Toàn tức du hí lí đích vạn nhân mê npc

Đãn một hữu nhân hồi phục tha.
Nhân vi hạ nhất miểu, bồng lai thành kịch tình kết thúc, kiều trí tuệ nhất hạ tựu tòng na tọa tiểu thành lí đạn xuất lai liễu.

Nhãn tiền nhất minh nhất ám thời không thiết hoán, tha phảng phật tòng huyễn cảnh lí thoát xuất, nhĩ đóa biên tiệm tiệm truyện lai nhân thanh đỉnh phí.

Phù mộng vân gian giá cá tam chu niên nhậm vụ tại thời không thượng thị kỉ bách niên tiền đích cố sự, ngoạn gia môn tại nhậm vụ lí tựu tượng thị “Hồi đáo quá khứ” thể nghiệm đương thời phát sinh đích sự tình, hiện tại kịch tình kết thúc, kiều trí tuệ tiện trạm hồi liễu tự kỷ chi tiền thượng tuyến đích địa phương.

Giá thị du hí chủ thành chi nhất, hi hi nhương nhương đích nhân tòng tha thân biên kinh quá, đãn thị khước một hữu cương cương na cá nhân đích thân ảnh liễu.

Thử thời thử khắc, trực bá gian dã thị nhất quần “Ngọa tào” phiêu quá.

“Cửu thần? Ngã một khán thác ba?”

“Bất thị thuyết tha thối du liễu mạ?”

“Tha hồi lai liễu! Bôn tẩu tương cáo, ngã yếu bả ngã thối du đích bằng hữu lạp hồi lai! Thần ma tam chu niên chân đích yếu nhiệt nháo liễu!”

Kiều trí tuệ nhãn kiến trứ tự kỷ trực bá gian đích nhân khí hựu thị mãnh địa thượng trướng nhất ba, tự hồ thị hữu nhất ba nhân văn tấn nhi lai, liên tha tự kỷ dã thị tâm triều bành phái, thâm hô hấp liễu kỉ khẩu, đẳng liễu nhất đoạn thời gian tài hoãn quá lai.

Kim thiên chú định thị bất bình tĩnh đích nhất thiên.

Cửu thần.

Thần ma lão ngoạn gia cơ bổn đô nhận thức giá cá nhân, giá vị du hí ID chỉ hữu nhất cá tự “Cửu”, giản đan, hựu nhượng nhân ấn tượng thâm khắc.

Tha đích chức nghiệp thị thuật sư, thuật sư giá cá chức nghiệp tại thần ma chư đa chức nghiệp lí ngận thị cật khuy, hướng lai bất thị ngoạn gia môn đích chủ yếu tuyển trạch, thậm chí khả dĩ thuyết hữu ta kê lặc, kỳ chủ yếu đặc sắc tại kỹ năng thượng thập ma đô hội nhất ta, đãn hựu thập ma đô bất tinh thông, đảo thị ngận đa sinh hoạt loại ngoạn gia hội tuyển trạch giá cá.

Đãn thị giá cá nhân bất nhất dạng.

Trực đáo hiện tại, “Cửu” giá cá trướng hào đương thời đích các chủng chiến đấu thị tần hiện tại hoàn bị quảng đại ngoạn gia phản phục quan khán, giản trực thị giáo khoa thư cấp biệt đích, phản ứng tốc độ hòa chẩn mật đích chiến đấu ý thức canh phi thường nhân năng bỉ, ngận đa duyên dụng chí kim đích chức nghiệp phối đối tư lộ đô thị tòng tha giá lí lai đích.

Thả thần ma giá cá đa nhân tại tuyến đích toàn tức du hí, ngận đại nhất bộ phân đích du hí nội dung lai nguyên vu ngoạn gia hỗ tương chi gian đích tranh đấu, bao quát du hí sơ kỳ bang phái kiến thành tranh bá, bang phái chi gian đích kế toán hoàn hữu du hí tư nguyên đích tranh đoạt, bất bỉ hiện thật giản đan đa thiếu.

Khai hoang kỳ gian đích thần ma ngận phục tạp, cửu thần tựu tại na cá thời hầu thoát dĩnh nhi xuất.
Tha đích tòng chỉ huy đáo an bài tòng bất xuất thác, nhãn hạ thần ma đệ nhất bang phái “Bạch bích” tại tiền kỳ phát triển quá trình trung canh thị chư đa thụ ích vu tha, thậm chí kiều trí tuệ hiện tại ngốc đích giá tọa thành kiến lập khởi lai dã dữ tha hữu thiên ti vạn lũ đích quan hệ.

Du hí lí ngận đa đông tây đô thị ngoạn gia nhất điểm điểm đáp kiến khởi lai đích, khai hoang kỳ canh thị gian nan, yếu bất thị tiền kỳ hữu giá quần đại thần đái đầu đả hảo cơ sở, thần ma bất hội thị nhãn tiền đích thần ma.

Dã hứa thị thụ đại chiêu phong, hậu lai cửu thần giá cá trướng hào dẫn khởi hứa đa tranh nghị, tựu tại nhất niên đa dĩ tiền, hữu nhân thuyết tha thị du hí công tư an bài hảo đích nhân, đại ý thị giá hữu quan phương đích thủ bút, thị nã liễu quan phương ngoại quải đích thác, đối kỳ tha ngoạn gia bất công bình.

Đương thời nháo đắc ngận đại, hựu hữu ngận đa nhân tạo dao bát tạng thủy, nã ta sự thật nhi phi đích đông tây lai hỗn hào thị thính, đạo trí hứa đa ngoạn gia đối tha hữu liễu ta ngộ hội, cảo xuất liễu hứa đa sự.

Cửu thần đương thời tịnh vị giải thích, càn thúy lợi lạc địa thối du liễu, tha nhất hướng già trứ kiểm, một hữu nhân tri đạo tha đáo để thị thùy, tại hiện thật sinh hoạt trung dã vô tòng tra khởi.

Nhiệt nháo chi hậu, hứa đa ngoạn gia dã thị tiệm tiệm phản ứng quá lai giá sự bất đối.

Thuyết cú công đạo thoại, cửu thần chi sở dĩ xuất danh, nhất phương diện nhân vi chiến đấu thao tác, dụng kỹ năng thượng đích nhất ta tiểu kỹ xảo, hoàn hữu phối đội đáp phối tư lộ, bất cận cận thị đồng chức nghiệp đích thuật sư, đối sở hữu ngoạn gia lai thuyết đô ngận hữu tá giám ý nghĩa.
Quang khán trang bị, tha chỉ thị trung đẳng thiên thượng, thường dụng đích kỉ kiện trang bị đô thị bạo xuất lai đích, hoạch đắc quá trình đại gia đô khán tại nhãn lí, một hữu lai lộ bất minh đích, tha tịnh bất đả ngoạn gia chi gian đích PK tái, dã bất thưởng quái, hà lai bất công bình khả ngôn?

Nhi thả tha chi sở dĩ năng bị lão ngoạn gia môn xưng tác vi “Thần”, canh đa thị nhân vi não tử, giá thị sở vị đích ngoại quải giải quyết bất liễu đích sự tình.

Ngoạn gia nhất đa khởi lai liên vô biên hải đô khống chế bất trụ, giá tất cánh thị cá cao tự do độ đích toàn tức du hí, yếu bất thị hữu nhân đái đầu tiệm tiệm hình thành trật tự, thần ma tảo tựu loạn liễu.

Chân thị quan phương an bài đích nhân, dã đối quảng đại ngoạn gia chỉ hữu hảo xử một hữu phôi xử, phủ tắc giá cá du hí tảo hoàn liễu.
Toàn tức du hí tất cánh hòa chi tiền đích kiện bàn du hí bất nhất dạng, tại du hí lí thiết trí chân nhân ngoạn gia tố dẫn đạo tảo tựu thị hành nghiệp nội công khai đích quy tắc, bất việt tuyến tựu hành, thậm chí hứa đa toàn tức tri danh chủ bá đô thị giá ma khởi đích gia, hoàn thường bị đại gia hí xưng vi npc loại ngoạn gia.

Chí vu bối kháo quan phương đề tiền tri đạo kịch tình hòa nhậm vụ chi loại đích, liên vô biên hải đối gia tạo mộng viên đô năng đả thính đáo tam chu niên tế tiết vật liêu, tại du hí quyển tử lí hữu điểm nhân mạch đích đại tiểu bác chủ đề tiền bạo liêu canh thị tư không kiến quán, cửu thần tranh nghị đại đích na ta sự tình bổn tựu thị vô kê chi đàm.

Tha tẩu liễu, thần ma ngoạn gia đảo thị tiệm tiệm hoài niệm khởi tha lai liễu.

Đương nhiên, nhất ta kết quá cừu đích dã thời khắc điếm ký trứ tha. Đãn nhất niên đa liễu, nhất trực một hữu thập ma tiêu tức.

Hiện tại, giá cá nhân cư nhiên hựu hồi lai liễu!

Tựu tại tha đích diện tiền!

“Ngã khẳng định một khán thác,” kiều trí tuệ đối trứ mãn trực bá gian đạo, “Chân một tưởng đáo hoàn hữu tái kiến tha đích nhất thiên.”

Tha kiểm thượng đích kích động bất tự tác giả, thị phát tự nội tâm đích.

Nhược thuyết kiều trí tuệ chân đích phấn quá thùy, na tựu thị cửu thần liễu.
Thần ma tựu thị tha tố du hí trực bá đích khởi điểm, tha năng tòng na thời hầu nhất bộ bộ tố đáo hiện tại, kỳ trung tiện hữu giá nhân đích thân ảnh tại, chỉ thị bất tri đạo tha ký bất ký đắc tự kỷ liễu.

Thần ma kinh quá giá ma cửu liễu, đẳng cấp thượng hạn đô do tối khai thủy đích 100 cấp thượng thăng đáo 120 cấp, tam chu niên hựu hội điều chí 150 cấp, du hí nhật tân nguyệt dị, cửu thần đích na điểm trang bị phạ thị cân bất thượng liễu.

Tha khán thân thượng đích trang thúc hảo tượng hoàn thị đương thời ly khai thời hầu đích dạng tử, kiều trí tuệ đương tức đả toán tại thế giới tần đạo thượng thu thuật sư trang bị, đãn thị ngoạn gia quần thể đích phản ứng tốc độ khả thái khoái liễu.

Cửu thần xuất hiện đích tiêu tức, bỉ ẩn tàng BOSS truyện đắc đô khoái.

Kiều trí tuệ hoàn một đả hoàn tự, tựu khán đáo hư không trung đột nhiên xuất hiện nhất hành tự lai, giá thị tối cao cấp biệt đích toàn phục lạt bá, mỗi cá tại tuyến ngoạn gia đô năng khán kiến.

Một biệt đích, tựu thị quý.

“Trọng kim huyền thưởng cửu thần đương tiền tọa tiêu, chỉ yếu năng liên hệ thượng cửu thần bổn nhân đích, hữu trọng tạ, tường kiến huyền thưởng bảng.”

Lạc khoản thị “Bạch bích” đích bang chủ bạch thu an.

Giá vị tựu thị cương cương thượng truyện thị tần đan sát khô lâu quỷ ẩn tàng boss đích chân đại thần, chân thị thiếu hữu kiến tha giá ma hòa khí đích dạng tử.

Giá cá toàn phục lạt bá chi hậu, canh đa đích lạt bá dã bất cam lạc hậu, hữu ta hòa cửu thần kết quá cừu đích dã tại hiêu trương hảm thoại yếu sát đáo tha bất cảm thượng du hí, đãn chỉnh cá thần ma đích ngoạn gia đô một trảo đáo giá cá nhân đáo để tại na lí.

Tha chỉ tại kiều trí tuệ đích trực bá gian lí kinh hồng nhất miết, duy nhất xuất thanh đích thời hầu, thị tại…… Bình giới tạ sương tuyết?

Giá kiện sự dã nhượng hứa đa nhân bả mục quang phóng tại kiều trí tuệ na đoạn trực bá kính đầu thượng, yếu tri đạo cửu thần đương thời tại thuyết thập ma, tự nhiên yếu khán tiền nhân hậu quả.

Sở dĩ tạ sương tuyết na đoạn bổn hội bị lược quá khứ đích tống dược đích tiểu động tác, tiên thị bị nhiệt độ chính cao đích du hí chủ bá phách liễu hạ lai, tùy hậu hựu tại bị quảng đại ngoạn gia phản phục quan khán, tự nhiên thảo luận tha đích nhân dã đặc biệt đa.

Tha nguyên lai tựu hữu nhất đôi nhan phấn liễu, giá đoạn tống dược kịch tình đáo để thị tâm cơ sử nhiên hoàn thị chân tại giá thời hầu hữu thiện tâm thùy đô bất hảo thuyết.

Tựu thị nhân vi một thuyết minh bạch hữu tranh nghị, tài hội hữu thảo luận đích giới trị.

Canh hữu nhân vi liễu na huyền thưởng giác đắc cửu thần đối giá cá npc thập phân cảm hưng thú, tất nhiên hội xuất hiện tại ly tạ sương tuyết cận đích địa phương, vu thị nguyên lai bất quan tâm kịch tình đích hứa đa ngoạn gia đô thấu thượng tiền khứ nghiên cứu giá đoạn kịch tình khứ liễu, thí đồ đãi trụ tha.

Nhi thân tại du hí lí đích tạ sương tuyết bổn nhân dã phát hiện liễu, lạc tại tha thân thượng đích quang bỉ tha dự kế đích yếu đa, ngận khoái tựu bả tha cường hành cải kịch tình cấp lăng huyền tống dược tiêu háo điệu đích na nhất đoạn cấp bổ thượng liễu đại bán.

Đại chủ bá quả nhiên tựu thị bất nhất dạng.

Tạ sương tuyết tri đạo kiều trí tuệ giá cá chủ bá nhất trực trành trứ tự kỷ, hoàn sai đáo tha tái khứ khán quá na cá tiểu hoa viên, ký khởi liễu thạch tử nhất sự, tiện đối tự kỷ đặc biệt quan chú khởi lai.

Npc tựu thị yếu học hội trảo trụ cơ hội.

Na tống dược động tác trừ liễu tố cấp ngoạn gia khán đích, cải thiện nhất hạ tự kỷ hi lạn đích nhân thiết, canh thị vi liễu thí tham cải kịch tình đích khả năng.

Tha phát hiện kỳ tha npc chân đích hội tùy trứ kịch tình đích cải biến nhi cải biến đích, lệ như bị tha cứu hồi lai đích trần tâm, nhi npc chi gian đích hỗ động tựu tượng đâu tại thảo bì thượng đích thạch tử, sở hữu tuyến lộ đô năng ánh xạ đáo.

Trần tâm cánh nhiên đối tự kỷ đích đệ nhất ấn tượng hoàn bất thác, thậm chí hoàn hội xuất thanh duy hộ tự kỷ.

Nhược trần tâm năng biến, na kỳ tha nhân dã năng biến.

Thả đương 1 tuyến đích bồng lai thành kịch tình kết thúc chi hậu, đối vu nhất cá npc lai thuyết, giá hựu thị hoàn toàn bất nhất dạng đích thể nghiệm liễu.

Ngoạn gia khả dĩ tòng chư đa tuyến lộ lí khiêu lai khiêu khứ, đãn tạ sương tuyết bất hành.
Tha giác tỉnh đích ý thức chỉ năng đình tại nhất điều tuyến thượng, sở dĩ tha nhãn tình lí kiến đáo đích ngoạn gia nhất trực chỉ thị 1 tuyến đích kỉ cá.

Vi thập ma thị 1 tuyến?

Tạ sương tuyết trác ma liễu, tha giác đắc giá thị du hí khai khải đích chân chính đích cơ chuẩn tuyến lộ, tượng thị địa bình diện.

Giả thiết chỉnh cá du hí chỉ hữu nhất vị ngoạn gia, cân tùy tại tiến nhập kịch tình chi hậu tiện chỉ hữu giá nhất điều 1 tuyến, kỳ dư tần đạo kỳ thật đô thị nhân vi ngoạn gia sổ lượng quá đa nhi phục chế diễn sinh xuất lai đích, thả khai khải đích thời gian điểm đô mạn vu 1 tuyến, tạ sương tuyết đích ý thức thị tùy trứ kịch tình đích khai khải đồng bộ tiến nhập đích, chân chính đích tha tiện lưu tại giá lí.

Đương kịch tình kết thúc, 1 tuyến giá cá tuyến điều tại ngoạn gia tằng diện thượng thị tiêu thất liễu đích, tạ sương tuyết tịnh một hữu tòng 1 tuyến khiêu đáo kỳ tha tuyến điều, tha y nhiên lưu tại giá lí.

Nhi thả tha thị khán kiến kiều trí tuệ ly khai đích, tri đạo na thị ngoạn gia môn bị đạn liễu xuất khứ. Đãn nhãn tiền đích tràng cảnh hòa npc môn một hữu tiêu thất.

Tạ sương tuyết giá cá thời hầu tài ý thức đáo giá cá thế giới tại tiếp trứ vãng hạ tẩu, chỉ thị ngoạn gia môn khán bất đáo liễu nhi dĩ.

Sea giá cá trí năng chủ não sở cấu kiến đích thần ma thế giới dĩ kinh chân thật đáo nan dĩ tưởng tượng đáo đích trình độ liễu.

Triển hiện tại ngoạn gia nhãn tiền đích vĩnh viễn thị trọng điểm kịch tình, tất cánh tại vũ tộc giá cá cố sự lí thời gian khóa độ hữu hảo kỉ niên, bất khả năng nhượng ngoạn gia cân trứ hoàn chỉnh đích thời gian tuyến khán npc nhật thường, nhất cá nhậm vụ tố giá ma trường thời gian.

Năng tỉnh lược điệu đích giá ta kịch tình vãng vãng thị văn bổn lí nhất bút đái quá đích, bỉ như thuyết hiện tại.

Vũ tộc tại cơ vu ngoạn gia tham tác kịch tình đích cơ sở thượng, hoàn yếu đối chỉnh tọa thành tố địa thảm thức sưu tác, thành lí hoạt hạ lai đích nhân tại bao trát hoàn thương khẩu đô yếu nhất nhất tiếp thụ tuân vấn.

Giá ta tế toái thả bất hảo thiết trí hỗ động đích tình tiết một tất yếu bả quá trình toàn bộ triển kỳ ngoạn gia, cấp tha môn khán kết quả tiện hảo.

Đãn tại npc đích thị giác, giá cá thế giới tựu thị chân thật đích, tha môn tuần trứ tự kỷ đích nhân sinh vãng hạ tẩu, một hữu ti hào tỉnh lược hòa súc lược.

Sea doanh tạo liễu nhất cá kịch tình kết thúc hậu vô nhân khán đắc đáo đích hoàn cảnh, tượng thị nhất cá sa bàn, npc môn tại giá lí tiếp trứ sinh hoạt hạ khứ, giá tài thị hào xưng nghĩ chân độ siêu 90% đích du hí thế giới đích chân chính diện mục.

Tức sử ủng hữu chân chính nghĩ nhân tư duy đích npc môn đô bất hội phát giác nhậm hà bất đối, tạ sương tuyết tại giá lí đích hành động y cựu thụ đáo hệ thống đích khống chế, tuân tuần trứ tha nguyên định nhân thiết ứng cai hữu đích động tác hòa biểu hiện, chỉ thị khống chế lực thiển liễu nhất ta.

Thả ngốc tại hệ thống mạc hậu, giá lí thời gian đích lưu tốc minh hiển hòa ngoại diện đích bất nhất dạng, chứng cư tựu thị tạ sương tuyết đả khai luận đàn đích thời hầu, na giới diện xoát tân đích tốc độ mạn liễu ngận đa.
Giá đắc đẳng đáo tha tái thứ tại kịch tình tuyến lí kiến đáo ngoạn gia đích thời hầu, na thời hầu đích thời gian lưu tốc tài thị đồng bộ đích.

Giá đối tạ sương tuyết lai thuyết thị kiện hảo sự.
Giá đại biểu tha sở tại đích thế giới thị liên quán đích, hệ thống mạc hậu một hữu ngoạn gia, tự nhiên bất phân tuyến lộ, na tha tu cải kịch tình đích hành động dã năng thuận trứ thôi hạ khứ.

Đãn thị tựu tại tha nhất điểm điểm mạc thanh sở liễu tự kỷ ngốc đích giá cá du hí thế giới đích tình huống, dã hữu ý liêu chi ngoại đích sự tình.

Ly tự kỷ bất viễn đích địa phương trạm trứ nhất cá nhân, kiểm thượng đái trứ bán biên diện cụ, dã tại trành trứ tự kỷ.

Tựu thị cương cương na cá kiểm tra tự kỷ thủ chưởng thuận tiện bị tự kỷ hấp thu liễu quang điểm đích…… Ngoạn gia?

Khả ngoạn gia môn bất thị đô ứng cai tiêu thất liễu mạ?

Tha vi thập ma hội tại na lí?

Quả nhiên bất thị chính thường nhân.

Đối thử giác đắc nghi hoặc đích chỉ hữu tạ sương tuyết, kỳ dư npc tổng thị giác đắc giá ta mạo hiểm giả xuất hiện tại na lí xuất hiện tại thập ma thời hầu đô chính thường.
Thả npc nhất bàn tình huống hạ thị bất hội chủ động đáp lý ngoạn gia đích, đương tiền kịch tình thiết trí hạ, vũ tộc đối vu lai bang mang đích ngoạn gia thái độ hoàn hành, bất hội xuất thủ khứ khu cản.

Na cá nhân tựu giá dạng trạm tại na lí, tạ sương tuyết khán tha thủ thượng hữu thập ma đông tây, hòa tha thượng thứ khán đáo đích, na cá hệ thống hậu đài đích kiểm trắc khí ngận thị loại tự, đô hữu trứ nhất mô nhất dạng đích bình mạc.

Giá đông tây phổ thông npc tự nhiên dã khán bất đáo, khả tạ sương tuyết trừ ngoại.

Tha nan đạo thị vô biên hải đích GM?

Tạ sương tuyết khán trứ tha, hữu nhất chủng bị điều tử trành thượng đích cảm giác.
Dĩ hậu hành sự yếu canh gia tiểu tâm liễu.

Đãn bất nhất hội nhi chi hậu, tha hựu khán đáo na cá nhân thân thượng cánh nhiên hựu hữu quang điểm tại mạn mạn tụ tập, chi tiền đích bị tạ sương tuyết câu tẩu liễu, hiện tại hựu minh hiển hữu nhất điểm hối tập tại tha thân trắc.

Nga…… Giá hoàn thị cá khả tái sinh tư nguyên.

Tạ sương tuyết mục đổ giá tràng cảnh, phảng phật ngoạn gia khán đáo liễu quái thân thượng đích huyết điều nhất dạng, đột nhiên tựu bất hoảng liễu.

Thậm chí hoàn hữu điểm sàm.

Khả dĩ dưỡng trứ cật ai.
Tha tưởng.

Khả tích tạ sương tuyết ngốc tại na lí đầu não phong bạo đích thời gian tịnh bất trường. Ngận khoái tha thính kiến nhất trận sí bàng phiến động đích thanh âm.

Bồng lai thành tình huống thái phục tạp, giá thị phù mộng vân gian hựu lai nhân liễu.

Tha chỉ tuần trứ thanh âm hồi đầu khán liễu nhất nhãn, chỉ kiến thượng diện phi lai nhất đôi đôi ô ương ương đích vũ tộc, tái chuyển quá lai đích thời hầu, na ngoạn gia tựu hựu bất kiến liễu.

Đãn tạ sương tuyết dĩ kinh vô hạ cố cập tha liễu.

Tác vi chân chính đích thế giới nhậm vụ đích dẫn tử kịch tình, giá dã thị vũ tộc tòng cao cao tại thượng đích bán không trung “Nhập thế” đích khai thủy.

Hữu quan vu “Phù mộng chi thư” đích cố sự, nhãn hạ tài cương cương triển khai.

Yếu tưởng cải biến nhất kiện sự tình, thủ tiên tựu yếu sung phân liễu giải tha.

Tác vi tam chu niên đích cố sự, tạ sương tuyết sở xử đích kịch tình bổn thân tựu ngận bất giản đan, giá sự yếu tòng kỉ bách niên tiền thần ma thế giới đích đại bối cảnh hạ khai thủy giảng khởi.

Tại ngoạn gia mục tiền sở xử đích đại thế giới lí, thần dữ ma chỉ thị bất đồng chức nghiệp đích lực lượng lai nguyên nhi dĩ, tuy hữu tiểu trùng đột, đãn tịnh một hữu đạo chủng tộc đối lập, đãn thị tại kỉ bách niên tiền, giá dạng đích đối lập thị tương đương cường liệt đích.

Thần đại biểu trứ quang minh chính nghĩa, ma nhất trực xử vu hạ phong, tại đại thế giới lí tựu thị họa loạn âm ám đích đại danh từ, phổ thông nhân đàm ma sắc biến, nhất đán phát hiện tựu yếu cản tẫn sát tuyệt.

Nhi thần lực chi sở dĩ cường hãn, hòa vũ tộc giá cá trứ danh thần tộc đại biểu hữu mạc đại đích quan hệ.

Vũ tộc nhất trực thủ hộ trứ viễn cổ thần lưu hạ đích thần vật, hoán tác phù mộng chi thư, thị trấn áp thế giới ma lực đích tồn tại.

Chỉ yếu hữu tha tại, chỉnh cá thế giới đích lực lượng tựu hội hướng thần lực khuynh tà, ma tộc thâm thụ kỳ hại, nhất trực thí đồ hủy điệu phù mộng chi thư, đãn đô vị thành công, thần ma kỉ thứ đại chiến chi hậu, ma tộc quân bị trấn áp, đại thương nguyên khí, canh thị vũ tộc đích phù mộng chi thư vi nhãn trung đinh.

Niên khinh đích ma hoàng lạc ấn tiện thị tại giá cá thời hầu mạo đầu đích.

Tha nhất trực thao quang dưỡng hối, hựu hữu ta đặc thù đích thiên phú, ngoại giới thượng bất tri tha đích danh hào, dã bất tri đạo tha đích mô dạng.

Tha thành niên chi hậu, tiện giác đắc bất năng tái kháo giá chủng chính diện đả trượng đích hình thức lai giải quyết vấn đề liễu, tiện độc tự tiền lai tầm trảo cơ hội tiếp cận vũ tộc.

Thùy tri cương lai bồng lai một đa cửu tựu ngộ thượng giá chủng sự tình liễu.

Lạc ấn thanh sở đồ thành tịnh bất thị ma tộc đích thủ bút, chí thiếu tha quản hạt đích tộc chúng tuyệt đối một hữu sách hoa giá kiện sự, triệu hoán giá chủng khô lâu quỷ đích năng lực tại ma tộc tha đô một kiến quá, tự nhiên dã yếu tra thanh sở, đồng thời dã tá thử xử tâm tích lự địa lưu tại thuần dao thân biên, tư thốn trứ nhược thị năng đả nhập vũ tộc nội bộ, hủy điệu phù mộng chi thư, na chính thị như tha sở nguyện.

Đãn tại vũ tộc, tộc nội tảo tựu cảm thụ đáo liễu phù mộng chi thư bất ổn đích chinh triệu, khước tịnh vị đối ngoại công bố vi thử.

Vũ tộc tộc trường thân thân trấn thủ phù mộng tháp dĩ bảo thái bình, niên kỷ thượng tiểu đích thuần dao bất đắc bất lâm nguy thụ mệnh, giang khởi liễu trọng đam, án tộc trường đích ý tư, tộc nội cai thị tha tố chủ, đãn thị giá vị điện hạ niên kỷ thật tại tiểu, tịnh một hữu trạm ổn cước cân, cương thượng vị một đa cửu tựu xuất liễu bồng lai thành giá kiện sự.

Chỉnh cá thế giới phong vân sậu khởi.

Bồng lai thành đích huyết tinh vị bất quá thị đạo hỏa tác, lưỡng vị niên khinh đích chưởng quyền nhân đồng dạng diện lâm trứ nội ưu ngoại hoạn đích xử cảnh, hựu do tha môn thân thượng dẫn phát xuất vô sổ thần ma tương tranh đích sự tình lai.

Thuần dao hòa lạc ấn đích giá điều tuyến, kỳ thật tiện thị kỉ bách niên tiền thần ma tương tranh đích súc ảnh, nhi nữ tình trường, phong vân quỷ quyệt, sinh ly tử biệt, giá dạng đích kịch tình tự nhiên hữu đích hứa đa khả dĩ triển kỳ đích không gian.

Chí vu tạ sương tuyết, tha tại kỳ trung thị cá ngận hữu dụng đích công cụ nhân.

Chủ giác đích nhân thiết tổng thể hoàn thị thiên chính hướng đích, bất năng càn đích phôi sự, tựu đắc tha lai tố, chủ giác ngộ đáo đích nhất ta ma phiền, tổng thị nhu yếu tha môn giá ta phối giác lai tố thôi động lực đích.

Tựu bỉ như hiện tại, chủ giác tựu ngộ kiến ma phiền liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn