Tra nam tổng hữu thiên thu

Khán kiến ủng bão tại nhất khởi đích lưỡng nhân, gia tây á hào bất ý ngoại địa thiêu liễu thiêu tế trường đích mi sao.

Hữu quan vu lôi triết hòa giản kiều chi gian đích phi văn, tha tằng bất chỉ nhất thứ địa tòng an đức liệt thân vương na quần nhân khẩu trung thính thuyết quá. Đồng thời tha dã tri đạo, lôi triết cận cận chỉ thị tại ngoạn lộng giản kiều nhi dĩ.

Tha môn giá quần đại quý tộc tòng xuất sinh chi nhật khởi tựu dữ biệt nhân bất đồng, nhân vi thượng đế tại sang tạo tha môn đích thời hầu vong liễu tặng dư tha môn nhất dạng khí quan, na tựu thị chân tâm.

Nhất quần một hữu tâm đích nhân, chẩm ma hội đổng đắc “Ái” giá cá tự đích hàm nghĩa ni?

Giá dã thị gia tây á tòng lai bất trảo tân chủ đích nguyên nhân. Tha bất nguyện ý bị mỗ cá nhân hoạn dưỡng thành vô pháp độc lập sinh tồn đích kim ti tước, tối hậu khước hựu bị niện xuất thư thích an toàn đích điểu lung, ngạ tử tại hoang giao dã ngoại.

Giá vị bá tước tiên sinh khước tự hồ một hữu giá cá giác ngộ. Tha minh hiển đương chân liễu. Tha khán trứ lôi triết đích nhãn mâu dật mãn liễu sùng bái, nhiệt thiết hòa y lại. Na thị nhất cá nhân thâm thâm vi lánh nhất cá nhân luân hãm chi hậu tài hội sản sinh đích tình tự. Giá chủng tình tự thị tai nan đích hồng thủy, dã thị địa ngục đích hỏa diễm, tảo vãn hữu nhất thiên, tha hội bị tha môn yêm một hoặc giả thiêu hủy!

Khả liên đích bá tước tiên sinh! Ái thượng thùy dã bất yếu ái thượng nhất cá đại quý tộc, giá thị gia tây á đích cảnh huấn!

Bất quá gia tây á tuyệt bất hội bả giá điều cảnh huấn cáo tố đệ nhị cá nhân.

Tưởng đáo giá lí, gia tây á phúng thứ nhi hựu liên mẫn địa diêu diêu đầu.

Tha tẩu quá khứ, bất cố lôi triết hoài lí hoàn bão trứ giản kiều, đương tức tiện bả tự kỷ tiêm tế đích ca bạc triền nhiễu tại lôi triết tí loan lí, dụng lực bả nhân vãng toản thạch quỹ đài na biên tha duệ: “Thân ái đích, nhĩ hoàn yếu lãnh lạc ngã đa cửu? Ngã nhất trực tại đẳng nhĩ, nhĩ một khán kiến mạ?”

Bị cường hành lạp khai đích lôi triết kiểm sắc lập khắc biến hắc liễu. Tha ninh mi khán hướng giá cá bất thức thú đích nữ nhân, chân hận bất đắc xú mạ đối phương nhất đốn. Đương nhiên, tiền đề thị bá tước tiên sinh bất yếu tại tràng.

“Một hữu ngã, nhĩ tựu thập ma đô càn bất liễu mạ?” Tha cường áp trứ tâm lí đích hỏa khí.

Gia tây á kiều thanh hồi ứng: “Thị đích, nhĩ thuyết đối liễu. Một hữu nhĩ, ngã thập ma đô càn bất liễu. Ngã nhu yếu nhĩ tựu tượng đông nhật nhu yếu noãn lô, hạ nhật nhu yếu lương phong nhất bàn bách thiết.”

Giá thị tha đầu nhất thứ đối tự kỷ đích truy cầu giả tát kiều.

Vi liễu toản thạch, tha chân thị hạ liễu huyết bổn.

Vô luận lôi triết chẩm dạng nộ hỏa trung thiêu, tha đô khả dĩ đương tố một khán kiến. Tha chỉ yếu đối phương đào xuất nga mao bút, bả kim thiên giá đan sinh ý thiêm định tựu khả dĩ liễu. Tha chỉ ái tiền, nam nhân toán thập ma đông tây? Tha môn đích hỉ nộ ai nhạc hựu dữ tha hà càn?

Diện đối giá chủng hậu kiểm bì đích nhân, lôi triết dã một hữu bạn pháp. Tha phi khoái khán liễu bá tước tiên sinh nhất nhãn, nhẫn nại đạo: “Tẩu ba, ngã bang nhĩ khán nhất khán.”

Tái tha diên hạ khứ, giá cá nữ nhân hội thuyết canh đa nhục ma đích thoại, nhi tha nhất điểm nhi dã bất tưởng nhượng giản kiều thính kiến, na hội ô nhiễm đối phương đích nhĩ đóa.

Giá dạng tưởng đích thời hầu, lôi triết ti hào một ý thức đáo, giản kiều đích thoại bỉ gia tây á nhục ma thiên bội vạn bội, đãn lôi triết khước hoàn toàn bất hội giác đắc phản cảm hoặc nị vị. Chính tương phản, tha trầm nịch kỳ trung vô khả tự bạt.

Giản kiều cân tại lưỡng nhân thân hậu, nhãn mâu lí đích ôn nhu mạn mạn thối khứ, vu bất tri bất giác trung nhiễm thượng nhất ti âm chí đích sắc thải. Thuyết nhất cú mạo phạm đích thoại, tha khai thủy thảo yếm giá vị nữ sĩ liễu.

“Giá mai hung châm chẩm ma dạng?” Gia tây á chỉ liễu chỉ tự kỷ bội đái tại thân thượng đích thạc đại lam toản, hựu chỉ liễu chỉ bãi phóng tại giá tử thượng đích nhất cá mạo châm.

Na mạo châm thị do nhất khỏa thỏa viên hình toản thạch tố thành đích, cá đầu bỉ cáp tử đản đại đích hung châm hoàn yếu canh đại nhất ta, chất địa tinh oánh dịch thấu, chu biên hoàn tương khảm trứ kỉ căn bán tí trường đích nhiễm thành phấn hồng sắc đích đà điểu vũ mao. Tha đích thiết kế lược hiển phù khoa, tha đích giới cách tắc canh vi phù khoa.

Hào vô nghi vấn, bị gia tây á thiêu tuyển xuất lai đích giá lưỡng kiện châu bảo, giới cách phân biệt bài tại giá gia điếm phô đích đệ nhị, đệ tam vị, cận thứ vu chi tiền bị tha tuyển trung đích na điều sồ cúc hạng liên.

Do thử khả kiến tha đích nhãn quang hữu đa tinh chuẩn.

Giản kiều khán liễu khán hung châm, hựu khán liễu khán mạo châm, tối hậu tái khán khán tự kỷ đích hảo hữu, mâu sắc việt phát âm chí.

Giá thị trá phiến! Nhi thả hoàn thị đoàn hỏa tác án! Giá cá nữ nhân dụng tẫn sở hữu bạn pháp dẫn đạo thân biên đích nhân vi tha hoa tiền, nhiên hậu khinh phiêu phiêu địa ly khai, chỉ lưu hạ mãn địa toái liệt đích tâm. Bả tiền tài hòa chân tình giao phó cấp tha đích na ta nhân chú định hội nhất vô sở hữu!

Nhi hảo hữu dĩ kinh thành liễu tha đích trá phiến đối tượng!

Giản kiều hữu ta sinh khí liễu, tức tiện lôi triết đối thử hoàn hoàn toàn một hữu cảm giác.

Khán kiến lôi triết điểm điểm đầu, chính chuẩn bị thuyết xuất “Thiêm đan” nhị tự, giản kiều ác trụ tha đích thủ oản đê ngữ: “Ngã hoàn hữu nhất kiện đông tây tưởng nhượng nhĩ khán khán.”

Tha chỉ thị khinh khinh nhất lạp, lôi triết tựu vong liễu chi tiền đích nhất thiết, quai quai cân tha tẩu liễu.

Bị tái thứ lược hạ đích gia tây á: “……”

Well! Tha chung vu khán xuất lai liễu, giá vị hoa đô bá tước thị cố ý đích! Tha tại tật đố! Sở dĩ tha tổng thị hội tại quan kiện thời khắc sáp nhập tiến lai!

Giá cá khả liên hựu khả bỉ đích nam nhân! Tha giá dạng căn bổn đắc bất đáo lôi triết đích ái! Tha tảo vãn hữu nhất thiên hội bị lôi triết ngoan ngoan phao khí!

Gia tây á bất đình tại tâm lí chú mạ.

Tẩu tại tiền diện đích giản kiều hốt nhiên đả liễu lưỡng cá phún đế.

Lôi triết liên mang thoát hạ tự kỷ đích ngoại sáo phi tại tha thân thượng, bão oán đạo: “Ngã tảo tựu đối nhĩ thuyết quá yếu đa xuyên kỉ kiện y phục! Nhĩ chẩm ma bất thính ngã đích thoại?”

“Đối bất khởi.” Giản kiều ô trụ tị đầu hàm hàm hồ hồ địa đạo khiểm, nhiên hậu long liễu long thân thượng hoàn đái trứ nhất điểm thể ôn đích ngoại sáo.

Hiện tại, tha cảm giác thư phục đa liễu.

“Giá cá giới chỉ nhĩ hỉ hoan mạ? Trừ liễu nhĩ, ngã giác đắc một hữu nhân năng giá ngự giá chủng phong cách.” Giản kiều tòng bảo hiểm tương lí thủ xuất nhất mai do hoàng kim chú tựu đích, sư đầu tạo hình đích giới chỉ.

Sư đầu đẩu động trứ nùng mật tông mao, trương khai biến bố lợi xỉ đích đại khẩu, phát xuất vô thanh đích bào hao. Nhi tha đích lợi xỉ chi gian giảo hợp trứ nhất khối huyết sắc toản thạch.

Công tượng vi liễu sang tạo tha, định nhiên háo phí liễu tự kỷ toàn bộ đích tâm thần, nhân vi tha đích mỗi nhất căn tông mao đô thị tế trí nhi linh động đích, hủ hủ như sinh đích kiểm bàng thượng mãn đái sát khí, lệnh nhân vọng nhi sinh úy.

Na khỏa bị sư đầu giảo tại khẩu trung đích toản thạch, kháp tự địch nhân đích tiên huyết, diệc hoặc nhất đoàn địa ngục chi hỏa.

Toản thạch hữu vô sắc, lam sắc, hoàng sắc, phấn sắc đẳng nhan sắc. Đãn hồng sắc, nhi thả hoàn thị như thử thâm thúy đích hồng sắc, tại tự nhiên giới trung thị cực kỳ hãn kiến đích. Tha đích giới trị viễn siêu chi tiền đích sồ cúc hạng liên, hung châm hòa mạo châm.

Tha tài thị chân chính đích phi mại phẩm. Nhi giá cá phi mại phẩm thị giản kiều chuẩn bị tại lâm biệt thời tống cấp lôi triết đích lễ vật.

Đãn hiện tại, bách vu đặc thù tình huống, tha bất đắc bất đề tiền bả giá phân lễ vật nã xuất lai.

Sư tử thị cách lan đức đích tượng chinh, sư khẩu hàm trứ huyết toản, dự kỳ trứ cách lan đức đích hùng sư tương giảo tử nhất thiết dữ chi địch đối đích nhân. Giá mai giới chỉ vô luận thị tạo giới, khoản thức, hoàn thị ngụ ý, đô chỉ hữu lôi triết tài phối ủng hữu.

Chỉ nhất nhãn, lôi triết tựu ái thượng liễu tha.

“Thân ái đích giản, nhĩ thái liễu giải ngã liễu. Nhĩ nã xuất đích mỗi nhất kiện châu bảo đô thị ngã đích chí ái.” Lôi triết thân xuất thủ, chuẩn bị khứ nã giới chỉ.

Giản kiều khước suất tiên ác trụ tha đích thủ, khinh khinh niết trứ tha đích đại mẫu chỉ, bả giới chỉ hoãn hoãn vãng thượng sáo.

Lôi triết đích thủ ngận đại, nhi giá mai thạc đại đích sư đầu giới chỉ duy hữu giá dạng đích thủ bội đái tài bất hội hiển đắc bỉ lệ thất hành.

“Ngận hảo khán,” giản kiều thác trụ lôi triết đích thủ phiên lai phúc khứ địa hân thưởng, thán tức đạo: “Tha chân thị uy phong lẫm lẫm.”

“Chủ yếu thị ngã bổn nhân bỉ giác uy phong lẫm lẫm, nhi tha hấp thủ liễu ngã đích lực lượng tài hội sản sinh giá dạng đích cảm giác.” Lôi triết hào bất khiêm hư địa thuyết đạo.

Giản kiều nhãn mâu vi lượng, khinh khinh điểm đầu: “Thị đích, nhĩ tối uy phong.”

Lôi triết liệt khai chủy, khai tâm địa tiếu liễu.

“Hỉ hoan tha nhĩ tựu thiêm đan ba.” Giản kiều lập khắc nã xuất trướng đan hòa nga mao bút.

Lôi triết hành vân lưu thủy địa tả hạ tự kỷ tính danh, hoàn toàn bất khứ khán kim ngạch na nhất lan.

Hoàn sự chi hậu, lưỡng nhân hồi đáo gia tây á thân biên, nhi gia tây á nhất chỉ thủ thác trứ hung châm, nhất chỉ thủ niết trứ mạo châm, kiều thanh tuân vấn: “Thân ái đích, tha môn na cá canh hảo? Ngã đô hỉ hoan, khả ngã vô pháp tố xuất thủ xá. Tha môn thái mỹ liễu! Thất khứ tha môn chi trung đích nhậm hà nhất cá ngã đô hội vi thử nhi khóc khấp.”

Thuyết hoàn giá ta thoại, tha nhãn mâu lí tự nhiên nhi nhiên địa phù xuất nhất tằng lệ quang, kiểm thượng dã đái trứ huyền nhiên dục khấp đích biểu tình.

Một hữu na cá nam nhân khả dĩ tại như thử nhu nhược mỹ lệ đích nữ nhân diện tiền nhi bảo trì tự kỷ đích thiết thạch tâm tràng.

Đãn lôi triết khả dĩ.

Tha hoàn toàn bất hội đối gia tây á sản sinh đông tích đích cảm giác, chỉ hữu yếm phiền hòa nị vị. Tảo tri đạo tha tựu bất tham gia na cá sỏa bức đích du hí liễu, hòa nữ nhân tư hỗn chân một ý tư.

Đãn tha tòng tiểu tiếp thụ đích lương hảo giáo dục nhượng tha tập quán tính địa thuyết đạo: “Na tựu lưỡng cá đô mãi hạ ba, ngã thiêm đan.”

Tảo dĩ liêu đáo hội như thử đích giản kiều bất hoảng bất mang địa nã xuất trướng đan, cự tuyệt đạo: “Bão khiểm, nhĩ dĩ kinh bất năng thiêm đan liễu, nhĩ kim thiên đích cấu vật ngạch dĩ đạt đáo ngũ thiên kim tệ, nhi ngã môn điếm phô lí hữu quy định, mỗi cá cố khách mỗi cá nguyệt đích thiêm đan ngạch tối đa chỉ năng thị ngũ thiên kim tệ. Tái đa, ngã môn bất hội nhượng tha xa trướng, nhân vi ngã môn đam tâm thu bất hồi giá bút tiền.

“Đương nhiên, nhĩ thị ngã đích hảo bằng hữu, ngã hoàn toàn tín nhậm nhĩ đích nhân phẩm hòa tài lực, đãn quy định tựu thị quy định, như quả liên ngã đô bất tuân thủ tha, na tha chỉ hội hình đồng hư thiết. Nhi như quả mỗ nhất thiên, ngã môn điếm lí chân đích phát sinh liễu nã bất hồi xa trướng khoản hạng đích sự, na dạng đích tổn thất tương hội thị tai nan tính đích.”

Tha lược vi khuynh thân, tuân vấn đạo: “Lôi, nhĩ ứng cai năng lý giải ngã ba?” Mạt liễu hựu hướng gia tây á cúc cung: “Giá vị mỹ lệ đích nữ sĩ, nhĩ dã ứng cai năng lý giải ngã ba?”

Gia tây á: “……”

Tha đích chủy thần tại vi vi chiến đẩu, giá thị cường áp nộ hỏa khước hựu một năng hoàn toàn áp trụ sở sản sinh đích diện bộ biểu tình. Giá cá cai tử đích hoa đô bá tước, tha nhất định thị cố ý đích!

Nhiên nhi chuyển nhãn chi gian, tha khước khán kiến liễu huyền quải tại điếm lí đích cáo kỳ bài, na thượng diện chân đích tả trứ mỗi cá cố khách mỗi nguyệt chỉ năng thiêm đan ngũ thiên kim tệ đích quy định.

Giá ý vị trứ giản kiều một hữu thuyết hoang.

Nhất thời gian, gia tây á hãm nhập liễu trầm mặc. Tha khoái tốc tư khảo trứ cai như hà bả lưỡng kiện châu bảo lộng đáo thủ.

Chỉ yếu lôi triết kiên trì, tha đích quyền thế ứng cai năng bức bách giản kiều điểm đầu. Đãn vấn đề thị chẩm ma nhượng tha kiên trì ni? Tự kỷ hòa hoa đô bá tước, na cá đối tha canh trọng yếu?

Nhiên nhi, bất đẳng gia tây á tưởng thanh sở, lôi triết dĩ kinh bãi thủ thuyết đạo: “Ngã đương nhiên năng lý giải nhĩ. Na tựu toán liễu, đẳng hạ cá nguyệt tái lai mãi.” Chí vu hạ cá nguyệt tha hoàn ký bất ký đắc giá cá nữ nhân, thùy hựu tri đạo ni?

Hào vô nghi vấn, đối tha lai thuyết, giản kiều tối trọng yếu.

Gia tây á: “……” Hạ cá nguyệt? Hạ cá nguyệt chử thục đích áp tử đô năng phi liễu!

Tha tưởng nộ hống! Tha tưởng mạn mạ! Tha hoàn tưởng ba quá quỹ đài, dụng lực thu trụ giản kiều đích y lĩnh, chiếu trứ tha thương bạch khước hựu gian hoạt đích kiểm bàng ngoan ngoan lai thượng lưỡng quyền.

Khả tha thị ưu nhã, cao quý, đạm bạc đích gia tây á. Ngộ kiến giá chủng tình huống, tha chỉ hội bất dĩ vi ý địa điểm điểm đầu, nhiên hậu hào vô lưu luyến địa ly khai.

Điếm nội hoàn hữu kỉ danh nam tính cố khách. Tha môn đảo thị ngận tưởng mãi hạ giá lưỡng kiện châu bảo đậu mỹ nhân khai tâm, khả tha môn một hữu na cá tài lực.

Vu thị gia tây á giả trang đạm nhiên địa thuyết đạo: “Hảo ba, giá khả chân thị ngã đích di hám.”

Giản kiều khán liễu khán bãi phóng tại quỹ đài thượng đích lưỡng kiện châu bảo, hốt nhiên vấn đạo: “Nhĩ thị bất thị tòng lai một vi tự kỷ mãi quá đông tây? Nhĩ thân thượng sở hữu vật phẩm, tòng đầu đáo cước, đô thị biệt nhân tống đích ba?”

Giá thoại hoàn chân thuyết đối liễu.

Dĩ “Tự kỷ tưởng yếu cấu mãi hạng liên” vi lý do bả lôi triết phiến xuất lai đích gia tây á dam giới cực liễu.

Giá chủng thời hầu, tha ứng cai tự kỷ bả châu bảo mãi hạ tài phù hợp tha đả tạo đích độc lập tự cường, đạm bạc danh lợi, bất phàn phụ quyền quý đích nhân thiết. Đãn tha tịnh một hữu. Tha xá bất đắc xuất tiền. Tự tòng tiến liễu kỹ viện, tha sở hữu đích khai tiêu đô do khách nhân hoặc lão bảo phó trướng.

Chỉ yếu thị thông minh nhân, thính kiến giá lưỡng cú đối thoại, hựu khán liễu tha cương tài đích biểu hiện, bất nan kham phá tha đích chân diện mục.

Lôi triết xuy tiếu nhất thanh, kiểm thượng hiển hiện xuất nùng nùng đích trào phúng chi sắc. Tha đương nhiên tri đạo gia tây á bất thị thập ma hảo đông tây, đãn tha tiền đa, sở dĩ bất tại hồ.

Kỉ danh nam cố khách phiết khai đầu, khán hướng biệt xử. Giá cá nữ nhân dữ na ta tham lam thành tính đích giao tế hoa tự hồ một hữu thập ma bất đồng.

Gia tây á giảo tẫn não trấp địa tưởng trứ phản bác đích thoại, ngạch đầu khoái tốc mạo xuất nhất tằng tế hãn.

Giá thị tha đầu nhất thứ bị nhất cá nam nhân bức bách đáo như thử địa bộ. Sở dĩ thuyết tha tối thảo yếm đồng tính luyến! Tha môn nhất điểm nhi dã bất liên hương tích ngọc!

Giản kiều khước tại thử thời thu hồi liễu đốt đốt bức nhân đích giá thế, hợp long trướng bổn, ý vị thâm trường địa thuyết đạo: “Như quả nhĩ tự kỷ bất năng chiếu cố tự kỷ, tự kỷ bất năng thủ duyệt tự kỷ, na ma vô luận biệt nhân chẩm ma chiếu cố nhĩ, thủ duyệt nhĩ, nhĩ dã thể hội bất đáo chân chính đích mãn túc hòa khoái nhạc. Nhĩ đích tâm hội biến thành nhất cá hắc động.”

Tha thuyết đích thị gia tây á, dã thuyết đích thị tự kỷ. Trừ liễu kiên cường địa hoạt hạ khứ, tha cứu bất liễu tự kỷ nịch tễ đích tâm.

Vi thập ma thuyết đồng niên đích âm ảnh nhu yếu nhất sinh khứ trị dũ? Nhân vi tòng thụ đáo thương hại na thiên khởi, na cá nhược tiểu đích hài tử tựu bị di lưu tại hắc ám lí, tái dã một năng trường đại.

Nhất cá hài tử hựu chẩm ma năng để ngự đắc trụ lai tự vu ngoại giới đích vũ tuyết phong sương đích xâm tập? Tòng thử dĩ hậu, tha môn hội biến đắc vô bỉ thúy nhược.

Tha hi vọng gia tây á năng tự cứu, nhi tha dã tại nỗ lực tầm cầu tự cứu, tức sử tha háo phí liễu lưỡng bối tử dã một năng trảo đáo chính xác đích đồ kính.

Giản kiều thán tức đạo: “Thí trứ cấp tự kỷ mãi nhất kiện khát vọng dĩ cửu đích vật phẩm ba. Hảo hảo thể hội nhất hạ na thị chẩm dạng đích cảm giác.” Tha sĩ mâu khán hướng lôi triết, nhu thanh vấn đạo: “Ngã thân ái đích đại chủ cố, nhu yếu ngã thân tự tống nhĩ thượng mã xa mạ?”

Gia tây á hoàn xử vu lăng chinh đích trạng thái. Bất tri đạo vi thập ma, tha đích tâm tại vi giản kiều đích đề nghị nhi chiến động.

Lôi triết cao hưng địa triển khai song tí, “Lai ba, lai tống tống ngã, cấp ngã nhất cá lâm biệt đích ủng bão, tối hảo thị cân trứ ngã nhất khối nhi hồi khứ.”

Giản kiều ám trầm đích nhãn mâu bị tha phong thú u mặc đích thoại ngữ điểm lượng, tảng âm dã biến đắc khinh khoái liễu ngận đa: “Nhĩ đẳng hội nhi, ngã thu liễu trướng bổn tựu lai.”

“Ngã tại ngoại diện đẳng nhĩ.” Lôi triết chỉ liễu chỉ môn ngoại.

Công tước phủ đích mã xa dĩ kinh tại môn khẩu đẳng trứ liễu, lôi triết khước hựu chiêu thủ hoán lai nhất lượng xuất tô mã xa, chuẩn bị nhượng gia tây á tự kỷ hồi khứ. Tha dĩ kinh thụ cú liễu giá cá nữ nhân, nhất phân nhất miểu đô bất tưởng dữ tha đãi tại nhất khởi liễu.

“Nhĩ thượng khứ.” Lôi triết lạp khai xa môn.

Gia tây á khước hốt nhiên bào hướng nhai khẩu đích nhất gia đường quả điếm, phiến khắc hậu bão trứ nhất quán thải sắc đường quả tòng lí diện tẩu xuất lai, chủy lí dã hàm trứ nhất khỏa, bả kiểm giáp xanh đắc cổ cổ nang nang.

Tẩu đáo mã xa tiền, tha phách liễu phách hoài lí đích đường quả quán tử, ngữ khí băng lãnh địa thuyết đạo: “Giá chủng thải hồng đường quả, tiểu thời hầu ngã tựu nhất trực tưởng cật, khả ngã phụ mẫu xá bất đắc cấp ngã mãi, nhân vi tha môn thái quý liễu. Đương ngã khổ khổ ai cầu tha môn cấp ngã mãi nhất khỏa thường thường vị đạo thời, tha môn hội triều ngã đích kiểm giáp ngoan ngoan lai thượng lưỡng ba chưởng, nhượng ngã bế chủy. Đãn thị, đương tha môn đích nhi tử sảo trứ nhượng trứ yếu cật đường quả thời, tha môn khước dĩ thập ngân tệ đích giới cách bả ngã cấp mại liễu. Tha môn dụng na ta ngân tệ, cấp tha môn đích nhi tử mãi liễu ngận đa ngận đa đường quả. Sở dĩ, ngã hận đường quả!”

Gia tây á đương trứ lôi triết đích diện, nhất điểm nhi dã bất thục nữ đích bả khẩu trung đích đường quả lạc băng lạc băng giảo thành toái phiến.

Tổng thị nhất kiểm trầm tĩnh đích tha, thử khắc khước hiển lộ xuất cừu hận đích biểu tình.

Nhiên nhi chỉ thị chuyển thuấn chi gian, tha khước hựu xả khai nhất mạt tiếu dung, chân tâm thật ý địa thuyết đạo: “Hiện tại, ngã khả dĩ tự kỷ cấp tự kỷ mãi đường quả cật liễu. Thùy dã bất năng vi liễu thập cá ngân tệ bả ngã mại điệu! Ngã tòng bất trảo thập ma kiến quỷ đích tân chủ, ngã tự kỷ tựu thị ngã tự kỷ đích chủ nhân! Kim thiên đích cấu vật ngã ngận khai tâm, tái kiến, lôi triết đại nhân!”

Tha suý khai quần bãi, đại bộ thượng liễu mã xa, hựu tòng xa song lí tham xuất đầu, trùng hoãn hoãn tẩu xuất điếm phô đích giản kiều phao liễu nhất cá phi vẫn.

Tha kiểm thượng phi dương đích thần thải bỉ xuân nhật trán phóng tại điền viên lí đích các sắc dã hoa hoàn yếu sinh cơ bột bột.

Quá vãng đích lộ nhân đốn thời khán ngốc liễu, hoàn hữu kỉ cá nam nhân truy trứ tha đích mã xa bào liễu ngận trường nhất đoạn lộ.

Trán phóng xuất xán lạn tiếu dung đích tha thị như thử mỹ lệ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn