Lê minh đích thự quang thượng vị đáo lai, thiên sắc nhưng hữu ta hôn ám, tá trứ thủ cơ điện đồng thượng đích quang mang, lưỡng cá thiếu niên du nhàn địa mạn bộ vu bố mãn khô chi lạc diệp đích đạo lộ thượng, an tĩnh đích sơn lâm lí hồi hưởng trứ lưỡng đạo khinh vi đích cước bộ thanh.
Phó quân trạch sở thuyết đích địa phương vị vu lão trạch đích hậu sơn, giá lí đích địa thế bỉ biệt xử thiên cao, thụ mộc tương đối hi thiếu, thị dã dã canh vi khai khoát, xác thật thị cá hân thưởng nhật xuất nhật lạc đích hảo địa phương.
Đông nhật thanh thần đích ôn độ thiên đê, tẫn quản một hữu khởi phong, đãn nhưng nhượng nhân cảm đáo hàn ý thứ cốt. Chu biên đích thụ mộc chi diệp hi sơ, thô tráng đích chi càn thượng quải mãn liễu tinh lượng đích ngân điều nhi, thảo tùng lí, đạo lộ bàng nhưng lưu hữu tàn tuyết. Sơn lâm lí vạn lại câu tịch, thời gian phảng phật tại thử địa tiễu tiễu án hạ liễu tạm đình kiện.
Lưỡng cá thiếu niên trảo liễu cá tương đối càn tịnh đích địa phương tọa hạ.
Lâm gian đích hàn ý thấu quá y vật sấm nhập bì phu, sở hàm cảm đáo hữu ta lãnh, cương long liễu long thân thượng đích đại y, hạ nhất miểu thị tuyến lí tiện xuất hiện liễu nhất bôi mạo trứ uân khí đích nhiệt khả khả. Tha vi vi nhất chinh, sĩ khởi đầu tiện đối thượng liễu phó quân trạch đái tiếu đích mi nhãn: “Hát bôi nhiệt khả khả noãn hạ thân tử ba.”
Sở hàm tiếp quá bôi tử, nhẫn bất trụ vấn đạo: “Nhĩ chẩm ma hội hữu nhiệt khả khả?”
Do vu dụng bảo ôn hồ trang trứ, lí diện đích ẩm liêu nhưng thị cổn năng đích, phủng tại thủ trung thời bất do cảm đáo nhất trận noãn ý. Sở hàm hát liễu nhất khẩu, xảo khắc lực đích hương điềm đốn thời dương dật tại thần xỉ gian, ôn nhiệt đích dịch thể thuận trứ hầu lung hoãn hoãn lưu nhập vị bộ, thân thể lí đích hàn ý thuấn gian bị khu tán liễu bất thiếu.
“Nhân vi tảo thần đích sơn lâm hội bỉ giác lãnh, hữu nhiệt khả khả hát đích thoại tựu năng giảm khinh nhất điểm nhi hàn ý.” Phó quân trạch trát liễu trát nhãn, khai ngoạn tiếu bàn đích thuyết đạo: “Chẩm ma dạng, ngã thị bất thị đặc biệt tượng đa lạp A mộng, vô luận nhĩ nhu yếu thập ma đô năng cập thời địa nã xuất lai?”
Sở hàm bất do thất tiếu, khả chuyển niệm nhất tưởng, phó quân trạch xác thật tựu tượng thị tha đích đa lạp A mộng, bất cận thị giá nhất thứ, dĩ vãng mỗi nhất thứ đương tha hãm nhập khốn cảnh đích thời hầu, diện tiền đích thiếu niên tổng năng kháp phùng kỳ thời địa xuất hiện, nhiên hậu tương tha tòng khốn cảnh trung giải cứu xuất lai.
Lưỡng nhân hữu nhất đáp một nhất đáp địa liêu trứ thiên, thời gian nhất phân nhất miểu địa lưu thệ, đương tha mại hướng thất điểm thập ngũ phân đích thuấn gian, đông phương đích thiên tế khai thủy tiệm tiệm phiếm khởi liễu ngư đỗ bạch, thái dương tòng trọng trọng điệp điệp đích phong loan gian hoãn hoãn thăng khởi, tiên thị lộ xuất tiểu tiểu nhất giác, nhiên hậu thị bán viên, tối hậu đương tha hiển lộ xuất toàn mạo thời, thôi xán đích quang mang dã tại giá nhất khắc sái hướng đại địa.
Lung tráo tại sơn lâm gian đích bạc vụ tiệm tiệm tán khai, quải tại chi đầu thượng đích băng sương, đạo lộ bàng đích tàn tuyết dã khai thủy dung hóa, chỉnh cá thế giới đô bị kim xán xán đích thái dương chiếu đắc thông lượng, như đồng sắc thải tiên minh đích du họa, mỹ đắc nhượng nhân kinh thán.
Nhĩ biên truyện lai phó quân trạch phú hữu từ tính đích thanh âm, bất tri hà thời tha dã tẩu đáo liễu sở hàm thân biên, dương quang chiếu tại tha anh tuấn đích trắc kiểm thượng, câu lặc xuất phân minh nhi thâm thúy đích ngũ quan luân khuếch. Hữu tế tiểu đích trần ai tại quang thúc trung hoãn mạn vũ động, nhượng thử khắc đích thiếu niên mỹ hảo đắc hữu ta bất chân thiết.
“Ngã dã ngận hỉ hoan.” Phó quân trạch thiên quá đầu khán hướng sở hàm, chủy giác câu lặc xuất động nhân đích hồ độ, minh minh thuyết đích thị nhật xuất, khả na song phiêu lượng đích đào hoa nhãn đảo ánh xuất đích toàn thị sở hàm đích thân ảnh. Thuyết thoại đích thời hầu tha thậm chí đặc ý gia trọng liễu “Hỉ hoan” nhị tự đích độc âm, hảo tượng ý hữu sở chỉ tự đích, khả hoàn một đẳng sở hàm tế tưởng, tha ngận khoái tiện bả thoại đề chuyển di đáo liễu biệt đích phương diện.
“Giá nhi đích mỹ cảnh khả bất chỉ hữu nhật xuất, hạ thiên đích thời hầu giá nhi hội hữu ngận đa huỳnh hỏa trùng, nhất đáo vãn thượng tha môn tựu hội thành quần địa xuất hiện, phi thường phiêu lượng. Như quả nhĩ nguyện ý đích thoại, phóng thử giả đích thời hầu ngã tái đái nhĩ quá lai khán. Nga, đối liễu, soa điểm vong liễu yếu cấp nhĩ đích lễ vật.” Phó quân trạch tòng bối bao lí phiên liễu phiên, nã xuất nhất cá bao trang tinh trí đích tiểu hạp tử đệ đáo sở hàm diện tiền, đạo: “Trì lai đích sinh nhật lễ vật, hi vọng nhĩ hội hỉ hoan.”
Sở hàm một tiếp, trành trứ tiểu hạp tử khán liễu hội nhi, nhiên hậu sĩ mâu khán hướng phó quân trạch, bất giải địa vấn: “Nhĩ chi tiền bất thị tống liễu ngã mạn họa thư tác vi sinh nhật lễ vật mạ? Chẩm ma tái tống nhất cá?”
“Ân, chi tiền na cá bất toán, hiện tại giá cá tài thị ngã chân chính tưởng yếu tống cấp nhĩ đích, đãn nhân vi nhĩ sinh nhật đích thời hầu ngã hoàn một mãi đáo, sở dĩ trực đáo kim thiên tài giao cấp nhĩ. Hảo liễu, biệt kế giác giá ta bất trọng yếu đích tiểu tế tiết liễu, giá phân lễ vật ngã khả thị trảo liễu ngận cửu đích, khoái đả khai khán khán hỉ bất hỉ hoan ba.” Phó quân trạch bả hạp tử tắc đáo sở hàm thủ lí, thôi xúc trứ thuyết đạo.
Tuy hữu ta mạc bất trứ đầu não, đãn sở hàm hoàn thị y ngôn đả khai liễu hạp tử. Đương khán thanh lí diện đông tây đích thuấn gian, tha mãnh địa tranh đại liễu nhãn tình, hướng lai thiếu hữu tình tự ba động đích kiểm thượng lưu lộ xuất liễu nan dĩ ngôn dụ đích phục tạp tình tự.
Hạp tử lí phóng trứ đích thị nhất khối bình bình vô kỳ đích thủ biểu, biểu bàn hòa biểu đái đô thị hắc sắc đích, khoản thức tịnh bất độc đặc, nhi thả dã bất thị thập ma ngang quý đích bài tử, thậm chí biểu đái thượng hoàn hữu tế vi đích ma tổn, minh hiển bất thị toàn tân đích thủ biểu.
Sở hàm trành trứ thủ biểu hảo bán thưởng một thuyết thoại, quá liễu hội nhi tài khinh thanh vấn đạo: “Giá khoản thủ biểu bất thị tảo tựu dĩ kinh đình sản liễu mạ? Nhĩ chẩm ma hoàn năng mãi đáo?”
“Ngã thị thông quá võng thượng tòng nhất vị ái hảo thu tàng thủ biểu đích lão gia gia thủ lí mãi đáo đích, xác thật háo phí liễu nhất ta thời gian, đãn dã một hữu đặc biệt nan. Tuy nhiên thị nhị thủ thủ biểu, đãn mãi hồi lai dĩ hậu ngã tựu tiêu quá độc liễu, sở dĩ nhĩ bất dụng đam tâm vệ sinh phương diện đích vấn đề.”
Thiếu niên đích ngữ khí thập phân tùy ý, ti hào một hữu yêu công đích ý tư, phảng phật tha tố đích chỉ thị nhất kiện tái giản đan bất quá đích sự tình, đãn sở hàm tri đạo giá tịnh một hữu tha sở thuyết đích na ma khinh dịch. Tất cánh giá khoản thủ biểu tịnh bất thị thập ma hữu danh đích bài tử, thu tàng đích nhân bất hội hữu ngận đa, nhi thả tha tại ngận đa niên tiền tựu dĩ kinh đình sản liễu, năng cú trảo đáo mại gia tịnh bất dung dịch.
Sở hàm mân liễu mân thần, “Nhĩ chẩm ma hội tưởng đáo cấp ngã mãi giá cá?”
“Tiền đoạn thời gian nhĩ đích thủ biểu bất thị bất tiểu tâm suất phôi liễu mạ? Ngã đương thời kiến nhĩ bào liễu ngận đa gia chung biểu điếm đô một bạn pháp tu hảo, biểu tình hoàn đĩnh thất lạc đích, sở dĩ ngã tựu tưởng tống nhĩ nhất khối tân đích.” Kiến sở hàm biểu tình hữu dị, phó quân trạch bất do hảo kỳ địa vấn đạo: “Na khối thủ biểu thị bất thị đối nhĩ hữu thập ma đặc thù đích ý nghĩa?”
Sở hàm trầm mặc liễu hội nhi tài hoãn hoãn khai khẩu: “Na thị ngã ba ba tống cấp ngã đích tối hậu nhất phân sinh nhật lễ vật, khánh chúc hoàn sinh nhật một đa cửu, tha tựu nhân vi giao thông ý ngoại khứ thế liễu.”
Tha dụng thủ khinh khinh ma sa trứ biểu bàn, kiểm thượng lộ xuất hoài niệm hựu nan quá đích biểu tình: “Na khối thủ biểu ngã đái liễu ngận đa niên, nhất trực ngận trân tích, một tưởng đáo tối hậu hoàn thị bất tiểu tâm suất phôi liễu. Hoặc hứa trọng yếu đích đông tây tựu bất ứng cai tùy thân huề đái, nhi thị ứng cai phóng đáo an toàn đích địa phương hảo hảo bảo quản. Khả tích giá cá đạo lý ngã đổng đắc thái vãn, dĩ trí vu liên ba ba tống ngã đích lễ vật đô một hữu bảo hộ hảo.”
Tưởng đáo phôi điệu đích thủ biểu, sở hàm tựu khống chế bất trụ địa cảm đáo nan quá, hồi tưởng khởi dĩ cố phụ thân đích âm dung tiếu mạo, tư niệm thuấn gian như đồng triều thủy bàn đích dũng thượng tâm đầu.
Tựu tại tha ám tự thần thương chi tế, đầu đỉnh đột nhiên phúc thượng liễu nhất chỉ ôn noãn đích đại thủ, tha vi vi nhất chinh, chỉ kiến phó quân trạch ôn nhu địa nhu liễu nhu tha đích đầu phát, đạo: “Thúc thúc tống nhĩ lễ vật đích mục đích tựu thị hi vọng nhĩ năng cú khai tâm ba, như quả nhĩ hiện tại nhân vi na phân lễ vật nhi bất khai tâm, na bất tựu thị vi bối liễu thúc thúc nguyên bổn đích ý nguyện mạ?”
Thuyết trứ, phó quân trạch thân thủ nã quá thủ biểu, ôn nhu nhi tế trí địa vi sở hàm đái thượng. Trường nhi nùng mật đích nhãn tiệp mao tùy trứ tha đích động tác nhi vi vi chiến động, thiển kim sắc đích dương quang đả tại tha anh tuấn đích kiểm bàng, nhượng tha chỉnh cá nhân hiển đắc nhu hòa hựu mỹ hảo.
Chỉ tiêm dữ cơ phu tương xúc gian phảng phật năng cảm thụ đáo đối phương thân thượng đích nhiệt độ, sở hàm trầm mặc địa khán trứ thiếu niên đích động tác, chỉ yếu nhất sĩ nhãn, đối phương đích thân ảnh tiện hội chiêm cư tha đích chỉnh cá thị tuyến.
Đái hảo thủ biểu hậu, phó quân trạch khán trứ tha, nhất tự nhất cú nhận chân địa thuyết: “Nhĩ thuyết đắc đối, trọng yếu đích đông tây bất ứng cai tùy thân huề đái, nhi thị ứng cai phóng đáo an toàn đích địa phương bảo quản, sở dĩ thúc thúc dĩ tiền tống nhĩ đích thủ biểu ứng cai phóng đáo trừu thế lí hảo hảo trân tàng, nhi ngã tống cấp nhĩ đích giá khối tựu khả dĩ tùy thân đái trứ, dụng tác nhật thường công cụ. Phôi liễu dã một quan hệ, nhân vi ngã tùy thời khả dĩ cấp nhĩ mãi nhất khối nhất mô nhất dạng đích, chỉ yếu nhĩ nhu yếu, vô luận đa nan ngã đô hội trảo đáo tống cấp nhĩ.”
Tân đích thủ biểu khẩn thiếp trứ bì phu, truyện lai vi lương đích ôn độ. Biểu bàn thượng đích chỉ châm hoãn mạn địa di động trứ, phát xuất tế vi đích thanh hưởng, sở hàm giác đắc tự kỷ đích tâm khiêu hảo tượng thụ đáo liễu giá ta thanh âm đích ảnh hưởng, chính bất khả khống chế địa phanh phanh loạn khiêu trứ, mỗ ta bị tha khắc ý di vong hoặc áp ức đích đông tây phảng phật tức tương hô chi dục xuất.
“Nhĩ vi thập ma tổng thị đối ngã giá ma hảo?” Khán trứ nhãn tiền đích thiếu niên, tha chung thị nhẫn bất trụ bả bàn hoàn tâm để dĩ cửu đích nghi vấn thuyết liễu xuất lai.
Văn ngôn, phó quân trạch khinh khinh tiếu xuất liễu thanh. Tha hoãn hoãn khuynh thân thấu cận sở hàm, tại bỉ thử đích tị tiêm kỉ hồ khoái yếu xúc thượng thời tài bất khẩn bất mạn địa khai khẩu: “Ngã vi thập ma tổng thị đối nhĩ giá ma hảo, nan đạo nhĩ chân đích bất tri đạo mạ? Ngã minh minh dĩ kinh biểu hiện đắc giá ma minh hiển liễu. Đáo để thị nhĩ thái trì độn, hoàn thị thuyết nhĩ tại khắc ý trang sỏa ni?”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
