Đệ 13 chương: Tấn - giang văn học thành độc gia phát biểu
Tư nguyên tâm trung nhược hữu sở tư, trực tiếp tẩu liễu xuất khứ: “Trường khanh.”
Chính tại cân lý trường văn huyễn diệu tự kỷ a đa đích tiểu trường khanh thính kiến tư nguyên đích hô hoán thanh, cao hưng đích chuyển thân triều tha phác quá lai, hưng phấn đích hảm đạo: “A đa!”
Tư nguyên trực tiếp tương tiểu trường khanh đan thủ bão khởi lai, cường kính hữu lực đích thủ tí nhất dụng lực, tựu bả tiểu trường khanh cấp cử đáo liễu tự kỷ kiên bàng thượng tọa trứ, tha mi khai nhãn tiếu đích vấn đạo: “Trường khanh cân đệ đệ ngoạn đắc khai tâm mạ?”
Tiểu trường khanh thử thời bị cao đại đích phụ thân kiên bàng thượng đích phong cảnh cấp mê trụ liễu, tha kích động đích phách trứ tiểu thủ: “Khai tâm! Hảo cao a! A đa, ngã biến đắc hảo cao!”
Tư nguyên trảo trụ tha đích tiểu yêu, thân trực thủ tí vãng thượng cử liễu khởi lai: “Hoàn năng canh cao ni!” Thuyết trứ tha tựu cân tiểu trường khanh ngoạn khởi liễu cử cao cao ngoạn phi phi đích tiểu du hí.
Tiểu trường khanh kích động đích phát xuất hưng phấn đích khiếu thanh: “A đa, tái cao điểm nhi! Tái phi khoái điểm nhi!”
Tư nguyên khán trứ hệ thống đầu ảnh đáo tha diện tiền đích tiến độ điều thượng đích lục sắc dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ vãng tiền ba trứ, vu thị tha tựu canh lai kính nhi liễu, tương tiểu trường khanh phao phi khởi lai, nhiên hậu hựu tiếp trụ, đảm tử ngận đại đích tiểu trường khanh dã tựu thị phi đích đệ nhất hạ kinh đắc hại phạ khiếu liễu nhất thanh, ngận khoái tựu biến thành liễu hưng phấn kích động đích khiếu hoán.
Tư nguyên đam tâm tha bả trĩ nộn đích tiểu tảng tử cấp khiếu phôi liễu, vu thị chỉ cân tha ngoạn liễu nhất hội nhi cử cao cao phi phi đích du hí tựu đình liễu hạ lai, trọng tân bả tha bão hồi phôi lí.
Hưng phấn đắc tiểu kiểm hồng phác phác đích tiểu trường khanh bị tư nguyên bão tại hoài lí chi hậu, hào bất do dự tựu cấp liễu tư nguyên nhất cá hưởng lượng đích thân thân: “A đa hảo lệ hại! Trường khanh tối ái a đa liễu!”
Tư nguyên dã ti hào bất tại ý hoàn hữu nhất đại nhất tiểu lưỡng cá bàng quan giả, bão trứ ngọc tuyết khả ái đích nhi tử tựu vãng khả ái đích tiểu kiểm đản thượng thân liễu lưỡng khẩu, tiếu mị mị đích thuyết đạo: “A đa dã tối ái trường khanh liễu!”
Lý kính nguyên khán trứ tự kỷ na cá nhất hướng hoàn khố đích tam ca cánh nhiên thị giá ma cân nhi tử tương xử đích, bất cấm tâm sinh bỉ di, quả nhiên thị hoàn khố, nhất điểm đô bất đổng như hà giáo dục hài tử, canh bất hội tại hài tử diện tiền thụ lập tố phụ thân đích uy nghiêm, trì tảo bả hài tử giáo thành cân tha nhất dạng đích hoàn khố tử đệ.
Bất quá lý kính nguyên cân tự kỷ lưỡng cá đích huynh quan hệ đô bất chẩm ma dạng, tha tiện chỉ thị tâm trung bỉ di, lại đắc đề tỉnh tư nguyên.
Đãn tiểu tiểu đích lý trường văn tưởng pháp tựu cân tha phụ thân hoàn toàn bất đồng liễu, lý trường văn hiện tại hoàn thị cá bất đáo ngũ tuế hài tử đích hài tử, tha na lí đổng đắc na ma hứa đa đại đạo lý, tha chỉ hữu đối phụ mẫu bổn năng đích khát vọng thân cận.
Khả thị lý kính nguyên hòa đàm thị giáo dưỡng hài tử đích phương thức đô thị giá cá thời đại cao môn đại hộ phi thường thường kiến đích phương thức, tố phụ thân đích thị nghiêm phụ đích tư thái, diện đối nhi tử vĩnh viễn đô thị quan tâm công khóa nghiêm lệ phê bình, thiếu hữu bao tưởng đích thời hầu; tố mẫu thân đích tuy nhiên thị từ mẫu, khả chiếu cố hài tử đích đô thị nãi nương ma ma nha hoàn tiểu tư đẳng hạ nhân, tha chỉ nhu yếu ngẫu nhĩ thùy vấn kỉ cú, nhượng hạ nhân bả hài tử bão quá lai đậu lộng kỉ hạ, tiện toán thị thân cận hài tử liễu.
Nhân thử lý trường văn đối phụ mẫu đích khát vọng thân cận đích nhu cầu tổng thị đắc bất đáo mãn túc.
Nhi kim nhật tha khán kiến đường huynh lý trường khanh dữ kỳ phụ thân đích tương xử phương thức, tha tiện mộ đắc vô pháp khống chế tự kỷ đích lưu lộ xuất liễu minh hiển đích khát mộ chi sắc.
Chân tiện mộ trường khanh ca a, trường khanh ca đích phụ thân đối tha khả chân hảo, hoàn thuyết tối ái tha…… Vi thập ma ngã phụ thân bất hội giá dạng đối đãi ngã ni? Phụ thân tha thị bất thị bất tượng trường khanh ca đích phụ thân ái trường khanh ca nhất dạng ái ngã ni?
Lý trường văn ấu tiểu đích tâm linh thụ đáo liễu cực đại đích trùng kích.
Đương tha nội tâm sản sinh giá chủng niệm đầu thời, tư nguyên diện tiền đích tiến độ điều ‘ sưu ’ đích nhất hạ thoán liễu nhất đại tiệt.
Tư nguyên đê đầu nhất khán lý trường văn tiểu tiểu kiểm thượng minh minh bạch bạch tả trứ đích nghi hoặc hòa nan quá, tựu sai xuất liễu giá cá ấu niên kỳ đích nam chủ tâm lí tại tưởng thập ma liễu.
Sách, nhất bất tiểu tâm tha tựu đạt thành liễu ‘ biệt nhân gia đích a đa ’ giá chủng thành tựu, nhượng tha đích tể tể tiểu trường khanh giá ma tiểu tựu bính đa bính doanh liễu nam chủ, tha quả nhiên thị cá thiên tài!
Tư nguyên bão trứ nhi tử nhuyễn nhuyễn đích tiểu thân tử, tiếu mị mị đích khán hướng lý kính nguyên, dụng ca ca thuyết giáo đệ đệ đích ngữ khí thuyết đạo: “Tứ đệ a, nhĩ dưỡng hài tử dã biệt thái nghiêm hà liễu, tất cánh tựu giá ma nhất căn độc miêu, nhĩ bất đông tha thùy đông tha? Ái tha tựu yếu thuyết xuất lai, bất thuyết tựu thị bất ái. Tựu tượng ngã ái ngã nhi tử, ngã tựu thiên thiên cáo tố tha, nhi tử, a đa tối ái nhĩ liễu ma ma đát!”
Lý kính nguyên kiểm đô lục liễu, tha cảm giác tự kỷ bị ác tâm đáo liễu, na cá yếu kiểm diện đích nhân hội bả ái bất ái đích thoại quải tại chủy biên thượng, hoàn thị đối tự kỷ nhi tử thuyết đích.
Giá chủng thoại hữu tất yếu thuyết mạ? Na cá phụ thân bất ái nhi tử? Song phương tâm lĩnh thần hội tựu hảo, thuyết xuất lai tựu thái bất thể diện liễu.
Lý kính nguyên lãnh thanh đạo: “Tam ca, nhĩ giá dạng dã thái bất giảng quy củ liễu, nhượng ngoại nhân kiến liễu chỉ phạ thị yếu tiếu thoại ngã môn lý gia một quy củ đích.”
Tư nguyên tiếu ngâm ngâm đích đạo: “Bất yếu chuyển di thoại đề ma, tam ca giá thị tại giáo nhĩ chẩm ma cân tự kỷ nhi tử tương xử. Nhạ, khán khán nhĩ nhi tử đa ma khát vọng nhĩ thuyết ái tha đích thoại, thành toàn nhất hạ tự kỷ nhi tử ma, biệt bất hảo ý tư a.”
Lý kính nguyên khán hướng tự kỷ nhi tử, quả nhiên tòng lý trường văn kiểm thượng khán kiến liễu khát vọng hi ký chi sắc, tha tâm trung vi vi hữu ta xúc động, đãn canh đa đích thị não tu thành nộ.
Tha đối tư nguyên đích hí hước cảm đáo não nộ, chỉ thị bất hảo đối tư nguyên giá cá huynh trường phát tác, chỉ hảo đối lý trường văn giá cá nhi tử nộ mục nhi thị, huấn xích đạo: “Bất hảo hảo niệm thư đảo thị hữu tâm tư tưởng giá ta hữu đích một đích, hảo đoan đoan đích di liễu tính tình, chân thị cá nghiệt súc!”
Giá thời đại lưu hành đả thị thân mạ thị ái đích nghiêm phụ, lý kính nguyên giác đắc tự kỷ huấn xích nhi tử việt ngoan, tựu việt thị ái nhi tử đích nghiêm phụ, đẳng dĩ hậu nhi tử trường đại đổng sự liễu hội lý giải tha đích.
Đãn lý kính nguyên khước một tưởng đáo tiểu hài tử căn bổn bất đổng giá ta, tha chỉ tri đạo biệt nhân gia đích phụ thân khả dĩ đối nhi tử na ma sủng ái đông tích khẩu khẩu thanh thanh thuyết ái, tự kỷ gia phụ thân khước chỉ hội huấn xích nộ mạ tự kỷ, tha tự nhiên nhi nhiên tựu sản sinh liễu nhất cá niệm đầu —— phụ thân bất ái ngã.
Đương hài tử nhận thức đáo phụ thân bất ái tự kỷ chi hậu, tựu tri đạo tự kỷ một hữu nhậm tính đích quyền lực, sở dĩ lý trường văn diện đối lý kính nguyên đích huấn xích, tha chỉ năng đê hạ đầu mặc mặc đích nhẫn thụ trứ, thiên thiên nhĩ biên hoàn năng thính kiến na cá ôn nhu đích tam bá đông tích đích an úy trường khanh ca đích thanh âm: “Trường khanh biệt phạ, a đa tối ái nhĩ liễu, tuyệt đối bất hội tượng nhĩ tứ thúc nhất dạng giá ma huấn xích nhĩ đích, canh bất hội đả nhĩ……”
Lý trường văn tiện mộ hựu ủy khuất, nhãn khuông đô hồng liễu, chỉ thị tha đê trứ đầu thùy dã khán bất kiến.
Duy hữu tư nguyên thông quá hựu vãng tiền thoán liễu nhất đại tiệt đích tiến độ điều sai đáo liễu lý trường văn đích tâm lý hoạt động.
Tư nguyên nhất bả tương tiểu trường khanh phóng tại tự kỷ kiên đầu thượng, sĩ thủ phù trụ tiểu trường khanh nhu nhuyễn đích bối bộ, tiếu doanh doanh đích đả đoạn liễu lý kính nguyên đích huấn tử: “Tứ đệ yếu giáo dục nhi tử đẳng hồi gia tái khứ giáo dục ba, kim nhật thị mẫu thân đích thọ yến, biệt tảo hưng liễu.”
Lý kính nguyên giá tài kiểm sắc nan khán đích trụ liễu chủy.
Bị huấn liễu cá cẩu huyết lâm đầu đích lý trường văn tiễu tiễu đích sĩ đầu thâu khán liễu tư nguyên hòa tiểu trường khanh nhất nhãn, tiện mộ đích khán trứ chính tọa tại tư nguyên kiên đầu thần sắc mộng đổng đam ưu đê đầu khán trứ tha đích tiểu trường khanh, hựu ngưỡng mộ đích khán liễu tư nguyên nhất nhãn.
Như quả tha phụ thân thị tam bá tựu hảo liễu……
Tư nguyên khán trứ hựu khai thủy vãng tiền ba động đích tiến độ điều, quyết định tái gia nhất bả kính nhi, đối lý kính nguyên thuyết đạo: “Cương tài tiểu trường khanh yêu thỉnh nhĩ gia đích tiểu trường văn lai gia lí tố khách, thọ yến kết thúc hậu biệt cấp trứ tẩu, khứ ngã gia trụ nhất nhật ba.”
Lý kính nguyên chỉ giác đắc tư nguyên đích yêu thỉnh thị hoàng thử lang cấp kê bái niên bất an hảo tâm, lập khắc tiện yếu cự tuyệt: “Thọ yến kết thúc hậu ngã hòa phu nhân tiện yếu phản trình……”
Tư nguyên đả đoạn tha đích cự tuyệt thoại thuật: “Tựu toán cấp trứ phản trình dã bất cấp vu giá nhất thời bán khắc ba? Ngã giá cá tố a đa đích khả bất năng nhượng hài tử thất vọng, sở dĩ nhĩ thuyết thập ma dã yếu đái trứ tiểu trường văn đáo ngã gia bồi tiểu trường khanh nhất khối nhi ngoạn nhất hội nhi, bất nhiên ngã tựu khứ trảo đại ca cáo trạng.”
Tư nguyên bả yếu khứ cáo trạng đích thoại thuyết đắc lý trực khí tráng đích.
Lý kính nguyên trực tiếp bị ngạnh trụ liễu, vô ngôn dĩ đối.
Yếu kiểm đích đối thượng bất yếu kiểm đích, chẩm ma khán đô thị yếu kiểm đích hội thâu.
Lý kính nguyên dã tri đạo tư nguyên giá thị tại vô lý thủ nháo, đãn như quả tư nguyên chân đích khứ trảo lý thừa nguyên cáo trạng, tha môn khả thị nhất mẫu đồng bào đích đích thân huynh đệ, tựu toán tư nguyên cáo trạng lý do kỳ ba bất chiêm lý, dã nan miễn lý thừa nguyên bất hội tá cơ phát tác, cố ý tạp tha đích tư nguyên.
Lý kính nguyên tâm lí thanh sở lý thừa nguyên đối tha sử dụng tĩnh viễn bá phủ đích nhân mạch tư nguyên ngận bất mãn, tất cánh giá ta nhân mạch tư nguyên thị tĩnh viễn bá phủ đích vô hình tư sản, thị chúc vu lý thừa nguyên giá cá kế thừa tước vị đích đích trường tử đích, kết quả bị tha giá cá thứ tử chiêm khứ liễu, tự nhiên thị đối tha hữu chư đa bất mãn, đãi trứ cơ hội chẩm ma khả năng hội phóng quá ni?
Lý kính nguyên vi liễu tị miễn giá chủng ma phiền xuất hiện, hoàn thị giảo trứ nha nhận liễu: “Hành, thọ yến kết thúc hậu ngã tựu đái trường văn khứ nhĩ phủ thượng tố khách.”
Tư nguyên đạt đáo mục đích chi hậu, tiếu mị mị đích thuyết đạo: “Tảo giá ma sảng khoái bất tựu hành liễu? Phi yếu ngã uy hiếp nhất hạ nhĩ tài đáp ứng, hà tất ni?”
Lý kính nguyên lãnh trứ kiểm bất thuyết thoại, nhĩ tiểu tử dã tri đạo giá thị tại uy hiếp ngã a.
Tha mặc mặc đích tại tâm trung đích tiểu bổn bổn thượng hựu ký liễu lý tư nguyên nhất bút.
Lý trường văn tuy nhiên hữu ta hoàng khủng tự kỷ phụ thân hảo tượng cân tam bá đàm thoại ngữ khí bất thái đối, đãn tha hoàn thị thính đổng liễu phụ thân đáp ứng đái tha khứ trường khanh ca gia lí ngoạn nhi liễu, tâm lí hồi tưởng trứ chi tiền trường khanh ca miêu thuật đích tam bá gia đích du nhạc viên, mãn tâm đích kỳ đãi.
Đãn nhượng lý trường văn một tưởng đáo đích thị, tư nguyên đái trứ tiểu trường khanh cương ly khai tiểu hoa viên, tha phụ thân lý kính nguyên tựu đối tha lệ hát nhất thanh: “Quỵ hạ!”
Lý trường văn hạ ý thức đích quỵ tại địa diện thượng, biểu tình mang nhiên vô thố đích khán trứ tự kỷ phụ thân.
Dĩ tiền phụ thân tòng lai một hữu phạt tha quỵ quá, nhân vi tha tòng tiểu tựu nỗ lực nhận chân, thiên tư thông dĩnh học tập ngận khoái, phụ thân đỉnh đa thị khẩu đầu thượng huấn xích tha, hoàn thị đệ nhất thứ nhượng tha quỵ hạ.
Lý kính nguyên khán trứ lý trường văn na mang nhiên đích tiểu biểu tình canh lai khí liễu, bang trứ ngoại nhân khanh tự kỷ phụ thân, hoàn một giác đắc hữu thác? Chân thị cá nghiệt súc!
Lý kính nguyên tùy thủ tòng bàng biên thụ thượng chiết liễu nhất căn chi điều tựu trừu đáo lý trường văn đích thân thượng, nhất biên trừu hoàn nhất biên sinh khí đích huấn xích đạo: “Nhĩ tri thác liễu một hữu?”
Lý trường văn bất minh bạch tự kỷ thác tại liễu na lí, quỵ tại nguyên địa mặc mặc đích nhẫn nại trứ thân thượng đích đông thống, tiểu thanh vấn đạo: “Phụ thân, trường văn bất tri thị na lí phạm liễu thác, thỉnh phụ thân minh kỳ.”
Lý kính nguyên đốn liễu đốn, trừu nhi tử đích lực độ canh đại liễu: “Nhĩ cánh nhiên liên tự kỷ thác tại na lí liễu đô bất tri đạo? Cai đả!”
Nan đạo yếu tha đối nhi tử trực ngôn ‘ nhĩ bất cai tiện mộ nhĩ tam bá hòa đường ca phụ tử thái thân mật ’ mạ?
Na phạ giá thị lý kính nguyên đích tâm lí thoại, tha dã bất khả năng minh minh bạch bạch đích thuyết xuất lai, hoàn thị đối trứ tự kỷ nhi tử thuyết xuất lai.
Lý kính nguyên tâm trung hữu nhất chủng thuyết bất xuất đích tu não, kim thiên nhi tử lý trường văn khán hướng tư nguyên phụ tử thời na tiện mộ đích mục quang, thâm thâm đích thứ thống liễu tha đích tâm.
Sáp nhập thư thiêm
Tư nguyên nhượng nhi tử bính đa doanh liễu nhất cục, thùy thuyết bính đa chỉ năng bính đa đích thân phân địa vị đích? Hoàn khả dĩ bính đa đối tự kỷ hảo bất hảo! Bất quá tư nguyên thị toàn phương vị niễn áp nam chủ nam phối đích đa, tha bãi lạn hàm ngư chỉ thị tại nhi tử diện tiền bãi lạn, bất thị chân bãi lạn, dã bất thị chân lạn, tha thị chân đại lão đích.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 13 chương ngã thị trạng nguyên lang đích đa 【13】
《Chủ thần tưởng đàm cá luyến ái [ tổng ]》 Tiêu ôn chủ thần xuyên đồng nhân thế giới đích thoát đan chi lữ! Chủ thần bằng thật lực đan thân, tựu vấn nhĩ phục bất phục?
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
