Cấp nhĩ

An hi nhiên mai trứ đầu vô thanh thùy lệ, nhĩ biên thị lãng triều phách đả hải ngạn đích thanh hưởng, gian hoặc giáp tạp trứ hô khiếu nhi quá đích xa thanh, ngẫu hữu lộ nhân tòng tha thân biên tẩu quá đích cước bộ thanh.
Hốt nhiên, nhất bả vũ tán già tại liễu an hi nhiên đầu thượng, an hi nhiên khóc đắc nhận chân, quá liễu nhất hội nhi tài trì độn địa cảm giác đáo diện tiền bất tri hà thời đa liễu nhất đạo thân ảnh, dã một hữu liễu vũ thủy tái lạc tại tha thân thượng. An hi nhiên trừu liễu trừu tị tử, bất hảo ý tư tái khóc hạ khứ liễu, nhãn lệ trục tiệm chỉ trụ, mạn mạn địa sĩ khởi bố mãn lệ ngân đích kiểm mê mang địa khán hướng diện tiền mặc bất tác thanh cấp tha xanh tán đích nhân, khán thanh hậu bất cấm lăng liễu lăng.
Giá nhân khán thượng khứ thập lục thất tuế, niên kỷ hảo tượng bất đại, trường đắc khước thị tuấn mỹ tuyệt luân, quang khiết bạch tích đích kiểm bàng, thấu trứ lăng giác phân minh đích lãnh tuấn, nha vũ tự đích tiệp mao hựu trường hựu kiều, ô hắc thâm thúy đích phượng mâu tượng nhất trì hàn đàm thâm bất kiến để, tước bạc khinh mân đích thần, cao đĩnh đích tị lương, phảng phật tạo vật chủ xảo đoạt thiên công đích tạo vật. Giang diễm xuyên trứ nhất thân giản đan đích bạch T tuất đáp phối hắc sắc trường khố, đái trứ thiếu niên nhân đặc hữu đích càn tịnh lợi lạc, nhất chỉ cốt tiết phân minh đích thủ cử trứ nhất bả hắc sắc đích vũ tán, thử khắc chính đê trứ đầu thùy nhãn khán tha, vũ tán đích âm ảnh lung tráo tại tha kiểm thượng, kiểm thượng đích biểu tình bất thậm minh tích. Tức sử an hi nhiên khán đa liễu tự kỷ giá trương kiểm, đối ngoại mạo hữu liễu nhất định đích để ngự lực, dã bất đắc bất thừa nhận giá nhân thị chân đích trường đắc hảo khán. Nhi thả, bất tri đạo vi thập ma, tức sử giang diễm lãnh trứ nhất trương kiểm, hảo tượng vạn niên bất hóa đích hàn băng, an hi nhiên dã giác đắc tha nhất định thị cá… Ôn nhu đích nhân ba.
Kim thiên thị giang diễm nãi nãi đích kỵ nhật, tha cương tế bái hoàn nãi nãi cản hồi lai, tâm lí nan đắc hữu điểm phiền táo, tựu đề tiền hạ liễu xa đáo phụ cận đích hải biên tán tán tâm. Giang diễm kỳ thật cương tài lộ quá đích thời hầu tựu dĩ kinh khán đáo an hi nhiên liễu, đãn tha hướng lai bất thị cá đa quản nhàn sự đích nhân, tuy nhiên khán đáo na tiểu tiểu nhất đoàn quyền súc khởi lai đích thân ảnh mạc danh sinh xuất liễu ta hứa trắc ẩn chi tâm, đình đốn phiến khắc hoàn thị sĩ cước tẩu liễu.
Giang diễm vãng tiền tẩu liễu nhất đoạn lộ, thính đáo lộ biên hữu kỉ cá nhiễm trứ ngũ nhan lục sắc đích đầu, xuyên trứ nhất thân kỳ ba y phục, khán trứ tiểu hỗn hỗn mô dạng đích nhân tại thảo luận giá biên hữu cá khán khởi lai trường đắc đĩnh bạch tịnh đích tiểu hài, giang diễm đốn trụ liễu, trạm tại nguyên địa mặc bất tác thanh địa thính liễu hội nhi.
Kỳ trung nhất cá nhiễm trứ hồng mao đích thuyết trứ, “Ai, ca kỉ cá, cương tài na biên hữu cá tiểu hài, tự kỷ tại na tọa trứ đĩnh cửu liễu, khán khởi lai trường đắc bạch bạch tịnh tịnh, hoàn đĩnh hảo khán đích, hoàn xuyên trứ giáo phục, khán khởi lai thị cá học sinh, yếu bất nhiên……”, Ổi tỏa địa tễ liễu tễ nhãn, lộ xuất nhất cá nhĩ đô đổng đích nhãn thần.
Lánh ngoại nhất cá nhiễm trứ hoàng mao đích mã thượng hội ý, bỉ di đạo,
“Thảo, nhĩ biệt ba, na khả thị cá nam đích.”
Chi tiền khai khẩu na cá hồng mao bất dĩ vi ý,
“Nam đích trách liễu, đáo thời hầu bất hoàn đô na hồi sự.”
“Ngã khứ, hành a nhĩ, đĩnh khai phóng a, tùy tiện nhĩ ba, nhĩ ái trách dạng trách dạng.”
“Hắc hắc hắc, lão tử trường giá ma đại hoàn một thường quá nam đích đích tư vị ni, kim nhi cá ngã đảo thị yếu thường thường tiên!”
Kỳ tha kỉ cá nhân tiếu mạ trứ, “Sắc quỷ, nam đích đô bất phóng quá.”
Hồng mao hắc hắc nhất tiếu, một hữu phản bác.
Giang diễm thùy mâu tĩnh tĩnh địa tư khảo liễu phiến khắc, hoàn thị quyết định chiết phản hồi khứ, tha bình thời tịnh bất thị cá đồng tình tâm quá thịnh đích nhân, thậm chí khả dĩ thuyết thị một thập ma cảm tình, tòng bất hội quản giá chủng nhàn sự. Chỉ thị giá hồi bất tri đạo vi thập ma, tựu thị mạc danh giác đắc giá tiểu hài khán khởi lai ngận khả liên, sinh xuất liễu điểm liên tha tự kỷ đô cảm đáo bất khả tư nghị đích liên tích, tha bất tưởng khán đáo giá cá tiểu hài bị giá ta tiểu hỗn hỗn khi lăng.
Giang diễm tưởng thanh sở quyết định yếu bang bang giá cá tiểu hài hậu, một hữu do dự, chuyển quá thân gia khoái cước bộ vãng hồi tẩu. Giang diễm tẩu đáo an hi nhiên đích thân biên, thiếu niên khóc đắc ngận nhận chân, một hữu chú ý đáo bàng biên đa liễu nhất cá nhân. Giang diễm dã một hữu thuyết thoại, chỉ thị trầm mặc địa cấp an hi nhiên đả trứ tán, đê hạ đầu tĩnh tĩnh địa ngưng thị trứ an hi nhiên. An hi nhiên thấp thấu đích y phục khẩn thiếp tại thân thượng, đan bạc thanh sấu đích thân thể khinh vi địa chiến đẩu trứ, chỉ ngẫu nhĩ hữu ức chế bất trụ đích trừu ế thanh đoạn đoạn tục tục địa dật xuất, giang diễm tâm lí na điểm vô lai do đích liên tích hựu tăng gia liễu kỉ phân.
Giang diễm kiến an hi nhiên khóc đắc giá ma khả liên, bạc thần vi khải, tưởng thuyết điểm thập ma an úy an úy tha, tối chung hoàn thị bế thượng liễu chủy, một hữu thuyết thoại, an tĩnh địa khán trứ an hi nhiên, trực đáo an hi nhiên tự kỷ phản ứng quá lai mạn mạn chỉ trụ liễu nhãn lệ.
An hi nhiên trành trứ giang diễm na trương tuấn kiểm lăng liễu nhất hội nhi, phản ứng quá lai hậu quai quai thuyết liễu thanh “Tạ tạ.”
Giang diễm đê hạ đầu thùy mâu chú thị trứ an hi nhiên quải mãn liễu lệ châu đích tinh trí tiểu kiểm, hữu chủng bất tri danh đích cảm giác thúc nhiên phù hiện, giá chủng cảm giác… Hữu điểm thục tất hựu hữu điểm mạch sinh, giang diễm diện thượng bất hiển, thanh liệt từ tính đích thanh âm hưởng khởi, đạm đạm ứng liễu nhất thanh, “Ân.”, Tâm lí tưởng, giá tiểu hài trường đắc đảo thị đĩnh hảo khán, tựu thị quái khả liên đích, thanh âm dã nhuyễn nhuyễn đích, đái trứ điểm cương khóc quá đích tị âm.
