Đông ấu tinh quai xảo địa điểm đầu, tiểu kê trác mễ tự đích, đầu thượng hữu nhất lũ đầu phát tùy trứ tha đích động tác đạn liễu lưỡng hạ, hữu điểm ngốc hựu hữu điểm khả ái.
Triệu dần thành nguyên bổn tâm tình hữu ta phục tạp, khán đáo tha giá cá dạng tử hựu khinh tiếu liễu xuất lai.
Đông ấu tinh đích giá phân thuần chân thái trân quý liễu, tha hi vọng tha khả dĩ vĩnh viễn bất yếu cải biến.
Nhiên nhi triệu dần thành khước vong ký liễu, bất hội điêu tạ đích hoa đóa chỉ hữu giả hoa. Tha sở hân thưởng đích na phân thuần chân, bất quá thị nữ hài đái tại kiểm thượng đích giả diện.
Mỹ lệ dụ nhân đích đông tây, vãng vãng thị hữu độc đích.
Đông ấu tinh già yểm hạ nhãn trung đích lãnh mạc, tiếu đắc dũ phát ôn noãn khởi lai.
“Nhĩ tối cận chẩm ma chuyển tính liễu, thiên thiên vãng phiến tràng bào?” Tống thành hoằng nhẫn liễu kỉ thiên, chung vu biệt bất trụ địa bả tự kỷ đích nghi vấn thuyết xuất khẩu liễu.
Kim diệp lâm bả thủ thượng đích văn kiện lập liễu khởi lai, khái tề biên giác, “Ngã khai thủy trọng thị công tác liễu, giá bất hảo mạ?”
Tống thành hoằng khán liễu tha nhất nhãn, “Phiến tràng hựu bất nhu yếu nhĩ.”
Kim diệp lâm thuyết đạo: “Công tư thái trầm muộn liễu, ngã bất tưởng ngốc tại bạn công thất lí.”
“Nhĩ tảo vãn yếu thích ứng đích.”
Kim diệp lâm bất thị gia lí đích trường tử, một hữu bị trọng điểm bồi dưỡng, đãn tha phụ thân tổng bất khả năng chân đích phóng trứ tha bất quản. Tống thành hoằng phát hiện đối phương hựu khai thủy thần du thiên ngoại liễu, vô nại địa diêu liễu diêu đầu.
Kim diệp lâm giá ta nhật tử tại phiến tràng dã ngận an phân, bất thị tại mang tự kỷ đích công tác tựu thị trạm tại nhất bàng an tĩnh địa khán tha môn phách nhiếp, thời bất thời dã hội bang nhất hạ mang, tha một hữu đặc ý hướng đông ấu tinh đáp thoại, sở dĩ tống thành hoằng phóng tâm liễu bất thiếu.
Tha thử thời hoàn bất tri đạo kim diệp lâm cấp đông ấu tinh phát tiêu tức đích sự tình, bất nhiên bất hội giá ma đạm định.
Dục cầm cố túng đích thủ đoạn đối vu đông ấu tinh lai thuyết hoàn toàn một hữu hiệu quả, sở dĩ kim diệp lâm hoán liễu nhất chủng vu hồi đích phương thức.
Tha dụng quảng cáo phiến đích tá khẩu đắc đáo liễu đông ấu tinh đích hồi phục, tịnh thả tại liêu thiên thời bả tự kỷ đích tâm tư tàng liễu khởi lai, ngụy trang xuất ôn nhu khả kháo đích mô dạng.
Kim diệp lâm tưởng yếu ngõa giải nữ hài đích giới tâm, trọng tân hoạch đắc tha đích tín nhậm.
Tha khán trứ lánh nhất biên hữu thuyết hữu tiếu đích lưỡng nhân, tâm lí tưởng trứ: Triệu dần thành năng tố đáo đích sự, tha dã khả dĩ.
*
Đông ấu tinh sở sức diễn đích kim thư viện tọa tại cầm phòng lí, luyện tập trứ diện tiền đích khúc phổ, tha đích luyện tập bỉ phổ thông nhân yếu khô táo ngận đa, nhân vi thính bất đáo âm nhạc đích thanh âm, chỉ năng bất đình địa trọng phục tái trọng phục, trực đáo tự kỷ đích thủ chỉ hữu liễu ký ức.
Liễu tri hách đích cầm phòng dĩ kinh hòa chi tiền hữu liễu ngận đại đích biến hóa, song liêm bị lạp khai đáo lưỡng biên, dương quang chiếu lượng liễu chỉnh cá ốc tử, song đài thượng phóng trứ kỉ bồn tiên nhân chưởng, giá ta đô thị kim thư viện đái lai đích cải biến.
Kim thư viện bất tri đạo tha tại đạn cầm đích thời hầu, liễu tri hách chính tĩnh tĩnh địa trạm tại môn ngoại, vọng trứ tha đích bối ảnh.
Nữ hài tùy trứ tiết tấu khinh hoảng trứ não đại, giá thị tha tự ngu tự nhạc đích phương thức, ô hắc nhu thuận đích phát ti dã cân trứ khinh khinh bãi động, tha đích song thủ tại cầm kiện thượng khoái tốc lược quá, như đồng tại khiêu nhất chi linh động đích vũ đạo.
Triệu dần thành tri đạo đông ấu tinh vi liễu giá cá kính đầu phó xuất liễu đa thiếu, tha tự kỷ tố liễu cá cầm kiện đích chỉ bản, tại một hữu điều kiện sử dụng cương cầm đích thời hầu tựu dụng na cá lai tiến hành luyện tập, nhất định yếu tự kỷ ký trụ sở hữu đích động tác.
Tha chi tiền khán đáo tha luyện tập đáo thủ chỉ phiếm hồng, như quả bất thị tha cập thời chế chỉ đích thoại, tổng giác đắc na hài tử hội luyện đáo tự kỷ thụ thương dã bất đình hạ.
Đông ấu tinh bổn nhân hòa kim thư viện giá cá giác sắc đích xác hữu ngận đa tương tự xử, tha môn đô phiêu lượng, càn tịnh, thiện lương, tịnh thả đối nhận định đích sự quật cường đáo bàng nhân vô pháp động diêu.
Duyệt nhĩ đích cầm thanh nhượng liễu tri hách tiệm tiệm vong ký liễu thời gian, trực đáo nữ hài bất tiểu tâm đạn loạn liễu nhất cá tiết tấu, áo não địa đình liễu hạ lai.
Tha tẩu tiến cầm phòng, trạm đáo liễu cầm đắng bàng biên, thân xuất thủ án hạ liễu nhất cá cầm kiện.
Triệu dần thành đích thủ chỉ bính đáo liễu đông ấu tinh đích.
Nữ hài sĩ khởi đầu khán hướng tha, đồng khổng trung ánh trứ tha đích đảo ảnh.
……
“Cut!”
“Thất lễ liễu.”
Tại đạo diễn thuyết xuất giá điều quá liễu chi hậu, triệu dần thành lập khắc thu hồi thủ. Tuy nhiên giá thị kịch bổn lí tả xuất đích kiều đoạn, đãn tha hoàn thị hướng đông ấu tinh biểu đạt liễu khiểm ý.
Hậu giả diêu diêu đầu, biểu kỳ tự kỷ tịnh bất tại ý.
Triệu dần thành khán đáo đông ấu tinh đê hạ đầu, tha tòng phát gian lộ xuất đích nhĩ đóa tự hồ hữu ta vi vi phiếm hồng. Tha trương liễu trương chủy, hoàn thị một hữu tái thuyết thập ma.
Bất năng giá dạng hạ khứ liễu.
Đông ấu tinh hoặc hứa bất đổng, đãn triệu dần thành thị đổng đích. Tha ứng cai chủ động lạp khai lưỡng nhân gian đích cự ly, cấp tha túc cú đích không gian khứ lãnh tĩnh.
Bả lưỡng cá nhân đích quan hệ hạn định tại tiền bối hòa hậu bối, trừ liễu bất khả tị miễn đích tiếp xúc, bất yếu tái cấp tha canh đa đích thác giác.
Hoặc hứa thị tọa liễu thái cửu, đông ấu tinh trạm khởi lai đích thời hầu thân thể hoảng liễu hạ, khả triệu dần thành một hữu khứ phù. Tha tượng thị một khán đáo nhất dạng tẩu đáo tràng biên, kịch tổ đích hóa trang sư liên mang tẩu quá lai cấp tha bổ trang.
Đông ấu tinh tự kỷ phù trứ cương cầm trạm ổn liễu thân thể, chỉ tiêm hốt nhiên nhất trận thứ thống, tha khước một lý hội, chỉ thị quyền khởi thủ chỉ, y cựu khán trứ nam nhân ly khai đích phương hướng.
Bất tri đạo hóa trang sư thuyết liễu ta thập ma, triệu dần thành tiếu liễu khởi lai, thái độ thập phân ôn hòa.
“Ấu tinh, thủ thụ thương liễu mạ?” Kim diệp lâm tự hồ sát giác đáo liễu thập ma, đại bộ tẩu quá lai, trứu trứ mi đầu vấn đạo.
Tại đông ấu tinh diện tiền, tha thu liễm liễu bổn tính, chỉnh cá nhân đô biến đắc trầm ổn liễu bất thiếu, tựu hảo tượng đệ nhất thứ kiến diện thời tựu phiến liễu nữ hài đích nhân bất thị tha nhất dạng.
Đông ấu tinh bả giá ta đô khán tại nhãn lí, tha hiện tại ngụy trang xuất đích dạng tử, đảo thị hòa tiền thế hữu ta tương tự liễu.
“Ngã một sự.” Đông ấu tinh đê thanh hồi đáp.
Kinh quá kim diệp lâm giá đoạn thời gian đích nỗ lực, đông ấu tinh một hữu tái bả tha đương tố hồng thủy mãnh thú liễu, chỉ bất quá đối tha đích thái độ hòa đối triệu dần thành dữ tống thành hoằng hoàn thị hữu sở bất đồng.
Kim diệp lâm tưởng khứ trảo tha đích thủ, hựu đam tâm hách đáo tha, chỉ năng vô nại đạo, “Biệt sính cường liễu, thủ thụ thương liễu đích thoại chi hậu đích hí phân cai chẩm ma bạn? Thành hoằng ca khẳng định ngận đầu đông.”
“Ngã bất hội ảnh hưởng phách nhiếp đích.” Đông ấu tinh liên mang khai khẩu.
Dã tựu thuyết đáo công tác tha hội đa cấp ta phản ứng, giá ma trân tích điện ảnh phách nhiếp đích cơ hội, chẩm ma tựu bất tri đạo trân tích nhất hạ tự kỷ đích thân thể?
……
“Thuyết khởi lai, ấu tinh xi đích bì phu chân đích ngận hảo.” Hóa trang sư tại hòa triệu dần thành nhàn liêu thời đề đáo liễu đông ấu tinh, “Hựu bạch hựu tế nị, nhượng ngã tiện mộ đắc bất hành.”
“Nhi thả tha tính cách dã hảo, ngã yếu thị trường thành tha giá cá dạng tử, tại mã lộ thượng đô yếu hoành trứ tẩu.”
Triệu dần thành tiếu liễu, “Na hữu điểm nguy hiểm.”
Hóa trang sư cấp tha bổ hảo trang hậu bổn lai tưởng khứ trảo đông ấu tinh, khước phát hiện tha thân biên cân trứ nhất cá kim diệp lâm, vu thị hựu tẩu liễu hồi lai.
“Kim chế phiến hảo tượng ngận quan tâm ấu tinh xi, quả nhiên soái ca chỉ hội hỉ hoan mỹ nữ.” Hóa trang sư điều khản liễu nhất cú, “Lưỡng cá nhân khán khởi lai ngận bàn phối.”
Triệu dần thành chủy giác đích tiếu đạm liễu hạ lai, “Hoàn thị bất yếu giá ma thuyết liễu, hội cấp ấu tinh tạo thành khốn nhiễu đích.”
Hóa trang sư dã ý thức đáo tự kỷ thuyết thác liễu thoại, “Bão khiểm, thị ngã đa chủy liễu.”
Đẳng đáo triệu dần thành ly khai, tha khán trứ đối phương đích bối ảnh tâm lí ám tưởng: Nan bất thành tha dã hỉ hoan đông ấu tinh?
Khán khởi lai đông ấu tinh đích xác hòa triệu dần thành đích quan hệ canh thân cận nhất ta, nhi thả đối vu giá cá niên kỷ đích nữ hài lai thuyết, thành thục nam nhân hoặc hứa canh hữu hấp dẫn lực.
“Thỉnh vấn nâm hữu chỉ giáp đao mạ?” Đông ấu tinh tự kỷ trảo đáo liễu hóa trang sư tuân vấn.
“A, hữu đích.” Tại bát quái biệt nhân đích thời hầu lãnh bất đinh bị chính chủ trảo thượng môn lai, hóa trang sư hữu điểm tâm hư. Tha cản khẩn đê hạ đầu tại công cụ tương lí trảo xuất liễu chỉ giáp đao, đệ cấp liễu đông ấu tinh.
Nữ hài tiếp liễu quá lai, “Tạ tạ.”
Tha kỳ thật dã bất toán thụ thương, chỉ thị chỉ giáp phách liễu nhất khối, đông ấu tinh thân xuất thủ chỉ chuẩn bị tiễn điệu đa dư đích bộ phân, hóa trang sư kinh hô khởi lai.
“Nhĩ lưu huyết liễu!”
Nhất điểm điểm huyết nhi dĩ.
Chỉ tiêm đích na điểm đông thống cảm đối vu tha lai thuyết ngận khinh vi, đông ấu tinh tự kỷ đô một phóng tại tâm thượng.
Đối phương hoảng mang địa khứ trảo tửu tinh hòa dược thủy cấp tha xử lý thương khẩu, đông ấu tinh thu khởi thủ chỉ, tiếu liễu tiếu, “Ngã tự kỷ lai tựu hảo.”
Tha tiễn điệu liễu khai liệt đích chỉ giáp, dụng tửu tinh cấp tự kỷ tiêu liễu độc.
“Tê ——” hóa trang sư quang thị khán trứ tựu giác đắc ngận đông liễu, giá nhượng đông ấu tinh tại tưởng tự kỷ thị bất thị dã yếu biểu hiện xuất đông thống đích dạng tử.
“Giá thị chẩm ma liễu?”
Tha môn giá biên đích động tĩnh dẫn khởi liễu tống thành hoằng đích chú ý, tha quá lai tuân vấn, hóa trang sư bang đông ấu tinh giải thích liễu tình huống.
Triệu dần thành khán đáo nhân môn tụ tập tại đông ấu tinh thân biên, do dự liễu phiến khắc, hoàn thị tẩu liễu quá khứ.
Công tác nhân viên kiến đáo tha quá lai, đô nhượng khai nhất điều thông lộ. Kim diệp lâm tòng triệu dần thành hậu diện khoái bộ tẩu lai, hòa tha sát thân nhi quá, kính trực tẩu hướng đông ấu tinh.
Tha bả cương mãi đích sang khả thiếp đệ cấp nữ hài, “Kịch tổ đích sang khả thiếp dụng hoàn liễu, hoàn hảo ngoại diện hữu cá dược điếm.”
Triệu dần thành đình trụ liễu cước bộ.
【 ái mộ trị +50】
Đông ấu tinh thính đáo nhĩ biên chúc vu hệ thống đích thanh âm, tiếp quá sang khả thiếp hậu nhuyễn nhuyễn địa đạo liễu thanh tạ tạ.
Kim diệp lâm thập phân thụ dụng, nhẫn bất trụ câu khởi chủy giác. Kỳ thật tha cương cương nhất lộ bào hồi lai, liên khí đô một hữu suyễn quân.
Niên khinh nam nhân hoàn một phát hiện tha tại thí đồ “Công lược” đông ấu tinh đích thời hầu, tự kỷ dã tại bị mạn mạn tuần phục.
Tống thành hoằng kiến đông ấu tinh xử lý hảo liễu thương khẩu, tựu nhượng kỳ tha nhân hồi đáo các tự cương vị thượng bất yếu tại phụ cận vi trứ liễu. Tha trành trứ đông ấu tinh khỏa trứ sang khả thiếp đích thủ chỉ, hữu liễu tân đích linh cảm.
“Kí nhiên thụ thương liễu, tựu phách kỉ cá thủ chỉ thụ thương đích kính đầu ba.” Tống thành hoằng thuyết đạo. Giá ta kính đầu tối hậu bất nhất định hội dụng đáo, đãn tá thử cơ hội tiên phách liễu tái thuyết.
Tha hướng lưỡng vị chủ diễn giao đại liễu tự kỷ tưởng yếu đích họa diện, kịch tổ ngận khoái hựu mang lục liễu khởi lai.
“Bão khiểm, ngã một chú ý đáo nhĩ thụ thương liễu.” Triệu dần thành hữu điểm tự trách.
Đông ấu tinh tiếu liễu tiếu, “Tiền bối chẩm ma kim thiên tổng thị hướng ngã đạo khiểm.”
“Nhi thả ngã dã bất toán thụ thương, chỉ thị chỉ giáp phách liễu nhi dĩ, ngận khoái tựu hội hảo liễu.”
Triệu dần thành tại tâm để thán liễu khẩu khí.
Các bộ môn chuẩn bị hảo hậu, tha môn trảo hảo trạm vị khai thủy liễu lâm thời tăng gia đích tình tiết phách nhiếp.
Kim thư viện tại luyện cầm thời lộng thương liễu thủ chỉ, liễu tri hách tế tâm địa vi tha xử lý thương khẩu.
Tha bả sang khả thiếp khinh khinh địa thiếp tại nữ hài tiêm tế bạch tích đích thủ chỉ thượng, “Giá dạng tựu hảo liễu, tẫn lượng bất yếu bính thủy.”
Kim thư viện trát liễu trát nhãn, phương tài nhân vi đông thống nhi nhân uân trứ thủy khí đích song mâu khán khởi lai hữu ta khả liên.
Liễu tri hách đình đốn liễu kỉ miểu chung, thân xuất thủ mạc liễu mạc tha đích đầu đỉnh, “Tân khổ ngã môn thư viện liễu.”
Triệu dần thành tại khán đáo đông ấu tinh thông hồng đích nhãn quyển thời hốt nhiên cảm đáo nhất trận tâm đông, tha bất xác định giá thị lai tự vu tự kỷ, hoàn thị lai tự vu liễu tri hách giá cá giác sắc.
Dĩ kinh xuất đạo thập nhị niên đích diễn viên đầu não trung mãnh nhiên hoa quá nhất đạo tưởng pháp.
Hoặc hứa khai thủy nhập hí đích bất chỉ đông ấu tinh nhất cá nhân.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
