Nhân tra tại vi ngã trứ mê

Tái thứ kiến đáo doãn hàm hương, dĩ kinh thị tha tại sàng thượng thảng bình nhậm do tý hầu đích bán cá nguyệt hậu liễu, thẩm ngô dĩ kinh tố trần di chu đích cước tố liễu thủ thuật, dụng tối hảo đích thiết bị hòa dược.

Đãn thị y cựu ngận đông, thẩm ngô thuyết giá thống khổ thị tha tống cấp trần di chu đích trừng phạt, khả trần di chu chân đích bất lý giải tự kỷ thác na liễu.

Thẩm ngô đả tạo liễu thuần kim đích cước liên, hoàn tại trần di chu tế bạch đích cước hõa hòa sàng thối thượng, kim sắc đích gia tỏa hòa bạch tuyết bàn đích bì phu tương ánh sấn, tượng thúc phược dữ tự do đích bính chàng.

Tái thứ tương kiến, tha môn đô hữu nhất ta hoảng nhiên như mộng đích cảm giác.

Sơ ngộ thời, tha môn hoàn đô thị tối phong hoa chính mậu đích mô dạng, kinh tài tuyệt diễm đích họa gia hòa xảo tiếu yên nhiên đích đại tiểu tỷ, khán trứ tựu nhượng nhân giác đắc thị nam tài nữ mạo đích nhất đối.

Khả hiện tại kiêu ngạo đích đại tiểu tỷ nhục nhãn khả kiến đích tiều tụy hòa bì bại, khán đáo trần di chu đích xử cảnh ý vị bất minh đích tiếu, tiếu lí hoàn hữu ta đắc ý.

Tha tri đạo tha thâu liễu, đãn thị một tưởng đáo nguyên lai trần di chu dã một hữu doanh, hiện tại tượng nhất cá tàn phế nhất dạng thảng sàng thượng, bị tha ca ái thượng, dã hứa tịnh bất thị nhất kiện hạnh vận đích sự tình.

Doãn hàm hương thị lai thu thập đông tây, họa thất lí hữu ngận đa tha đích họa, thu thập liễu hảo kỉ đại hành lý tương, khả na ta đô thị tha mô phảng trần di chu đích bán thành phẩm hòa chuyết tác.

Tẩu chi tiền tha hồng liễu nhãn.

Tha tri đạo tha cân thẩm gia tòng thử tựu dĩ kinh một hữu quan hệ liễu, tha tái dã bất thị tối thụ chúc mục đích đại tiểu tỷ liễu, tha dã thành bất liễu đại họa gia, na thứ đích nghệ thuật triển hội thị tha chung sinh đích ô điểm.

Tha tái dã một bạn pháp kiêu ngạo liễu, dã một hữu tư bổn kiêu ngạo liễu.

Đương tha ý thức đáo tự kỷ đích vô năng, ý thức đáo tự kỷ liên đương trần di chu đích ảnh tử đô bất phối thời, tha tựu tái dã một bạn pháp hồi đáo đương sơ cao quý tự đại đích doãn tiểu tỷ.

Na thiên chi hậu, tha bả tự kỷ quan tại phòng gian tam thiên, diện đối trứ bạch chỉ hòa họa bút, tâm vô bàng vụ đích họa, tài tri đạo, tha khuynh tẫn tâm huyết họa xuất đích họa thậm chí bỉ bất thượng trần di chu họa hạ đích bán thành phẩm.

Đa ma đích bất cam tâm hòa tật đố thành liễu chấp niệm, nhượng tha họa địa vi lao, kiêu ngạo đích cân cốt chung bị đả toái. Quá vãng chủng chủng, giai thành vân yên.

Dã toán thị hoàn liễu nguyên trứ lí tha ô miệt nguyên chủ đích trái liễu.

Trần di chu tòng song hộ na tham xuất não đại, mục tống doãn hàm hương ly khai, như quả bất xuất ý ngoại, tha môn dĩ hậu dã bất hội tái kiến liễu, hòa doãn hàm hương đích trướng tổng toán thị thanh toán hoàn liễu, tiếp hạ lai tựu luân đáo tha đích na cá hảo ca ca liễu.

Thẩm ngô khai liễu hội hồi lai, dĩ kinh hữu ta vãn liễu, bổn lai bất đả toán đả nhiễu trần di chu, đãn khán đáo trần di chu đích phòng gian hoàn khai trứ đăng, tựu tẩu liễu tiến khứ, chính hảo khán đáo trần di chu hữu ta hoảng loạn đích vãng sàng đầu quỹ đích đệ nhị tằng lí nhưng thập ma đông tây.

Thẩm ngô trứu mi, sàng đầu quỹ đích đệ nhất tằng thị thập ma tha đảo thị tri đạo, phóng mãn liễu sáo hòa nhuận hoạt đẳng đông tây, tha tưởng yếu cân trần di chu tố đích thời hầu tùy thủ tựu khả dĩ đả khai trừu thế nã đích đáo, đãn đệ nhị tằng tha hoàn một đả khai quá.

Ứng cai thị tha đích na ta họa ba.

Giá đoạn thời gian tha khán giam khống nhiếp tượng đầu, kinh thường khả dĩ khán đáo trần di chu tại họa họa, na ta họa đô bị trần di chu phóng đáo liễu đệ nhị tằng đích trừu thế lí, khả thị tha hữu ta khốn hoặc, thập ma họa tại thính đáo tha cước bộ thanh thời yếu thâu thâu đích tàng khởi lai.

Thẩm ngô loan hạ yêu, tương thủ thân đáo trừu thế đích lạp thủ, trần di chu lạp trụ liễu tha đích thủ oản, thanh âm hữu ta chiến: “Thẩm ngô……”

Tựu na nhất khắc, thẩm ngô giác đắc na cá trừu thế tựu tượng phan đa lạp ma hạp, tha hữu nhất thuấn gian bất tưởng yếu đả khai, nhân vi tha dĩ kinh xác tín lí diện thị tha bất tưởng yếu khán đáo đích đông tây liễu, khả thị nhân vĩnh viễn dã vô pháp kháng cự vị tri đích dụ hoặc, canh hà huống thị thẩm ngô.

Tha bất năng dung hứa trần di chu đối tha hữu nhất ti nhất hào đích bí mật.

Quả nhiên, lí diện phóng mãn liễu họa, họa đích toàn thị tiểu minh tinh.

Tha tưởng tự kỷ khán giam khống thời, trần di chu họa giá ta họa đích thời hầu mãn nhãn quyến niệm, na thời hầu tha dĩ vi na chỉ thị trần di chu đối nghệ thuật đích ái.

Nguyên lai bất thị, na thị tha đối tiểu minh tinh đích tư niệm.

Bút xúc đa tế nị, tha tòng lai một hữu cấp tha họa quá nhất phúc họa, khước nguyên lai khả dĩ na ma ôn nhu đích họa hạ biệt nhân đích kiểm.

Trần di chu mặc nhiên, bất tri đạo cai thuyết thập ma, tha khán đáo thẩm ngô nhãn khuông thông hồng đích khán quá lai, tha dĩ vi thẩm ngô hựu yếu động thủ, khả thẩm ngô chỉ thị trầm mặc trứ ly khai, tượng thị bị thống khổ hòa ái nhi bất đắc áp khoa đắc một hữu lực khí thuyết nhất cú thoại.

Trần di chu tại tâm lí lãnh tiếu.

Thẩm ngô tẩu liễu một đa cửu, tiểu hồng tựu bào liễu xuất lai, đãi tại trần di chu đích thủ tâm lí, thặng thặng trần di chu như ngọc đích thủ chỉ: “Túc chủ, chẩm ma bạn? Nhậm vụ mục tiêu cảm giác tự kỷ thụ liễu thương, khứ trảo lâm đồng cầu an úy liễu.”

“Nga.” Trần di chu phản ứng bất đại.

Khả thị tiểu hồng khước hữu ta trứ cấp, trần di chu khinh tiếu, tượng biến hí pháp nhất bàn biến xuất nhất bả thược thi, nhiên hậu đả khai liễu tự kỷ cước hõa thượng đích tỏa.

Tiểu hồng:! Túc chủ, nhĩ hảo lệ hại, nhĩ thập ma thời hầu thuận hạ lai, ngã đô một hữu khán đáo nhĩ kháo cận nhậm vụ mục tiêu.

Trần di chu một thuyết thoại một hồi đáp tha, hạ sàng, hoa liễu đại lực khí tài trạm ổn, nã liễu thủ điện đồng, nhiên hậu phù trứ tường, nhất bộ nhất bộ gian nan đích vãng phòng môn tẩu khứ.

Tha tổng toán cảm đồng thân thụ liễu tiểu mỹ nhân ngư na chủng mỗi tẩu nhất bộ đô tượng thải tại đao phong thượng đích cảm giác liễu.

Ngận hạnh vận, dĩ kinh ngận vãn liễu, tẩu lang thượng một hữu nhân, đẳng tẩu đáo tẩu lang tẫn đầu na phó thục tất đích họa thời, tha dĩ kinh đông đắc kiểm đô bạch liễu, tọa tại địa thượng, khán trứ tha chi tiền tựu chú ý đáo đích hồng sắc “Nhan liêu”.

Tha tế tâm quan sát liễu nhất hạ, giá song nhãn tình đối sắc thải đích tế vi biến hóa đô ngận mẫn cảm, thị thiên sinh đích họa gia, quả nhiên na căn bổn tựu bất thị thập ma hồng nhan liêu, na tựu thị càn hạc đích huyết tích.

Na phúc họa ngận đại, bả họa nã hạ lai phí liễu tha ngận đại lực khí, tha tòng lai thẩm gia đệ nhất thứ tựu cảm giác đáo quái dị liễu, minh minh tòng ngoại diện khán, nhất lâu hòa nhị lâu đích diện tích nhất dạng đại, khả thị tẩu tiến lí diện đích thời hầu khước giác đắc nhị lâu bỉ nhất lâu tiểu ta, giá cảm giác tịnh bất minh hiển, đãn thị trần di chu thị đa mẫn duệ đích nhân, khinh vi đích ngộ soa tựu năng cú dẫn khởi tha đích chú ý.

Quả bất kỳ nhiên, họa hậu hữu nhất cá ám môn, nhu yếu mật mã tài năng đả khai, đồng thời họa thượng dã bị an liễu đông tây, chỉ yếu hữu nhân nhất di khai na phúc họa, thẩm ngô đích thủ cơ tựu hội phát xuất thứ nhĩ đích thanh âm đề tỉnh thẩm ngô.

Thẩm ngô tòng nhất khai thủy tựu hạ liễu tử mệnh lệnh, bất duẫn hứa nhậm hà dong nhân động na nhất phúc họa.

Sở dĩ na thiên trần di chu bán dạ khởi lai khán họa, hội bị thẩm ngô na ma mẫn duệ đích phát hiện.

Chí vu mật mã, trần di chu dĩ kinh sai đáo liễu, giá đoạn thời gian tha tổng dẫn trứ thẩm ngô thuyết đồng niên cựu sự, thẩm ngô hoàn khai tâm đích dĩ vi thị trần di chu tưởng yếu liễu giải tha đối tha hữu hưng thú liễu, thuyết liễu ngận đa, tâm cao khí ngạo đích thẩm gia gia chủ đệ nhất thứ hòa nhân thuyết khởi giá ta trần niên vãng sự, khước thị hi vọng phán đắc nhãn tiền nhân bán phân liên tích.

Chỉ khả tích liễu, liên tích thị bất khả năng đích, tha đối tha chỉ hữu hư tình giả ý.

Tha ấn hạ mật mã, dĩ vi hội thị thẩm ngô phụ mẫu tử vong đích na thiên, kết quả một tưởng đáo bất thị, tha hữu ta sá dị, nhiên hậu hựu thâu nhập liễu tự kỷ hòa thẩm ngô sơ ngộ đích thời gian, đối liễu.

Ám môn đả khai, tha tẩu liễu tiến khứ.

Lí diện ngận không ngận ám, nhượng nhân cảm giác trất tức áp ức đích cảm giác, phúc nhĩ mã lâm đích khí tức phù tại không khí lí, giá lí một thập ma đông tây, chỉ hữu lưỡng cá cự đại đích băng quỹ tượng lưỡng chỉ cự thú hiển đắc đột ngột.

Cân tùy quá lai đích tiểu hồng nhất mộng, hậu tri hậu giác đích ý thức đáo liễu thập ma, nhiên hậu cản khẩn hồi đáo hệ thống không gian lí súc trứ: “Bất khán bất khán.”

Trần di chu thất tiếu, áp ức đích cảm giác tùy phong nhi tán, tha gian nan đích tẩu đáo băng quỹ tiền, lí diện chính trầm thụy trứ họa thượng na cá ôn uyển đích mỹ lệ nữ tử, tha đích tả biên đích quỹ tử lí thảng trứ tha đích trượng phu.

Thủ cơ truyện lai cảnh kỳ thanh thời, bất tri đạo vi thập ma thẩm ngô mạc danh giác đắc hữu chủng tùng liễu khẩu khí đích cảm giác, tựu hảo tượng tha đẳng giá nhất thiên ngận cửu liễu, tha lễ mạo đích hòa lâm đồng cáo biệt, tẩu xuất lai đích thời hầu, phát hiện ngoại diện hạ liễu tiểu vũ, lâm đồng tá cấp tha nhất bả tán, tha cự tuyệt liễu, lâm trứ vũ thượng liễu xa.

Giá cá thế giới thượng một hữu khả dĩ vĩnh viễn ẩn man hạ khứ đích sự tình, bộc quang thị ý liêu chi trung, như quả na cá tương tha đích bí mật lạp đáo dương quang hạ đích nhân thị trần di chu đích thoại.

Hảo tượng, hoàn bất thác.

Thẩm gia gia chủ sát nhân tàng thi, nhi thả sát đích hoàn thị tự kỷ đích thân sinh phụ mẫu, giá ta bị mai tàng tại âm ảnh để hạ sổ niên đích sự tình nhất triều bị xả hạ liễu sở hữu đích già tu bố, bạo lộ tại dương quang hạ, vô xử độn hình.

Tằng kinh phong quang vô hạn đích xí nghiệp gia thành liễu nhất cá thông tập phạm.
Đa ma hí kịch tính đích chuyển chiết.

Đại hạ nhất triều tương khuynh, thùy đô một hữu tưởng đáo hoàn hội hữu phản chuyển, thẩm ngô tương tự kỷ sở ủng hữu đích cổ phân toàn đô chuyển nhượng cấp liễu lánh nhất cá nhân, nhi na cá nhân khước hựu lực vãn cuồng lan, đãn giá ta đối vu đại đa sổ nhân lai thuyết, đô chỉ thị hòa tha môn vô quan đích trà dư phạn hậu đích đàm tư.

Tiểu minh tinh dã giá ma dĩ vi, hiện tại đích tha chỉ năng toán thị tiểu hỏa, toán đắc thượng nhị tuyến liễu, đãn tha chỉ quan tâm tha đích trần di chu.

Chỉ bất quá hiện tại tha ngộ đáo liễu nhất cá đại ma phiền, tha nhất trực tri đạo ngu nhạc quyển hữu ta loạn, bao dưỡng dữ bị bao dưỡng đích quan hệ lũ kiến bất tiên, tòng tha thông quá na kỳ tổng nghệ nhất pháo nhi hồng hậu, tựu hữu bất thiếu hữu tiền hữu thế đích nhân đối tha biểu lộ xuất ý nguyện, đãn thị tha đô nhất luật cự tuyệt liễu, đắc tội liễu bất thiếu nhân, sở dĩ đạo trí tha đáo hiện tại dã tài chỉ thị cá nhị tuyến.

Đãn thị giá thứ điểm danh nhượng tha tác bồi đích nhân tha khước một bạn pháp cự tuyệt liễu.

Nhân vi na cá nhân tựu thị tòng lai một hữu tại công chúng diện tiền đích thẩm gia tân gia chủ, kinh kỷ nhân áp căn bất cảm đắc tội, giá nhất đắc tội tiểu minh tinh tựu yếu trực tiếp thu thập thu thập cổn xuất ngu nhạc quyển, mạc ba cổn đả hảo bất dung dịch đái xuất lai nhất cá hỏa liễu đích, kinh kỷ nhân tuyệt đối bất hội dung hứa tiểu minh tinh ly khai ngu nhạc quyển.

Tha kỉ hồ thị bán hống bán phiến đích bả tiểu minh tinh phiến khứ liễu tửu điếm, trực đáo tiểu minh tinh tẩu tiến phòng gian khán đáo na chủng đại sàng phòng hòa lạc địa song tiền bối đối trứ tha đích thanh niên, tiểu minh tinh tài hậu tri hậu giác đích ý thức đáo thập ma, trứu mi yếu ly khai, khước phát hiện môn dĩ kinh bị tỏa thượng liễu.

Tiểu minh tinh vô nại, hữu ta bất an đích điêm lượng trứ chẩm ma khai khẩu.

Trực đáo thanh niên chuyển quá đầu, lộ xuất na trương tiểu minh tinh tâm tâm niệm niệm đích kiểm: “Hảo cửu bất kiến.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn