Ngã dĩ vi ngã nã đích cứu thục kịch bổn

Yến hành chu phi đắc tiêu sái tứ ý, ngu khuyết bào đắc bạch nhãn trực phiên.
Hệ thống tại tha nhĩ biên bá bá bá cấp tha báo cự ly: “Hoàn thặng nhất thiên ngũ bách mễ! Bất viễn liễu bất viễn liễu! Nhất thiên tam bách mễ…… Nhất thiên nhất bách mễ! Phiêu lượng! Hạ diện tựu thị kích động nhân tâm đích thiên mễ trùng thứ! Cửu bách mễ! Thất bách mễ! Ngũ bách mễ…… Nhất bách mễ! Chung điểm!”

Ngu khuyết nhất thí cổ tọa tại liễu địa thượng.
Nhĩ biên thị hệ thống mô nghĩ xuất lai đích yên hoa bạo tạc thanh, tùy tức tha đích thị dã tựu bị thải đái yên hoa chiêm liễu nhất đại bán, hệ thống nhiệt lệ doanh khuông đạo: “Túc chủ! Nhĩ tố đáo liễu! Nhĩ thành công liễu!”
Ngu khuyết bổn lai tựu bào đắc đầu vựng nhãn hoa, giá hạ canh thị trực tiếp khán bất thanh liễu, tha nhẫn liễu nhẫn một nhẫn trụ, phún đạo: “Nhĩ thị bất thị hữu na cá đại bệnh?”
Hệ thống: “Một hữu ni thân.”
Ngu khuyết a a.

Hệ thống kiến hảo tựu thu, nhất bổn chính kinh đích khai thủy báo nhậm vụ: “Tiền trí nhậm vụ: Bôn phó thương đãng sơn dĩ hoàn thành, tưởng lệ tích phân ngũ, tổng tích phân thập, vọng túc chủ tái tiếp tái lệ, tái sang giai tích!”
Tùy tức hựu thị nhất phiến chiêm cư liễu tha chỉnh cá thị dã đích yên hoa, tự hồ tại cấp tha khánh chúc.

Ngu khuyết: “…… Nhĩ bả yên hoa cấp thu liễu.”
Hệ thống tòng thiện như lưu.

Mãn bình đích yên hoa tòng ngu khuyết nhãn tiền tiêu thất, yến hành chu na trương hận bất năng nhượng thiên hạ nữ nhân đô tàm quý đích kiểm tựu giá ma thốt bất cập phòng đích xuất hiện tại liễu tha đích diện tiền.
Hào bất khoa trương địa thuyết, hữu na ma nhất thuấn gian, ngu khuyết đích tâm khiêu đô đình liễu đình.

Mỹ đích tự yêu tự quỷ đích kiểm thượng nhất phiến đam ưu, yến hành chu ưu tâm đạo: “Cô nương? Ngu cô nương? Nhĩ năng thính đắc đáo ngã thuyết thoại mạ?”
Ngu khuyết: “…… Ngã năng ni.”
Bất trứ ngân tích đích vãng hậu ngưỡng liễu ngưỡng, bất hành liễu, giá trương kiểm tha dã tao bất trụ!

Thính kiến tha hồi đáp, yến hành chu đốn thời tùng liễu khẩu khí nhất bàn, tiếu đạo: “Cô nương mãnh nhiên đình hạ lai tựu bất động hựu bất ngôn bất ngữ, ngã hoàn dĩ vi thị tại hạ đích cực tốc phù xuất liễu thập ma vấn đề thương đáo liễu cô nương, nhược chân thị giá dạng, hành chu vạn tử nan từ kỳ cữu.”
Nhất cá đại mỹ nhân tại tự kỷ diện tiền thuyết thập ma tử bất tử đích, ngu khuyết tao bất trụ, lập khắc đạo: “Anh hùng thuyết đắc thập ma thoại! Chẩm ma hội thị cực tốc phù đích vấn đề, giá khả thị ngã dụng quá đích tối hảo dụng đích cực tốc phù liễu, anh hùng khả thị bang liễu ngã đại mang liễu.”
Yến hành chu tiếu liễu, ngu khuyết kiến trạng nhẫn bất trụ dã tiếu liễu.

Nhiên hậu tha tựu thính kiến yến hành chu thuyết: “Như thử tiện hảo.”
Như thử tiện hảo?
Thục tất đích thoại ngữ, thục tất đích biểu tình, ngu khuyết đột nhiên hữu nhất chủng bất diệu đích dự cảm.

Hạ nhất khắc, nhất đả cực tốc phù xuất hiện tại liễu ngu khuyết diện tiền.
Ngu khuyết khán trứ nhãn tiền thiếu thuyết thượng bách trương đích cực tốc phù, nhãn thần phát trực.

Kính trúc nhất bàn thanh sấu đích chỉ tiết niết trứ na đả phù chú, yến hành chu đích thanh âm bất khẩn bất mạn: “Phạ cao dã bất thị cô nương đích quá thác, đãn tu chân giới xuất môn tại ngoại, bất năng ngự kiếm dã thị cá đại vấn đề, giá ta cực tốc phù tiện tặng dư cô nương, hi vọng năng bang thượng cô nương nhất nhị.”
Ngu khuyết não hải trung hạ ý thức đích hồi phóng khởi liễu phương tài tự kỷ nhất lộ cuồng bôn thời đích tình cảnh, kích linh linh đả liễu cá hàn chiến.
Tha hư nhược đạo: “…… Bất dụng liễu, chẩm hảo nhất trực ma phiền yến tiên quân, giá ma đa cực tốc phù tưởng tất dã háo phí liễu tiên quân bất thiếu tâm lực.”

Yến hành chu tiếu đắc ôn hòa: “Dụng đắc, giá bất quá thị ngã nhàn lai vô sự tùy thủ họa đích, cô nương yếu thị hiềm thiếu đích thoại ngã hoàn hữu canh đa.”
Ngu khuyết hỏa tốc tương tha thủ lí đích phù chú cấp tiếp liễu quá lai, cường tiếu đạo: “Cú liễu cú liễu! Giá ta túc cú liễu!”
Tha đê đầu khán liễu nhất nhãn, “…… Ngã khả thái hỉ hoan liễu.”

Yến hành chu tiếu đắc thập phân đích khai tâm.
Ngu khuyết tưởng, giá đại khái tựu thị hảo nhân ba, bang liễu biệt nhân tự kỷ đô năng giá ma khai tâm.
Yến hành chu dã thị nhất phiến hảo ý a.
Tha chỉ năng tương giá trầm điện điện đích hảo ý thu nhập nang trung.

Tha đối hệ thống cảm thán đạo: “Yến hành chu hoàn chân thị cá hảo nhân.”
Hệ thống trầm mặc phiến khắc, đạo: “Nhĩ khai tâm tựu hảo.”

Ngu khuyết tòng địa thượng khởi thân, đả lượng trứ tứ chu.
Giá thị nhất phiến hi sơ đích tùng lâm, viễn xử ẩn ẩn ước ước năng khán đáo tự hồ thị hữu nhất tọa sơn, na sơn tại vụ khí chi trung hiển đắc hữu ta quỷ khí sâm sâm đích, tĩnh mịch đích hách nhân.
Giá tưởng tất tựu thị truyện thuyết trung đích “Quỷ sơn”.

Ngu khuyết khán trứ quỷ sơn trầm tư trứ, nhất bàng đích yến hành chu đệ cấp tha nhất cá thủy nang.
Ngu khuyết uyển cự: “Ngã bất khát.”
Na cực tốc phù lang bái thị lang bái liễu điểm nhi, đãn nan đắc đích cư nhiên ti hào bất háo phí thể lực, ngu khuyết dã bất giác đắc luy.

Nhiên hậu tha tiện thính kiến yến hành chu đạo: “Bất khát đích thoại, cô nương dã khả dĩ dụng tha lai sơ tẩy nhất phiên.”
Ngu khuyết nhất thời gian một thính đổng tha thập ma ý tư.
Hệ thống u u đạo: “Ngã nhượng nhĩ khán khán nhĩ hiện tại đích tôn vinh.”
Ngu khuyết nhãn tiền lập khắc xuất hiện liễu tự kỷ hiện tại đích dạng tử.

Đầu phát loạn như kê oa, trần thổ mãn diện, hoạt tượng thị cương kiểm lạp ngập hồi lai.
Ngọa tào tha tựu giá dạng hòa yến hành chu thuyết liễu giá ma cửu đích thoại?
Ngu khuyết hỏa tốc tiếp quá thủy nang bối quá thân.
Yến hành chu dã bối quá thân bất khán tha.

Tượng thị vi liễu hoãn giải dam giới nhất bàn, tha vấn đạo: “Cô nương thị dụng kiếm mạ?”
Ngu khuyết yêu gian trừ liễu tha nương đích na căn ngọc tiêu, tựu thị nhất bả kiếm.
Nguyên chủ xác thật thị dụng kiếm đích, ngu khuyết tiện ứng liễu nhất thanh.

Yến hành chu trầm ngâm phiến khắc, đạo: “Thứ tại hạ trực ngôn, cô nương ứng đương thị bất thích hợp tập kiếm đích.”
Ngu khuyết nhất đốn, biểu tình hối ám liễu hạ khứ.
Nguyên chủ đương nhiên bất thích hợp tập kiếm.
Nguyên chủ đích thiên phú kế thừa liễu tự kỷ mẫu thân, nguyên bổn ứng đương thị cá âm tu đích hảo miêu tử đích.

Khả thùy nhượng nữ chủ thị cá tập kiếm đích.
Nguyên chủ đa nã tha đương dung khí dưỡng, tha thích hợp học thập ma tiện biến đắc bất trọng yếu liễu, trọng yếu đích thị xác bảo tha đích linh căn năng khế hợp nữ chủ.
Sở dĩ nữ chủ tập kiếm, tha tiện dã chỉ năng tập kiếm, dĩ xác bảo linh căn canh khế hợp nữ chủ.

Tha chính tưởng thuyết điểm nhi thập ma chuyển di thoại đề, lâm trung đột nhiên truyện lai liễu nhất cá lãnh hát thanh: “Thập ma nhân!”
Ngu khuyết lai bất cập đa tưởng, hỏa tốc chỉnh lý hảo tự kỷ.

Tha chuyển quá đầu đích na nhất khắc, nùng vụ chi trung tiện tẩu xuất lai nhất cá nhân.
Na nhân nhất thân mặc y tự yếu ẩn như nùng vụ chi trung, yêu gian huyền quải trứ nhất bả lãnh ngạnh đích thiết kiếm, tuấn mỹ đích kiểm bàng dã như na thiết kiếm nhất bàn lãnh ngạnh.
Ngu khuyết đích thị tuyến nhất hạ tử tựu định trụ liễu.
Bất thị nhân vi giá nhân trường đắc hữu đa hảo khán, nhi thị hệ thống cấp tha đích na cá đại đại đích tiên hồng đích tiêu chú.

—— nam chủ: Tạ thiên thu.

Ngọa tào tào tào tào tào! Giá đặc ma tựu thị na cá hòa nữ chủ ngoạn ngược luyến tình thâm đô năng bả chỉnh cá thế giới soa điểm nhi ngoạn băng đích nam chủ?!
Ngu khuyết đích thị tuyến thuấn gian biến đắc kính ngưỡng liễu khởi lai.

Nhi giá vị nam chủ khước một hữu khán tha, tha đích thị tuyến lạc tại liễu yến hành chu thân thượng.
Tha nhất đốn, trứu mi đạo: “Thị nhĩ?”
Yến hành chu vi tiếu: “Tạ huynh? Hứa cửu vị kiến liễu.”
Tạ thiên thu một thuyết thập ma, chỉ bất quá chủy thần vi vi mân liễu khởi lai, tự hồ tịnh bất đãi kiến yến hành chu.

Giá lưỡng cá nhân nhận thức?
Bất quá dã đối, tạ thiên thu hảo ngạt thị đệ nhất đại tông môn đích thủ tịch đệ tử, niên kỷ khinh khinh tiện dĩ kinh danh mãn thiên hạ, giao tế tự nhiên quảng phiếm, yến hành chu kí nhiên bị tiêu ký vi trọng yếu phối giác, na lưỡng cá nhân dã bất thị một hữu nhận thức đích khả năng.
Ngu khuyết khai thủy tế tưởng hậu kỳ hòa tạ thiên thu hữu giao tế đích trọng yếu phối giác trung na cá tượng yến hành chu.

Tha hoàn một tưởng xuất cá sở dĩ nhiên, tạ thiên thu tựu khán hướng liễu tha, vi vi nhất trứu mi hựu tùng khai, đạm đạm vấn đạo: “Giá vị thị thùy?”
Yến hành chu một đẳng tha thuyết thoại tiện vi tiếu đạo: “Ngã đích bằng hữu.”
“Bằng hữu……” Tạ thiên thu tự hồ giác đắc tòng yến hành chu khẩu trung thuyết xuất giá cú thoại hiển đắc thập phân khả tiếu, lãnh xuy nhất thanh tiện chuyển quá liễu đầu, đạm đạm đạo: “Kí nhiên thị nhĩ đích bằng hữu, na ngã tiện bất đa sự liễu, tùy ngã nhập thương đãng sơn ba.”
Tha chuyển thân tựu tẩu.

Yến hành chu chuyển đầu khán tha, chân thành đạo: “Tại hạ tưởng trứ cô nương cô thân nhất nhân tất cánh nguy hiểm, tiện tưởng tự tác chủ trương yêu thỉnh cô nương nhất đạo tiến nhập thương đãng sơn, hoàn vọng cô nương bất yếu quái ngã đa quản nhàn sự liễu.”
Ngu khuyết vạn vạn một tưởng đáo năng giá ma khinh dịch tiến nhập thương đãng sơn, khánh hạnh hoàn lai bất cập, liên mang đạo: “Thị yến tiên quân khảo lự chu toàn.”
Tha liên mang cân thượng.

Yến hành chu hòa ngu khuyết tịnh kiên nhi hành, lạc tại tạ thiên thu đích thân hậu.
Tạ thiên thu tự hồ tịnh một hữu tưởng đáp lý tha môn đích ý tư, canh đối ngu khuyết vô thị liễu cá triệt để, ngu khuyết nhạc đắc giá dạng.
Bất đa thời, xuyên quá liễu sơ lâm, hựu quá liễu nhất tằng kết giới, tiện đáo liễu thương đãng sơn sơn cước hạ.

Thương đãng sơn bị nhất tằng cự đại đích kết giới sở lung tráo, đãn nhưng đáng bất trụ quỷ khí sâm sâm, kết giới chi nội âm lãnh đích tượng tiến nhập liễu quỷ vực, kết giới chi ngoại khước hữu bất thiếu môn phái đệ tử an doanh trát trại, trứ các môn phái đệ tử phục, thiêm liễu bất thiếu hoạt khí.
Tạ thiên thu bả tha môn đái tiến lai tiện đạo: “Sư tôn chúc phù ngã hoàn hữu kỳ tha sự, tại hạ tiên cáo từ.”
Yến hành chu một thuyết thoại, hoàn thị liễu nhất quyển, trầm ngâm đạo: “Tại hạ sư tôn ni?”

Tạ thiên thu mân thần đạo: “Giá thị trung nguyên dạ, dĩ phòng vạn nhất, lệnh sư tôn hòa kỳ tha nhân nhất khởi tiến nhập liễu kết giới gia cố phong ấn thanh lý quỷ khí, minh nhật nhất tảo hội xuất lai.”
Yến hành chu “Ngô” liễu nhất thanh, khán hướng kết giới.
Tạ thiên thu kiến tha một kỳ tha đích yếu thuyết đích liễu, chuyển thân ly khai, hào bất lưu luyến.

Đẳng tha tẩu viễn, ngu khuyết tài châm chước vấn đạo: “Yến tiên quân hòa na vị tiên quân quan hệ bất thái hảo?”
Yến hành chu tiếu đắc ôn hòa: “Tính cách bất hợp bãi liễu.”
Tùy tức tha tiện vấn đạo: “Tại hạ sư tôn dĩ kinh tiến liễu kết giới hoàn vị xuất lai, sư huynh sư tỷ hựu đô vị đáo, cô nương yếu thị một hữu khứ xử đích thoại, tiện tùy tại hạ lai, khả hảo?”
Ngu khuyết mê mê trừng trừng tựu bị hốt du tiến liễu yến hành chu đích môn phái sở tại đích trú địa.

Nhân vi vụ khí thái trọng, ngu khuyết tiến nhập na cá trú địa thời chỉ khán đáo trú địa đích kỳ xí thượng tả trứ nhất cá “Thất” tự.
Trực đáo tiến nhập liễu nhất cá không trướng bồng, thảng tại liễu nhuyễn hồ hồ đích cẩm bị thượng, ngu khuyết tài đột nhiên phản ứng quá lai bất đối.
Tha đại kinh thất sắc đạo: “Bất đối a! Ngã bất thị lai trảo ngu gia ân đoạn nghĩa tuyệt đích mạ? Vi thập ma hiện tại hội tại giá lí thảng trứ?”

Hệ thống: “…… Nhĩ hiện tại tài phản ứng quá lai?”
Ngu khuyết lập khắc tựu yếu khởi thân.

Hệ thống “Sách” đạo: “Nhĩ an tâm thảng trứ ba, ngu gia phu phụ hoàn một đáo, hiện tại chỉ hữu nữ chủ hưu tức tại thương hải tông đích doanh địa, tha cương lai tựu nã trứ nguyên chủ đích tín vật bái sư thành công liễu, cha môn cấp dã cấp bất lai liễu.”
Ngu khuyết hựu đảo liễu hồi khứ.

Tha khốn hoặc đạo: “Khả thị tra đa ứng cai thị bỉ ngã tiên tẩu đích ba? Tha vi thập ma hoàn một ngã khoái?”
Ngự kiếm bỉ bất quá cực tốc phù?

Hệ thống văn ngôn xuy tiếu nhất thanh, đạo: “Bất thị tha mạn, nhi thị tha phạ tử.”
Ngu khuyết lập khắc bãi xuất liễu thính cố sự đích tư thái: “Tường tế thuyết.”
Hệ thống giải thích đạo: “Án chiếu quy củ, ngu gia gia chủ yếu thị tại trung nguyên tiết đương dạ lai, na tựu hữu trách nhậm cân tùy thương hải tông tiến nhập kết giới gia cố phong ấn thanh trừ quỷ khí, ngu gia tra đa đô hư đích nhu yếu lam sắc tiểu dược hoàn liễu, chẩm ma khả năng hữu na cá đảm tử, sở dĩ hoàn bất như tẩu mạn nhất điểm, tha quá liễu trung nguyên tiết tái lai, tựu bất nhu yếu tiến kết giới liễu, bất nhiên nhĩ giác đắc tha vi thập ma nã liễu nguyên chủ đích tín vật chỉ bả nữ chủ tống quá khứ bái sư nhi tự kỷ bất lai? Nhĩ đẳng trứ ba, thuyết bất định đáo liễu minh thiên thiên nhất lượng, hắc! Tha tựu lai liễu.”

Ngu khuyết thính đắc cáp cáp trực nhạc.
Kí nhiên tri đạo ngu gia kim vãn bất hội lai, tha dã tựu một liễu cố kỵ, bế nhãn chuẩn bị thụy giác.

Bế thượng nhãn tình đích na nhất khắc, tha đột nhiên phản ứng liễu quá lai, khoát nhiên tranh khai nhãn tình, tại hắc dạ chi trung u u đạo: “Na hệ thống, kí nhiên ngu gia phu phụ minh thiên tài năng đáo, ngã vi thập ma hoàn yếu tại lưỡng cá tiểu thời chi nội ngoạn mệnh bào đáo thương đãng sơn.”
Hệ thống an tĩnh như kê.
Ngu khuyết: “Nhĩ giải thích nhất hạ.”
Hệ thống: “…… Nhĩ thụy ba, cai thụy liễu.”
Ngu khuyết: “A!”

……

Ngu khuyết thụy đích thập phân trầm, tỉnh đích khước hựu thập phân tảo.
Tha tỉnh lai tại yến hành chu đích doanh địa lí chuyển du liễu nhất quyển, bất kiến yến hành chu.
Tha hoảng du trứ xuất liễu doanh địa, chuẩn bị trảo nhân.

Thử thời thiên cương mông mông lượng, doanh địa lí dĩ kinh hữu liễu hứa đa nhân tại hoạt động, đãn thị đô một hữu phát xuất quá đa thiếu thanh âm, thập phân đích an tĩnh.
Ngu khuyết kinh quá, ngẫu nhĩ thính đáo đích dã chỉ thị linh tinh tu sĩ tại đàm luận tạc dạ đích kết giới, sai trắc tha môn sư tôn thập ma thời hầu năng xuất lai.

Tha chính tưởng thấu cận thính thính, đột nhiên thính kiến hệ thống đạo: “Túc chủ, nhĩ vãng tây tẩu nhị bách mễ, hữu kinh hỉ!”
Ngu khuyết mị khởi nhãn tình bất động.
Hệ thống: “…… Ngã giá thứ bất phiến nhĩ, cha môn chi gian yếu hữu tối cơ bổn đích tín nhậm.”

Ngu khuyết giá tài sĩ cước.
Vãng tây tẩu nhị bách mễ thị nhất phiến trúc lâm, đãn nhân vi quỷ khí xâm tập, giá phiến trúc lâm mỗi nhất căn trúc tử đô phát hắc thấu trứ ám sắc, biến thành liễu quỷ trúc.
Ngu khuyết nhất kháo cận tựu minh bạch liễu hệ thống sở thuyết đích kinh hỉ.

Trúc lâm lí, hữu lưỡng cá nhân tại thuyết thoại.
Nhất nam, nhất nữ.

Nam đích na cá đạo: “Tiểu sư muội, nhĩ tạc nhật bái sư, sư huynh dã một thập ma hảo tống nhĩ đích, giá cá ngọc bội tựu tống nhĩ phòng thân.”
Nữ đích thôi từ: “Ngã hoàn một chuẩn bị cấp sư huynh môn đích lễ vật, hựu chẩm ma hảo yếu sư huynh môn đích đông tây.”
Lưỡng cá nhân khai thủy tựu lễ vật thôi từ lai thôi từ khứ.

Hệ thống tiểu thanh đối tha thuyết: “Nữ chủ ngu giác hòa nam nhị trình thanh, kinh bất kinh hỉ?”
Ngu khuyết: “Khả thái đặc ma kinh hỉ liễu!”

Nam nhị trình thanh, nhân thiết trường lão độc tử, trương dương đại thiếu gia, hậu kỳ nữ chủ đắc tri tự kỷ bị hoán đích linh căn lai tự vu trường tỷ “Thống khổ phi thường”, tựu thị giá nha nhất thông chủy pháo bả “Hoán trường tỷ đích linh căn thiên lý bất dung” biến thành liễu “Vi liễu đối phó quỷ vương, vi liễu thiên hạ đại nghĩa nhi bất đắc bất tố xuất đích hi sinh”.
Nhiên hậu nữ chủ tựu thập phân thuận sướng đích tiếp thụ liễu giá cá thiết định!
Ngu khuyết khán đích thời hầu giản trực đặc ma chấn kinh!

Ngu khuyết nanh tiếu.

Hệ thống chính chuẩn bị vấn tự kỷ túc chủ chuẩn bị chẩm ma bả ác giá thứ cơ hội, tựu thính kiến túc chủ tại ngoại diện phân ngoại khắc ý đích khái liễu lưỡng thanh.
Trúc lâm lí phi khoái toản xuất lưỡng cá nhân lai.

Tam nhân nhất cá chiếu diện, nữ chủ nhất kiểm chấn kinh, sinh động diễn dịch liễu thập ma khiếu “Chẩm ma thị nhĩ!”.
Nam nhị trứu mi cảnh thích đích khán trứ tha.

Ngu khuyết trương khai thủ tí, tiếu dung khoa trương đạo: “Đương đương đương đương! Ngã thân ái đích muội muội, kinh bất kinh hỉ!”

Ngu giác chung vu thất thanh: “Trường tỷ!”
Ngu khuyết phóng hạ thủ tí, tiếu mị mị đạo: “Ân nột, tưởng bất đáo ba, ngã thính thuyết nhĩ bái liễu sư, đặc lai cung hỉ nhĩ ni.”
Ngu giác hữu ta kinh hoảng: “Trường tỷ, ngã……”

Nam nhị trình thanh kiến ngu giác đích phản ứng, lập khắc tương ngu giác lan đáo liễu tự kỷ thân hậu, trứu mi đạo: “Nhĩ thị a giác đích tỷ tỷ?”
Ngu khuyết tiếu mị mị điểm đầu.

Trình thanh khán trứ nhân vi giá biên đích động tĩnh khai thủy tham đầu tham não đích tu sĩ môn, trứu mi đạo: “Na tựu thỉnh tùy ngã khứ thương hải tông đích doanh địa ba, nhĩ môn tỷ muội nhị nhân mạn mạn thuyết thoại.”

Ngu khuyết khái liễu nhất thanh, thanh âm lược vi đề cao: “Na tựu bất tất liễu, na cá…… Muội muội a, ngã lai chỉ thị tưởng thuyết nhất kiện sự, nhĩ kí nhiên dĩ kinh nã trứ ngã mẫu thân đích di vật bái sư thành công liễu, na năng bất năng bả mẫu thân đích di vật hoàn cấp ngã, tất cánh cha môn dã bất đồng mẫu, bái sư đích sự nhượng nhĩ dã tựu nhượng nhĩ liễu, ngã mẫu thân đích di vật, nhĩ nã trứ tựu bất hợp thích liễu ba?”
Tu sĩ nhĩ thông mục minh, nhất thính kiến hữu qua cật, lập khắc tựu bất khốn liễu, tứ diện bát phương tiễu mễ mễ đích kháo cận, thụ trứ nhĩ đóa thính động tĩnh.

Ngu giác cấp đạo: “Trường tỷ! Nhĩ ngộ hội liễu! Ngã bất thị……”
Tha hoàn một thuyết hoàn, trình thanh lập khắc đạo: “Vô lễ!”

Lập khắc bạt kiếm đối chuẩn ngu khuyết.

Ngu khuyết hách liễu nhất khiêu, “Hệ thống hệ thống, ngã năng bất năng đả đắc quá tha?”
Hệ thống lập khắc đạo: “Tha nhược kê nhất cá, hoa giá tử, bất quá ngã kiến nghị nhĩ sử dụng âm tu đích thủ đoạn, nguyên chủ bổn tựu bất thích hợp tập kiếm, nhĩ cương đáo giá cá thân thể bất cửu, kiếm đích uy lực phát huy bất xuất thập phân chi nhất, nhĩ dụng âm tu đích thủ đoạn thuyết bất định hoàn cường nhất điểm.”
Ngu khuyết khẩn trương đạo: “Khả ngã một học quá âm tu đích công pháp a!”

Hệ thống tự tín: “Một quan hệ, âm tu cơ sở, chỉ nhu ngũ tích phân, lập học lập chưởng ác.”

Ngu khuyết tứ hạ khán liễu khán, khán đáo nhất bả bất tri đạo bị thùy đâu khí đích nhị hồ, lập khắc kiểm liễu khởi lai, cử trứ nhị hồ đối chuẩn liễu nam nhị, ngữ khí đốc định đạo: “Mãi!”
Hệ thống phản ứng phi khoái: “Dĩ khấu trừ ngũ tích phân, âm tu cơ sở dĩ truyện tống túc chủ đại não.”

Ngu khuyết khán trứ nhãn tiền đích trường kiếm, tự tín đích tưởng: Hảo ba, tựu nhượng ngã khán khán giá cá âm tu cơ sở…… Ngọa tào!

Tha cương ngạnh đạo: “Hệ thống, giá…… Tựu thị cơ sở?”
Hệ thống: “Giá…… Khả bất tựu thị cơ sở?”

Ngu khuyết trầm mặc phiến khắc, biểu tình đột nhiên tranh nanh liễu khởi lai.
Tha song thủ ác trụ nhị hồ bính, cao cao cử khởi, dụng tẫn toàn lực triều diện tiền đích sỏa. Bức luân liễu quá khứ!
“Vật lý ma chú, hôn hôn đảo địa!”
Phanh!

Trình thanh đái trứ kinh ngạc đích biểu tình, bị tạp liễu cá kết kết thật thật.
Tứ chu nhất phiến an tĩnh.
Phiến khắc chi hậu, trình thanh bạch nhãn nhất phiên, hôn đảo tại liễu địa thượng.
Ngu giác kinh hoảng thất thố: “Sư huynh!”

Ngu khuyết tử tử địa trành trứ tha, diện sắc y cựu tranh nanh.
Đô quái giá cá sỏa. Bức nhượng tha mãi liễu giá cá sỏa. Bức công pháp!
Ẩn ẩn đích, tha thính đáo hữu nhân chấn kinh đạo: “Nguyên lai…… Giá tựu thị âm tu a.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn