Miểu miểu tương tư ý

Mộc tịch đạn cầm tịnh một hữu đa kinh diễm, chỉ thị đạn khởi cầm lai bàn bàn nhập họa, nhượng nhân trục tiệm vong liễu cầm thanh, mãn nhãn đô thị mỹ nhân.

Na vị liễu tiên sinh thoại bất đa, giáo khởi cầm lai khước thập phân đích tử tế, giá thị nhất thủ 《 tiêu tương thủy vân 》, trần miểu miểu thính đích cách ngoại đích nhận chân.

Tha liên cầm đô vị kiến quá, tựu na dạng thính trứ, khán trứ liễu tiên sinh đích thủ, mạn mạn tương thủ phúc tại cầm thượng, thủ bất do tự chủ đích tựu cân trứ động liễu khởi lai.

Thủ đích tư thế bất chính xác, đạn dã đô lược hiển bổn chuyết, mỗi cá âm đô tượng bính đậu đích tự đích, đãn thị khước kinh đáo liễu liễu tiên sinh hòa mộc tịch.

Nhân vi tha toàn bộ đô đạn liễu hạ lai, nhất cá âm đô một hữu thác, thả thị tại chỉ thính liễu lưỡng biến đích tình huống hạ.

“Thanh mịch dĩ tiền học quá cầm mạ?” Mộc tịch vấn.

Trần miểu miểu giá tài phát hiện tự kỷ cư nhiên đả đoạn liễu liễu tiên sinh hòa mộc tịch tỷ tỷ, cản mang thu liễu thủ, tiểu tâm đạo khiểm, “Đối bất khởi, ngã dã bất tri đạo tự kỷ chẩm ma tựu cân trứ đạn liễu, ngã tòng vị học quá, tựu liên giá cầm dã thị đệ nhất thứ kiến ···”

Liễu tiên sinh hoàn thị nan yểm kinh nhạ, tha tòng tiểu tựu thiện cầm, biệt nhân nhất cá nguyệt năng đạn thuận đích khúc tử tha bán cá nguyệt tựu năng thục luyện, khả thị giá chủng tại đệ nhất thứ tiếp xúc cầm, chỉ thông quá thính tựu năng bả khúc tử đạn xuất lai đích chỉ phạ thị văn sở vị văn.

Mộc tịch thính liễu phản đảo tiếu liễu, tha đảo thị vong liễu, nhãn tiền đích xác thị cá thiên phú hình đích tiểu nha đầu, bổn dĩ vi tha chỉ thị tại độc thư tập tự thượng siêu nhân nhất đẳng, một thành tưởng hoàn thị cá toàn năng đích.

“Thanh mịch đích xác đối giá ta pha hữu thiên phú.”

Trần miểu miểu thính kiến mộc tịch tỷ tỷ giá dạng khoa tha, kiểm hữu ta hồng, đê trứ đầu bất cảm khán liễu tiên sinh.

Liễu tiên sinh điểm điểm đầu, một hữu tiếp thoại, nhi thị tiếp trứ giáo mộc tịch, bất quá gia khoái đích ngữ tốc hoàn thị hiển kỳ xuất liễu tha đích kích động.

Ngộ kiến giá chủng miêu tử, bất kích động tài thị kiến quỷ liễu.

Nhất giáo hoàn liễu mộc tịch, liễu tiên sinh trực tiếp tẩu đáo trần miểu miểu cân tiền, củ chính tha đích thủ thế hòa tọa tư, chính như tha tưởng, giá cô nương chỉ yếu giáo liễu nhất biến, tựu năng học cá cửu thành, cơ sở đích nhận cầm huyền đẳng dã chỉ dụng thuyết nhất biến, tựu khả dĩ trực tiếp cấp tha giảng khúc phổ liễu.

Tốc độ chi khoái chỉ phạ thị bàng nhân đích tứ ngũ bội đô bất chỉ, thuyết thị thiên tài trung đích thiên tài đô bất vi quá.

Liễu tiên sinh hữu ta kích động, đáo liễu thời gian dã bất khẳng phóng trần miểu miểu tẩu, trần miểu miểu học đích dã nhập mê, lưỡng nhân phảng phật hãm liễu tiến khứ, thân biên đích nhất thiết đô vong liễu.

Mộc tịch tọa tại ngoại gian khán thư, tha thị tri đạo liễu tiên sinh thị đa nghiêm cẩn đích nhất cá nhân, ngộ đáo giá dạng đích học sinh chỉ phạ thời gian đô bất ký liễu, vu thị liên vãn phạn đô khiếu trù phòng đa tố liễu, đáo thời lưu lưỡng nhân đô nhất đạo dụng liễu.

Trần miểu miểu thị văn đáo liễu phạn hương tài hồi liễu thần, liễu tiên sinh dã sát giác đáo tự kỷ hữu ta cấp liễu, khinh khái liễu nhất thanh khán trứ trác thượng minh hiển đích đích tam phúc oản khoái dã một cự tuyệt, đối mộc tịch đạo liễu nhất thanh tạ tựu tọa liễu hạ khứ.

Mộc tịch nã trứ mạt tử yểm trứ chủy khinh tiếu, liễu tiên sinh dĩ tiền khả thị liên khối điểm tâm đô bất khẳng tại giá đa dụng, đáo liễu thời gian tựu cản khẩn tẩu, như kim liên phạn đô nguyện ý lưu hạ dụng liễu.

Hoàn bất thị cầu hiền nhược khát, tẩu đô bất nguyện ý tẩu liễu.

Quả nhiên, phạn trác thượng liễu tiên sinh đích giáo đạo dã một hữu đình quá, trần miểu miểu nhất biên cật nhất biên bất đình đích điểm đầu.

Nhất đốn phạn dụng hạ lai, trần miểu miểu hựu học liễu bất thiếu, chỉ phạ tái bất túc nhất cá nguyệt tựu năng truy thượng mộc tịch đích tiến độ liễu, khiếu liễu tiên sinh hựu thị nhất trận tự hào.

Giá khả thị tha đích học sinh.

“Hảo liễu, hạ thứ thượng khóa nhĩ giá thủ 《 tiêu tương thủy vân 》 khả yếu đạn đích bất thứ vu mộc tịch.”

Trần miểu miểu trịnh trọng đích điểm điểm đầu, mục tống liễu tiên sinh xuất liễu môn, khán trứ trác thượng đích cao điểm khinh khinh đích nã trứ phóng đáo liễu chủy lí.

Liễu tiên sinh nhất trực thuyết, tha hữu ta một cật bão ···

Mộc tịch tương điểm tâm vãng tha na thôi liễu nhất hạ, “Hoàn hữu ni, ngã dã cật bất liễu, đô cật liễu tái hồi khứ ba.”

Trần miểu miểu tại mộc tịch diện tiền hoàn toàn một liễu câu cẩn, đương tha thân tỷ tỷ nhất bàn, tựu na dạng cật trứ.

“Kim nhật kiến nhĩ thị tại thị thái quá kinh nhân, như quả ngã sai tưởng đích một thác, chỉ phạ cầm kỳ thư họa vũ xướng đô bất tại thoại hạ liễu.”

Trần miểu miểu hát liễu khẩu trà thuận thuận, liên mang phủ nhận, “Na ta ngã dã tòng vị tiếp xúc quá, sở dĩ dã thuyết bất chuẩn đích, na hữu nhân năng dạng dạng đô hành đích.”

Mộc tịch tiếu nhi bất ngữ, diêu diêu đầu tâm trung chỉ đạo tha niên ấu, tha khán nhân hoàn tòng vị thác quá.

*

Thụ nhật nhất tảo trần miểu miểu tựu bị linh đang khiếu liễu khởi lai, cản khẩn sơ tẩy nhất phiên tựu tương tôn mụ mụ nghênh liễu tiến lai.

Tôn mụ mụ tâm tình đại hảo đích dạng tử, chủy đô khoái liệt đáo liễu nhĩ hậu căn, tha tạc nhật khả thị vấn liễu mộc tịch giá lưỡng nhật tiểu nha đầu đích biểu hiện.

Na hướng lai thanh lãnh thiếu ngôn đích mộc tịch chẩm ma thuyết đích?

Thiên phú dị bẩm, kinh vi thiên nhân, dạng dạng khủng phạ đô năng xưng tuyệt.

Giá dạng đích khoa tưởng khả thị tòng mộc tịch khẩu trung thuyết xuất đích, na thuyết minh thập ma?

Thuyết minh tha nhãn quang độc đáo, kiểm đáo nhất cá đại bảo bối! Vu thị kim thiên nhất tảo tựu án nại bất trụ liễu, trực tiếp bả giáo vũ đích tiên sinh hòa xướng khúc đích tiên nhất đạo đô đái quá lai liễu.

Tựu vi liễu khán khán tha giá bảo bối đáo để hữu đa tuyệt!

Trần miểu miểu hoàn mộng trứ, tựu bị giáo xướng đích tiên sinh cấp khiếu đáo liễu quá khứ, khán trứ niên kỷ sảo trường, thân tư viên nhuận, vưu kỳ thị kiểm, tựu tượng trân châu nhất bàn, chỉ khiếu tha cân trứ hanh liễu kỉ thanh, xướng khúc tiên sinh cuồng điểm đầu, trực khoa giá tảng tử tựu tượng tiên nữ hạ phàm nhất bàn.

Tôn mụ mụ tọa tại nhất biên tựu thị phách thủ, nhãn giác đích điệp tử đô đa liễu nhất đạo.

Tiếp trứ tựu thị na tiên sinh xướng nhất cú, trần miểu miểu cân trứ xướng liễu nhất cú, tái trọng phục nhất biến trần miểu miểu tựu năng trực tiếp tự kỷ xướng liễu.

Thử thời đô bất dụng na tiên sinh thuyết liễu, tôn mụ mụ thủ phách đích tượng bất thị tự kỷ đích nhất dạng, tha kinh doanh giá bách hoa các dã bất thị nhất niên lưỡng niên liễu, xướng thành giá dạng đích, tuyệt đối sổ nhất sổ nhị.

Giá tảng tử nhất xuất, tha yếu thị nam tử hào trịch thiên kim đô thị nhạc ý đích!

Na giáo vũ đích tiên sinh nhất khán trứ nha đầu giá dạng xuất sắc, dã án nại bất trụ liễu, đãi na biên xướng hoàn liễu cản khẩn tương nhân tựu lạp liễu quá lai.

Trần miểu miểu mê mê hồ hồ đích bị xả đáo giá biên, khán trứ nhãn tiền tòng viên nhuận đích hoán thành liễu tiêm tế đích, đầu đô cân trứ chuyển liễu.

“Thanh mịch cô nương khán hảo liễu, giá vũ ngã chỉ khiêu nhất biến, đẳng hạ nâm khả yếu cân trứ khiêu xuất lai.”

Na tiên sinh thân hình nhất chuyển, tương ca bạc thượng đích trường sa suý liễu xuất khứ tựu trực tiếp khai khiêu, trần miểu miểu tựu toán mê hồ trứ, khả thị nhãn tình khước khán đích thanh sở, chi thể bất do tự chủ đích tựu cân trứ động, tiệm tiệm đích đô năng cân thượng liễu.

Tôn mụ mụ mãn ý đích khán trứ tự kỷ thỉnh đích đích tiên sinh, giá dĩ tiền khả đô thị cấp cung trung bài vũ đích tiên sinh, vũ kỹ tuyệt phi phàm nhân.

Đẳng đáo trần miểu miểu độc vũ thời, nhân vi hoàn mê hồ trứ, tùy trứ nhất tần nhất tiếu nhất bãi nhất động, tẫn hiển mị hoặc dữ phong tình, đãi tối hậu nhất cá động tác định trụ liễu, kỳ tha kỉ nhân liên cổ chưởng đô vong liễu.

Ốc trung nhất thời tĩnh mịch vô thanh, trần miểu miểu trạm tại trung ương đô hữu ta bất tri sở thố.

Tôn mụ mụ nhất cá nữ nhân đô bị mê đích như si như túy, bất cảm tưởng nhược thị nam tử hội thị chẩm dạng, chỉ phạ hồn đô yếu phi liễu.

“Hảo! Hảo! Hảo!” Tôn mụ mụ nhất liên tam cá hảo tương kỉ nhân đích hồn nhi đô lạp liễu hồi lai, khẩn tiếp trứ tựu thị bạo liệt bàn đích chưởng thanh.

“Đắc thử cô nương, tựu thị tiên nữ lai liễu đô bất hoán!” Tôn mụ mụ cáp cáp đại tiếu, đái trứ lưỡng vị tiên sinh dã thị tiếu bất đình.

“Khủng phạ tiên nữ đô bất như thanh mịch cô nương ni.” Giáo vũ đích tiên sinh cân trứ phụ hòa.

Trần miểu miểu bị giá dạng khoa thật tại thị bất hảo ý tư, tha nhất cá thôn lí xuất lai đích nha đầu, thập ma đô một kiến quá, bất quá thị cân trứ động liễu động tảng tử, nữu liễu lưỡng hạ thân tử, chẩm ma tựu trị đắc giá dạng khoa tán liễu?

Tôn mụ mụ khiếu lưỡng vị tiên sinh hạ hạ khứ, lạp trứ tha đích thủ tựu đái trứ tha tọa hạ.

“Vãng hậu giá ta tiên sinh đô tiên khả trứ nhĩ giáo, hữu thập ma yếu cầu dã tẫn quản đề, mụ mụ tuyệt đối hữu cầu tất ứng.”

Tôn mụ mụ bảo bối đích mạc liễu mạc tha đích thủ, nhãn giác đích điệp tử đa đích năng tễ tử thương dăng, giá thị tài thần hạ phàm liễu.

Trần miểu miểu thủ dã bất cảm động, dam giới đích nhậm do tôn mụ mụ mạc trứ, khước tịnh một hữu nhân vi giá ta tán mỹ hòa khán trọng nhi hôn liễu đầu.

Tha tuy kiến thức bất đa, khước dã tri đạo nhân ngoại hữu nhân thiên ngoại hữu thiên đích đạo lý, tôn mụ mụ kim nhật năng lạp trứ tha đích thủ thuyết giá chủng thoại, dã năng lạp trứ bàng đích cô nương thuyết giá chủng thoại.

Nhi thả môn tâm tự vấn, tha dã tịnh bất tưởng bị phủng đích giá ma cao, phạ tổng hữu nhất thiên suất đích thái đông ···

“Mụ mụ giá dạng chiết sát thanh mịch liễu ··· thanh mịch một thập ma yếu cầu, chỉ yếu an an phân phân đích hoạt trứ tựu hảo liễu ····” trần miểu miểu liễm trứ mi nhãn, hữu ta khả liên hề hề đích.

Tôn mụ mụ tâm đầu nhất nhuyễn, khinh khinh phách liễu phách tha đích thủ, “Nhĩ giá nha đầu na lí đích thoại, ngã tại giá bách hoa các khả thị tòng vị kiến quá nhĩ giá dạng thính thoại đích cô nương, mụ mụ ngã hựu bất thị thập ma thị huyết tàn bạo chi nhân, tự nhiên bất hội thương hại giá dạng thức thời vụ đích cô nương, giá thoại mụ mụ kim nhật tựu phóng tại giá liễu, định bất hội tố xuất thập ma thương hại nhĩ đích sự lai.”

Trần miểu miểu tín liễu ngũ phân khước bất cảm toàn tín, đáo để thị nhất tâm hướng trứ ngân tử đích, nhược thị tha một hữu liễu giới trị, liên tha dã bất năng bảo chứng tự kỷ năng hảo hảo đích hoạt trứ, đãn thị hữu liễu giá cú thoại đáo để tâm phóng hạ liễu ta.

Thặng hạ na ngũ phân, tựu yếu kháo tự kỷ đích nỗ lực liễu.

“Đa tạ mụ mụ, thanh mịch hội thính thoại đích, định bất phụ mụ mụ đích kỳ vọng.” Trần miểu miểu giá thoại thị thuyết cấp tôn mụ mụ thính đích, hựu thị thuyết cấp tự kỷ thính đích.

“Hảo hài tử.” Tôn mụ mụ nan đắc lộ xuất từ tường đích nhất diện.

“Hoàn hữu tạ lang trung cân ngã thuyết đích nhĩ hoạn kỳ bệnh đích sự, mụ mụ ngã khán trứ một thập ma, chỉ thị tạ lang trung tuy niên khinh y thuật khước bất dung tiểu thứ, ngã dã bất cảm khinh thị, hà huống hoàn bất yếu chẩn kim, tựu chỉ đương cấp nhĩ nhật nhật điều lý thân tử đích, giá bàn tinh trí đích khả nhân nhi, thị cai hảo hảo a hộ đích.

Thập ma mỹ dung dưỡng nhan cường thân kiện thể đích, chỉ quản đồng tha đề, tha bổn thị du y, ngã dã hữu tâm tương tha thỉnh lai bách hoa các trường trú, tha điều lý đích giá bang cô nương thân tử hảo bất thuyết, kiểm đản đô bạch lí thấu hồng đích, cá cá tiều trứ đô niên khinh liễu bất thiếu, cô nương môn cật đích tựu thị giá trương kiểm, dung mạo thân tài thị đại sự.”

Tôn mụ mụ thuyết, trần miểu miểu chỉ quản thính trứ, thời bất thời địa đáp ứng nhất thanh, đãi tôn mụ mụ thuyết cú liễu, chúc phù liễu kỉ cú dã tựu tẩu liễu.

Linh đang kiến tôn mụ mụ hiện tại đối cô nương đích thái độ khả dĩ dụng kinh điệu hạ ba lai hình dung liễu, tòng thử khán cô nương đô tượng mạo trứ kim quang tự đích.

Đương nhiên dã canh hạ định liễu quyết tâm yếu hảo hảo tý hầu cô nương.

“Cô nương, cương cương luy liễu ba, yếu bất yếu hưu tức nhất hạ?”

Trần miểu miểu bị giá nhất trận chiết đằng chân thị cảo đích hữu ta luy liễu, điểm điểm đầu tựu bị phục thị trứ hựu hồi đáo sàng thượng thảng trứ thụy liễu quá khứ.

Mê vụ trung, tha hảo tượng khán trứ nhất cá nam nhân hoãn hoãn tẩu tiến, chỉ thị bất quản tha chẩm ma tranh đại nhãn tình, đô khán bất thanh nam nhân đích kiểm.

Na cổ hữu ta thục tất đích khí tức việt lai việt cận, tha đích kiểm bất tri hà thời thiếp thượng liễu nam tử đích hung thang, tha hoãn hoãn sĩ đầu, chủy thần cương hảo bính đáo nam tử đích hạ ba.

Vi vi hữu ta băng lương xúc cảm, thậm chí năng cú văn đáo thảo dược đích hương khí, độc đặc nhi hựu hảo văn.

Đẳng đẳng ···

Thảo dược?

Trần miểu miểu hoãn hoãn tranh khai nhãn, nhập mục đích, tựu thị khẩn khẩn mân trứ đích bạc thần.

Nhi tha đích thần, chính thiếp nam tử đích ··· hạ ba thượng.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn