Toàn tức du hí lí đích vạn nhân mê npc

Vũ tộc hậu lai cản lai đích giá nhất đôi tân nhân, bài đầu na vị tựu thị tộc nội lăng đại trường lão.

Vũ tộc nội bộ minh hiển ngận bất bình tĩnh, trừ liễu thuần dao, hữu tam vị đại trường lão bả trì trứ hạch tâm vị trí, xưng vi lăng trường lão, trần trường lão hòa mai trường lão, cương cương đích lăng huyền hòa trần tâm khán danh hào tiện khả đắc tri, tha môn thị phân biệt bái tại trường lão môn hạ tộc nội đích hạch tâm đệ tử.

Niên kỷ tối đại đích trần trường lão dữ nhân hòa thiện, đối tộc trường trung tâm cảnh cảnh, trạm đội ngận thị thiên hướng thuần dao, trần tâm na cá dạng tử nhất khán tựu thị tha giáo xuất lai đích, khả thặng hạ đích lưỡng vị đô bất toán an phân.

Giá vị lăng trường lão, tựu thị tối bất an phân đích nhất vị.
Lăng huyền thị tha đích ái đồ, tì khí tựu thị học đích tha.

Tính danh lí đích giá cá “Lăng”, đại ước tựu thị thịnh khí lăng nhân đích lăng, sư đồ tì khí tính cách nhất trí, mục hạ vô trần.

Tạ sương tuyết chuyển quá đầu khứ khán tha, chỉ kiến na vị lăng trường lão diện mục trầm ổn, thập phân uy nghiêm, phi hạ lai chi hậu na song cự đại đích vũ sí thuấn gian thu long, quyển khởi nhất trận phong lai.

Tha tự hồ tảo tựu tri đạo lăng huyền bị phạt đích sự tình, nhất lai tiện đái trứ hí đa nhân tẩu đáo na giác lạc, đại thanh sất mạ đạo: “Đâu nhân hiện nhãn đích đông tây, ngã bình nhật lí thị chẩm ma giáo nhĩ đích?”

“Tại na lí sỏa trạm trứ tố thập ma? Cổn quá lai, quang tri đạo cấp điện hạ trảo ma phiền, khán ngã hồi khứ chẩm ma thu thập nhĩ!”

Lăng huyền nhất khán kiến tha tựu thị nhãn tiền nhất lượng, ngận khoái trạm tại tha thân hậu liễu.

Giá lăng trường lão chỉ thị tì khí bạo, đãn tịnh phi hung trung toàn vô câu hác, tha bất
Hội tại biểu diện thượng tựu bao tí giá cá tiểu đồ đệ, dạng tử thượng hoàn thị sinh khí đích, đãn bất quá kỉ cú trách mạ nhi dĩ, kỉ cú thoại tựu bả nhân đái đáo tự kỷ thân biên lai liễu.

“Tạng hề hề đích, hồn thân huyết, tượng thập ma dạng tử, chân thị bất thành thể thống,” lăng trường lão miết liễu tha nhất nhãn, “Hoàn bất cản khẩn khứ hoán kiện y phục lai.”

Giá kỳ thật tựu thị yếu đái nhân khứ thượng dược.

Thuần dao nguyên thị phạt tha tư quá bán thiên, đãn như kim hoàn bất mãn nhất cá tiểu thời, lăng huyền tiện bất hội hữu sự liễu, khước vô nhân cảm lan.

“Sư phụ, ngã một sự,” lăng huyền nhất kiến tha tiện kiểm thượng tiện lộ xuất tiếu lai, tha viễn một hữu trường lão tâm tư giá ma thâm, đại đại liệt liệt đích, hoàn tự dĩ vi áp đê liễu thanh âm, “Tộc nội đại gia đô thị chiếu cố ngã đích, cương cương hoàn hữu nhân cấp ngã tống dược ni.”

Lăng trường lão trừng liễu tha nhất nhãn, tùy hậu hựu đê thanh đạo: “Nhĩ cản khẩn bả giá lí phát sinh đích sự tình đô cấp ngã thuyết nhất biến, bất hứa di lậu.”

Lăng huyền điểm đầu, đương tức toàn sổ thác xuất.

Tha trứ trọng đề liễu tạ sương tuyết hữu đa thảo yếm, đối na cá cứu liễu điện hạ đích phổ thông nhân tịnh vô đa thiếu quan tâm, đãn lăng trường lão khước mẫn duệ địa bộ tróc đáo liễu thập ma.

Đảo thị tòng vị kiến năng nhượng thuần dao quải tâm đích nhân.

Tùy hậu, lăng trường lão hựu sĩ đầu khán liễu nhất nhãn tọa tại lánh nhất biên lí đích tạ sương tuyết.

“Tựu thị nhân vi tha, nhĩ tài thụ đích phạt?”

“Thị,” lăng huyền điểm đầu, hựu miết liễu tha nhất nhãn, diện lộ bỉ di, “Chỉ hội trang khả liên, nhất điểm dụng đô một hữu.”
Yếu bất thị hữu nhân hảo tâm cấp tha tống dược, tha đắc đông tử tại na lí.

“Điện hạ dã chân thị, nhất cá tạ gia thiếu gia nhi dĩ, nhĩ mạ kỉ cú hữu thập ma bất khả dĩ,” lăng trường lão đạo, “Đẳng trứ, sư phụ cấp nhĩ xuất giá khẩu khí.”

Tha môn trạm đích vị trí ly tạ sương tuyết viễn, giá ta thoại tha nguyên thị thính bất đáo đích, đãn thị tha ngận thanh sở hội phát sinh thập ma, đại khái ý tư dã năng sai cá bát cửu bất ly thập.

Bất nhất hội nhi, tha tựu bị nhân đái tiến liễu thính đường trung đích nội thất.

Lăng trường lão hòa thuần dao đô tại lí diện, lạc ấn hoàn một hữu tỉnh, trang vựng bãi liễu, tạ sương tuyết cương tiến khứ, tiện thính đáo lăng trường lão khai khẩu vấn thoại, mâu đầu trực chỉ lạc ấn, thuyết thoại dạng tử hòa ái, đãn chẩm ma thính đô hữu âm dương quái khí: “…… Tuy thuyết cứu liễu ngã môn điện hạ thị cai hảo hảo cảm tạ, đãn ngã khán giá vị tiểu huynh đệ đích trường tương trang thúc, tịnh bất tượng thị bồng lai giá biên đích nhân.”

Tha khán kiến tạ sương tuyết quá lai, tiện lập tức hoán tha quá lai: “Sương tuyết, nhĩ thị giá thành lí đích thiếu thành chủ, nhĩ lai nhận nhận khán, ngã thuyết đích đối bất đối?”

Đãn tạ sương tuyết một hữu lập khắc thuận trứ tha khai khẩu.

Tha tiên thị khán liễu thuần dao hứa cửu, nhiên hậu trành trứ lạc ấn khán liễu nhất hội nhi, do dự bán thưởng, kí một hữu điểm đầu dã một hữu diêu đầu.

Tha tâm lí ngận thanh sở, giá thị lăng trường lão tưởng bả thuần dao tại ý đích na cá sở vị “Cứu mệnh ân nhân” bả khống tại tự kỷ thủ lí, nã tha đương thương sử bãi liễu.

Tha công cụ nhân đích nhân thiết hựu tại phát huy tác dụng, giá thị đào tị bất điệu đích.

“Bồng lai bất tượng vũ tộc, bổn tựu thị đối ngoại khai phóng đích, tự nhiên thập ma dạng đích nhân đô năng quá lai,” thuần dao dã bất thị nghịch lai thuận thụ, đương tức phản bác hồi khứ, “Trường lão đa tâm liễu.”

“Điện hạ niên kỷ thượng tiểu, đối giá ta sự tình tịnh bất liễu giải, bồng lai tất cánh hữu thông vãng vũ tộc đích nhập khẩu, thành lí dữ thập ma dạng đích nhân lai vãng đô thị hữu sổ đích, khả bất thị thập ma nhân đô năng quá lai, ngã khán giá vị tịnh bất tượng thường lai vãng đích.”

Tha hựu khán liễu nhất nhãn tạ sương tuyết, ngữ khí việt gia hòa ái: “Ngã khán sương tuyết thị bị hách mộng liễu, đãn tạ tiểu thiếu gia, nhĩ tối hảo tử tế tưởng tưởng, bồng lai tao đồ thành thật tại thị thái kỳ quái liễu, ngoại diện dĩ nhiên thẩm vấn quá nhất luân, cứu hồi lai đích đô thị tương hỗ nhận thức đích thành dân, duy hữu giá nhất cá thị thùy đô bất nhận thức đích, nhược chân thị hữu miêu nị, thậm chí thị ma tộc đích gian tế, khởi bất thị hại liễu điện hạ?”

Tha tế trành trứ tạ sương tuyết đích thần sắc, kiến tha nhất trực trành trứ thuần dao, hựu vọng trứ thuần dao cấp lạc ấn dịch bị giác đích thủ, diện thượng đích thần sắc tuy hữu ẩn tàng, đãn dã nan yểm tật đố.

Kinh tha kỉ phiên điểm bát đề tỉnh, tạ sương tuyết đích thần sắc thuấn gian biến liễu, tối chung hoàn thị khai khẩu liễu: “Tha xác thật bất tượng thành lí đích nhân, phụ cận thành trì đích nhân dã bất thị giá dạng đích đả phẫn, điện hạ yếu tiểu tâm ta.”

Thuần dao khước tịnh bất khán tha, chỉ nhất trực vọng hướng lăng trường lão, trầm thanh đạo: “Nâm đáo để tưởng như hà?”

“Ngã thị vũ tộc đích chấp pháp trường lão, điện hạ thân biên đích nhân tự hữu trách nhậm nhất nhất thẩm quá. Nhược thị giá vị một vấn đề, vũ tộc tự nhiên hội cấp tha phong hậu đích báo thù.”

Thuyết đáo giá lí, lăng trường lão đích ý đồ tài bạo lộ xuất lai.

Tha tại vũ tộc nhất trực tưởng yếu đoạt quyền, tộc trường dĩ thân trấn thủ tháp bán ẩn thối đích thời hầu, tiện giác đắc tự kỷ cơ hội lai liễu, đãn thuần dao tuy nhiên niên kỷ tiểu, đảo dã tích thủy bất lậu, một thập ma năng nhượng tha trảo trụ đích, nhãn hạ đột nhiên xuất hiện nhất cá “Cứu mệnh ân nhân”, tự nhiên yếu trảo lý do trảo tại thủ lí.

Thuần dao tự nhiên bất khẳng.

Lạc ấn bổn tựu thụ liễu trọng thương, hiện hạ hoàn một tỉnh, chân yếu khứ chấp pháp đường thủ thượng quá nhất tao, bất tri đạo yếu tao đa thiếu tội, thả chân nhượng lăng trường lão khứ tố đích thoại, một vấn đề dã hội bị tha cảo xuất vấn đề lai.

Lưỡng cá nhân kỉ thứ giao phong, thuần dao áp trứ hỏa khí một hữu đương diện hồi đỗi, chỉ thị tha liễu thời gian, tá khẩu hiện tại lạc ấn hôn mê bất tỉnh, vấn dã vấn bất xuất thập ma lai, chí thiếu đẳng nhân tỉnh liễu tái thuyết.

Giá tiểu điện hạ đích tì khí lăng trường lão hoàn một hoàn toàn mạc thanh sở, tất cánh tộc trường ly khai dã tựu thị tiền ta thiên đích sự tình, bổn dĩ vi niên kỷ tiểu hảo nã niết, hựu bị giá bồng lai thành đích huyết án hách liễu nhất hạ, tổng cai bỉ chi tiền nhuyễn nhược kỉ phân, đãn một tưởng đáo cánh nhiên bộ bộ bất thối.

Đảo thị bỉ tha tưởng tượng đích lệ hại.

Tha tại thử cật liễu cá biết, tâm tưởng nhĩ yếu tha dã tha bất liễu đa cửu, tái tố đả toán tiện thị liễu, tẩu xuất nội thất đích thời hầu khước chú ý đáo liễu nhất trực đê trứ đầu đích tạ sương tuyết.

Giá cá tạ gia thiếu gia tự hồ nhất trực tại thâu thâu vọng trứ thuần dao, minh hiển hữu ái mộ chi ý, tái liên hệ chi tiền lăng huyền thuyết quá đích thoại, lăng trường lão nhất hạ tiện hữu liễu tưởng pháp.

Nhất xuất môn, tạ sương tuyết ngận khoái tiện bị tha đái đáo liễu chỉ hữu lưỡng cá nhân đích địa phương.

“Sương tuyết, nhĩ đắc bang bang ngã, dã thị bang bang nhĩ tự kỷ. Na cá nhân lai lộ bất minh, ngã khán điện hạ thị bị tha mông tế liễu, nhất trực tại chiếu cố tha, cánh nhiên dã bất tri quan tâm quan tâm nhĩ,” lăng trường lão đạo, “Tự nhiên tri đạo nhĩ tài thị bồng lai thành đích thiếu gia, bổn thị giá thành lí tối tôn quý đích hài tử, nan đạo yếu bị giá lai lộ bất minh đích nhân bỉ hạ khứ? Ngã chân vi nhĩ bất trị.”

“Ngã, ngã bất tri đạo nâm thập ma ý tư.”

“Nhĩ thính ngã đích tựu thị,” lăng trường lão tiếu đắc ngận thị từ tường, “Ngã hòa tạ thành chủ thị đa thiếu niên đích giao tình liễu, ngã chẩm ma hội hại nhĩ ni?”

Hạt xả, nhĩ cá tao lão đầu tử phôi đắc ngận.

Đãn biểu diện thượng, tạ sương tuyết đương tức bị tha đích thoại thuyết động, tiên thị lăng lăng đích ngốc liễu nhất hội nhi, kiểm thượng thiểm quá nhất ti tật hận, tùy hậu đê thanh vấn đạo: “Na ngã yếu chẩm ma tố?”
Vấn thị giá ma vấn, đãn tạ sương tuyết tâm lí ngận thanh sở tự kỷ hội chẩm ma tố.

Hựu thị nhất đoạn bối oa kiều đoạn.

Giá hòa nguyên kịch tình đích phát triển đảo thị nhất mô nhất dạng.

Tạ sương tuyết đối thuần dao nhất kiến chung tình, nhân trứ lăng trường lão đích cổ động hòa tự kỷ nội tâm đích tật đố, căn cư tha đích thụ ý, tái thứ phạm hạ thác sự, thâu thâu tại lạc ấn trị thương đích dược lí gia nhập sảm liễu đái hữu ma khí đích dược.

Biểu diện thượng ngận nan phát hiện, đãn bất dụng quá đa cửu, na cổ ma lực tiện hội thuấn gian bị dẫn phát, lăng trường lão tiện hữu lý do bả giá cá nhân trảo tại thủ lí, nghiêm gia khảo vấn.

Phối giác năng chân chính hại đáo chủ giác mạ?

Đáp án thị đương nhiên bất năng.

Đường lang bộ thiền, hoàng tước tại hậu, giá bất quá thị lạc ấn đích nhất thứ tương kế tựu kế bãi liễu.

Lạc ấn đích thiên phú cực kỳ đặc thù, giá dã thị tha cảm tại nhất khai thủy kế hoa đả nhập vũ tộc nội bộ đích để khí, tha cấp tự kỷ phi liễu cá khu ma sư hậu đại đích mã giáp, chính tưởng trảo cá hợp thích đích cơ hội bạo lộ xuất lai.

Tạ sương tuyết cấp tha hạ dược, thị chính trung hạ hoài.

Tha bất cận một hữu trung chiêu, hoàn thông quá thử tự chứng thân phân, biểu minh tự kỷ hòa ma tộc đích đối lập quan hệ, canh thu tập chứng cư bang thuần dao phản tương nhất quân.

Kỳ thật tại giá cá thời gian điểm, thuần dao đối lạc ấn mục tiền chỉ thị đối cứu liễu tự kỷ đích nhất phân quan tâm, tịnh một hữu đa thâm khắc, căn bổn hoàn một hữu đả toán yếu bả tha đái hồi vũ tộc.

Tựu nhân vi giá kiện sự, thuần dao tối chung quyết định bả tha phóng tại tự kỷ thân biên, chủ giác đích cảm tình liên tiếp dã tựu thử khai thủy liễu.

Nhi lăng trường lão tuy thất thủ liễu, đãn tha tảo tựu tố hảo liễu chuẩn bị, tịnh vị thân tự động thủ, thuần dao nhất thời bán hội bài bất đảo tha, giá kiện sự tình đô suý đáo liễu chân chính động thủ đích tạ sương tuyết thân thượng.

Tạ sương tuyết biện vô khả biện, chỉ đắc án vũ tộc quy củ thụ phạt.

Nhân giá kiện sự, lăng trường lão giác đắc tha bạn sự bất lợi, hậu lai hựu chư đa châm đối, tạ sương tuyết nhất lai tựu phạm thác, tại vũ tộc đích thân phân canh hiển dam giới, tha đích tính tử dã việt lai việt nữu khúc.

Chân chính thụ thương đích chỉ hữu tha giá cá công cụ nhân phối giác bãi liễu.

Thử thời thử khắc đích tạ sương tuyết diện thượng hoàn biểu hiện xuất kỉ phân do dự, nhiên hậu nhất biên thính trứ lăng trường lão đích cổ hoặc tiệm tiệm điệu nhập hãm tiến, nhất biên hữu trứ tự kỷ đích tưởng pháp.

Tựu giá ma ngoạn hạ khứ khả bất hành.

Na giáp tạp trứ đặc thù ma khí đích dược tự nhiên thị lăng trường lão tắc cấp tha đích.

Tạ sương tuyết tự hồ dĩ kinh tiếp thụ liễu tha đích thuyết pháp, đê trứ đầu mạo tự quai xảo thính thoại chính chuẩn bị ly khai đích thời hầu, cánh nhiên nghênh diện chàng thượng liễu lăng huyền.

“Nhĩ lai tố thập ma?” Lăng huyền thượng hạ tảo liễu tha nhất nhãn, đô nang nhất cú, “Hiện tại khán trứ đảo thị đĩnh hữu tinh thần đích.”

Bất tri đạo vi hà, tựu giá nhất đoạn thời gian quá khứ, tha đối tạ sương tuyết thuyết thoại đích ngữ khí cư nhiên một hữu na ma trùng liễu.

Tạ sương tuyết bổn cai ly khai đích, đãn thị tha thính liễu giá cú thoại tiện đốn tại na lí, mẫn duệ địa bộ tróc đáo liễu đối phương đích tình tự chuyển biến.

Lăng huyền ứng cai thị phát hiện liễu thập ma.
Thị na hoàn trị thương đích dược?

Vu thị, tạ sương tuyết sĩ đầu vọng trứ tha, chỉ đa tố liễu nhất cá động tác, khai khẩu thuyết liễu nhất cú thoại.

Tha sĩ đầu khán liễu nhất nhãn lăng huyền, lưỡng cá nhân mục quang tương tiếp liễu nhất hội nhi, tùy hậu tạ sương tuyết hựu khán liễu khán tha đích kiên bàng, tự hồ thị tưởng việt quá kiên bàng khán tha bối hậu đích tiên ngân.

“Nhĩ đích thương chẩm ma dạng liễu?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn