Lai tự đại sơn ao đích triệu hoán

Nhị thập nhất, ngân trang tố khỏa
Mang liễu nhất cá tinh kỳ, hảo dung dịch ngao đáo chu nhật, âu dương tưởng khứ trấn lí mãi điểm tẩy sấu dụng phẩm.
Thanh thần tỉnh lai, âu dương cảm giác ngoại diện cách ngoại đích tĩnh, hảo tượng đột nhiên chi gian vũ trụ đình chỉ liễu vận hành. Âu dương mang xuyên hảo y phục đả khai phòng môn, cánh ý ngoại địa phát hiện tạc dạ hàng tuyết liễu! Tinh tinh oánh oánh đích tuyết hoa phô mãn liễu chỉnh cá giáo viên, bất tri học sinh môn thị đô hồi gia khứ liễu hoàn thị sấn trứ giá tĩnh mịch đích tuyết thiên bổ giác ni, chỉnh cá giáo viên hiển đắc không khoáng, an ninh, tĩnh mịch, nhất điểm thanh âm giai vô, phảng phật thị phạ lộng tạng liễu tuyết, nhất thiết đô đóa liễu khởi lai, đại địa quy vu trầm mặc. Âu dương mại bộ xuất môn, chỉ kiến thiên địa chi gian bạch mang mang nhất phiến, đại địa biến đắc ngân trang tố khỏa, phảng phật cái thượng liễu nhất tằng hậu hậu đích bạch tuyết bị tử.
Tiêu kiều khán âu dương trường thời gian đích bất hồi lai dã một quan hảo môn, chính yếu bão oán, khước tòng môn phùng tiều kiến ngoại diện bạch mang mang đích nhất phiến, lập khắc lai liễu tinh thần, cản khẩn xuyên hảo y phục xuất lai.
“Oa! Hạ tuyết liễu! Hạ tuyết liễu!” Tiêu kiều vong tình địa hảm, tinh oánh dịch thấu đích băng tuyết thế giới, phảng phật bả nhất thiết đô quá lự liễu, tựu hảo tượng liên nhân đích tâm linh dã đắc đáo liễu tịnh hóa, biến đắc thuần khiết nhi mỹ hảo.
Tha hoan khoái địa hảm: “Nha, giá tuyết hoa hảo đại ai, chân tượng lý thái bạch thuyết đích yến sơn tuyết hoa đại như tịch, phiến phiến xuy lạc hiên viên đài.”
Khán tha cao hưng, âu dương tiện dã tiếp liễu nhất cú: “Ngã dã tưởng đáo liễu sầm tham đích hốt như nhất dạ xuân phong lai, thiên thụ vạn thụ lê hoa khai.” Tẫn quản tiêu kiều tối cận đối tự kỷ hữu ta lãnh ngôn lãnh ngữ đích, đãn âu dương tổng tưởng dụng tự kỷ đích bao dung bả quan hệ hoãn hòa quá lai.
Tiêu kiều khước một hữu tiếp tha đích thoại, độc tự nhất cá nhân trùng trứ tuyết cảnh phát ngốc, tựu tượng thị khán si liễu tự đích, dã bất giác lãnh. Trí thân vu giá nhất phiến mang mang đích cảnh tượng trung, phảng phật đáo liễu nhất cá u nhiên điềm tĩnh đích thế giới, phiến khắc gian, tha lưỡng thùy đô một hữu đạp nhập giá phiến khiết bạch đích tích tuyết trung, phảng phật phạ lộng tạng liễu giá cá thánh khiết đích thế giới.
“Tuyết thái mỹ liễu, ngã chân tưởng khứ hoàng hà biên khán khán đại tuyết trung đích hoàng hà thị thập ma dạng tử đích?” Tiêu kiều vọng trứ bạch mang mang đích tuyết diện đột nhiên thuyết, tiêu kiều cổ kế tâm lí hoàn hữu ngật đáp, bất nguyện ý thản nhiên diện đối âu dương giảng thoại.
Âu dương tịnh bất kế giác tha đích thái độ, tiện cổ lệ đạo: “Ứng cai thị cá hảo chủ ý!”
Tiêu kiều mã thượng lai liễu tinh thần: “Ngã khứ hảm tha môn lưỡng cá.” Tiêu kiều biên thuyết biên bào đáo hội nghị thất, sử kính xao song: “Khoái khởi sàng, khởi lai lạp, ngoại diện hạ tuyết liễu, ngã môn khứ khán tuyết lâu.”
