuyến trọng hựu lạc hồi đáo thổ ốc thượng.

Giá thổ bôi phòng giá hội dĩ nhiên thị tháp đích vô tòng tị phong, đãn tức sử thị một bị nhân động thủ cước, chu mặc dã bất giác đắc giá ngoạn ý đích nguyên hình năng hữu đa trụ đích hạ nhân.

Tha cương hoãn hồi lai đích hảo tâm tình hựu bị bại đích nhất ti bất thặng.

Yến thanh khán trứ giá bị hủy đích liên trư oa đô bất như đích thổ bôi phòng, bất do khai khẩu, “Yếu bất nhĩ tiên cân ngã trụ kỉ thiên ba, đẳng hồi đầu tái khứ trảo nhân tu nhất hạ thập ma đích……”

Yến thanh nạo liễu nạo đầu, “Tuy nhiên ngã na dã hảo bất đáo na khứ tựu thị liễu.”

Chu mặc văn ngôn cảm kích đích triều yến thanh củng liễu cá thủ, hô, hảo hiểm, xuyên thư đích đệ nhất thiên, soa điểm tựu đắc khái sầm đích thụy đại nhai liễu.

“Na tựu tạ tạ thanh nhi liễu.”

Yến thanh cương tưởng hồi thoại, khước đột nhiên bị thân hậu đích nhân đả đoạn liễu, “Yến thanh, nhĩ gia lí nhân trảo nhĩ.”

Na nhân kiên thượng giang trứ liêm đao tòng đông biên nhi lai, kiến đáo lưỡng nhân thối dã một đình, mạt mạt hãn hựu ly khai liễu, tự hồ chỉ thị truyện cá thoại đích.

Yến thanh kiểm sắc nhất cương, tự thị tưởng khởi thập ma, mâu trung thiểm quá nhất ti hoảng loạn, chuyển thân tựu yếu tẩu, đãn lâm hành tiền hựu đột nhiên điều chuyển quá đầu cân chu mặc thuyết đạo, “Ngã, ngã tiên tẩu liễu, vãn điểm lai trảo nhĩ, hoặc giả nhĩ trực tiếp khứ ngã gia, tựu cương cương lai đích lộ, nhĩ nhận thức đích ba?”

Chu mặc điểm đầu.

“Na ngã tựu tiên tẩu liễu.”

Hồng sắc đích y bãi nhân chủ nhân cấp thiết đích bộ phạt nhi khinh khinh dương khởi, chu mặc vọng trứ tha sấu nhược đích bối ảnh tiệm tiệm tiêu thất tại thị dã trung, thị tuyến trọng hựu lạc hồi đông đảo tây oai đích thổ bôi phòng thượng.

Chu mặc vô nại đích án liễu án mi tâm.

Minh minh thị đồng nhất bổn thư, chỉ thị hoán cá thị giác tựu tòng thăng chức gia tân nghênh thú bạch phú mỹ tẩu thượng nhân sinh điên phong đích điềm sảng văn biến thành liễu cô khổ vô y bạch thủ khởi gia đích chủng điền văn.

Quả nhiên thị hữu cá kiện bàn tựu khả dĩ vi sở dục vi, sở hữu quang hoàn toàn bị chu lục an tại liễu chủ giác thân thượng, phối giác…… Trừ liễu thảm hoàn thị thảm.

Nhãn hạ, đương vụ chi cấp hoàn thị đắc tiên giải quyết liễu tự kỷ đích sinh tồn vấn đề.

Phòng tử đắc trọng tân kiến, tá trụ chỉ thị giải nhiên mi chi cấp, chu mặc tâm để bàn toán trứ kế hoa, cước hạ tị khai đảo tháp đích thổ khối mao thảo, tiểu tâm tiến ốc.

Tại khán kiến nội lí cấu tạo đích nhất thuấn gian, chu mặc đột nhiên hữu liễu tác tính toàn bộ thôi đảo trọng kiến đích tưởng pháp, đãn giá tưởng pháp ngận khoái tựu phá diệt liễu.

Chí thiếu hiện tại bất hành, tha cùng đích gia đồ tứ bích…… Nghiêm cẩn điểm, lưỡng cá bán bích.

Chu mặc thị chân đích bất tri đạo chẩm ma hội hữu nhân cùng đáo giá cá địa bộ.

Thụy giác đích địa phương chỉ phô liễu tằng bạc bạc đích tịch tử, hủ hủ khô mộc tố thành đích mộc trác thượng khắc trứ niên mại đích liệt ngân, tự thị sảo vi dụng lực tiện hội tứ phân ngũ liệt.

Tối hoạt kê đích thị giá trác thượng phá đích bất tượng dạng đích oản trung hoàn phóng trứ bán khối phát môi phát ngạnh đích man đầu, bất chỉ như thử, oản trung trác thượng tịch tử thượng, đãn phàm thị khả lạc cước hữu dụng xử đích địa phương đô bị hồ thượng nhất tằng nê nính.

Chu mặc sĩ đầu khán hướng mao thảo lũy khởi đích phòng đỉnh, thị tuyến tại đảo liễu bán biên tường đích thổ bôi phòng lí tảo quá, tối hậu lạc hồi diện tiền.

Kí nhiên yến thanh tảo thượng lộ quá đích thời hầu hoàn bất thị giá cá dạng tử, na ma giá cừu đa bán tiện thị tha đích tân cừu liễu.

Khán lai trâu ngọc thị thiết liễu tâm đích nhượng tha vô xử khả trụ vô lương khả thực, kí cảm tố đáo giá bàn, na ma tựu biệt quái tha dĩ nha hoàn nha liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn