Kỳ dực chỉ thị nhân vi thái vô liêu, tái gia thượng tha khán đông tây đích tốc độ khoái, hữu trứ thường nhân vọng trần mạc cập đích tốc lãm thả quá mục bất vong đích năng lực, sở dĩ tha tài tại tảo xan thời gian bả giá cai tử đích “Tình thư” tòng đầu khán đáo vĩ, tịnh thục ký vu tâm. Tuyệt đối hòa na mãn chủy hoang ngôn đích nhân tộc vô quan, hòa tạc vãn đích mộng canh một hữu quan hệ.
Khán chi tiền tha thị sinh khí đích, khí đích thị nhân tộc đích mãn chủy hồ thuyết bát đạo, khán hoàn chi hậu…… Giá vị chú định yếu kế thừa chỉnh cá huyết tộc đích đại thiếu gia hãm nhập thâm tư. Chẩm ma thuyết ni, hoạch ích phỉ thiển.
Giá khả bất thị khóa đường thượng giảng đích cố sự, nhi thị tố quá sung phân chuẩn bị, tra liễu hứa đa tư liêu, do thật đả thật đích sổ tự tố chi xanh, dụng tẫn tâm huyết tả xuất lai đích nhất phân la tập nghiêm cẩn đích chính trị báo cáo. Lam sắt nghị hội na bang lão đầu tử dã vị tất năng giao xuất giá dạng nhất phân quan vu huyết tộc phát triển đích hoàn mỹ đáp quyển.
Tề tây tây…… Kỳ dực tại thần xỉ gian khinh giảo trứ giá cá danh tự, tha đầu nhất thứ phóng hạ thiên kiến hòa na bất khả danh trạng đích dục | vọng, nhận chân địa tư tác khởi giá cá nhân.
Lí lịch thị tảo tựu tra quá đích, khiếp nhược đảm tiểu vô năng đê tiện, giá ta tiêu thiêm toàn chúc vu nhân tộc tây tây. Tha quả chân như thử mạ? Kỳ dực nhẫn bất trụ lãnh tiếu: Tha na lí khiếp nhược đảm tiểu liễu, tha phân minh thị đảm đại bao thiên, liên tam thánh tộc đô bất phóng tại nhãn lí; tha na lí vô năng liễu, giá phân báo cáo sở thể hiện đích trí tuệ, tư biện năng lực, cách cục thị dã…… Vô nhất bất nhượng nhân thán phục.
Tề tây tây, tha thị chân đích hữu giá dạng đích năng lực, hoàn thị thuyết thị cá bị nhân khống chế đích khôi lỗi.
Kỳ dực hợp thượng liễu tình…… Báo cáo thư, khinh khinh đả liễu cá hưởng chỉ. Nhất tập hắc bào đích nam nhân bán quỵ tại tha diện tiền: “Thiếu gia. “ Kỳ dực nhãn tiệp vi sĩ, thuyết đạo: “Bả tề tây tây đái quá lai.” Tòng tư nhân đích giác độ, tha tự nhiên thị giá bối tử đô bất tưởng tái kiến đáo tha, đãn tha tòng xuất sinh khởi tựu chúc vu toàn huyết tộc, tại huyết tộc đích vinh diệu diện tiền, tư nhân ân oán bất trị nhất đề.
Tề tây tây cứu cánh thị chân đích đỗ trung hữu càn khôn, hoàn thị bị nhân thao túng đích biệt hữu dụng tâm đích khôi lỗi, tha nhất thí tiện tri.
*
Tiểu nhất chính tại chiến nguy nguy địa tự ngã an úy: 【 tuy nhiên hựu khấu liễu cửu thập cửu, đãn gia gia giảm giảm, kỳ thật trướng liễu nhất phân! 】 Tề linh tây: 【……】 Tiểu nhất liên tự kỷ đô một an úy đáo: 【 chủ nhân…… Nhất định thị na lí xuất vấn đề liễu, giá kỹ năng tha phôi điệu liễu……】
Tề linh tây tòng lai đô bất thị cá khóc tức tức đích tính tử, chuẩn xác điểm thuyết tha trường giá ma đại đô một lưu quá nhãn lệ. Hữu thập ma hảo khóc đích, sự tình thị tố xuất lai đích bất thị khóc xuất lai đích. Tề linh tây đả đoạn liễu tiểu nhất đích khóc thanh: 【 hiện tại thị đa thiếu phân liễu. 】 Tiểu nhất: 【…… Phụ tứ bách tứ thập tứ. 】
Tề linh tây đáo để thị một nhẫn trụ, khinh khinh sách liễu nhất thanh. Tiểu nhất đại khí bất cảm xuất. -444, hoàn chân bất như bất gia na nhất phân ni! Gia liễu chi hậu, canh canh bất tượng thoại liễu hữu một hữu!
Tựu tại giá thời, tẩm thất môn bị khinh khinh khấu hưởng. Tề linh tây vấn tiểu nhất: 【 môn ngoại thị thùy. 】 Tiểu nhất cản khẩn hối báo: 【 nhất cá mạch sinh đích hắc y nhân, hung khẩu tiền hữu lam mân côi huy chương. 】
Giá thời môn ngoại đích nhân dĩ kinh khai khẩu: 【 tây tây giáo thụ, dực thiếu gia hữu thỉnh. 】 Tề linh tây mi phong vi thiêu. Tiểu nhất kinh hô xuất thanh: 【 ai nha! Chủ thần tiên sinh trảo nâm, tha thị bất thị cải biến tâm ý, tưởng yếu hòa nâm……】 thuyết bất hạ khứ liễu, -444 quá vu xúc mục kinh tâm.
Tề linh tây dĩ kinh ứng đạo: “Sảo đẳng.” Tiểu nhất xuất mưu hoa sách: 【 chủ nhân, yếu bất yếu hảo hảo đả phẫn nhất hạ? 】 Tề linh tây lãnh tiếu: 【 đả phẫn liễu khứ bị khấu phân? 】 Tiểu nhất: 【……】
Tề linh tây tùy tiện phi thượng giáo sư đấu bồng, đái liễu khoan diêm mạo, nã trứ hắc mộc thủ trượng xuất môn. Đả phẫn? Tạc vãn đích tao ngộ như ngạnh tại hầu, xú tiểu tử bất phối.
Đẳng tề linh tây xuất hiện tại kỳ dực diện tiền, kỳ dực hoàn thị vi vi chinh liễu hạ. Tạc vãn na bất kham nhập mục đích bạch sương ti y phục cổ kế nhất thoát tựu phôi điệu liễu, kim thiên tha xuyên đắc đảo thị quy quy củ củ, lược hiển trầm muộn đích hậu đấu bồng bả chỉnh cá thân hình khỏa đích nghiêm nghiêm thật thật, lập lĩnh hạ lộ xuất đích dã thị chỉnh tề đích thần sắc lĩnh khẩu hòa áp tại mao y hạ đích thiển hôi sắc lĩnh đái, khoan diêm mạo già trụ liễu tế nhuyễn đích phát ti hòa quang khiết đích ngạch đầu, duy hữu lộ xuất đích hạ ba thị tuyết nhất dạng đích bạch tích thanh thấu.
Tạc vãn tha nan nại địa dương khởi hạ ba đích họa diện đột ngột địa toản tiến kỳ dực não trung…… Đại thiếu gia sinh ngạnh địa biệt khai thị tuyến, nhĩ đóa tiêm phiếm khởi liễu nhất đâu đâu bạc hồng. Lãng, lãng đãng đích nhân tộc.
Tề linh tây na tri đạo tha tại tưởng thập ma, diện đối na phụ đáo tứ tứ tứ đích hảo cảm độ, tha lại đắc trang liễu. Trang thập ma trang, vô phi thị giảm giảm giảm. Trái đa bất sầu, tùy tâm nhi vi liễu.
“Dực thiếu gia, thần an.” Tề linh tây cung kính địa hành liễu cá lễ. Biệt khán tha thị lão sư, đãn giá lí tất cánh bất thị giáo thất, đối thượng vị giả cai hữu đích lễ nghi hoàn thị yếu đích, giá thị giá cá thế giới đích pháp tắc.
Kỳ dực ổn trụ liễu phiên dũng thượng lai đích khí huyết, nã khởi na phân hậu hậu đích báo cáo, lãnh đạm hạ lai đích thị tuyến đái trứ thẩm thị dữ sủy độ: “Giá thị nhĩ tả đích?” Tề linh tây ứng đạo: “Thị đích.” “Tự kỷ tả đích?” “Đối.”
Kỳ dực căn bổn bất dụng phiên khai báo cáo thư, trực tiếp vấn xuất liễu kỳ trung tối hạch tâm dã tối nan đổng đích kỉ cá vấn đề. Giá bất thị tử ký ngạnh bối năng cú hồi đáp thượng lai đích, đãn phàm bất thị nhận chân tư tác quá, bất thị đối giá ta hữu túc cú thâm đích lý giải, thị tuyệt đối hội lộ xuất phá trán đích.
Tề linh tây hồi đáp đắc tòng dung bất bách. Biệt thuyết khái khái bán bán liễu, tha dụng na độc đặc thanh đạm đích tảng âm, bả quan điểm xiển thuật đích canh gia minh xác thanh tích, hữu trứ văn tự viễn bất khả cập đích cảm nhiễm lực, như nhất cá ưu tú đích diễn thuyết gia, bả tư tưởng đích lực lượng tinh chuẩn vô ngộ địa truyện đạt cấp khuynh thính giả.
Diện đối tha đích ứng đối tự như, kỳ dực dĩ vi tự kỷ hội ngận sá dị, đãn tha tối chân thật đích tình tự khước thị —— bổn cai như thử. Giá nhất định thị tha tả đích. Giá ta tưởng pháp thị chúc vu tha đích. Tha bổn tựu cai như thử ưu tú, hoặc giả cai thuyết viễn bỉ giá hoàn yếu ưu tú.
Kỳ dực tâm mạch địa nhất chiến, nhất cổ bất khả ức chế đích trùng động thoan liễu thượng lai. Vi thập ma hội hữu giá dạng đích tình tự?
Vi thập ma tha hảo tượng đẳng liễu tha ngận cửu. Cửu đáo na phạ kiến liễu diện đô thị vô pháp bài giải đích tư niệm.
Kỳ dực hồi quá thần lai, tha khán hướng diện tiền đích nhân tộc, dụng cường đại đích ý chí lực áp hạ liễu tâm trung khát vọng, dụng một thập ma ngữ điều đích băng lãnh ngữ khí thuyết đạo: “Nhĩ hữu thập ma tưởng yếu đích?” Tề linh tây nhất chinh.
Kỳ dực chỉ tiêm kỉ bất khả sát đích súc liễu hạ, cường ngạnh giải thích: “Trừ liễu na ta mạc tu hữu đích vọng niệm, kỳ tha đích ngã đô khả dĩ mãn túc nhĩ.” Tề linh tây phản vấn tha: “Thiếu gia nhu yếu ngã tố thập ma?” Kỳ dực: “Lưu tại ngã thân biên, tố ngã đích mạc liêu.” Tề linh tây: “…… Khả dĩ.” Tha thoại phong nhất chuyển, hựu đạo, “Ngã hữu nhất cá yếu cầu.” Kỳ dực: “Thuyết.”
Tề linh tây: “Thỉnh bang ngã từ khứ nhân loại văn minh sử giáo thụ nhất chức.” Kỳ dực vi chinh: “Vi thập ma?” Tề linh tây tiếu liễu hạ, tế toái đích dương quang hạ, tha bạch ngọc bàn đích diện bàng doanh mãn liễu quang: “Giá dạng ngã tài năng lưu tại nâm thân biên.” Kỳ dực: “……” Hoa, ngôn, xảo, ngữ.
Tiểu nhất kích động tạc liễu: 【 trướng liễu trướng liễu, hảo cảm độ tha trướng liễu thập điểm! 】 Tề linh tây ý liêu chi trung: 【 khán lai hoàn thị đắc tiên thống nhất tam thánh tộc. 】 Đàm thập ma luyến ái, thống nhất quang huy đại lục bỉ giá dung dịch đa liễu. Tiểu nhất: 【……】 tổng giác đắc na lí bất thái đối, đãn chủ nhân giá ma thông minh, bất hội hữu thác đích!
Chi hậu đích nhất cá nguyệt, lưỡng nhân tương xử đắc ý ngoại dung hiệp, ân, một chẩm ma điệu phân đối vu tề tổng lai thuyết dĩ kinh thị dung hiệp liễu. Tề linh tây một hữu từ khứ giáo thụ nhất chức, nhân vi kỳ dực hoàn tại học giáo, tha từ liễu chức tựu đắc ly khai quang huy học viện, giá hiển nhiên bất thích hợp. Sở dĩ bất cấp, đẳng kỳ dực tất nghiệp, tha dã hội cân trứ ly khai.
Giá nhất cá nguyệt đối tề linh tây lai thuyết tối đại đích khốn nhiễu thị…… Mộng. Tại ngoại diện, tề linh tây hảo ngạt thị nhất cá chu tố nhất thứ na dạng đích mộng, tuy nhiên tỉnh lai giác đắc hoang đường, đãn miễn cường năng nhẫn. Tự tòng cân tại liễu kỳ dực thân biên, tha kỉ hồ mỗi vãn đô tại mộng lí luy đáo vô pháp động.
Bạch thiên lưỡng nhân thuyết trứ dân tộc đại sự, nghiêm túc chính kinh. Vãn thượng nhất đáo mộng lí tựu bất thị nhân liễu.
Tề linh tây dã bất đổng tự kỷ vi thập ma hội giá dạng “Tưởng tượng” kỳ dực. Nhân vi tha minh hiển một kinh nghiệm mạ? Sở dĩ tài giá ma đích niên, khinh, khí, thịnh mạ. Khả tha căn bổn một kiến quá kỳ dực đích thân thể, vi thập ma mộng lí thanh sở đắc liên mỗi nhất đạo cơ lý đô năng miêu hội xuất lai.
Giá sự tự nhiên bất năng cân tiểu nhất thuyết, biệt khán tiểu nhất “Trụ tại” tha não trung, đãn tề linh tây bất cáo tố tha, tiểu trí chướng thập ma đô một pháp tri đạo. Phản chi tề linh tây đảo thị khả dĩ tùy ý tra khán tiểu nhất đích tư liêu khố.
Ân…… Tề linh tây hoàn chân tưởng tra nhất tra liễu. Nhất thứ lưỡng thứ hoàn hành, giá khoái nhất cá nguyệt liễu, thái bất chính thường.
Bạch thiên thị một không đích, tề linh tây khóa hậu tùy trứ kỳ dực khai liễu cận tứ cá thời thần đích hội, chi hậu lưỡng nhân hựu đối nhất ta chính vụ tố liễu tân đích sơ lý hòa quy hoa, đẳng đáo mang hoàn liễu dĩ kinh nguyệt thượng trung thiên.
Cô. Kỳ dực mi phong vi túc, khán hướng thân biên bạch tích sấu nhược đích nhân tộc: “Ngạ liễu?” Tề linh tây: “Ân.” Kỳ dực: “Ma phiền.” Giá ma thuyết trứ, tha thu khởi liễu thủ biên đích văn kiện, phân phù hạ nhân chuẩn bị vãn xan.
Tề linh tây tự giác đắc ngận: “Ngã hồi khứ cật tựu hành.” Kỳ dực một khán tha: “Biệt chiết đằng liễu.” Đốn liễu hạ tha hựu giải thích: “Giá cá thời thần liễu, thực đường tảo quan môn liễu.” Tề linh tây tưởng liễu hạ đạo: “Hảo.” Hồi khứ đích xác thị một thập ma hảo cật đích, tha hoàn tưởng trường cao ni, đắc cật hảo hát hảo.
Kỳ dực thị bất nhu yếu cật giá ta ngũ cốc tạp lương đích, tha đoan liễu bôi hồng tửu tọa tại trường trác chủ tọa, nhãn vĩ dư quang đả lượng trứ tề linh tây. Nhất cá nguyệt đích tương xử, tha tự nhiên bất thị đệ nhất thứ kiến tha tiến thực. Hòa tưởng tượng trung đích thô lỗ tiệt nhiên bất đồng, tề linh tây tố thập ma đô thị tòng dung hữu độ đích, na phạ thị ngạ ngoan liễu, dã hoàn thị mạn điều tư lý đích, ưu nhã nhàn thích trung hựu mạc danh đái liễu điểm kiều khí.
Ân…… Kiều khí. Cật đáo hảo cật đích hội mi nhãn thư triển, cật đáo nan cật đắc hội túc trứ mi ngạnh cật.
Kỳ dực một nhẫn trụ: “Bất ái cật đích biệt cật.” Tề linh tây phóng hạ đao xoa, dụng tinh trí đích bạch tuyết đoán ti cân sát thức liễu chủy giác hậu tài đạo: “Hảo bất hảo cật bất trọng yếu, doanh dưỡng yếu quân hành.” Kỳ dực khán hướng tha: “Doanh dưỡng quân hành đích mục đích thị thập ma?” Tề linh tây: “Kiện khang.” Kỳ dực hựu vấn tha: “Kiện khang liễu hựu chẩm dạng.” Tề linh tây: “Hoạt trứ.”
Kỳ dực xuy tiếu nhất thanh: “Nhĩ hoạt trứ tựu thị vi liễu tự thảo khổ cật?” Tề linh tây: “……”
Nan đắc khán tha ngữ tắc, kỳ dực tâm tình đại hảo, tha khởi thân giáp liễu cá cư thuyết điềm độ thập cấp đích tiểu quả tử, uy đáo liễu tề linh tây chủy biên. Tề linh tây bổn năng địa trương khẩu, nhân vi quả tử thái đa trấp, giảo hạ khứ hậu toàn dật đáo liễu chủy giác.
Tiên hồng đích quả trấp tượng cực liễu điềm mỹ đích huyết dịch, nhiễm hồng liễu nhu nộn đích thần biện, tích lạc tại bạch tích sấu tước đích bột cảnh thượng. Kỳ dực hữu ta phân bất thanh hiện thật hòa mộng cảnh, tha tự nhiên nhi nhiên địa phù trụ tề linh tây tế sấu đích yêu thân, thấu cận tha tuyết nhất dạng lãnh bạch đích tỏa cốt, thường đáo liễu quả trấp đích cam điềm.
Tề linh tây phiếm bạch đích thủ chỉ trảo khẩn liễu tha đích y khâm, đê hanh nhất thanh. Kỳ dực tâm phanh địa nhất khiêu, nha xỉ giảo tiến tha nhu nhuyễn đích cơ phu.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