Tiên thị mã đại bằng thích thích đạp đạp địa tẩu liễu xuất lai, thụy nhãn tinh chung địa đả trứ cáp khiếm: “Bất thị, giá đại tinh kỳ thiên đích, bất thụy giác càn ma? Tuyết hữu thập ma hảo khán đích, bất tựu thị bạch đích mạ?”
Tiếp trứ giang xuyên dã tẩu liễu xuất lai, vọng liễu nhất nhãn song ngoại: “Cáp, giá lí đích tuyết chân thuần túy a, chân mỹ!”
Tiêu kiều trùng trứ tha lưỡng mỹ mỹ địa trát trát nhãn, tượng thị tại phóng điện, thanh âm trung sung mãn liễu kiêu túng: “Hải! Ngã tưởng khứ hoàng hà khán tuyết cảnh, na cá lai bồi ngã khứ ma?”
Giang xuyên lập khắc xưng tán: “Thị cá hảo chủ ý! Bất như ngã môn tẩu đích canh viễn ta, khứ khán khán tuyết trung đích hoàng hà bộc bố.”
Tiêu kiều lập khắc khiêu liễu khởi lai: “Thái bổng liễu! Giang xuyên, nhĩ thái hữu tài lạp, chân thị thâm đắc ngã tâm!”
Mã đại bằng đại hảm nhất thanh: “Nha, toan tử liễu, nha điệu liễu a, dĩ hậu thân nhiệt năng bất năng yểm nhất hạ biệt nhân đích nhĩ mục?
Tiêu kiều tiếu đích tiếu nhan như hoa: “Mã đội nha, bất phục khí, nhĩ dã toan nhất cá cấp ngã khán.”
Mã đại bằng phiết phiết chủy: “Lạp đảo ba, ca tài bất cân nhĩ kế giác ni, khả thị, ngã thuyết, giá đại lãnh thiên đích chiết đằng thập ma nha?”
Một đẳng tha thuyết hoàn, tiêu kiều tựu lập khắc bả tha đích thoại đả đoạn: “Bất hứa phản đối, phủ tắc, kim thiên trung ngọ hảo phạn một nhĩ đích phân.”
Mã đại bằng lập khắc bả thủ đổ tại tự kỷ đích chủy ba thượng tố kinh khủng trạng.
Tứ cá nhân xuyên hảo liễu đại y, xuyên thượng miên ngoa, nam sinh đái thượng liễu hộ nhĩ mạo, nữ sinh vi hảo liễu đại vi cân, nhất thiết đô dĩ tối cao cấp biệt đích phòng hàn thố thi xuyên đái.
Tha môn nhất xuất giáo môn, tựu phát hiện phong ngận đại, việt vãng hà sáo tẩu, phong tiện việt đại, chân thị hàn phong lẫm liệt, tích thủy thành băng.
Nhất lộ thượng kỉ hồ một hữu thập ma hành nhân, điền dã thượng khước hữu nhất chủng hãn kiến đích mỹ, mang mang tuyết nguyên tĩnh nhược xử tử, viễn xử đích tuyết phong lãnh tuấn đĩnh bạt, cận xử đích tùng thụ quỳnh hoa nộ phóng, tại giá cá ngân trang tố khỏa đích thế giới lí, chỉ hữu diệu nhãn khiết bạch đích tuyết thị duy nhất chủ tể, thậm chí sử thiên không dã ảm nhiên thất sắc.
Âu dương cảm thán đạo: “Hạ tuyết chân hảo! Nhân xử tại băng tuyết thế giới lí, cảm giác nhất thiết đô bị tịnh hóa liễu, liên tư tưởng đô bị thăng hoa liễu.”
Mã đại bằng đê thanh cô nông trứ: “Hữu thập ma hảo, hựu lãnh hựu luy đích, giá đô tẩu liễu khoái nhất cá đa điểm liễu, trách hoàn một đáo?”
Giang xuyên thuyết: “Hắc, biệt cấp cha ca môn đâu kiểm a, lưỡng nữ sinh đô một khiếu khổ ni.”
“Ngã năng cân tha môn bỉ nha? Tha môn thị nã thi đương phạn cật đích.” Mã đại bằng đa đa sách sách địa thuyết, cảm giác tha đích nha xỉ đô đả trứ khinh chiến.
Âu dương an úy tha: “Phóng tâm ba, kim thiên hồi khứ ngã đôn dương nhục, bả tối đại đích khối cấp nhĩ, nhượng nhĩ nhất thứ cật cá cú.”
Tiêu kiều sáp thoại: “Yếu ngã thuyết nha, bất phạt tha tựu bất thác liễu, hoàn tưởng lệ, hanh! Đại mã, nhĩ dã bất cản khẩn tạ tạ nhĩ âu dương đại tỷ?”
Mã đại bằng thuyết: “Ngã đảo thị tưởng tạ, nhân gia dã bất tiếp nha.”
Âu dương cản mang thuyết: “Tiêu kiều, dã cấp nhĩ nhất đại oản, đổ trụ nhĩ đích chủy.”
Tiêu kiều phiết phiết chủy: “Thiếu lai liễu, nhĩ dĩ vi thùy đô khả dĩ dụng nhất oản nhục cảo định?”
Nhân dữ nhân chi gian đích quan hệ tựu thị giá ma vi diệu, đương lưỡng nhân tâm ý tương thông thời, tức sử đối phương thuyết thoại hữu ta quá hỏa, dã bất hội hữu nhậm hà ảnh hưởng, đãn như quả lưỡng nhân chi gian xuất liễu vấn đề, tẫn quản tòng lý trí thượng đô tưởng yểm cái giá chủng liệt ngân, đãn thị, tâm trung đích na điểm bất thư phục hoàn thị hội tại vô ý gian thấu lậu xuất lai.
Âu dương tri đạo tha thoại trung hữu thoại, tưởng lai thị tâm trung đích ngật đáp hoàn một giải khai, đãn đối trứ lưỡng nam sinh, tha bất tưởng đa thuyết thập ma, vu thị tuyển trạch trầm mặc. Tự tòng na thiên vãn thượng giang xuyên ước tự kỷ xuất khứ đàm thoại hậu, tiêu kiều tựu khai thủy đối tự kỷ lãnh ngôn lãnh ngữ đích, đãn thị, na thiên vãn thượng phát sinh đích sự hựu thị âu dương tâm trung đích cấm kỵ, tha tòng bất nguyện đối nhân đề khởi, nhân thử, diện đối tiêu kiều đối tha đích lãnh trào nhiệt phúng, tha tổng thị tuyển trạch trầm mặc.
Nhất thời gian thùy đô vô ngữ, khí phân hữu ta dam giới, không khí tự hồ ngưng kết.
Đột nhiên, giang xuyên hảm: “Khoái khán!”
Đại gia cản mang thuận trứ giang xuyên chỉ đích phương hướng vọng, viễn viễn khán khứ hoàng hà tượng nhất điều lượng tinh tinh đích hoàng đái tử, uyển diên lưu quá.
Mã đại bằng hảm: “Trùng a!” Tha môn kỉ cá tiện cản mang bôn bào khởi lai, tượng thị yếu truy thượng hoàng hà đích cước bộ.
Bất nhất hội nhi, tha môn tiện đáo liễu hoàng hà ngạn biên.
Chỉ kiến bình nhật lí “Thoan thế hống thiên ngưu” đích hoàng hà bộc bố cánh biến thành liễu dương chi ngọc điêu bàn đích băng bộc, hoàng hà thủy tòng lưỡng ngạn phi lưu trực hạ, phiếm khởi đích thủy vụ cánh năng chiết xạ xuất thất sắc đích thải hồng, bộc bố hạ đáp khởi mỹ lệ đích băng kiều, lưỡng ngạn ngạn biên mật mật ma ma bài liệt trứ băng quải, thiên tư bách thái, tạo hình kỳ đặc, uyển nhược quỷ phủ thần công. Băng bộc đích oanh long thanh chấn nhân tâm phách, phảng phật thiên quân vạn mã tại bôn đằng.
Âu dương cảm thán đạo: “Chân thị ngọc đế bả hồ thùy bất tôn, sơn hô lôi động tạ thiên ân.”
Mã đại bằng hảo kỳ địa vấn: “Giá thị nhĩ tả đích?”
Âu dương tiếu đáp: “Ngã yếu hữu giá lưỡng hạ, dã tựu bất tại giá nhi hỗn liễu, giá thị cổ thi.”
Mã đại bằng cản mang vấn: “Nhĩ môn bất hội hựu yếu liên thi ba?”
Tiêu kiều dã giác đắc tự kỷ cương tài thuyết đích thoại hữu ta quá phân, hữu ta ảnh hưởng khí phân, hiển đắc tự kỷ hữu thất phong độ, tiện thu khởi phong mang, nã xuất nhất quán điều tiếu đích khẩu khí, gia du đạo: “Khán bả nhĩ hách đắc, kim thiên tạm bất liên thi, đãn dã bất năng nhiêu quá nhĩ, phạt nhĩ hồi khứ tẩy thái.”
Mã đại bằng mang đáp: “Tẩy thái khả dĩ, chỉ yếu bất nhượng bối thi tựu khả dĩ liễu.”
Âu dương khán trứ như thử mỹ diệu đích băng bộc, cấm bất trụ cảm thán: “Khán na băng bộc đa mỹ, tiên khởi đích thủy vụ chân tượng thành quần đích ngọc hồ điệp phiến động trứ bạch vũ, khuynh sào nhi xuất!”
Giang xuyên tán đạo: “Tưởng tượng lực cú phong phú.”
Tiêu kiều tòng lai tựu bất thâu âu dương: “Khả ngã đảo giác đắc tượng thiên sử phiêu phiêu sái sái, tòng thiên nhi hàng.”.
Giang xuyên hựu cảm thán: “Giá cá canh phú thần vận. Đại bằng, lai lưỡng cú, trường trường cha ca môn đích chí khí.”
Mã đại bằng thuyết: “Xá nha, ngã chẩm ma tựu khán bất xuất hồ điệp nha, thiên sử đích? Hóa khai liễu bất tựu thị nhất phao thủy mạ, hoàn hoàng bất lạp kỉ đích, cân niệu soa bất đa.”
Tiêu kiều hiềm khí đạo: “Phi phi, chân thị đại sát phong cảnh, kim thiên phạt nhĩ liên oản dã nhất khối tẩy liễu.”
Mã đại bằng cô nông trứ: “Phản chính nhĩ tựu hội khi phụ ngã.”
Tha môn kỉ cá thí trứ trảo kiến tiểu lộ hạ khứ, tưởng tòng bộc bố hạ diện vãng thượng khán, đãn sở hữu đích lộ thượng đô tích trứ hậu hậu đích băng, nhất tẩu nhất hoạt, phi thường nan hành.
Giang xuyên kiến tiêu kiều đa đa sách sách kỉ hồ bất cảm tiền hành, tiện chiêu hô tha: “Lai, tiêu kiều, giang lão sư phù trứ nhĩ tẩu.”
Tiêu kiều kháo cận tha hướng tha tễ tễ nhãn tình, áp đê thanh âm thuyết: “Nhĩ xác định một hữu cảo thác ba? Bất thị ứng cai nhĩ lạp trứ âu dương đại mỹ nữ tẩu mạ?”
Giang xuyên tiếu tiếu thuyết: “Hảo ba, na nhĩ tự kỷ tẩu ba.” Toàn tức, tiện yếu phóng khai liễu thủ.
Tiêu kiều cản mang nhất bả trảo khẩn tha: “Lai chân cá đích nha?” Tiện song thủ tử tử địa bão trụ tha đích nhất chỉ ca bạc.
Âu dương khán trứ tha lưỡng đả tình mạ tiếu, nhất bất lưu thần, tự kỷ “Xuy” đích nhất thanh hoạt liễu xuất khứ, giang xuyên tưởng đô một tưởng phóng khai tiêu kiều kính trực tựu khứ trảo âu dương.
Tiêu kiều một tưởng đáo giang xuyên hội tát thủ, nhất cá lương thương tiện phác đảo tại địa.
Âu dương cản mang đối giang xuyên thuyết: “Ngã một sự, khoái khứ chiếu cố tiêu kiều.”
Giang xuyên chuyển thân lai phù tiêu kiều, tiêu kiều bạch tha nhất nhãn: “Thiếu lai a, ngã bất nhu yếu.”
Giang xuyên cấp đích trực tha thủ, mã đại bằng cản mang khẩn tẩu kỉ bộ, phù khởi tiêu kiều: “Bất thị, ngã thuyết, cha biệt tại giá nhi đấu khí hành mạ? Giá khả thị nguy hiểm khu.”
Tiêu kiều tha trụ mã đại bằng đích nhất chỉ kiên bàng, thần tình minh khoái địa thuyết: “Thùy đấu khí liễu? Ngã tài một na nhàn công phu ni.”
Mã đại bằng mang ứng thừa trứ: “Hảo hảo hảo, nâm thị nữ hoàng, hành liễu ba, lai, tiểu đức tử phù nâm tẩu.”
Âu dương vô nại địa diêu diêu đầu, tự đả na thiên vãn thượng hậu, tiêu kiều tựu đối tự kỷ ẩn ước hữu ta địch ý, tẫn quản tự kỷ dã tại tẫn lực di bổ, đãn sự tình đích phát triển nhưng nhiên siêu hồ tự kỷ đích tưởng tượng.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn