Nhân vi dận nhưng quá vu kiên trì, hệ thống dã bất cảm kế tục củ chính tha đích thẩm mỹ thiên soa, cư thuyết tiểu hùng trùng nội tâm thúy nhược, yếu thị nhất cá thao tác bất đương nhượng tha nhân vi tự kỷ đích thẩm mỹ tự ti khả tựu tao cao liễu. Tại lưu phóng quá trình trung, tha đâu thất liễu thái đa dục nhi tư liêu, dã bất tri đạo cai như hà tố tài năng kí bả túc chủ đích kỳ quái thẩm mỹ củ chính hồi lai, hựu nhượng tha bảo trì tâm lý kiện khang.
Nhân thử, dận nhưng thái độ nhất kiên quyết, hệ thống lập khắc bất cảm kế tục cấp tha cường hành quán thâu phản tổ cơ hình thư trùng sửu lậu đích quan niệm.
Tất tu tẫn khoái liên hệ đáo hùng trùng bảo hộ hiệp hội, chỉ hữu tha môn na tài hữu đại lượng đích dục nhi chuyên gia, tri đạo đích như hà ứng đối giá loại tình huống. Khả thị tra khán liễu nhất hạ tự kỷ sở thặng đích năng lượng, tha thân thượng đích đại mã ám đạm liễu hạ lai. Giá điểm tử năng lượng cú càn thập ma đích? Liên đột phá giá cá bế hợp tinh vực đô hoàn soa điểm, huống thả tựu toán tín hào năng cú tống xuất khứ hựu như hà?
Tha đâu thất liễu hùng trùng bảo hộ hiệp hội đích liên lạc mã, một hữu trùng tinh nội bộ liên lạc mã, tha truyện đệ đích tín tức căn bổn tống đạt bất liễu, yếu thị án chiếu chính quy phương pháp, khủng phạ tiêu tức tống đáo thời tha đích túc chủ đô thọ chung chính tẩm liễu.
Vũ trụ hạo miểu, na phạ truyện tống tín tức đích tốc độ chi khoái siêu hồ tưởng tượng, tưởng yếu đạt đáo tinh hệ gian đích khoái tốc truyện tống hoàn thị nhu yếu nhất điều chuyên dụng tín tức thông đạo đích. Nhi nhậm hà nhất cá tinh hệ, đối tự kỷ đích võng lạc thông đạo đô hội gia cường bảo hộ, một hữu liên lạc mã căn bổn trảo bất đáo na điều thông đạo, tựu toán đại hải lao châm chân cấp trảo đáo liễu, trọng trọng phòng ngự chi hạ dã tiến bất khứ.
Ai!
Hệ thống cảm giác na lí đô bất hảo, thân thượng đích đại mã hựu hữu băng hội đích tích tượng liễu.
Nan đạo nhượng tha nhãn tranh tranh khán trứ tự kỷ như thử khả ái đích túc chủ trường đại hậu bả phản tổ cơ hình thú hồi gia? Na khả chân thị hệ thống giới đích sỉ nhục nha, khả thị mục tiền tha thị nhất điểm bạn pháp đô một hữu.
Kiến túc chủ hoàn tại kiên trì nhượng tha nhận thác đạo khiểm, chỉnh cá hệ thống đích đại mã loạn xuyến, tha kiên quyết bất năng nhân thử đạo khiểm, bất nhiên hội chân đích nhượng tiểu hùng tử nhận vi phản tổ cơ hình thư trùng bỉ thư trùng hòa á thư hoàn yếu hảo khán.
Vu thị hệ thống cơ trí đích khai thủy trang tử, tiểu hùng trùng đô thị ngận dung dịch bị chuyển di chú ý lực đích, tịnh thả ngận khoái tha tựu hội vong ký giá ta, hệ thống bất vô gian trá đích tưởng. Khước bất tri tự kỷ thị chân đích tiểu khán dận nhưng liễu, hòa tha hoàng a mã nhất dạng, dận nhưng ấu niên kỳ nghi, hựu bị khang hi tảo tảo đái tại thân biên truyện thụ đế vương chi thuật, dĩ kinh lược đổng dụng nhân chi đạo. Hệ thống phạm thác khước bất tri nhận thác, phản nhi trang tử, tại tha khán lai tựu thị miểu thị chủ thượng, giá đẳng nô tài tất tu hảo hảo giáo huấn nhượng tha bất cảm tái phạm.
Bất quá mục tiền tha tạm thả dã vô pháp bả hệ thống chẩm ma trứ, tự kỷ nhược thị hiết tư để lí khiếu tha xuất lai khởi bất thị trợ trường liễu đối phương đích khí diễm, nhượng tha phát hiện tự kỷ đích để bài?
Toại bất động thanh sắc, dã bất lý hội hệ thống, tạm thả thu hồi tâm thần chuyên tâm kỳ tha sự nghi.
Khán liễu khán tọa đáo tự kỷ thân biên đích bố nhĩ hòa muội muội, đa phiêu lượng đa khả ái nha! Tha tối hỉ hoan giá chủng nhãn tình hựu đại hựu viên, mi mao hựu hắc hựu loan đích muội muội liễu, đặc biệt thị tha trùng trứ tự kỷ điềm điềm nhất tiếu, việt phát khả ái liễu.
Tình bất tự cấm địa bả tân đắc liễu khắc trứ nạp phúc nghênh tường văn đích thiềm tô đĩnh thủ xuyến đệ liễu quá khứ: “Tuy thị ngã dụng quá đích, đãn lí diện gia liễu trầm hương, dã thị cực hảo đích đông tây.”
Đĩnh tử dược hảo khán hựu hữu thật dụng tính, quan kiện thời năng cú cấp cứu thậm chí cứu nhân nhất mệnh, sở dĩ cung trung trừ liễu ngự dược phòng, tạo bạn xử mỗi niên dã đại lượng chế tác đĩnh tử dược dĩ tiện hoàng thượng thưởng tứ cấp tử nữ cung phi triều thần tương binh. Tượng thiềm tô đĩnh giá loại đích đĩnh tử dược ngoại diện nan đắc nhất kiến, đối vu nhất chúng hoàng tử hoàng nữ nhi ngôn khước thị mỗi niên đô hữu đích. Vô ngoại hồ thùy đắc đích đĩnh tử dược canh tinh mỹ nhất ta, đãn dận nhưng đích giá xuyến khước bất nhất dạng, lí diện thị phóng liễu trầm hương đích, tựu liên hoàng thượng tự kỷ dụng đích đĩnh tử dược đô xá bất đắc phóng trầm hương.
Bố nhĩ hòa đương nhiên thị thức hóa chi nhân, song thủ tiếp quá thủ xuyến, lập khắc đái đáo tự kỷ thủ thượng. Tâm lí tắc tưởng trứ giá thiềm tô đĩnh nhất lai trị liệu ác sang chi dụng, nhị lai thính văn đối phụ nhân cực hảo. Tự kỷ thân thượng hựu vô giá ta bệnh chứng, đái trứ bất quá đồ cá hảo khán hoặc thị nhật hậu vạn nhất sinh liễu ác sang cấp cứu, khả tự kỷ tại cung lí, thỉnh thái y dung dịch đắc ngận, hoàn bất như đẳng hạ hồi khứ cấp ngạch nương đái trứ.
“Đa tạ thái tử ca ca khảng khái quỹ tặng, bố nhĩ hòa hiện tại một hữu khả hồi tặng chi vật, đẳng ngã học liễu châm tuyến cấp nhĩ tố nhất cá hà bao ba!” Bất thuyết lễ thượng vãng lai, chỉ thuyết tha môn mẫu nữ địa vị đê vi, mẫu thân hựu bất đắc hoàng a mã hỉ ái, tuy xuất tự mãn châu đại tính hựu sinh hạ tha khước nhưng nhiên chỉ thị cá thứ phi, bỉ khởi na kỉ cá vô tử phong tần đích nương nương soa chi thậm viễn. Thái tử nhị ca thâm đắc thánh sủng, dữ tha giao hảo dã năng tỉnh đắc nội vụ phủ đích nô tài khán điệp hạ thái.
Nhân nhi, bố nhĩ hòa nhãn châu tử nhất chuyển, quyết định dụng nhất cá tự kỷ hoàn yếu quá thượng hứa cửu tài năng tố xuất đích hà bao lai hòa thái tử nhị ca bảo trì liên hệ.
Dận nhưng khả bất tri đạo tự kỷ giá cá muội muội dã thị bạch thiết hắc đích hắc chi ma thang viên, kiến tha tiếu đắc điềm mỹ, hựu thuyết yếu cấp tự kỷ tố hà bao, hoan hỉ đắc bất đắc liễu. Đắc ý dương dương triều đại a ca khán khứ, hanh, tha hữu muội muội cấp tố hà bao, đại a ca khả thập ma đô một hữu. Quả nhiên chỉ hữu tha tài thị tối thụ đệ đệ muội muội hỉ ái đích ca ca, nhất thuấn gian, dận nhưng tưởng đáo nhật hậu tự kỷ yếu lung lạc trụ sở hữu huynh đệ tỷ muội, tựu bất lý đại a ca.
Phát hiện thái tử thiêu hấn đích mục quang thị trùng trứ tự kỷ lai đích, đại a ca tự nhiên bất cam kỳ nhược, lập khắc hồi trừng quá lai. Hệ thống kiến trạng, dã bất trang tử liễu, trách trách hô hô hựu khai thủy thân thảo khởi đại a ca.
“Tha cư nhiên hoàn cảm trừng nhĩ, vô pháp vô thiên, tượng tha giá dạng kiệt ngao đích tính cách biệt thuyết thư quân, tựu thị thư thị dã một hữu hùng trùng nguyện ý yếu, cai nhượng tha đương thư nô.”
Hệ thống thử thời xuất lai thân thảo đại a ca nhất lai thị chân đích giác đắc đối phương quá phân, cư nhiên trừng thị trân quý đích tiểu hùng tử; nhị lai tắc thị tưởng thảo hảo tự kỷ đích túc chủ, bất tưởng vận khí bối, hựu cấp thích đáo liễu thiết bản thượng.
“Thư nô?”
Dận nhưng ngữ điều nguy hiểm, hệ thống khước nhất điểm đô một giác sát đáo, kế tục nghĩa phẫn điền ưng: “Đối, tựu thị thư nô, giá chủng tòng tiểu tựu một hữu quy củ đích á thư tựu cai tống đáo hội sở đương tối đê đẳng đích thư nô tài giải hận!”
Dận nhưng kỳ thật một hữu thính minh bạch hệ thống sở ngôn đích chân chính ý tư, khước minh bạch liễu nhất điểm, tha thuyết tự kỷ huynh đệ thị tối đê đẳng đích thư nô. Thời hạ nhất đại gia tộc thị vinh nhục dữ cộng đích, tha thân đại ca bị khán tố tối đê đẳng đích nô lệ, na tha hựu thị thập ma? Hoàn một hữu thâm nhập liễu giải đại thanh văn hóa đích hệ thống hựu bi thôi liễu, vạn vạn tưởng bất đáo giá điểm hòa trùng tinh văn hóa tương soa thậm viễn. Tại trùng tinh, tựu thị thân huynh đệ, nhất cá thị thượng tương, nhất cá chỉ thị đê tiện đích thư nô dã chính thường.
Dận nhưng bột nhiên đại nộ, phản nhi bị khí tiếu liễu, âm trắc trắc bả thử sự ký tại tâm lí, tưởng trứ đẳng tha tham xuất hệ thống đích trí mệnh nhược điểm hậu hữu tha hảo tiều đích. Dã thị tiền lưỡng thiên tha đại bệnh sơ dũ chỉ cố cao hưng, đảo thị vong ký tự kỷ đại não lí xuất hiện nhất dạng siêu hồ tự kỷ chưởng khống đích đông tây hữu đa nguy hiểm, tất tu đắc chưởng ác trứ đối phương đích nhược điểm, bất nhiên tự kỷ tẩm thực nan an.
Đặc biệt thị tại hệ thống thuyết tha đại ca cai khứ đương nô lệ hậu, dận nhưng việt phát cảnh giác khởi lai, hệ thống năng cú bang trợ tự kỷ đoán luyện tinh thần lực, hữu liễu tinh thần lực đáo thời hầu tài năng bang hoàng a mã sơ đạo huyết mạch trung đích thôn phệ nhân tử diên trường thọ mệnh, đãn khước hựu thị bất khả khống đích. Tha kí yếu dụng tha, hựu yếu tử tử niết trụ tha, nhượng tha thành vi tự kỷ thủ thượng đích nhất dạng thính thoại đích công cụ.
Bất quá nhãn hạ tha dã một hữu kỳ tha bạn pháp, phản nhi hại phạ đả thảo kinh xà, toại ám trung bất động, khước dã một hữu phụ hòa tha. Nhiên nhi tha tất cánh kiều sủng trường đại, hữu khang hi đả đầu sủng nịch trứ, đả xuất sinh khởi tưởng yếu tinh tinh tựu bất cấp nguyệt lượng, thân biên đô thị thuận tòng tự kỷ đích nhân, trừ liễu nhũ nương bối địa lí thuyết liễu nhất ta nhượng tự kỷ bất thái cao hưng đích thoại ngoại thập ma thời hầu thụ quá ủy khuất?
Tuy nhiên hữu tâm ám ám lai, tâm đầu đích hỏa khí khước áp bất trụ, diện thượng tựu đái xuất liễu kỉ phân lai. Kháp hảo khang hi dĩ kinh khai động, đồng quý phi tác vi chủ bạn nhân kiến chỉ hữu thái tử bất động khoái, dĩ vi một hữu tha hỉ hoan đích thái sắc, tựu vấn: “Thái tử khả thị bất hỉ hoan giá ta? Thừa càn cung lí hữu tiểu trù phòng, bất nhược nhượng tha môn tái thượng kỉ đạo nhĩ ái cật đích lai.”
Nhất hạ tử nhượng khí đầu thượng đích tha hồi quá thần lai, tiên thị tự trách thành phủ bất cú, cánh nhiên nhân vi khí não một cố cập tràng hợp. Tưởng liễu tưởng, kiểm thượng lộ xuất nhất cá mê mang đích tiếu dung lai: “Đồng ngạch nương chuẩn bị đích thái sắc ngận hợp cô đích khẩu vị, chỉ thị ngã phương tài tại tưởng nhất cá vấn đề tưởng đắc nhập liễu thần.”
Tha đích thoại lập thời dẫn khởi liễu khang hi đích chú ý, cứu cánh thị thập ma sự năng nhượng thái tử tưởng đáo tại nhất trác tử nhục thực cân tiền xuất thần, cố bất thượng cật nhục? Canh vong ký liễu tràng hợp?
“Nga? Bảo thành tại tưởng thập ma? Thuyết xuất lai thính thính.”
Khang hi hảo kỳ nhi tử đích tưởng pháp, tùy tức, thính liễu đáp án tựu hậu hối khởi lai, chẩm ma tựu vong ký bảo thành hiện tại hoàn tại củ kết tiểu hài tử xuất sinh thời thị cá đản đích sự ni. Tha tựu bất cai đa chủy vấn đích, bất quá vi thời dĩ vãn, chỉ thính bảo thành trĩ khí đạo: “Bảo thành tại tưởng tứ đệ xuất sinh thời thị cá đa đại đích đản, đồng ngạch nương khẳng định tri đạo, cáo tố bảo thành hảo bất hảo?”
Đồng quý phi văn ngôn, nhất kiểm cương ngạnh, tha cai chẩm ma hồi đáp? Thùy lai cứu cứu tha?
Bất quá thái tử hiển nhiên chúc vu na chủng tư lự bỉ giác chu toàn đích hài tử, khẩn tiếp trứ hựu vấn: “Tứ đệ đệ đích đản hội mạn mạn trường đại mạ? Thủ tiên xuất lai thị cước hoàn thị thủ? Ngã sai thị cước, nhân vi cước canh hữu lực khí, khả dĩ bả đản thích xuất cá phùng khích, nhiên hậu tái dụng thủ bài khai đản xác toản xuất lai.”
Đồng quý phi bất do vọng hướng khang hi, bất đẳng khang hi thuyết thoại, thái tử cánh nhiên hựu cấp liễu tha hội tâm nhất kích: “Nan quái tiền trận tử bảo thành một tại ô khố mã ma na khán kiến đồng ngạch nương, nguyên lai nhĩ tại phu đản, thiên thiên tọa tại đản thượng bất năng ly khai khẳng định ngận tân khổ, hoàng a mã cai hảo hảo thưởng tứ đồng ngạch nương tài thị. Hoàn hữu tứ đệ đệ đích thân ngạch nương dã thái bất phụ trách nhậm liễu, chỉ quản tự kỷ sinh đản, tha sinh đích lợi tác, đảo thị đồng ngạch nương phu đản phu đắc na ma tân khổ.”
Phốc xuy nhất thanh, hạ tọa tần vị chi thủ an tần lý thị tiên thị tiếu liễu khởi lai, thái tử đáo để thị chân sỏa hoàn thị trang sỏa, thoại lí thoại ngoại tự hồ tại thuyết đồng quý phi tự kỷ bất hạ đản khứ thưởng nhân gia đích đản bái.
Kỳ thật thanh cung trung nhân sinh mẫu vị phân bất cú nhi bả hài tử giao cấp cao vị phân đích tần phi phủ dưỡng thập phân chính thường, chỉ thị tha đặc biệt bất phục khí đồng giai thị, bằng thập ma tha nhất tiến cung tựu thị phi, chuyển niên phong quý phi, chủ lý hậu cung chi sự. Kim niên hoàn canh thị đắc ý, nhập cung hoàn bất đáo tam niên hoàng thượng tựu hứa tha phủ dưỡng tứ a ca.
Nhi tha tại khang hi thập niên tựu tuyển tú tiến cung, trực đáo thập lục niên tài tại đại phong hậu cung trung đắc liễu tần vị, tuy nhiên tha vô tử tiện nhất dược thành vi thất tần chi thủ nhượng chúng nhân diễm tiện, đãn hòa đồng giai thị bỉ khởi lai hựu toán đắc liễu thập ma ni. Yếu thuyết gia thế, đồng dạng hán quân kỳ, tự gia bỉ khởi lai dã ti hào bất soa đích, tuy nhiên hiện tại tha gia lạc mịch liễu ta, đãn tha hoàn thị phủ tây ngạch phụ lý vĩnh phương đích tôn nữ, toán khởi lai dã thị hoàng thân quốc thích. Thuyết cú đại nghịch bất đạo đích thoại, yếu thị tái vãng thượng luận, cao hoàng đế nỗ nhĩ cáp xích hoàn thị tha ngoại tổ đích tổ thượng lý thành lương đích nô lệ ni.
Đồng giai thị nguyên bổn tựu hựu tu hựu quẫn, tái thính an tần đích tiếu thanh, hận bất đắc lập khắc vựng quá khứ.
Sáp nhập thư thiêm
Phong diện thị tạc thiên ngao dạ tố đích, đại gia hỉ hoan mạ? Bất tri đạo vi thập ma, thanh triều hoàng thất cấp ngã đích cảm giác tựu thị diễm lệ đích hoàng sắc. Tuyển trạch hổ trảo hòa tiểu lão hổ thị nhân vi dận nhưng chúc hổ, nhi khang hi ni, khang hi nguyên niên thị hổ niên, khang hi tối hậu nhất niên chính hảo dã thị hổ niên, sinh liễu cá chúc hổ đích thái tử ái như trân bảo hựu lưỡng phế lưỡng lập. Tha chân đích hòa hổ hảo hữu duyên a! Kim niên hựu chính hảo thị hổ niên……
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