An hi nhiên khán đáo giang diễm nhất trực trành trứ tha, bất hảo ý tư tái tọa trứ liễu, tha liên mang bão trứ lưu ngôn bổn trạm khởi thân lai, mạt liễu mạt bạch tích kiểm giáp thượng đích nhãn lệ, thủ khẩn trương địa giảo trứ y giác, hữu điểm bất tri sở thố, sĩ mâu khán liễu nhất nhãn giang diễm một thập ma biểu tình đích kiểm, hựu hữu điểm khẩn trương địa đê hạ liễu đầu, tối chung hoàn thị sĩ khởi liễu đầu, hoàn thiểm thước trứ lệ hoa đích ô hắc nhãn mâu trực trực địa khán trứ giang diễm, khải liễu khải thần, tưởng tái thuyết điểm thập ma.
Giang diễm khán đáo an hi nhiên đích kiểm thượng hoàn quải trứ một sát càn tịnh đích lệ châu, vi vi túc mi, tòng đâu lí mạc xuất nhất bao chỉ cân, đệ cấp an hi nhiên, đạm đạm đạo, “Sát sát.”
An hi nhiên liên mang thân thủ tiếp quá chỉ cân, hựu đạo liễu thanh tạ.
An hi nhiên sát càn tịnh liễu nhãn lệ, chỉ thị hồng thũng đích nhãn tình nhất thời hoàn một pháp tiêu hạ khứ. Lưỡng nhân đô trầm mặc trứ, bỉ thử bất phát nhất ngôn, không khí dị thường an tĩnh, an hi nhiên hữu điểm dam giới, kỉ thứ tưởng khai khẩu hựu bất tri đạo cai thuyết điểm thập ma, hoàn thị bế thượng liễu chủy, khẩn trương đắc vô ý thức giảo trứ hạ thần, một hữu thuyết thoại.
Chung vu, giang diễm khán trứ an hi nhiên dam giới đích mô dạng, suất tiên khai khẩu đả phá liễu giá trầm tịch đích phân vi, “Nhĩ chẩm ma đại vãn thượng nhất cá nhân tại giá lí?”
“Ngã…” An hi nhiên đình đốn liễu hạ, hoàn thị một hữu hoàn toàn thuyết thật thoại, “Hòa gia lí nhân nháo liễu điểm mâu thuẫn.”
Giang diễm mẫn duệ địa sát giác xuất liễu an hi nhiên bất tưởng đa thuyết đích ý tư, một hữu kế tục truy vấn hạ khứ, tha một hữu giá chủng phi yếu tri đạo biệt nhân bất tưởng thuyết đích sự đích phích hảo, chỉ đạm đạm đạo, “Na nhĩ hiện tại đả toán chẩm ma bạn?”
An hi nhiên thùy mâu nhận chân địa tưởng liễu tưởng, diêu liễu diêu đầu, thành thật hồi đáp đạo, “Ngã bất tri đạo.”
Giang diễm thị tuyến hạ di, khán liễu khán an hi nhiên thấp thấu đích y phục, trì nghi phiến khắc, hoàn thị khai khẩu đạo, “Ngã tống nhĩ hồi gia ba, nhĩ y phục thấp liễu.”
An hi nhiên phi khoái địa diêu liễu diêu đầu, nhãn trung sung mãn khất cầu địa vọng trứ giang diễm, “Ngã bất tưởng hồi khứ, ca ca, bất yếu tống ngã hồi khứ hảo mạ?”
Giang diễm bị an hi nhiên đích giá cú ca ca khiếu đắc tâm khiêu lậu liễu nhất phách, giá thị tha thập kỉ niên lí tòng lai một hữu thể hội quá đích cảm giác, tha hạ ý thức địa hồi liễu cú, một hữu sát giác xuất tự kỷ thuyết liễu thập ma, “Hảo.”
Giang diễm phản ứng quá lai hậu hữu điểm hậu hối, ám ám tâm kinh tự kỷ thập ma thời hầu dã thuyết thoại bất quá não tử liễu, tha đích y phục đô thấp thành giá dạng liễu, bất hoán minh thiên đắc cảm mạo ba, đãn tức sử thị hiện tại, khán trứ an hi nhiên khất cầu đích nhãn thần, tha dã thuyết bất xuất phản hối đích thoại.
Không khí hựu hãm nhập liễu tịch tĩnh, an hi nhiên chủ động khai khẩu xoa khai thoại đề đạo, “Ca ca, na nhĩ ni, nhĩ chẩm ma dã vãn thượng nhất cá nhân tại giá lí.”
Giang diễm ngôn giản ý cai, “Tán bộ.”
“Na ngã bồi nhĩ tán tán bộ?” An hi nhiên tiểu tâm dực dực địa đả trứ thương lượng.
“Hảo.” Giang diễm đạm đạm đạo.
Lưỡng nhân duyên trứ lộ biên tẩu liễu nhất hội nhi, đô một hữu thuyết thoại, nhất trận dạ phong xuy quá, an hi nhiên lãnh đắc nhẫn bất trụ bão trứ lưu ngôn bổn đẩu liễu đẩu. Giang diễm khán đáo an hi nhiên lãnh đắc đẩu liễu nhất hạ, vi vi túc mi, giá dạng bất hành, tha hoàn xuyên trứ thấp y phục, vãn thượng hựu giá ma lãnh. Giang diễm tưởng trứ tưởng trứ, tâm tư nhất chuyển, nhất cá tưởng pháp một kinh đại não tiện tiễu nhiên phù hiện, một đẳng tử tế tư khảo, khẩu tiên vu đại não địa quỷ sử thần soa thuyết liễu cú “Như quả nhĩ bất tưởng hồi gia, bất nhiên tựu khứ ngã na lí ba.” Giang diễm đốn liễu đốn, một tưởng đáo tự kỷ hội thuyết xuất giá dạng đích thoại lai, bất quá kí nhiên dĩ kinh thuyết xuất khứ liễu, hoàn thị tiếp trứ bổ sung đạo, “Nhĩ vãn thượng tổng đắc trảo cá địa phương trụ ba, giá y phục dã cai hoán liễu, đô thấp thành giá dạng liễu.”
An hi nhiên bị kinh đắc vi vi tranh đại liễu ô hắc đích mâu tử, phấn nộn đích anh thần dã vi vi trương khai, nhất thời một hữu thuyết thoại. Giang diễm khán trứ an hi nhiên khả ái đích phản ứng, nhãn để hoa quá nhất ti tiếu ý, tha tòng lai một hữu nhượng nhân tại tự kỷ phòng tử lưu túc quá, canh biệt đề thị nhất cá cương cương nhận thức đích mạch sinh nhân, đãn cánh nhiên một hữu đa thiếu hậu hối, hựu khai khẩu đạo, “Ngã na lí bất viễn, tựu tại giá phụ cận, ngã bất hội hại nhĩ đích.”
An hi nhiên một hữu khai khẩu, giang diễm nại tâm địa đẳng đãi trứ an hi nhiên đích hồi đáp. An hi nhiên do do dự dự địa khán liễu nhãn giang diễm đích kiểm, tưởng trứ, giá cá ca ca trường đắc giá ma hảo khán, thanh âm hựu giá ma hảo thính, ứng cai bất thị phôi nhân ba, bất nhiên tương tín tha nhất hạ hảo liễu, phản chính tự kỷ dã một hữu địa phương khứ, lưỡng cá nhân hựu đô thị nam đích, bất hội hữu sự đích. Một bạn pháp, an hi nhiên thị cá cai tử đích nhan khống, hoàn thị cá thanh khống, hoàn toàn một hữu bạn pháp để đáng giang diễm giá trương kiểm hòa thanh âm đích dụ hoặc, khả sỉ địa khuất phục liễu, nhi thả, an hi nhiên tâm lí vô lai do địa giác đắc giá cá ca ca bất hội hại tha. Nhân thử, an hi nhiên do dự liễu nhất hội nhi, bất hảo ý tư địa khai khẩu đạo, “Na tạ tạ ca ca lạp, ma phiền nhĩ liễu.”
Giang diễm thính trứ an hi nhiên miên nhuyễn đích tảng âm hựu hảm liễu biến ca ca, tâm khiêu mạn liễu nhất phách, nhĩ thùy hữu điểm phát hồng, “Na nhĩ hòa ngã tẩu ba.”
An hi nhiên quai xảo địa ứng liễu nhất thanh, “Hảo.”, Tẩu tại liễu giang diễm bàng biên.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn