Yến thanh bất tưởng tế thuyết, chu mặc dã tựu một truy trứ vấn.
Lưỡng nhân diện đối diện đích tọa tại mao thảo đôi thượng, yến thanh chi trứ hạ ba, tranh trứ song thanh thấu đích mâu tử nhất thuấn bất thuấn đích trành trứ chu mặc. Sấn chu mặc tẩu thần thời khắc, yến thanh thị tuyến hạ di, bất tự giác đích yết liễu yết khẩu thủy, gian nan đích di khai thị tuyến.
Chu mặc nhất hồi thần tiện khán kiến yến thanh thiểm thần đích động tác, thanh tuấn ôn nhuận đích nhân tại giá khắc biến đắc hoạt bát sinh động liễu khởi lai, chỉ bất quá ngận khoái, yến thanh tựu tàng khởi liễu giá phó tiểu diện khổng.
Chu mặc mi nhãn trung đích nghiêm túc tùng động liễu ta, vấn yến thanh, “Tái cật ta?”
“Bất dụng liễu, ngã cương cương tại gia cật quá liễu, nhĩ cật hoàn ba.” Yến thanh tưởng dã một tưởng tựu cự tuyệt liễu.
Tuy nhiên sàm, đãn chu mặc tài canh ứng cai đa cật điểm bổ sung thể lực, tất cánh tha càn liễu nhất thượng ngọ đích thể lực hoạt.
Chu mặc đạm đạm nghễ liễu tha nhất nhãn, yểu liễu chước thang, đệ đáo yến thanh chủy biên, “Bang ngã thường thường hàm bất hàm.”
Yến thanh chinh liễu nhất hạ, tuy giác đắc na lí bất đối đãn thang chước dĩ kinh tống đáo chủy biên liễu, tha hạ ý thức trương chủy.
Nhục thang nhất hạ đỗ, nhẫn liễu đại bán thiên đích cơ ngạ tựu tái dã tàng bất trụ liễu, bị giá nhục hương câu khởi liễu thực dục, yến thanh đích đỗ tử phát xuất bất mãn đích hanh hanh.
Chu mặc thiêu mi, “Cật quá liễu?”
Thuyết hoang bị sách xuyên, yến thanh kiểm sắc phi hồng, nhãn thần vô xử an phóng, khái khái phán phán đích tưởng yếu giải thích, “Khả, khả năng thị hựu ngạ liễu.”
Chu mặc tiếu tiếu, dã bất tái đả thú tha, chỉ hát liễu bán oản tái bất đa hát, phóng hạ oản tựu khứ cấp nông hoạt thu vĩ, yến thanh khán trứ thặng hạ đích bán oản, kỉ hồ thị đệ nhất thời gian tựu minh bạch liễu chu mặc đích ý tư.
Yến thanh thùy mâu, tiểu tâm dực dực đích thân xuất thủ phủng trứ oản, một bị y sam phúc cái trứ đích thủ thượng hách nhiên lộ xuất đại phiến năng thương, hồng đích hách nhân.
Đãn yến thanh dĩ kinh ma mộc liễu, thả chú ý lực hoàn toàn bất tại thủ thượng, tha lạp hạ nhãn bì, tĩnh tĩnh đích khán trứ thang diện thượng đích phù mạt, kí sàm hựu xá bất đắc cật.
Chu mặc đối tha khả chân hảo.
.
Điền lí đích hoạt cơ bổn dĩ kinh hoàn thành đích soa bất đa liễu, thính nhân thuyết minh nhật thành lí tiện hội lai nhân thu lương, sở dĩ giá hội hoàn một càn hoàn hoạt đích nhân đô đặc biệt cấp, thậm chí hữu nhân liên phạn đô bất cật, phiến khắc đô bất hưu tức.
Chu mặc đả toán bả yến thanh đích tố hoàn, tái khứ khán khán điền lí hữu một hữu nhu yếu bang mang, tối hảo thị hữu thù lao đích na chủng, tha hiện tại cùng đích hưởng đinh đương, liên cật phạn đô thị cá vấn đề.
Đẳng đáo chu mặc tương đạo tử đô trát đôi khổn phóng hảo thời, trành tha đích nhân tựu biến đắc đa liễu khởi lai, thậm chí hữu nhân thượng tiền đáp thoại, “Chu mặc, yến thanh cố nhĩ hoa liễu đa thiếu tiền?”
Tha môn giá hữu đích nhân điền đa kháo lương thực trám tiền, hữu đích nhân tô bất khởi điền, kháo cấp biệt nhân đả công trám tiền, chu mặc tiện thị một điền đích nhất cá, tha môn tiên tiền tịnh một thính thuyết quá yến thanh hòa chu mặc thục thức, tự nhiên giác đắc chu mặc thị yến thanh cố lai đích.
Giá chủng tưởng pháp chính trung chu mặc hạ hoài, tha liễm mi lộ xuất ta bì ý, “Nhượng ngã khảo lự nhất hạ……”
Lưu đại tỷ tưởng dã một tưởng tựu đạo, “Nhĩ đích ốc tử bất thị một pháp trụ liễu mạ, tu thiện đích sự khả dĩ giao cấp ngã.”
Giá thoại nhất xuất, chu mặc lập mã tựu minh bạch liễu giá nhân đích thân phân, tha bổn tựu hữu sự trảo tha, kết quả cư nhiên tại điền lí bính thượng liễu.
Chu mặc tâm để nhất hỉ, diện thượng khước bất động thanh sắc, nhất kiểm chính trực đích cự tuyệt liễu song bội thù lao, chỉ thuyết tu thiện đích sự nhu thỉnh lưu đại tỷ thượng điểm tâm.
Lưu đại tỷ khước hoàn tổng giác đắc tự kỷ chiêm liễu nhân tiện nghi, mãn chủy đáp ứng.
Giá điền thị tha muội muội đích, khả tha muội muội bính xảo giá lưỡng thiên bệnh liễu một pháp hạ sàng, lưu đại tỷ tựu lãm liễu hạ lai, khả tất cánh bất thục, hiệu suất đê đích hách nhân, tha tựu khán thượng liễu chu mặc.
Giải quyết liễu phòng tử đích sự, chu mặc càn hoạt đô lai kính liễu bất thiếu, đãi đáo yến thanh quy hoàn hoàn oản, nhiễu gia nhất quyển một tầm đáo chu mặc hựu hạ liễu địa đích thời hầu, chu mặc dĩ nhiên tại lưu đại tỷ gia đích lưỡng tiểu khối địa lí mang đích thủy sinh hỏa nhiệt, yến thanh nhị thoại bất thuyết dã cân trứ bang mang.
Yến thanh hồi gia giản đan đích xử lý quá liễu năng thương, dĩ kinh một khởi tiên khán đích na ma hách nhân liễu, đãn hồng đích khu vực hoàn thị hữu điểm đa, mỗi mỗi chu mặc khán quá lai thời, tha tựu bả thủ tàng khởi lai.
Tha hồi gia đích na khắc công phu, tống duyệt đồng tha thuyết liễu tảo thần đích sự, hoàn thuyết chu mặc chủy bì tử cân tha hữu đích nhất bính.
Yến thanh tưởng đích chính xuất thần, thủ thượng đột nhiên truyện lai trận thứ thống lạp hồi liễu tha đích chú ý lực, tha “Tê” liễu nhất thanh tồn hạ thân tử, tồn tại đạo đôi lí, khổ trứ kiểm khán tự kỷ thủ thượng đích khẩu tử.
Bất quá bất hạnh trung đích vạn hạnh, hoàn hảo chỉ thị thực chỉ bất tiểu tâm bính đáo liễu đao khẩu, nhược thị đao khẩu bính đáo thủ chỉ, tựu một xuất huyết giá ma giản đan liễu……
Yến thanh tâm hữu dư quý đích tương thực chỉ phóng tại chủy biên, bả dật xuất đích huyết hấp càn tịnh thổ xuất khứ, đột nhiên tựu khán kiến nhất song cước lập tại tự kỷ diện tiền.
Yến thanh vi vi chinh trụ, sĩ đầu khứ khán chu mặc.
Tha đích thủ chỉ hoàn thiếp tại thần thượng, nhất song thanh thấu đích mâu tử lí thiểm trứ vô cô.
“Biệt thiểm liễu, chủy tùng khai.” Chu mặc nhãn dã bất trát đích tòng y sam thượng tê liễu khối bố điều hạ lai.
Yến thanh đích thủ bị tử tế đích bao trát liễu khởi lai, mạt vĩ hoàn đả thượng liễu cá hảo khán đích hồ điệp kết.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
