Thường hưu tây triệt để vựng liễu, tha năng tố đích chỉ thị trừng viên liễu tự kỷ đích nhãn tình, dụng lực địa khán trứ yến ngô, xí đồ tòng tha kiểm thượng khán xuất tha đích nội tâm, khả thị thử khắc tha đối trứ tha đích kiểm, nhãn lí nhất phiến ôn nhiệt mông lung, tâm lí dã nhiệt khí đằng đằng, na lí hoàn hữu thập ma lý tính. Hoàn hữu tha đích thủ ác trứ tha đích thủ, nhượng tha giác đắc ngận an toàn, tha chân hi vọng thời gian tựu giá ma đình hạ lai, mộng dã năng nhất trực tố hạ khứ.
Khả thị nhãn tiền đích bạch hiểu hiểu khước tượng thị ngạc mộng tỉnh lai đích dạng tử, đáo hậu lai càn thúy sái tiểu hài tử tì khí liễu tát bát đả cổn liễu.
Thường hưu tây khán trứ tha na ngũ quan toàn bộ lập khởi lai đích dạng tử, hoàn chân phạ tha đích tị tử nhãn tình mi mao đô thượng thiên phi tẩu liễu.
Yến ngô đối hà nguyên thuyết: “Nhĩ phụ trách bả tha tống hồi gia!” Thuyết hoàn tựu lạp trứ thường hưu tây xuất liễu kiện thân phòng.
Thường hưu tây tưởng khởi liễu nhất hệ liệt hàn kịch lí diện đô hữu nam chủ giác lạp trứ nữ chủ giác bào xuất khứ đích tràng diện, nhượng tha ấn tượng tối thâm đích thị 《 ba lê luyến nhân 》, tha hảo tượng ký đắc na cá nam chủ diễn bả nữ chủ diễn lạp xuất khứ chi hậu, lưỡng nhân tựu tiếp vẫn liễu.
Cương xuất kiện thân phòng, yến ngô tựu bả thủ phóng khai liễu, thường hưu tây đích mỹ mộng nhất hạ tử các thiển liễu.
Yến ngô hữu ta dam giới, tha liễu lưỡng hạ thủ, nhiên hậu bả thủ sủy tiến liễu khố đại lí. Thường hưu tây dã dam giới khởi lai, lưỡng nhân đô trầm mặc trứ, đại bộ hướng tiền tẩu.
Yến ngô cá cao thối trường, thường hưu tây nỗ lực cân hoàn thị ngận tân khổ, tối hậu bất đắc dĩ tha hảm liễu cú: “Mạn điểm tẩu, ngã cân bất thượng liễu.”
Yến ngô giá tài phóng mạn liễu cước bộ, khả thị giá hồi hựu quá vu mạn liễu, tha đột nhiên mạn liễu, thường hưu tây dã chỉ hảo cân trứ tiểu bộ tẩu.
Thường hưu tây tâm lí đảo thị nguyện ý hòa tha đồng hành đích lộ tái trường ta, khả thị vấn đề thị giá khí phân thật tại thị nhượng nhân đầu bì phát ma, chung vu giá trầm mặc dĩ kinh đáo liễu lệnh nhân phát chỉ đích địa bộ liễu, thường hưu tây vận liễu nhất đại khẩu khí, thuyết: “Tạ tạ nhĩ.”
Bất quá dữ thử đồng thời, yến ngô dã thuyết liễu tam cá tự.
“Đối bất khởi.”
Thường hưu tây tâm lí lạc đăng nhất hạ, tha tối phạ giá tam cá tự, tâm lí đô hữu âm ảnh liễu, tha khốn hoặc nhi thương hoàng địa khán trứ yến ngô.
Yến ngô khán đáo tha đích biểu tình, ý thức đáo tự kỷ thuyết đích một đầu một não đích, tựu giải thích thuyết: “Ngã nhất trực tại cấp nhĩ đái lai ma phiền, thượng thứ bị thuyết nhàn thoại, giá thứ hựu bị hiểu hiểu ngộ hội, sở dĩ, đối bất khởi.”
Thường hưu tây sảo sảo thư liễu khẩu khí, hồi đáp: “Nhĩ bất dụng thuyết đối bất khởi, kỳ thật —— hiểu hiểu dã bất toàn thị ngộ hội, ngã đích xác thị thuyết liễu na ta thoại.” Thuyết hoàn tha đích kiểm hựu hồng liễu.
“Thuyết liễu…… Đảo thị thuyết liễu, đãn thị tha thuyết nhĩ triền trứ ngã, giá…… Giá cá ngã một bạn pháp tiếp thụ, thính trứ tựu bất thư phục. Ngã lưỡng chi gian đích quan hệ bất thị na dạng đích, tha thập ma đô bất minh bạch.”
Thường hưu tây khán trứ yến ngô, cấm bất trụ tưởng xác nhận ta thập ma, tha thí tham địa thuyết: “Kỳ thật, ngã đô bất minh bạch ngã môn chi gian đích quan hệ. Hạ ngọ đích thời hầu, ngã dĩ vi ngã minh bạch liễu, khả thị hiện tại ngã hựu hồ đồ liễu.”
Thường hưu tây tâm lí vi vi toan liễu nhất hạ, tha tùy tức thùy hạ liễu nhãn, khổ tiếu trứ khoái tốc thuyết: “Ngã tri đạo, cha môn tựu thị hảo bằng hữu. Cương cương nhĩ thuyết đích thoại, ngã tri đạo nhĩ thị vi liễu bảo hộ ngã đích diện tử, toán liễu, kim thiên quá liễu tựu hoàn sự liễu, đại bất liễu ngã dĩ hậu bất kiện thân liễu, phản chính ngã nhất trực dã thị trạch trứ đích.” Thường hưu tây thuyết trứ tựu vãng tiền tẩu.
Yến ngô thính liễu tha đích thoại, hữu ta phát lăng, đãn tha hoàn thị ngận khoái địa truy thượng khứ, thuyết: “Nhĩ biệt quản tha môn, cai kiện thân hoàn thị yếu kiện thân a!”
“Khả thị ngã tái khứ đích thoại, tha môn hoàn thị hội tri đạo ngã môn chi gian…… Tịnh bất thị nhĩ thuyết đích na dạng đích.” Yến ngô trành trứ thường hưu tây hảo nhất trận tử, tài trương khẩu thuyết: “Ngã thoại đô thuyết liễu, cha môn tựu thí trứ giao vãng khán khán ba!”
Thường hưu tây một hữu hàng thanh, yến ngô hựu thuyết: “Nhĩ biệt tưởng na ma đa, bạch hiểu hiểu tựu thị nhân lai phong, quá nhất trận tử tựu hảo liễu. Minh thiên nhĩ lai kiện thân, thuyết định liễu!”
Thường hưu tây tiếu liễu nhất hạ, hòa yến ngô huy thủ tái kiến. Tha khán trứ tha đích bối ảnh ngận cửu, dã hứa thị tha đích tâm lý tác dụng, tha tổng cảm giác yến ngô đích cước bộ hiển đắc hữu ta trầm trọng.
Tha chuyển hồi thân, giác đắc hữu ta tàm quý, nhân vi cương cương tha đích xác thị tại bức tha chính thị tha lưỡng đích quan hệ, thậm chí tha khắc ý gia trọng liễu tự kỷ ảm nhiên đích thần tình, dã hứa tha hội nhân thử bất nhẫn tâm bả cương thuyết quá đích thoại toàn đô mạt khứ.
Tức sử tha tâm lí bất thái đạp thật, đãn thị sinh hoạt hoàn thị triển kỳ liễu tân đích nhất diện cấp tha, giá nhất diện thị tân tiên đích, nhi thả hữu trứ kỳ dị đích quang thải, thiểm đắc tha hựu thứ nhãn hựu hưng phấn.
Giá kỉ thiên quá đích đô thị vựng hồ hồ đích, tha ngận tưởng trảo cá nhân thuyết nhất thuyết khuynh tố nhất hạ, giá thứ tha giác đắc tha khả dĩ thuyết liễu, dã hữu đích khả thuyết liễu. Nhân vi giá ma đại liễu, tha chung vu hữu liễu nhất cá sảo vi chân thật ta đích tình cảm kinh lịch.
Tha tại □□ thượng trảo trần mặc, khả thị phát hiện tha một hữu thượng tuyến, tha chân thị đẳng bất cập liễu, sở dĩ tha nã khởi thủ cơ chuẩn bị đả cấp trần mặc. Khả thị hoàn một đẳng tha đả ni, thủ cơ khước hưởng liễu, nhi bình mạc thượng hoàn chính thị trần mặc đích danh tự.
“Uy, chính tưởng cấp nhĩ đả ni!” Thường hưu tây cao hưng địa thuyết.
“Ngã kim thiên vãn thượng tựu động thân khứ lữ hành liễu, tẩu chi tiền thỉnh nhĩ cật phạn, bất quá bất thị ngã thỉnh, cáp cáp!” Trần mặc đích thanh âm ngận sảng lãng.
Vãn thượng, thường hưu tây trạm tại lâu hạ, tống ngôn võ đích xa dĩ kinh đẳng tại na lí liễu. Tha cương tọa đáo xa lí, trần mặc mã thượng thấu đáo tha nhĩ bàng thuyết: “Ngã cương tài điện thoại lí thuyết đích thị chân đích, bất thị ngã thuyết đích yếu khiếu thượng nhĩ đích, thị tha tự kỷ tiên thuyết đích, ngã tựu thuyết tha đối nhĩ hữu ý tư ba!”
“Nhĩ tiểu điểm thanh!” Thường hưu tây thuyết, nhiên hậu phi khoái địa phiêu liễu tống ngôn võ nhất nhãn, hoàn hảo, tha hảo tượng thính bất đáo tha môn đích tiễu tiễu thoại.
Thường hưu tây tọa trực liễu thân tử, vô thị bàng biên gian tiếu trứ đích trần mặc, tẫn lượng quang minh chính đại địa vọng trứ tiền phương, bất quá tha đích tâm lí dã cấm bất trụ tưởng: “Nan đạo tống ngôn võ chân đích đối tha hữu ý tư?”
Thường hưu tây nghiên cứu liễu nhất lộ, cật phạn đích thời hầu dã nhẫn bất trụ quan sát tha, tuy nhiên một hữu khán xuất thập ma chu ti mã tích lai, đãn thị tha phát hiện tống ngôn võ tiếu khởi lai hoàn hiển trứ đĩnh hòa thiện đích, bất tượng tha chi tiền na phó cao thâm mạc trắc đích quái dạng tử.
Tha bổn lai tưởng hòa trần mặc thuyết thuyết yến ngô đích sự tình, khả thị giá phu thê lưỡng hựu khai thủy liên thể liễu, nhất trực đáo kiểm phiếu tiến trạm. Thường hưu tây hòa tống ngôn võ tễ tại tiến trạm khẩu nhất khởi huy thủ tống biệt trần mặc phu thê lưỡng, thủ cương phóng hạ, tống ngôn võ tựu tiếu trứ vấn: “Ngã phát hiện nhĩ hảo tượng nhất trực tại khuy thị ngã, ngã một thuyết thác ba!”
“Khuy thị?” Thường hưu tây kinh ngạc địa trọng phục liễu nhất biến, nhi thả phát hiện tống ngôn võ hựu lộ xuất liễu lệnh tha thục tất đích na phó khiếm biển đích biểu tình.
“Ân, giá cá từ thái nghiêm trọng liễu, na ngã hoán nhất chủng thuyết pháp, nhĩ hảo tượng nhất trực tại thâu thâu mạc mạc địa khán trứ ngã, đáo để thị vi thập ma ni?”
Thường hưu tây hựu khai thủy chế nộ liễu, tha tâm tưởng, nan đạo giá tựu thị tha đối tha hữu ý tư đích biểu hiện? Khả thị chẩm ma giá ma “Siêu phàm thoát tục” ni! Tha trừng trứ tha, nhất tự nhất cú địa hồi đáp: “Ngã khán trứ nhĩ đích nguyên nhân ni, tựu thị hảo kỳ nhĩ hội tại thập ma thời hầu thoát hạ ngụy trang đích diện cụ, lộ xuất nhĩ đích chân diện mục lai!”
Tống ngôn võ oai trứ chủy ngưỡng trứ đầu nhất nhạc, thuyết: “Hữu một hữu nhân đối nhĩ thuyết quá? Nhĩ yếu sinh khí bất sinh khí đích thời hầu, biểu tình phi thường khả tiếu!”
“Khả tiếu mạ? Nhĩ đích ái hảo hoàn chân thị đặc biệt.” Thường hưu tây bất tri đạo cai tác hà biểu tình liễu.
“Ngã nguyên lai thị cảo nhiếp ảnh đích, nhi thả thị phách nhân tương đích, sở dĩ đối nhân đích biểu tình bỉ giác mẫn cảm.”
“Nhĩ đối biểu tình mẫn cảm? Khả thị nhĩ đích kiểm khước tượng thị hoạn liễu diện than, chân đối bất khởi, ngã đích dụng từ thị bất thị dã nghiêm trọng liễu?”
Tống ngôn võ hựu cáp cáp địa tiếu liễu lưỡng thanh, nhiên hậu mạc liễu mạc tự kỷ đích hạ ba, tự ngôn tự ngữ thuyết: “Diện than? Ngã hữu giá ma thảm mạ?”
“Hà chỉ thị thảm, giản trực thị thảm tuyệt nhân hoàn!” Thường hưu tây dã tố xuất nhất phó tiếu mễ mễ đích biểu tình lai hồi ứng tha.
“Thảm tuyệt nhân hoàn, giá cá từ thập phân nghiêm trọng, quả nhiên nhĩ dã hỉ hoan dụng nghiêm trọng đích tự nhãn.”
“Ngã đối thập ma nhân tựu dụng thập ma tự nhãn.”
Giá thời đồng thời hữu hảo kỉ cá kiểm phiếu khẩu khai thủy kiểm phiếu, hầu xa đại thính lí diện đích quảng bá hiển đắc thập phân quát táo, tha môn đình chỉ liễu đấu chủy, tịnh bài trứ vãng xuất tẩu. Giá thời tiền diện hữu nhất cá nhân tha trứ đích hành lý bị chàng phiên liễu, giá nhân tựu thủ mang cước loạn địa loan yêu kiểm hành lý, tống ngôn võ hòa thường hưu tây tựu trạm tại nguyên địa đẳng trứ. Thường hưu tây vô liêu địa tả khán khán, hữu khán khán, hữu biên đích kiểm phiếu khẩu kiểm phiếu dĩ kinh tiếp cận vĩ thanh, quảng bá nhất biến biến địa trọng phục khai vãng D thị đích *** thứ liệt xa mã thượng tựu yếu khai xa liễu. Thính đáo D thị, tha tâm lí bổn năng địa nhất động, nhân vi na chính thị tha đại học sở tại đích thành thị.
Tha vô ý thức địa bả mục quang chuyển hướng hữu biên, giá thời tha đích hữu tiền phương hữu nhất cá nhân tẩu liễu quá lai, tha tẩu đắc ngận khoái, khoái đáo bất đáo tam miểu chung, tha dĩ kinh dữ tha thác liễu quá khứ. Khả thị thường hưu tây trạm trụ liễu, thân thể hảo tượng một bạn pháp động liễu, đầu não lí hảo tượng hữu ông ông địa thanh hưởng, sảo đắc tha ngận loạn. Na cá nhân đích kiểm, ngận thục tất. Tha mãnh địa hồi quá đầu khứ, khán đáo liễu nhất cá bối ảnh, bối ảnh dã ngận thục tất, thục tất đáo nhượng tha tưởng khởi tằng kinh tố quá đích mộng. Tha nan dĩ trí tín, cánh nhiên hội tại bắc kinh đích hỏa xa trạm, kiến đáo tha, khả thị chân đích thị tha mạ? Tha bất xác định, tha nhất định yếu tái khán nhất nhãn, đáo để thị bất thị tha.
Tha cấp thiết địa hồi quá thân lai hướng tiền truy, khả thị khước hữu ngận đa đích nhân đáng trứ tha. Nhãn khán na cá bối ảnh dĩ kinh đáo liễu kiểm phiếu khẩu, tái bất truy thượng tha tựu tiến trạm liễu, tha hoàn một khán thanh thị bất thị tha ni!
Trứ cấp khước bào bất khoái, giá thời tống ngôn võ phát hiện liễu tha, truy thượng lai trùng tha hảm: “Chẩm ma liễu? Nhĩ bào thập ma?”
“Khoái, tiền diện na cá nhân hảo tượng thị —— nghiêm võ! Chính kiểm phiếu đích na cá cao cá nhi.”
Tống ngôn võ phản ứng liễu kỉ miểu chung tài thuyết: “Nhĩ trảo đích na cá ám luyến?”
Thường hưu tây mãnh điểm đầu, tống ngôn võ tiện khoái tốc hướng tiền diện tễ quá khứ.
Thường hưu tây dã phấn lực cân thượng, khả thị na cá nhân dĩ kinh kiểm hoàn phiếu liễu, tha tẩu đắc ngận khoái, dĩ kinh tẩu quá liễu thông đạo, mã thượng tựu yếu thuận trứ lâu thê hạ khứ liễu. Tống ngôn võ khoái tốc hồi đầu vấn: “Ngã hảm liễu? Khiếu nghiêm võ?”
“Đối! Nghiêm võ!” Thường hưu tây đại thanh thuyết.
Thường hưu tây bính mệnh trành trứ na cá mã thượng tựu yếu quải quá khứ đích nhân ảnh, na cá nhân hảo tượng đình liễu nhất hạ, nhiên hậu tha hồi đầu liễu, thường hưu tây giác đắc tha hướng tha môn đích phương hướng khán liễu nhất hạ, khả thị ngận khoái kiểm chuyển hồi khứ liễu, nhiên hậu nhân hạ liễu lâu thê, thường hưu tây khán bất kiến liễu.
Kiểm phiếu đích nhân lan trụ liễu tha môn, thường hưu tây hoàn thị trành trứ bối ảnh tiêu thất đích nhập khẩu xử, tống ngôn võ khán liễu khán ngốc trệ đích thường hưu tây, vấn: “Nhĩ xác định thị nhĩ yếu trảo đích na cá nghiêm võ mạ?”
“Bất xác định, hữu ta tượng, khả thị hựu bất hoàn toàn tượng.”
“Dã thị, cách liễu kỉ niên liễu?”
“Lục niên liễu.” Thường hưu tây chung vu bả nhãn thần thu liễu hồi lai, tha hữu khí vô lực địa thuyết: “Tạ tạ nhĩ bang ngã hảm tha.”
Thường hưu tây phát hiện sinh hoạt lão thị cân tha khai ngoạn tiếu, tha tưởng trảo nghiêm võ đích thời hầu một xử trảo, hiện tại tha dĩ kinh bất tưởng trảo liễu, tha hựu đột nhiên bính xuất lai liễu. Canh khả hận đích thị vô luận thị dữ bất thị kỳ thật tha đô năng tiếp thụ, khả thị thiên thiên tựu giá ma tượng cá mê tự đích huyền trứ nhượng tha úc muộn.
Nhất lộ vô thoại, thường hưu tây ám tự quyết định hồi gia tựu thượng võng lưu ngôn vấn nghiêm võ đáo để thị bất thị tha. Tha tòng xa thượng hạ lai, chính chuẩn bị thuyết tạ tạ tái kiến đích thời hầu, khước phát hiện tống ngôn võ dã tòng xa thượng hạ lai liễu, tha quan liễu xa môn, tích đích nhất thanh bả xa tỏa thượng, nhiên hậu đại lạt lạt địa thuyết: “Lai! Hưu tức đại nhân, cha môn khứ môn khẩu đích tiểu hoa viên tọa nhất hội nhi, ngã hữu kỉ cá vấn đề nhất trực tưởng thải phóng thải phóng nhĩ.”
Thường hưu tây bị tha quái dị đích tư thái lộng lăng liễu, tâm tưởng: “Bái thác, nhĩ tựu bất yếu cấp ngã chế tạo tân đích mê đoàn liễu!”
Sáp nhập thư thiêm
Giá lưỡng thiên lục tục hữu kỉ vị thân bị văn đích tẩu hướng củ kết đắc nhẫn bất trụ mạo phao liễu, Đối thử ngã đô nhận chân hồi phục liễu. Ngận cảm tạ đại gia giá ma nhận chân địa truy ngã đích văn, nhi thả ngận đầu nhập. Hi vọng nhĩ môn năng kế tục chi trì ngã, bồi ngã bồi hưu tây nhất khởi tẩu hạ khứ, a a! Tái thứ tạ tạ cấp ngã lưu bình đích thân, phủ mạc chi. Bá vương ngã đích bất hậu đạo, trừu đả chi!
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
