Cố hứa nam quy

Na nhật thị nhân gian thượng nguyên giai tiết, tịnh vô trần nhân trứ hi hòa bất tại gia tiện tự kỷ xuất môn hoảng du, tại bách hoài thành lí đáo xử loạn bào, nhai thượng nhiệt nháo đắc ngận, vô luận thùy nhân kiểm thượng đô thị nhất phó hỉ nhạc chi tượng.

Trừ liễu tha lộ quá nhất xử giác thê thanh đích nhai hạng, tha kiến lí đầu tự hồ một na ma hoan hỉ, tiện khởi liễu hảo kỳ tâm, đả toán tiến khứ khán khán.

Dã tựu thị giá thứ hảo kỳ, tha ngộ đáo liễu thử sinh đích túc địch, hứa thị thiên sinh bất mục, tịnh vô trần kiến tha đích đệ nhất diện tiện tưởng trứ đào ly.

Đào thu li quỵ tại địa thượng, đê hạ đầu khán bất thanh mô dạng, tha thanh âm đê ách, tự hồ tại khóc. Tha thân tiền thị nhất cá cái trứ cực bạc nhung bố đích phụ nhân, kiểm sắc thập phân thương bạch, thần giác hồng thũng càn liệt, nhãn mâu vô thần, hiển nhiên dĩ thệ khứ đa thời.

Tại thử nhiệt nháo phi phàm đích giai tiết trung, ngẫu nhiên tiều kiến nhân gian thường hữu đích bi sự, tịnh vô trần tâm đầu nhất chiến, bất tự giác tiện tiến liễu môn, an úy thượng tại thương tâm đích nhân.

Đào thu li cực kỳ mạo mỹ, tựu toán thị xuyên trứ giản lậu, đầu phát lăng loạn, tịnh vô trần hoàn thị đệ nhất nhãn tiện khuy kiến liễu tha diện dung hạ đích mỹ mạo, dĩ chí vu vãng hậu, đào thu li năng bồi tại tha thân biên đa niên.

Tịnh vô trần ngộ kiến tha thời, niên kỷ thượng khinh, bất đổng đắc nhi nữ tình trường, huống thả bổn thân thị ngô đồng thụ thành tinh, đối vu giá phương diện đích sự canh thị tri chi thậm thiếu.

Tha chỉ đương thị nhất thời động liễu phàm tâm, dư liễu đào thu li hạ táng phụ nhân đích tiền tài, dư liễu tha vãng hậu sinh hoạt đích bảo chướng, trừ thử chi ngoại, tịnh vô trần vị tố tha tưởng.

Đương tịnh vô trần tố hoàn giá ta ly khai hậu, tha tiện vong liễu tự kỷ tằng tố đích giá nhất thiết, bất tri đào thu li khước bằng trứ tha na nhất thời đích thiện ý, bạch bạch chi xanh liễu hứa đa niên.

Đãi đáo sơn trà hoa lạn mạn thời, đào thu li tại đình uyển trung kiến đáo na cá niên thiếu thời cấp dư tự kỷ thiện ý đích nhân thời, tha một liễu vãng nhật đích lãnh tĩnh, trảo trứ nhân bất khẳng tái phóng thủ.

Khả tịnh vô trần tảo tựu vong khước liễu đương niên cựu sự, nhiêu thị đào thu li na bàn thiên tư, tịnh vô trần dã chỉ thị lễ mạo đích tương tha đích thủ lạp khai, ôn thanh tuân vấn nhất cú: Công tử, khả thị nhận thác liễu nhân?

Đào thu li bất xá phóng khai thủ, diêu diêu đầu, nhãn trung hữu thấp ý, hiển đắc nhân sở sở khả liên, tha khinh thanh tế ngữ đạo: Bất tằng nhận thác, công tử xác thị ngã trảo tầm đa niên chi nhân.

Tịnh vô trần khán trứ tha, hứa thị tưởng khởi giá ta niên lai tha tùy trứ hi hòa nhập phàm trần, tố liễu bất thiếu thiện sự thời, khinh tùng đạo: Công tử bất tất giới hoài, thử nãi huynh trường giao đại chi sự, ngô tự nhiên hội tố hảo.

Đào thu li bất giải, “Đương niên chỉ hữu nhĩ nhất nhân, dữ nhĩ huynh trường hữu hà càn hệ, nhược thị nâm tưởng yếu dĩ thử thôi tá ngã đích báo ân, ngã thị vạn vạn bất hội đáp ứng đích.”

Tịnh vô trần đối đương niên chi sự xác thị ký ức thậm thiếu, văn ngôn dã chỉ thị nhất lăng tiện tùy tha khứ liễu.

Vãng hậu tha thân biên tiện cân trứ nhất vị cực kỳ mạo mỹ chi nhân, tuy thuyết thị hữu ta ma phiền, đãn hảo tại khả dĩ thưởng tâm duyệt mục, dã bất toán bán điểm dụng xử một hữu.

Nhi hi hòa tại kiến đáo đào thu li hậu, tiện nhượng tịnh vô trần đái trứ tha tiền vãng vô tẫn hải cầu học, vãng hậu thập niên, tha môn tiện tại vô tẫn hải trung cầu học cầu tri.

Đào thu li bái liễu đương thời pha hữu uy vọng đích y tiên vi sư, dữ tha nhất khởi học y cứu nhân, bất quá na y giả hữu nhất vị đạo lữ thị độc tiên, đào thu li hậu lai dã tiện kiêm cụ nhị nhân chi trường.

Nhi tịnh vô trần sở tập kiếm thuật nãi hi hòa thân thụ, phổ thiên chi hạ vô nhân năng địch, nhượng tha tiền vãng vô tẫn hải chỉ thị tưởng nhượng tha trầm hạ tâm lai tu tập.

Đãi thập niên hậu, tịnh vô trần kiếm thuật đại thành, đào thu li y thuật tu thành, tha môn tiện nhất khởi hồi đáo liễu bách hoài thành trung.

Nhất cá trị bệnh cứu nhân, nhất cá trừ ác dương thiện, tự thử tiện thanh danh viễn dương.

Đào thu li thị thanh sở tự kỷ tưởng pháp đích nhân, đãn tịnh vô trần khước bất, tha bổn tựu thị du mộc, não đại tự nhiên bất hội thái linh hoạt, gia chi tại hi hòa thân biên trường đại, huynh trường vô tâm nhi nữ tình trường, tha tự nhiên dã vô thậm liễu giải, dĩ chí vu đào thu li tại tha thân biên đa niên, tha dã ti hào bất tri đối phương tâm ý.

Chỉ đương ngộ đáo liễu nhất vị thậm vi đầu duyên đích chí giao hảo hữu, dữ tha đàm thiên thuyết địa, dạ dạ tương đàm, tòng vị hữu quá kỳ tha tâm tư.

Tại na thời tịnh vô trần tâm trung, huynh trường thị đệ nhất vị, vô nhân khả dĩ thủ đại huynh trường đích địa vị, tiện thị tha đích chí giao hảo hữu đào thu li dã bất năng cập.

Đào thu li kiến trạng chỉ năng án nại trụ tự kỷ đích cảm tình, xí đồ thông quá nhật dạ bồi bạn sử lưỡng nhân năng thủy đáo cừ thành.

Đào thu li đích tính tử thị cực nhuyễn nhược đích, năng khổ thủ trứ vô quả chi nhân nhất niên hựu nhất niên, dã thủy chung bất cảm biểu lộ nhất ti tâm tư nhượng tha tri hiểu.

Nhi tịnh vô trần trừ liễu huynh trường tiện thị luyện kiếm, tha môn tại nhất khởi tương xử đích thời gian tiện canh thiếu, đào thu li hựu thị kiểm bì cực bạc chi nhân, một đảm tử tam phiên ngũ thứ đích trảo thượng môn, nhân nhi tha môn kiến diện đích cơ hội dã thiếu đắc khả liên.

Ngẫu hữu kỉ thứ tương ngộ, đào thu li dã lưu bất trụ tha, vãng vãng liêu đích hoàn hảo, hi hòa đích nhất đạo truyện âm phù tiện năng tương tịnh vô trần hoán hồi khứ.

Tịnh vô trần thị bất hội hữu bán điểm trì nghi đích, nhất bàn tẩu đích đô ngận càn thúy, thượng nhất miểu cương dữ tha đạo biệt, hạ nhất miểu tiện ngự kiếm ly khai liễu.

Nhi đào thu li chỉ năng viễn viễn vọng trứ tha đích thân ảnh ám tự thần thương, kỳ đãi trứ hạ nhất thứ đích tương kiến.

Chu nhi phục thủy, niên phục nhất niên.

Phảng phật hãm nhập liễu vô tẫn đích tuần hoàn.

Đào thu li nhất độ tưởng đả phá giá dạng đích cương cục, đãn tha tại tưởng đề khởi ý kiến thời, tịnh vô trần đô hội hữu sự ly khai, dĩ chí vu giá ma đa niên, tha hoàn thị thủ trứ nhất cá vô vọng đích nhân quá sinh hoạt.

Tòng niên thiếu khinh cuồng đáo lãnh tĩnh tự trì, tòng bất quản bất cố đáo lý giải chi trì, tha ngận minh bạch, tha bất thị bất ái liễu, nhi thị thái ái liễu.

Ái đáo ti vi, ái đáo hại phạ.

Bất cận ti vi đáo liễu cốt tử lí, hoàn hại phạ thất khứ hậu vô pháp tái tương kiến.

Tịnh vô trần thị tha niên thiếu thời hoạt hạ khứ đích duy nhất tín niệm, nhược thị đương sơ một hữu tha, tha dã bất tri tự kỷ hiện kim hội tại hà xử.

Nhược thị một hữu tha, đào thu li bất xác định tự kỷ thị phủ hoàn thị đào thu li, tha khán trứ viễn khứ đích bối ảnh, thủ chỉ khẩn khẩn quyền súc tại nhất khởi.

Tịnh vô trần thị tha tuyệt vọng chi trung xuất hiện đích nhất lũ quang mang, tự thử dĩ hậu, tha tâm lí trang bất hạ nhậm hà nhân.

Tha môn cộng đồng cư trụ đích bách hoài thành thị nhất cá ngận tiểu đích thành thị, đãn nhược bất thị khắc ý tương ngộ, tha môn tiện bất hội hữu tương kiến đích cơ hội.

Đào thu li ký đắc tha môn tối cận nhất thứ tương ngộ thời, tịnh vô trần thiếu kiến đích dữ tha thuyết liễu hứa đa thoại, nhất ta tha bất liễu giải đích sự, hoàn hữu nhất ta tịnh vô trần cận kỳ phát sinh tại tự kỷ thân thượng đích sự.

Đào thu li đương thiên cao hưng cực liễu, tha dĩ vi tự kỷ đích tâm ý chung vu bất thị nhất sương tình nguyện, tại na thiên hậu sinh sinh cao hưng liễu ngận cửu.

Khước một tưởng đáo tự na dĩ hậu, tại ngận trường nhất đoạn thời gian lí tha đô một năng tái kiến đáo tịnh vô trần, tha khứ liễu tịnh vô trần tối hỉ hoan khứ đích tửu lâu, tối hỉ hoan du đích phạn tịnh hồ, tối hỉ hoan cật đích điểm tâm phô, đô một hữu trảo đáo tha.

Tại trường đạt tam niên đích thời gian lí, tịnh vô trần liễu vô âm tấn, phảng phật nhân gian chưng phát nhất bàn, tại nhược đại đích bách hoài thành lí một hữu nhất ti tấn tức.

Một hữu nhân tri đạo tha tại na, một hữu nhân tri đạo tha tối hậu tại na lí xuất hiện, một hữu nhân tri đạo tha vi thập ma hội tiêu thất.

Giá ta đào thu li đô bất tri đạo, na tam niên, tịnh vô trần liễu vô âm tấn, đào thu li tiện tượng đương sơ nhất bàn trảo liễu tha tam niên.

Đào thu li tâm lí phảng phật khuyết liễu nhất giác, mỗi nhật chỉ hội cơ giới đích tầm trảo tha, bổn tựu sấu nhược đích thân tử tại chủ nhân đích bất ái tích hạ dũ phát nhu nhược.

Đào thu li phảng phật hựu nhất thứ hồi đáo liễu đương niên tầm trảo tha đích hồ đồng lí, tử mệnh đích vãng ngoại nhiễu, khước chẩm ma đô nhiễu bất xuất khứ.

Đào thu li tri đạo, giá bối tử tha tiện thị triệt để hoàn liễu.

Tại nhất cá bất hỉ hoan tự kỷ đích nhân thân thượng háo phí tất sinh đích tinh lực, tha dĩ kinh luy liễu, tha một hữu thời gian, dã một hữu đa thiếu thập niên, tam niên liễu.

Tha thủy chung ô bất nhiệt nhất cá du mộc tâm, chính như tha đương sơ tiện thanh sở đích nhất dạng, tịnh vô trần bất hội hỉ hoan nhậm hà nhân, dã chung cứu bất hội hỉ hoan tha nhất dạng.

Nhất trực dĩ lai đô thị tha tại tự khi khi nhân, tại dĩ thời gian an úy tự kỷ, tam niên quá khứ liễu, tha hoàn thị phóng khí liễu tha môn chi gian đích cảm tình, hoặc giả thuyết, tha đối tịnh vô trần đích nhất sương tình nguyện.

Tất cánh tịnh vô trần đối tha, khả năng chỉ thị bằng hữu, tha đối vu tịnh vô trần nhi ngôn, nhất trực đô thị khả hữu khả vô đích tồn tại, tha bất trị đắc bị ái, dã bất trị đắc bị trân tích.

Đào thu li hát trứ tha bình nhật lí tối ái hát đích tửu, tổng toán tri đạo liễu tha vi thập ma na ma ái hát tửu, tửu kính thượng lai liễu, xác thật năng vong điệu ngận đa bất cao hưng đích sự.

Đào thu li kiểm hồng phác phác đích, bát tại trác tử thượng, não hải trung hoàn phù hiện trứ tịnh vô trần dữ tha tối hậu nhất diện thời đích tràng cảnh.

Tại ngận trường nhất đoạn thời gian lí, đào thu li đô tại hồn hồn ngạc ngạc đích quá trứ tự kỷ đích sinh hoạt, tha khai liễu nhất gian y quán, tại bách hoài thành dã toán tiểu hữu danh khí, kháo trứ tha đích y thuật, dã toán hữu liễu nhất ti hoạt hạ khứ đích dũng khí.

Tựu giá dạng hựu quá liễu tam niên, đào thu li tại tự kỷ đích y quán lí xuất chẩn, nhất đại tảo, tha hoàn một khai môn tiện hữu nhân tại ngoại biên xao môn, tha dĩ vi thị cấp chẩn tiện cản khẩn khứ khai môn.

“Li nhi, hảo cửu bất kiến.”

Đào thu li khán trứ nhãn tiền đích nhân ngốc lăng liễu hứa cửu, tịnh vô trần trạm tại nguyên địa, đẳng trứ tha phản ứng, hứa cửu hậu, đào thu li bất tự giác lạc hạ nhất tích lệ, tịnh vô trần lăng liễu hạ, đào thu li tự giác thất thái tiện cản khẩn sát liễu nhãn lệ tương nhân nghênh tiến môn, quải liễu bất doanh nghiệp đích bài tử tại môn thượng.

Tịnh vô trần khán trứ tha giá tam xích địa phương, do dự liễu hạ, hoàn thị trạm trứ, đào thu li tương tha lạp thượng nhị lâu, nhị lâu thị tha bình thời hưu tức đích địa phương, không gian khoan sưởng đắc ngận, tịnh vô trần tầm liễu nhất xử tọa hạ, đào thu li lai bất cập phao trà tiện nã liễu tha bình thời ái hát đích tửu sung đương chiêu đãi.

Tịnh vô trần khán trứ na tửu, mặc liễu nhất thuấn đạo: “Đa niên bất kiến, nhĩ như kim dã hỉ ẩm tửu liễu mạ?”

Đào thu li tọa tại tha thân bàng, đảo liễu nhất bôi cấp tha, thính văn giá thoại đốn liễu hạ, phóng hạ tửu bôi đạo: “Hữu thời dạ bất năng mị thời ẩm thượng kỉ bôi, dụng tác trợ miên bãi liễu.”

Tịnh vô trần điểm đầu, ẩm liễu nhất khẩu, vấn đạo, “Nhĩ giá ta niên quá đắc như hà?”

Đào thu li thủ chỉ vi động, khán trứ ngoại biên đích cảnh sắc, tiếu đạo, “Thượng khả. Nhĩ ni? Giá ta niên tại tố thập ma?”

Tịnh vô trần mặc liễu nhất thuấn, tự hồ tại châm chước dụng từ, thủ chỉ vô ý thức chuyển liễu chuyển không tửu bôi, đạo, “Giá ta niên hòa ngã huynh trường khứ bạn liễu ta sự, hứa cửu bất kiến nhĩ, hoàn đạo nhĩ hội vong liễu ngã.”

Đào thu li tiếu liễu tiếu, “Nhĩ thị tri đạo đích, ngã bất hội vong ký nhĩ.” Tịnh vô trần lăng liễu hạ, nhãn thần xuất hiện nhất thuấn gian đích động dung, tùy hậu khôi phục bình thường.

“Thử thứ kháp hảo kinh quá bách hoài thành, tưởng trứ ngã môn đa niên bất kiến, tiện tưởng trứ lai khán khán nhĩ, nhĩ nhất thiết an hảo, ngã dã phóng tâm đa liễu.”

Đào thu li thính xuất tha đích ngôn ngoại chi ý, khắc chế trứ tự kỷ đích ngữ khí vấn đạo, “Nhĩ giá thứ, hựu yếu ly khai đa cửu?”

Tịnh vô trần tưởng liễu nhất hội nhi đạo, “Giá ngã bất thanh sở, ngã huynh trường hoàn tại khách sạn đẳng ngã, khả năng minh nhật tiện yếu ly khai, ly khai đa cửu, ngã dã bất thanh sở.”

Đào thu li tâm tri thị giá cá hồi đáp, đãn hoàn thị nhẫn bất trụ vấn liễu, đắc đáo tha đích hồi thoại, đào thu li tiếu liễu nhất hạ, vi tha trứ tưởng đạo, “Dã thị. Tố sự hoàn thị nhận chân ta, thời gian trường ta canh hữu bả ác.”

Tịnh vô trần mân liễu nhất khẩu tửu, điểm đầu tán đồng tha đích thoại, tha môn hựu thuyết liễu nhất hội nhi thoại, tịnh vô trần cú cú bất ly tha huynh trường, đào thu li miễn cường ứng trứ, thật tế thượng dĩ tâm bất tại yên.

Đẳng đáo ngoại diện tiệm tiệm huyên nháo khởi lai, tịnh vô trần tiện đề xuất liễu ly khai, đào thu li tưởng lưu hựu bất cảm lưu, chỉ năng khán trứ tha ly khai, tượng vãng thường nhất bàn, chú thị trứ tha đích bối ảnh tiệm hành tiệm viễn.

Tái thứ thu đáo tha đích truyện âm phù thị tại nhất niên dĩ hậu, truyện âm phù nội chỉ thuyết liễu thời gian địa điểm, đào thu li dĩ vi tha thị dữ tự kỷ tương ước tại na lí tương kiến, tiện hưng cao thải liệt đích thu thập liễu đông tây, hân hỉ đích tiền vãng mục đích địa.

Kiến đáo tha thời thị tại nhất xử hạo đãng vô bỉ đích hồ diện thượng, hồ thượng linh lực sung phái, hoàn nhiễu trứ hồ trung ương, tịnh vô trần quỵ tại địa thượng, song mục vô thần đích trành trứ mỗ xử.

Tha hoài lí tự hồ hữu nhất cá nhân, thân trứ hồng y, thủ tí hạ thùy, khán dạng tử dĩ thất khứ liễu sinh cơ.

Bất quá khán tha chu thân linh lực hoàn nhiễu, tưởng tất thân tiền thị nhất vị cực kỳ lệ hại đích đại năng.

Chỉ bất quá khả tích liễu.

Tha bôn hướng tịnh vô trần, tịnh vô trần thính đáo thanh hưởng hậu sĩ khởi đầu, kiến đáo thị tha, tùng liễu khẩu khí, tịnh vô trần thần sắc bi sảng, tự hồ ngộ đáo liễu cực nan quá chi sự, tha ngốc ngốc đích khán trứ đào thu li, hứa cửu hậu tài phản ứng quá lai.

“Nhĩ lai liễu?”

Đào thu li điểm đầu, tiểu tâm vấn, “Phát sinh thập ma sự liễu mạ? Nhĩ hoàn hảo mạ?”

Tịnh vô trần khán liễu nhất nhãn hoài lí đích nhân, hữu ta ngốc trệ đích thuyết, “Ngã ca khứ kiến tha tưởng kiến đích nhân liễu, ngã đột nhiên tưởng kiến nhĩ, một đả nhiễu đáo nhĩ ba?”

Đào thu li liên mang diêu đầu, tịnh vô trần kế tục đạo, “Na tựu hảo, ngã yếu bang ngã ca tối hậu nhất cá mang liễu. Dĩ hậu ngã môn bất hội tương kiến liễu, hi vọng nhĩ năng tầm nhất cá như ý chi nhân, đãi nhĩ hảo, hảo hảo đích quá nhất bối tử.”

Đào thu li bất giải, tâm lí khước mạc danh hữu ta hoảng loạn, mang vấn đạo, “Nhĩ vi hà đột nhiên giá dạng thuyết? Nhĩ yếu tố thập ma?”

Tịnh vô trần tương hoài lí đích nhân tiểu tâm phóng tại địa thượng, dụng nhất cổ khinh nhu đích linh lực tương tha thôi vãng ngạn biên, đào thu li tâm lí một lai do đích hại phạ.

“Vô trần, nhĩ yếu tố thập ma? Nhĩ biệt tố sỏa sự”

Tịnh vô trần thâm thâm khán liễu tha nhất nhãn, chuyển thân bàn thối tọa hạ, tha khán đáo đa cổ linh lực tự tha chu thân tán khai, tiệm tiệm kết thành nhất đạo trận pháp.

Giá đạo trận pháp tha tòng vị kiến quá, đãn khán khởi lai lệnh tha thập phân bất thư phục, tịnh vô trần khẩu trung đích huynh trường bị trận pháp sở bao vi trứ, tiệm tiệm tiêu thất liễu tung ảnh.

Nhi tịnh vô trần tại địa thượng đích nhân tiêu thất hậu tiện tòng khẩu trung thổ xuất liễu nhất khẩu huyết, thân ảnh hi bạc, cảm giác tùy thời đô khả năng tiêu tán.

Đào thu li tật bộ lai đáo tha đích thân biên, tịnh vô trần khí tức nhược đáo vi bất khả sát, tha cấp mang tòng trữ vật giới trung thủ xuất hứa đa dược, tưởng yếu toàn bộ uy cấp tha cật, tịnh vô trần lan trụ tha đích động tác, đê thanh đạo, “Một dụng liễu, ngã đích thân thể, ngã thanh sở đắc ngận.”

“Thính ngã thuyết thuyết thoại ba?” Đào thu li diêu đầu, nhãn lệ bất tri bất giác đích lưu hạ lai, “Bất, bất hội đích, ngã thị y tiên, ngã nhất định năng cứu nhĩ. Nhĩ biệt thuyết thoại, ngã nhất định khả dĩ đích.”

Tịnh vô trần hư nhược đích tiếu liễu hạ, “Ngã tri nhĩ thị tối hảo đích y tiên, khả ngã bất thị phàm nhân, ngã thị ngô đồng thành hình, linh lực tán khứ, vô nhân năng cứu ngã.”

Đào thu li lăng lăng khán tha, tịnh vô trần tiếu liễu hạ, an úy đạo, “Thử sinh hữu nhĩ giá vị chí giao, ngã dĩ vô hám. Nhân sinh vô thường, nhĩ bất yếu thái quá giới hoài, tảo nhật phóng hạ ngã, khứ quá nhĩ hỉ hoan đích sinh hoạt.”

Thuyết hoàn, thân ảnh tiện tiệm tiệm tiêu tán, đào thu li hoảng loạn chí cực, vô dụng công nhất bàn trảo trứ tha, khước thập ma dã trảo bất trụ, thanh âm tảo dĩ càn sáp, tiểu thanh đích khiếu tha, “Bất, bất yếu, nhĩ bất yếu tẩu, ngã cầu cầu nhĩ…… Nhĩ biệt ly khai ngã, vô trần…… Ngã chẩm ma bạn…… Vô trần……”

Tịnh vô trần dĩ triệt để tiêu tán, đào thu li khán trứ nhãn tiền đích nhất thiết bất cảm trí tín, tha triệt để một liễu hi vọng, than tọa tại địa thượng, vô thanh đích khóc khấp.

Na nhật thiên khí cực hảo, đào thu li tâm lí khước tượng đổ liễu nhất khối cự thạch nhất bàn, muộn đông muộn đông đích, tha bất tri đạo tự kỷ thị chẩm ma tẩu hồi khứ đích, chỉ tri đạo tha hồi liễu y quán, đảo tại tháp thượng, vô tri vô giác đích quá liễu hứa đa thiên.

Tái nhất thứ tỉnh lai thời, tha ma mộc bất nhân đích cật quá phạn, khán trứ ngoại diện huyên nháo đích nhân gian, hòa thượng môn cầu cứu đích bệnh nhân, tối chung hoàn thị quyết định hảo hảo hoạt hạ khứ.

Vi liễu na cá nhân đích lâm chung di ngôn, dã vi liễu tha tự kỷ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn