Thẩm khinh nhược đích vi tín đầu tượng thị tha tự kỷ đích chiếu phiến.
Chiếu phiến chỉ phách liễu thượng bán thân, tha tiêm tế đích ca bạc tán mạn địa đáp tại tất bạch lan can thượng, vi vi trắc quá kiểm lai, nhãn giác sảo dương khởi, nhãn tình lí hữu ta mạn bất kinh tâm đích tiếu. Chiếu phiến lí đích nhất giác lộ xuất trạm lam sắc đích hải diện.
Giá trương chiếu phiến ứng cai thị tại hải biên phách đích.
Mạnh trì tâm tưởng.
Tha kháo tại tẩm thất sàng đầu ngoạn thủ cơ, tòng kỳ tha thất hữu đích giác độ khán, mạnh trì kiểm thượng một thập ma biểu tình, tượng thị tại học tập, tha môn bất tri đạo đích thị, như quả tri đạo dã hội cảm đáo ý ngoại, mạnh trì tại đối trứ nhất cá mỹ nữ đích chiếu phiến phát ngốc.
Giá thời, mạnh trì nhãn tình lí thiểm quá nhất thuấn tình tự, nhược thị bị kỳ tha thất hữu bộ tróc đáo, hoặc hứa năng tiều xuất ta đoan nghê, đãn chính hảo giá hội nhi, tha môn đô tại đê đầu liêu thiên, sở dĩ thùy dã một khán đáo mạnh trì kiểm thượng đích dị dạng.
Mạnh trì điểm khai thẩm khinh nhược vi tín đầu tượng đích đại đồ, trường án, bảo tồn liễu hạ lai.
Tiếp trứ, tha hựu điểm khai thẩm khinh nhược đích bằng hữu quyển, mạn mạn địa vãng hạ khán.
Thẩm khinh nhược bằng hữu quyển phát đắc ngận cần, hữu thời hầu nhất thiên năng phát tam điều, bình quân hạ lai mỗi thiên đô hữu nhất điều, nội dung dã cơ bổn vi nhiễu cật hát ngoạn nhạc.
Tối tân đích nhất điều trạng thái, thị tạc thiên đích ——
2020 niên 5 nguyệt 25 nhật lăng thần 3: 23 【 đồ phiến 】【 đồ phiến 】 Trăn nhi nháo đỗ tử, tiên hồi khứ liễu, ngã nan quá đắc soa điểm cật bất hạ.
Đệ nhất trương đồ phiến lí, chính trung bãi trứ hồng du hỏa oa, mạo trứ nhiệt khí, tiên nhục tại lí đầu phiên cổn trứ, hỏa oa bàng bãi liễu bất thiếu trang trứ hoặc nhục hoặc thái đích oản điệp. Giá trương chiếu phiến phách đắc bất thác, nhượng ái cật hỏa oa đích nhân khán liễu, nhất định hội thực chỉ đại động. Đệ nhị trương đồ phiến lí, hỏa oa dĩ kinh tức hỏa liễu, thượng diện phù trứ nhất tằng lạt du, dĩ kinh bất kiến nhậm hà thực vật đích ngân tích, bàng biên đích oản điệp dã dĩ kinh không liễu. Giá cật đắc tinh quang, khán thượng khứ hoàn chân thị như phụ văn thuyết đích na dạng “Nan quá”.
Mạnh trì tảo liễu nhất nhãn thời gian, tâm tưởng đối phương hoàn chân thị tinh lực thập túc, tạc thiên lăng thần cật hỏa oa, vãn thượng hựu khứ phao ba.
Tha mục quang tái tảo liễu nhất biến giá điều động thái lí đích văn tự, khán đáo “Trăn nhi” giá cá danh tự, tha đệ nhất thời gian tưởng đáo đích thị tạc vãn na cá “98 niên đích tiểu não phủ”, tựu giác đắc ứng cai thị tha. Án thẩm khinh nhược tự lí hành gian lí hí hước đích khẩu vẫn, dĩ cập bằng hữu quyển lí thời thường đề đáo “Trăn nhi” giá cá danh tự.
Thẩm khinh nhược bằng hữu quyển thiết trí đích thị tối cận nhất cá nguyệt.
Mạnh trì dĩ kinh bả tối cận nhất cá nguyệt nội đích đô khán quá liễu, tuy nhiên tha ngận tưởng tái khán nhất biến, đãn hoàn thị nhẫn liễu hạ lai, yếu thị thẩm khinh nhược tri đạo tha giá dạng, nhất định hội giác đắc tha ngận kỳ quái.
Mạnh trì thối xuất bằng hữu quyển, phản hồi đáo cân đối phương đích liêu thiên giới diện.
Trừ liễu vi tín hệ thống mặc nhận phát xuất đích hảo hữu thông quá thông tri, tái vô kỳ tha tiêu tức.
Đối phương một hữu phát tiêu tức quá lai, tha dã bất tri đạo cai thuyết thập ma, cương hồi đáo túc xá đích thời hầu, tha tưởng cấp đối phương phát thượng nhất cú “Ngã đáo học giáo liễu”, dĩ kinh biên tập hảo liễu, khước trì trì một hữu phát tống xuất khứ.
Tha tâm lí cảm đáo củ kết, đối phương thuyết bất định tại mang, tự kỷ giá dạng phát quá khứ, hội bất hội đả nhiễu đáo đối phương?
Hoàn hữu tựu thị, đối phương khả năng tịnh bất quan tâm tha đáo na nhi liễu, giá dạng phát quá khứ, thị bất thị hiển đắc tự tác đa tình?
Củ kết liễu tiểu bán thiên hậu, mạnh trì quyết định bất phát tiêu tức liễu, dã bất tái tưởng giá cá vấn đề.
Vãng hảo đích địa phương tưởng, hiện tại chí thiếu hữu thẩm khinh nhược đích vi tín liễu.
Nhân vi đệ nhị thiên yếu khứ tây lĩnh mỹ viện tả sinh, đương vãn mạnh trì thu thập liễu nhất hạ, tảo tảo thụy hạ liễu.
Đệ nhị thiên thượng ngọ thập nhất thời, tây lĩnh mỹ thuật học viện, học sinh triển lãm tiểu tràng quán.
Bắc nguyên mỹ viện đại bán đích đại nhị học sinh, bị học giáo tổ chức lai tây lĩnh mỹ viện tả sinh.
Tây lĩnh phương diện dã giác đắc giá thị nhất thứ ngận hảo đích giao lưu cơ hội, dã nhượng kỉ cá đại chuyên nghiệp đích học sinh tham dữ kỳ trung, lưỡng cá học giáo nhất khởi liên hợp học tập.
Nhân vi tây lĩnh mỹ viện phương diện đích trọng thị, bắc nguyên mỹ viện học sinh môn đáo giáo đích đương thiên, tiện do tây lĩnh giá biên đái đội, tham quan giáo nội cảnh quan.
Tây lĩnh mỹ viện thị quốc nội đỉnh tiêm mỹ viện chi nhất, giáo nội đích cảnh quan tố đắc phi thường hảo, đáo xử dã đô thị đại đại tiểu tiểu đích nghệ thuật triển lãm.
Giá thời, lưỡng giáo đích học sinh tễ tại tiểu tràng quán lí, tha môn tùy ý địa tẩu động, quan khán trứ tiền kỉ giới học trường học tỷ môn đích tất nghiệp tác phẩm.
Kỳ trung nhất cá học sinh, bạch sấn sam thượng ấn hữu tây lĩnh đích tử sắc giáo huy, tha dụng thủ trửu khinh khinh củng thân trắc xuyên trứ hắc sắc đoản tụ đích đồng học, triều tà phương hướng nỗ liễu nỗ chủy, thuyết: “Giá nữ sinh hảo phiêu lượng a, phạ bất thị bắc nguyên đích giáo hoa!”
Lưỡng nhân đô thị tây lĩnh mỹ viện đích đại nhị sinh.
Bị tha củng động đích đồng học, vãng tà phương hướng khán khứ, kiến đáo nhất cá khí chất xuất chúng nhi hựu thanh lãnh đích nữ sinh.
Tha thượng thân xuyên trứ bạch sắc v lĩnh đoản tụ sấn sam, hạ đáp nhất điều giản ước đích vụ lam sắc bán quần, chính trạm tại đại phúc pha cụ mỹ cảm đích hiện đại nhân tượng tiền, nhân dữ họa trọng điệp, nhất thời gian nhượng nhân phân bất thanh thùy tài thị họa trung nhân. Nữ sinh kiểm trường đắc tinh trí phiêu lượng, thân hình cao thiêu tu trường, hoàn mỹ đắc tượng thị tòng họa lí tẩu xuất lai đích nhất bàn.
Hắc sắc đoản tụ khán đệ nhất nhãn chỉ giác đắc kinh diễm, khán đệ nhị nhãn giác đắc hữu ta thục tất, tử tế khán liễu kỉ miểu chung hậu, chuyển đầu triều bạch sấn sam, nhất kiểm kích động địa thuyết: “Giá nữ sinh ngã cân nhĩ thuyết quá, ngã môn nguyên lai cao trung đích giáo hoa, mạnh trì.”
“Chi tiền nhĩ xuy nhĩ môn cao trung giáo hoa hữu đa hảo khán, ngã nhượng nhĩ trảo chiếu phiến, nhĩ bán thiên trảo bất xuất lai, ngã hoàn dĩ vi nhĩ xuy ngưu ni! Nguyên lai chân giá ma hảo khán!”
“Tha bổn nhân đĩnh đê điều đích, võng thượng một thập ma chiếu phiến, tuy nhiên ngã cân tha đồng cấp, đãn ngã học văn khoa, tha học lý khoa, hậu lai hựu bất tại nhất cá nghệ thuật ban, bình thời dã một thập ma giao tập.” Hắc sắc đoản tụ thao thao bất tuyệt đạo, “Ngã chi tiền cân nhĩ thuyết quá, tha đương niên giáo khảo dã khảo liễu cha môn học giáo, chuyên nghiệp bài danh đệ nhất ni!”
Bạch sấn sam hữu ta mô hồ đích ấn tượng, mang vấn đạo: “Na tha chẩm ma một lai ngã môn học giáo?”
Hắc sắc đoản tụ thuyết: “Ngã dã thị hậu lai thính kỳ tha nhân thuyết đích, tha hảo tượng thị vi liễu tu bắc nguyên song học vị, chí vu lánh ngoại học đích thị thập ma, ngã tựu bất thanh sở liễu.”
Tây lĩnh thị mỹ thuật viện giáo, nhi bắc nguyên thị các chuyên nghiệp thật lực đô ngận cường đích tổng hợp loại học giáo.
Bạch sấn sam “Tê” liễu thanh, ngữ khí lí hựu thị kinh nhạ hựu thị bội phục, thuyết: “Tu song học vị a, na đắc đa luy.”
“Hảo tượng dã thị hữu nguyên nhân đích, cụ thể đích ngã bất thái liễu giải, khả năng cân tha hưng thú ái hảo hữu quan ba.” Hắc sắc đoản tụ thuyết.
……
Mạnh trì dã sát giác đáo hữu bất thiếu hảo kỳ nhi hựu mạch sinh đích mục quang hướng tha đầu lai, đãn tha tịnh bất tại ý, tha tri đạo đẳng đại gia tân tiên kính quá khứ, tự nhiên bất hội đối tha tái đa gia quan chú.
Tức tiện ngẫu nhĩ khán tha kỉ nhãn, dã một hữu thập ma thái đại đích quan hệ, chỉ yếu bất ảnh hưởng tha học tập sinh hoạt.
Vãn thượng cửu thời, tây lĩnh họa thất.
Mạnh trì tọa tại họa giá tiền, nã trứ duyên bút tu trứ nhân vật thượng đích tế tiết, não tử lí hồi tưởng trứ hạ ngọ tả sinh thời đích mô đặc tư thế ——
Nam nhân tọa tại lục thảo bình địa thượng, thủ tí xanh tại thân hậu, bế trứ nhãn tình ngưỡng trứ kiểm, kiểm thượng một thập ma biểu tình.
Yếu thị tòng tiền, mạnh trì bất hội tưởng na ma đa, mô đặc bãi thập ma tư thế, tha tựu chẩm ma họa. Họa xuất lai đích thành cảo, tựu tượng thị chiếu tương cơ phách xuất lai đích nhất dạng, hữu thời hầu tế vi đích y điệp, dã cân mô đặc đương thời đích phân hào bất soa.
Trung học tại họa thất học tập thời, đồng học môn đô khoa tha họa công cao siêu, nhãn tình tựu tượng thị sổ mã tương cơ, năng bả kiến đáo đích đông tây tinh chuẩn địa phách hạ lai, nhiên hậu nhất mô nhất dạng địa hoàn nguyên đáo họa cảo thượng. Tha tuy nhiên một hữu nhân thử tự đắc, đãn dã vi thử nhi cảm đáo cao hưng, đãn thượng liễu đại học dĩ hậu, tuy nhiên dã thụ đáo liễu bất thiếu khoa tán, đãn dã hữu liễu tiêm duệ đích phê bình thanh.
Thất hữu môn tri đạo hậu, an úy tha, khiếu tha bất yếu thái phóng tại tâm thượng, tha môn dã kinh thường bị kỳ tha lão sư thiêu mao bệnh. Nhi thả “Khuyết phạp linh tính” giá chủng thoại, ngận không phiếm, một hữu cụ thể ý nghĩa.
Thượng đại học chi tiền, tuy nhiên học họa ngận tân khổ, đãn ngận đa thời hầu đô hữu thu hoạch, dã năng tòng thành cảo thượng khán đáo tự kỷ đích tiến bộ. Nhi hiện tại, hữu ta thời hầu giác đắc tự kỷ họa đắc thái soa liễu, hoài nghi tự kỷ thị bất thị chân đích thích hợp họa họa. Hữu thời hầu tập tác tiền, tha đô yếu tố đại lượng đích tâm lý chuẩn bị, tâm tưởng hội bất hội giá nhất thứ họa xuất lai đích, hựu cân chi tiền đích nhất dạng? Tha thị bất thị nhất trực tại trọng phục? Tha hoa giá ma đa thời gian họa họa đích ý nghĩa tại na lí?
Tha tịnh bất thị cá dung dịch sưởng khai tâm phi đích nhân, sở dĩ giá ta nan quá đích tâm tình, tòng lai một hữu cân nhân thuyết quá.
Hạ ngọ tả sinh thời, mạnh trì tố hảo tâm lý chuẩn bị hậu khai thủy, bộ sậu cân dĩ tiền nhất dạng, đãn hựu ngận khoái đình liễu hạ lai, tha lưu ý đáo mô đặc vi vi trứu khởi đích mi mao, na nhất thuấn gian, tha đột nhiên tưởng đáo liễu thẩm khinh nhược.
Tức tiện nhãn tiền mô đặc, cân thẩm khinh nhược nhất điểm đô bất tượng, thậm chí liên tính biệt đô bất nhất dạng.
Đãn tha hoàn thị tưởng đáo liễu thẩm khinh nhược, nhãn tiền đích họa diện dã phát sinh liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa ——
Nữ nhân tọa tại lục thảo bình thượng, oánh bạch đích thủ tí chi tại thân hậu, khuất khởi nhất điều trường thối, ngưỡng trứ kiểm, thần tình thung lại địa bế trứ nhãn tình, hưởng thụ trứ khiếp ý đích nhàn tán thời quang.
Như quả thị thẩm khinh nhược tọa tại giá lí, tha hội hữu thập ma dạng đích phản ứng?
Mạnh trì tại tâm lí cấu tưởng trứ.
Kim thiên thái dương hữu điểm đại, thẩm khinh nhược hội giác đắc nhiệt, thậm chí kiểm giáp dã hội bị năng đắc vi vi phát hồng. Án chiếu tha nhất hướng đích hành vi tập quán, tha hội bão oán tọa tại thái dương để hạ càn thập ma.
Tựu tượng thử khắc đích mô đặc, cổ kế dã giác đắc ngận nhiệt, biểu tình lí xuất hiện liễu đoản tạm đích trứu mi.
Mạnh trì họa họa chí kim, kiến quá ngận đa mô đặc lão sư, đãn đô một hữu giá dạng lưu ý quá.
Tức tương yếu xuất hiện tại tha họa tác thượng đích nhân, bổn thân thị nhất cá thập ma dạng đích nhân.
Mạnh trì biên tưởng biên họa, họa liễu nhất chỉnh cá hạ ngọ, vãn thượng hựu tiếp trứ tu cải tế tiết.
Mạnh trì chính cải trứ họa, bàng biên thân lai dĩ kinh khai phong đích nhất bao lạt điều, thân trắc đích thất hữu tương lạt điều tắc đáo tha thủ lí, tịnh thả áp đê thanh âm thuyết: “Giá lạt điều tuyệt liễu, nhĩ dã cật kỉ căn, nhiên hậu truyện quá khứ……”
Mạnh trì lánh nhất biên tọa trứ kỳ tha lưỡng cá thất hữu, tha môn nhãn ba ba địa khán trứ tha thủ lí đích lạt điều, tha mã thượng hội ý địa truyện liễu quá khứ.
Tuy nhiên mạnh trì bất cật lạt, đãn nhưng nhiên phủng tràng đạo: “Khán trứ vị đạo bất thác.”
Thất hữu: “Na nhĩ dã thường thường ma.”
Mạnh trì hàm hồ thuyết: “Hạ thứ ba.”
Thất hữu nhứ thao đạo: “La bặc bạch thái các hữu sở ái, toán liễu, ngã dã bất nan vi nhĩ liễu. Ai, nhĩ tri đạo nhĩ bất cật lạt, yếu thác quá đa thiếu hảo cật đích đông tây mạ?”
Mạnh trì bất trí khả phủ địa tiếu liễu tiếu, tha thật tại bất minh bạch, giá chủng thứ kích khẩu khang niêm mô, dẫn khởi hầu lung thũng thống đích cảm giác hữu thập ma hảo đích.
Hựu quá liễu hội nhi, mạnh trì họa cải đắc soa bất đa liễu, tha kiến thất hữu môn hoàn tại tu cảo, nhất thời bán hội dã hồi bất liễu tân quán, tiện nã xuất thủ cơ khán tài kinh tân văn.
Tha khán hoàn tân văn hậu, hựu đả khai vi tín bằng hữu quyển, tả thượng đích ngũ thải quang tiêu chuyển động liễu bán miểu, hảo hữu môn đích tân động thái toàn tức xuất lai, tối thượng diện đích thị nhất cá vi tín nật xưng vi “rr” đích ——
Hựu tưởng cật hỏa oa liễu, hữu nhân yếu nhất khởi mạ? 【 đồ phiến 】【 đồ phiến 】
Lưỡng trương đồ phiến sái đích đô thị hồng lạt lạt đích hỏa oa.
Mạnh trì khoái tốc địa khán liễu nhãn giá điều động thái đích phát tống thời gian, thị lưỡng phân chung tiền đích. Tha động tác bỉ não tử khoái, tùy tức điểm khai rr đích liêu thiên khuông, biên tập văn tự mã thượng phát tống liễu xuất khứ, nghiễm nhiên một hữu tạc thiên na phó do dự đích dạng tử, sinh phạ tự kỷ phát vãn liễu, tựu bị kỳ tha nhân tiệp túc tiên đăng.
Mạnh trì tâm tưởng, quả nhiên, một hữu áp lực tựu một hữu động lực, hoán tố nhậm hà sự tình thượng đô thị nhất dạng.
Yếu thị thất hữu môn thử khắc tùy ý địa phiêu nhất nhãn mạnh trì đích thủ cơ bình mạc, nhất định hội đình hạ mục quang, tịnh cảm đáo chấn kinh.
Mạnh trì phát cấp mỗ cá nhân: “Hữu không mạ? Nhất khởi cật hỏa oa?”
Mạnh trì tòng lai bất hội hướng biệt nhân phát xuất, trừ học tập dĩ ngoại đích yêu ước, canh nhân vi bất cật lạt đích tập quán, bất hội chủ động đề xuất cật hỏa oa.
Đãn tha hoài nghi, đối phương căn bổn một ký trụ tha danh tự.
Mạnh trì bổ sung đạo: “Cân nhĩ tại tân quán lí……”
Tha hựu khổ sáp địa tưởng đáo, căn cư đối phương ái ngoạn đích tính cách, bất tri đạo cân đa thiếu nhân……
Sở dĩ tự kỷ hoàn yếu tái gia ta đề kỳ, tài năng nhượng đối phương tưởng khởi tự kỷ.
Mạnh trì tòng tiểu đáo đại bị thụ truy phủng, thượng đại học chi tiền, cáo bạch tình thư tiểu lễ vật đẳng năng tắc mãn khóa trác trác đấu, hữu thời hầu tẩu tại giáo viên lí, đô hội bị nhân lan hạ cáo bạch, tiến nhập bắc nguyên dĩ hậu, học sinh môn đê điều liễu hứa đa, đãn hoàn thị hội ngộ đáo na ma kỉ cá hướng tha cao điều kỳ ái đích. Bỉ như khai học đệ nhất cá học kỳ, tựu ngộ đáo nhất cá học trường, trùng tiến tha môn ban, cấp tha phóng PPT biểu bạch.
Mạnh trì tri đạo tự kỷ bỉ giác thụ hoan nghênh, đãn tha giác đắc đại gia đô tại bỉ giác trùng động đích niên kỷ, tân tiên kính quá khứ, tựu hội khứ truy phủng hạ nhất cá.
Hiện tại chân ngộ thượng nhất cá toàn nhiên bất ký đắc tha đích, đặc biệt thị tha đối giá nhân dã hữu nhất ta ngận củ kết đích tưởng pháp, tha hữu nhất chủng đột tao lãnh ngộ đích thất lạc cảm.
Nguyên lai tha tại đối phương na nhi thị giá ma đích, bất đặc biệt.
Mạnh trì kế tục bổ sung: “Tạc vãn ngã môn……”
Giá ứng cai cú minh hiển liễu ba.
Thùy tri đối phương tùy hậu phát lai: “Cáp cáp cáp cáp cáp cáp.”
Thẩm khinh nhược hựu phát lai nhất điều ngữ âm: “Hảo quai nga, tiểu hài.”
Mạnh trì: “……”
Tha giá tài phát hiện tự kỷ bị thẩm khinh nhược xuyến liễu.
Thẩm khinh nhược kế tục trào tiếu tha: “Tiểu bằng hữu, tại nhĩ tâm mục trung, ngã đích ký tính tựu giá ma soa mạ? Tựu tạc thiên đích sự tình, ngã hoàn năng vong ký?”
Mạnh trì bị đậu đắc tu não, hồi phục: “Ngã bất thị nhĩ, ngã chẩm ma tri đạo nhĩ ký tính chẩm ma dạng. Nhĩ hựu niên kỷ bỉ ngã đại.”
Thẩm khinh nhược: “.”
Cách liễu hảo kỉ miểu, tha đô một hữu tái phát lai tiêu tức.
Mạnh trì nguyên dĩ vi đối phương sinh khí liễu, tưởng yếu đạo khiểm, đãn hựu giác đắc đối phương lão thủ tiếu tự kỷ, hậu chuyển niệm nhất tưởng, giác đắc nhất mã quy nhất mã, đối phương nã tự kỷ khai xuyến, tự kỷ dã bất cai nã niên kỷ thuyết sự.
Tha tâm lí vi vi phát sáp, hữu nhất chủng kỳ quái đích tình tự dũng thượng tâm đầu, vi thập ma thẩm khinh nhược khả dĩ thủ tiếu tha, hoàn khả dĩ bất lý tha.
Hoàn một đẳng tha phẩu tích tự kỷ kỳ quái đích tình tự, đối phương phát lai nhất đoạn ngữ âm.
Thẩm khinh nhược ngữ khí lí nhưng giáp tạp trứ tiếu ý, tha tịnh một hữu sinh khí, thanh âm hựu khinh hựu nhuyễn, thuyết: “Hiện tại xuất lai cật hỏa oa hữu điểm vãn, lộ thượng bất an toàn,”
Tha đình đốn liễu phiến khắc, kế tục thuyết, “Nhĩ tại na nhi? Ngã lai tiếp nhĩ.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
