Tam thiên hậu tống lễ vật, tần thâm tư thốn trứ giá tam thiên “Tác giả” hội dụng hà chủng phương thức trở ngại tha, hoặc hứa dã bất thị trở ngại nhi thị thuận trứ nguyên định đích mệnh vận an bài tha.
Tần gia tam huynh đệ chung vu tụ tề, hỗ tương đô hữu không nhàn, tam nhân hảo hảo cật liễu đốn phạn, liêu liễu liêu cận nhật đích sinh hoạt.
“Minh thiên khứ khán nhật xuất mạ?” Tần tư đan thủ xanh trứ kiểm, ánh tại đăng quang trung đích diện giáp quang hoạt tế nị, lãnh thanh đích mi nhãn tại gia nhân diện tiền hóa thành du du đích lam hải, uất xuất tĩnh u đích ôn nhu vận vị, “Đại ca nhĩ tổng tọa bạn công thất, cai xuất khứ đa tẩu động tẩu động.”
Bị đệ đệ niệm thao đích đại ca, tần diên khinh khái thanh, tối cận nhân vi đột phát sự kiện, tha thị mang liễu bất thiếu, nguyên bổn khẩn thật đích cơ nhục mạc trứ tương bỉ vãng nhật tùng nhuyễn.
Tần thâm mâu quang thiểm thước, vấn đạo: “Tại na nhi khán nhật xuất?”
“Lạc đô huyện đích quân phong sơn.” Tần tư tảo hữu chuẩn bị địa giảng xuất tự kỷ khán hảo đích địa điểm, tha môn thân xử S thị trung tâm, tưởng yếu đáo đạt mục đích địa, khai xa đích thoại nhu yếu lưỡng cá đa tiểu thời, “Như quả xác định đích thoại, đại ca nhĩ đắc không cá chí thiếu lưỡng thiên đích thời gian.”
Tần thâm thính đáo thử, sảo sảo tùng hạ “Tác giả” khả năng tố thủ cước đích phòng bị, đại ca tưởng yếu thanh lý xuất cá giả kỳ, nhất thiên lưỡng thiên an bài bất hoàn công tác đích.
Tần diên khảo lự liễu hội nhi tần tư đích đề nghị: “Bất xuất ý ngoại đích thoại, minh nhật tức khả xuất phát, khả dĩ hữu tam ngũ thiên đích hưu tức nhật.”
Tần thâm trương trương khẩu, tưởng yếu thuyết nhược minh nhật xuất phát đích thoại, tha khủng phạ bất năng khứ, tha một vong ký đáp ứng cảnh úc đích sự, đãn tức tương tễ xuất chủy lí đích thoại biến thành liễu: “Ngã thị vô sở vị, khán nhĩ môn đích thời gian.”
“……”
Tựu thuyết tác giả một an hảo tâm, kết quả tại giá lí đẳng trứ tha.
Ba sơn năng hữu thập ma khả dĩ lệnh tha hòa cảnh thận quan hệ phát sinh cải biến đích sự tình? Thân biên cân trứ đại ca hòa nhị ca, tần thâm tâm lí đảo toán bình tĩnh, bất quản “Tác giả” chẩm ma an bài, tha thị bất khả năng nhân thử đối cảnh thận hưng khởi giao vãng luyến ái đích tưởng pháp.
Đãn năng bất khứ tự nhiên tối giai.
Tần thâm mục quang ngưng hướng đại ca, nhiên nhi đại ca hảo tượng biến đắc ngận thị trì độn, đối tha đích ám kỳ nhất vô sở giác, hứa thị tòng thị tuyến giải độc xuất tha đích ý tư, hoàn thị khốn nan liễu ta, tha dã bất cảm biểu hiện đắc quá vu minh hiển, nhược bị “Tác giả” thức phá tựu ma phiền liễu.
Mục tiền thị tha tại ám, tác giả tại minh, tác giả vô luận như hà đô tưởng bất đáo tự kỷ bút hạ đích giác sắc tri đạo nhất thiết, tác vi chỉ phiến nhân tuyệt vô khả năng tri hiểu đích ẩn bí hiện thật.
Tha năng thính đáo “Tác giả” đích ngôn ngữ, truy văn độc giả đích bình luận hoặc tâm thanh, cảm thụ đáo mệnh vận thụ đáo ảnh hưởng bị thao khống đích cường ngạnh.
Giá ta “Tác giả” đô bất liễu giải, tha dã bất năng bạo lộ.
Tần thâm thùy lạc nhãn tiệp, mặc hứa liễu thử thứ đích khán nhật xuất du ngoạn.
Na ma tha đáo để thị hội bị cường chế vong ký tam nhật hậu đích ước định, hoàn thị chủ động cấp bị thất ước đích nhân báo bị đạo khiểm ni?
“Tác giả” tự hồ đối vu thử một hữu đặc biệt đích an bài, nhất thiết tùy tha tâm ý.
Tần thâm vô nại cấp cảnh úc biên tập liễu điều đoản tín, tẫn lượng biểu đạt xuất tự kỷ đích vi nan hòa khiểm ý, hi vọng đối phương bất hội kế giác, đệ nhất hồi nhượng tha bang mang đích tiểu sự, tha đô năng thôi từ, nhượng nhân giác đắc tha nhân phẩm tao cao: ( cảnh ca, thập phân bão khiểm, tinh triều ngã khả năng khứ bất liễu, gia lí nhân nan đắc tương tụ tiến hành hoạt động, ngã bất hảo thôi thoát, hồi đầu ngã hướng nhĩ bồi tội, toán tác khiếm nhĩ lưỡng thứ nhân tình, nhĩ khán như hà? )
Tha đích đoản tín phát tống thành công một đa cửu, tiện thu đáo hồi phục.
( kí như thử, nhĩ an tâm bồi bạn gia nhân ba )
Tần thâm sai xuất đối phương đại khái suất bất hội kế giác, đãn thị biểu diện công phu hoàn thị chân tâm tựu bất đắc nhi tri liễu: ( chân đích phi thường đối bất khởi, ngã tịnh một hữu nhận vi nhĩ đích sự bất trọng yếu, chỉ thị ngã cự tuyệt bất liễu )
Tha phát tống đích đệ nhị điều đoản tín, một hữu thu đáo hồi phục, thạch trầm đại hải bàn tiễu vô thanh tức.
Sở dĩ, hoàn thị sinh khí liễu ba? Tần thâm bất xác định địa tưởng.
Lánh nhất biên.
Thu đáo tín tức đích nhân thính đáo dục thất đích động tĩnh, sĩ khởi kiểm.
“Hòa thùy liêu ni?” Tòng dục thất lí xuất lai nhất vị thân hình cao thiêu đích nam nhân, nam nhân hữu trứ đầu thiên trường đích phát, tùy ý địa sơ vãng hậu não, tứ vô kỵ đạn địa triển lộ điệt lệ nùng nùng đích dung nhan.
Cảnh úc thu khởi thủ cơ, bạc thần thổ xuất quả đạm đích tự nhãn: “Nhĩ tưởng kiến đích nhân, lai bất liễu.”
“Chẩm ma?” Sinh trứ trương yêu nghiệt kiểm đích nam nhân, nhãn mâu khinh câu, đái khởi nhãn giác thâm sắc đích lệ chí, mỹ như diễm lệ tranh xuân đích đào lý, “Nhĩ bả tiểu bằng hữu hách bào liễu?”
Cảnh úc bất thích địa trứu mi.
“Ngã khiếu cá tiểu bằng hữu, nhĩ đô bất nhạc ý?” Nam nhân ngoạn tiếu đạo.
Cảnh úc hắc mâu băng lãnh địa đầu xạ hướng đối phương: “Nhĩ tưởng khiếu thập ma dữ ngã vô quan.”
“Hảo ma, kí nhiên tiểu bằng hữu bất năng lai, nhĩ tùy tiện trảo cá nhân tống tựu thị liễu.” Phiêu lượng nam nhân tủng kiên, tọa đáo sa phát thượng, phóng tứ địa lưỡng thối giao điệp, hoàn toàn bất giới ý tự kỷ đích tẩu quang, na song thối tu trường quang khiết, kết thật hữu lực vô nhất ti đa dư đích chuế nhục.
Như quả bả tha dụng tại nhu yếu quyển trụ đích vị trí, ứng cai phi thường hoàn mỹ.
Cảnh úc vô thị liễu diện tiền vô thanh đích dụ hoặc, tha tri đạo đối phương yểm tàng tại mỹ lệ hạ đích nguy hiểm, nhược chân bị phiêu lượng đích ngoại biểu khi phiến, bị cật càn mạt tịnh dã thị hoạt cai.
“Nhĩ yếu nã duyệt hoành khoa kỹ đích cổ phân hòa đàm trì hoán……” Cảnh úc đái trứ tham cứu đích duệ lợi nhãn thần, lạc tại tha thân thượng, “Chân đích khán thượng liễu?”
Phiêu lượng nam nhân nhân tha đích thoại nhất chinh, tự thính đáo hảo tiếu đích tiếu thoại, xuy thanh đạo: “Bất quá thị… Ngã dữ đàm trì một na ma đại đích cừu, nhĩ dã một hữu, bất thị mạ?”
“Đãn khả năng nhượng đàm gia cẩu diên tàn suyễn.” Cảnh úc cận hồ lãnh khốc vô tình đạo.
“Na tựu giảm thiếu nhất bán.”
“…… Khả dĩ.”
Phiêu lượng nam nhân thân triển thân thể, thiên đầu triều khí thế ngưng trầm đích cảnh úc đạo: “Ngã giá hồi vi nhĩ kí hi sinh sắc tương, hựu lãng phí tinh lực, nhĩ hảo ngạt bả nhân cấp ngã đái lai.”
Cảnh úc tảo liễu trương chủy tựu lai đích nhân nhất nhãn, càn thúy lợi lạc địa trạm khởi thân, chuẩn bị ly khai: “Tha thuyết tha khiếm ngã lưỡng thứ nhân tình.”
Ngôn ngoại chi ý, tiện thị tùy thời khả dĩ tái ước tần thâm kiến diện.
Phiêu lượng nam nhân tự nhiên minh bạch, tiếu trứ hòa cảnh úc bái bái.
＊
Tần thâm phát cấp cảnh úc đích đệ nhị điều đoản tín, dã thu đáo liễu hồi phục.
( chân đích phi thường bão khiểm, ngã tịnh một hữu nhận vi nhĩ đích sự bất trọng yếu, chỉ thị ngã cự tuyệt bất liễu ) ( ân )
Kí nhiên hồi phục liễu, đại khái một hữu sinh khí.
Tần thâm khán trứ hồi phục đích ân tự sai trắc, kết quả hựu tiếp thu đáo tân đích tiêu tức.
( cương tài hữu sự, một lai đắc cập hồi phục. )
Phảng phật nhãn tiền tái hiện cảnh úc đái trứ nhãn kính bân bân hữu lễ đích mô dạng, tần thâm tưởng trứ nhân dụng hư giả đích ôn hòa, thật tắc không động chí cực đích ngữ khí giảng xuất giá thoại đích họa diện, cấp tự kỷ đậu nhạc liễu.
Cảo bất minh bạch đối phương vi hà na ma chấp trứ giá dạng đích nhân thiết.
Tần thâm tưởng tự kỷ ước mạc bị trình phó châu đích thuyết từ ảnh hưởng đáo, việt lai việt giác đắc cảnh úc thị vị phi trứ lễ mạo tư văn nhân đích đại ma vương.
Khả nhất cá nhân xuất môn tại ngoại, tổng thị hữu kỉ trương diện cụ đích.
Tần thâm bất nhượng tự kỷ kế tục hạt tưởng hạ khứ, một tất yếu.
Tần gia tam huynh đệ cộng dụng hoàn ngọ xan hậu, đại ca tần diên khứ thượng ban, nhị ca tần tư khứ kiện thân.
Nhi tần thâm tưởng trứ đại ca ứng thị bả tống lê giang dữ biệt nhân ước hội đích thị tần cấp nhị ca khán liễu, chỉ thị tha nhị ca hào vô dị trạng, dã bất tri đạo thập ma cá tưởng pháp, hoàn hữu thần bí thanh âm đề đích xa họa……
Thị ý ngoại, thị dự mưu, hoàn thị tác giả an bài?
Giá sự tha tố bất liễu, đắc đại ca lai.
Chỉ hữu bất thụ tác giả quan chú đích đại ca, tài hữu năng lực năng cú dự phòng ý ngoại, bài trừ tiềm tại địch nhân, chí vu tác giả đích an bài na tựu vô pháp tị miễn liễu, cận năng thối nhi cầu kỳ thứ, đương cứu tần tư đích nhân bất khiên xả đáo tống, tựu một hữu hậu tục na ta phá sự liễu.
Bất quá nhất thiết đô yếu tại tác giả phản ứng tiền tố đáo.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
