Tang nhứ cân sang ý na biên câu thông khách hộ tân đích tu cải ý kiến, nhất thượng ngọ tựu giá dạng tiêu ma quá khứ, bất đoạn địa tẩu thần.
Tha tằng kinh tối dẫn dĩ vi ngạo đích tựu thị chuyên chú lực, thượng học kỳ gian, tha đích bút ký tổng thị ban lí tối toàn đích, nhận chân đáo bất hội di lậu lão sư sở hữu đích trọng điểm.
Tha tâm vô bàng vụ tố sự đích năng lực, tại thượng ban chi hậu bị mạn mạn tước nhược.
Tượng nha tháp lí thiểm diệu phát quang đích nhân, nhất đán bị phao nhập xã hội, bị nhân triều tễ trứ hướng tiền điệt điệt chàng chàng địa tẩu, tựu hội phát hiện tự kỷ đích bình dung dữ vô năng.
Tại công tác thời gian khai tiểu soa bất toán đại sự, tang nhứ mạc ngư dã toán hữu tâm đắc, đãn tha khai tiểu soa đích nội dung ngận cức thủ.
Cân bùi tư độ hi lí hồ đồ tiếp vẫn chi hậu, tha dã tằng mộng kiến quá bùi tư độ, mộng kiến tự kỷ cân tha vẫn đích quá trình, mộng kiến tự kỷ tiến liễu tha gia. Mộng cảnh cáo tố tha, tha tại tiến gia chi hậu tố liễu canh đa quá phân đích sự tình, đãn một hữu cấp tha đa dư đích đồ tượng.
Sở dĩ na giai đoạn đích mộng, chỉnh thể dĩ ái muội vi chủ, càn tịnh thả mông lung.
Tang nhứ giản đan hồi vị hậu tựu khả dĩ phóng hạ. Thùy nhượng tha tựu thị một kiến quá thế diện ni.
Tạc vãn đích mộng bất đồng.
Minh minh tối cận cân bùi tư độ đích tiếp xúc bỉ tiền đoạn thời gian thiếu, giá nhất cá lễ bái lai, bùi tư độ bất thị khắc ý bất lý tha, tựu thị dữ tha khách sáo, trang tác mạch sinh. Tha môn lưỡng tại tẫn lực phẫn diễn thượng hạ chúc đích quan hệ, bất tằng du củ.
Tang nhứ bổn cai cao hưng.
Khả thị tha tưởng bùi tư độ đích thời gian hòa thứ sổ khước bất giảm phản tăng, tố minh tưởng dã một hữu dụng, tư tự tổng hội bị cường ngạnh địa tha tẩu.
Trực đáo tạc vãn, tha tố liễu na dạng đích mộng. Hạ thiên một quá hoàn, xuân nhật tự hồ hựu đáo liễu, lạc anh tân phân, vãng nhân đầu thượng tạp, nhượng nhân thần chí bất thanh.
Giản trực thị đối bàng nhân đích tiết độc.
Tang nhứ cương khởi sàng thời hoàn thanh sở địa ký đắc mỗi cá tế tiết, bị tao đắc tọa lập nan an, đãn nhất thượng ngọ quá khứ, ký ức khai thủy xuất hiện mô hồ. Đãn na ta quá phân hương diễm đích họa diện, khước tượng bị tuyên khắc tại thạch đầu thượng nhất dạng, chẩm ma đô trùng tẩy bất khứ.
Tang nhứ bất nguyện tự kỷ hồ tư loạn tưởng, na cá tràng diện ảnh hưởng công tác bất toán thập ma, tha chỉnh cá nhân đô bất thái thư phục. Tứ chi phát nhuyễn, đầu vựng mục huyễn.
Tha biểu tình ngưng trọng thả ưu sầu, nhượng quá lai cân tha đối tiếp công tác đích tống doãn duệ như lí bạc băng, thuyết hoàn chính sự, phóng đê thanh âm vấn: “Chẩm ma liễu, thân thể hựu bất thư phục?”
“Một, hựu bất thị lâm đại ngọc.” Tang nhứ mục bất chuyển tình địa trành trứ điện não, xao liễu kỉ cá tự.
Tống doãn duệ vấn bất xuất cá sở dĩ nhiên, lâm tẩu tiền bất vong thiếp tâm giao đại: “Hữu khốn nan cân ngã thuyết, biệt tự kỷ biệt trứ.”
Tang nhứ phúc phỉ trứ, đại não khước tiếp thụ đáo thác ngộ chỉ lệnh, kế tục công tác, hồi phóng bất kham nhập mục đích đông tây.
Chẩm ma hội giá dạng?! Tang nhứ tịnh một hữu hoàn toàn địa trầm nịch vu du duyệt lí, tha tạm thời hoàn hưởng thụ bất liễu thái đa, mãn tâm nan thụ.
Bùi tư độ thị cá đoan trang phiêu lượng đích nữ nhân, ưu nhã tri tính, công tác năng lực cường. Tang nhứ đối tha thị bội phục đích, tự nhiên dã hữu kỉ phân tôn kính.
Ưu tú đích thượng tư cân tha kháp hảo hữu ta tiếp xúc, hữu phân thốn địa cấp liễu tha nhất điểm ám kỳ. Tùy tiện tha khứ thiết hỉ hòa đóa tị, nhân gia dã một chẩm ma dạng, tự hồ tịnh bất phóng tại tâm thượng.
Tha chẩm ma khả dĩ thuận thế tựu bả bùi tư độ mộng thành na cá dạng tử. Thái ổi tỏa liễu.
Nhất định thị tha tự kỷ đích vấn đề, tang nhứ thâm khắc địa tự ngã phản tỉnh, thị bất thị chi tiền khán liễu kỉ bộ les điện ảnh đích duyên cố.
Tố nhân bất khả dĩ giá dạng, tố nhất danh đả công tử canh bất khả dĩ giá dạng, bất năng đối nhất cá hào vô quan hệ đích nhân hữu tà niệm!
Giả sử hoán cá đồng sự đối bùi tư độ hữu giá phân tâm tư, tang nhứ nhất định bỉ di, giá dạng đích nhân thái tao cao liễu. Nhi tha chính thị nhất cá tao cao đích nhân.
Nhất cá bạch thiên nhẫn bất trụ thâu khán nhân gia, vãn thượng hồi khứ tố loạn thất bát tao mộng đích phôi nhân.
Tang nhứ đắc xuất giá dạng đích kết luận hậu, toàn thân phát lãnh, một hữu nhậm hà thực dục.
Phạn điểm, vệ hàm hàm điểm đích ngoại mại đáo liễu, tuân vấn tang nhứ, tài đắc tri tha một đả toán cật ngọ phạn. Khẩn trương hề hề địa vấn: “Tang tang, nhĩ chẩm ma liễu?”
Tang nhứ bất tưởng nhượng tha môn đô lai đam tâm tự kỷ, hảo thanh hảo khí địa giải thích: “Tảo phạn cật đích nan tiêu hóa, bất ngạ, ngọ thụy khởi lai ngã tự kỷ khứ mãi điểm cật đích tựu khả dĩ.”
Vệ hàm hàm bất la sách, khán tha hoàn năng tiếu xuất lai, bất nghi hữu tha, cân kỳ tha đồng sự khứ dụng xan khu vực cật ngọ phạn.
Đẳng bạn công thất lí nhân đô tẩu hoàn, tang nhứ tắc thượng nhĩ cơ, tương chưng khí nhãn tráo đái thượng, khai thủy ngọ thụy.
Giá khoản chưng khí nhãn tráo đích nhiệt độ thích trung, hữu vi vi đích thảo mộc hương vị, tha khẩn banh trứ đích huyền tùng hạ nhất điểm, mạn mạn thụy quá khứ.
Dụng hoàn xan đích đồng sự môn ngận khoái hồi đáo bạn công thất, tuy nhiên một hữu khắc ý huyên hoa, đãn các loại hưởng động hoàn thị nhượng tang nhứ ý thức thanh tỉnh liễu nhất hạ, tùy tức hựu hôn hôn trầm trầm địa thụy quá khứ.
Tang nhứ tỉnh lai thời, ly thượng ban thời gian hoàn hữu tứ thập phân chung, bạn công thất lí thụy thành nhất phiến, hữu kỉ cá đồng sự tại đả du hí.
Tha đả trứ cáp khiếm vãng tẩy thủ gian khứ, tẩy liễu bả kiểm, nhiên hậu khán thủ cơ.
Thập phân chung tiền, bùi tư độ: “Na lí bất thư phục mạ? Chẩm ma bất khứ cật ngọ phạn?”
Tang nhứ tưởng liễu nhất hạ, cổ kế thị tha môn cật phạn kỳ gian, tự kỷ tại bạn công trác bát trứ thụy giác, bị bùi tư độ khán kiến liễu.
Tha hồi: “Một, tựu thị bất ngạ.”
Bùi tư độ ngận khoái hồi phục: “Ngã cấp nhĩ điểm liễu phân xan, khoái đáo liễu, tẫn lượng cật kỉ khẩu, bất yếu bất cật.”
Bùi tư độ chân đích thị nhất cá ngận tế tâm đích lĩnh đạo.
Tang nhứ canh gia tàm quý, tri đạo thử thời thôi từ tựu thái bất thức hảo nhân tâm liễu, vu thị hoán liễu chủng phương thức: “Tạ tạ bùi tổng quan tâm, đa thiếu tiền, ngã chuyển cấp nhĩ.”
Cương phát xuất khứ, tiếp đáo ngoại mại phối tống viên đích điện thoại, xuất khứ nã phạn.
Thị gia giới vị thiên cao đích xan ẩm liên tỏa điếm, hà nhân hoạt đản, ma lạt thủy chử ngư phiến, thanh sao oa oa thái hòa tiên kê thang, huân tố đáp phối, thanh đạm cân ma lạt đô hữu.
Tang nhứ cảm khái tha đích thiếp tâm, khán liễu nhãn giới cách hựu vi vi tâm đông.
Tuy nhiên thái phẩm khán đắc tha thực dục đại khai, đãn tha nhất cá nhân căn bổn cật bất hoàn giá ma đa.
Tha tái lệ hại đô vô pháp khống chế tha đích mộng, tiềm ý thức lí đích phôi tâm tư, chẩm ma bạn ni, hà trách tự kỷ dã một dụng.
Đãn tha khả dĩ khống chế tha đích sinh hoạt. Tha ứng đương tôn kính bùi tư độ, bất loạn khán bất loạn tưởng, nghiêm cách địa tương công tác dữ sinh hoạt phân khai.
Bất năng nhân vi nhân gia đối tha na điểm bất nhất dạng tựu phóng tứ.
Vu thị tha án đan tử thượng đích giới cách, bả tiền chuyển cấp bùi tư độ. “Thái ngận hảo cật, tạ tạ bùi tổng. Tuy nhiên thị tiểu tiền, dã bất năng nhượng nâm phá phí, nhất định yếu thu.”
Bùi tư độ bất cận bất thu, thậm chí bất hồi phục.
Tang nhứ dĩ vi tha tại mang công tác, đãn trực đáo hạ ngọ tứ điểm, bùi tư độ đô một hữu hồi.
Kỳ gian tống doãn duệ tiến liễu tranh tổng giam bạn công thất, tang nhứ một hảo ý tư vấn tha bùi tư độ mang bất mang.
Tha tâm lí ẩn ước hữu phân đáp án, bùi tư độ khẳng định khán đáo liễu, chỉ thị cố ý bất lý tha. Hựu dĩ độc bất hồi!
Tha dĩ kinh tiếp thụ lĩnh đạo bang tự kỷ điểm xan liễu, lĩnh liễu tình, bả tiền cấp tha bất thị thiên kinh địa nghĩa đích ma. Bùi tư độ tại càn thập ma.
Tang nhứ thượng ngọ vi tố mộng đích sự phiền não, hạ ngọ vi bùi tư độ đích hành vi phiền não, mi đầu trứu đắc soa điểm trường xuất trứu văn.
Tổng chi, triêm thượng bùi tư độ tam cá tự đích sự tình, đô ngận phiền.
Một hữu thuyết bùi tư độ bất hảo đích ý tư.
Thị tha đích vấn đề.
Tang nhứ suyễn bất quá khí, phá quán tử phá suất, quyết tâm xuất khứ trừu yên, bất tưởng tái áp ức tự kỷ.
Tha bả yên hạp cân đả hỏa cơ sủy tiến khẩu đại, xuất khứ trảo tác án địa phương.
Khả tích xuất sư bất lợi, bán lộ sát xuất bùi tư độ, chính xảo nghênh diện tẩu lai, đình tại nhất mễ ngoại.
Tang nhứ khán liễu nhãn chu vi, kiến tạm thời một nhân, đại khởi đảm tử: “Bùi tổng vi thập ma bất thu khoản?”
Bùi tư độ đích biểu tình đạm đạm đích, một hữu tiếu đích ý tư, “Một tất yếu. Bình thời ngã thỉnh đích hạ ngọ trà cân dạ tiêu, một kiến hữu viên công yếu hoàn ngã tiền.”
Tang nhứ giác chân địa thuyết: “Na bất nhất dạng, nhĩ giá thứ chỉ cấp ngã nhất cá nhân mãi, ngã đương nhiên bất năng khiếm nhĩ nhân tình liễu.”
Bùi tư độ hấp liễu khẩu khí, ngữ khí bình ổn: “Ngã bất thị dã nã quá nhĩ đích đông tây? Lễ thượng vãng lai.”
“Bất dụng, nhất mã quy nhất mã.” Tang nhứ bất tưởng sự tình biến đắc phục tạp.
Biệt đích bộ môn đồng sự lộ quá, cân bùi tư độ đả hoàn chiêu hô lập tức khoái bộ ly khai. Khán tha đích giá thế, hoàn đương tha tại trảo nhân tra.
“Tang nhứ.” Bùi tư độ mang liễu nhất thiên, ngữ khí lí đô thấu trứ bì bại, “Nhĩ chân đích yếu ngã thu hạ mạ?”
“Hảo, ngã hồi bạn công thất tựu thu.” Bùi tư độ càn thúy địa đáp ứng, đê đầu khán tha khố tử khẩu đại yên hạp minh hiển đích luân khuếch, “Hữu yên ẩn?”
Tang nhứ đê đầu, hạ ý thức địa nã thủ già trụ, hữu ta dam giới: “Một, tựu tưởng trừu nhất hạ.”
“Kí nhiên một hữu, tựu bất yếu bồi dưỡng phôi tập quán.” Bùi tư độ thuyết hoàn, hoãn liễu hoãn ngữ khí, “Đương nhiên, giá chỉ thị ngã cá nhân đích ý kiến. Nhĩ đích sinh hoạt phương thức, tự kỷ quyết định, bất dụng lý hội ngã đích quan điểm.”
Kỉ phân chung hậu, tha bả phạn tiền thu hạ, một đa thuyết thập ma.
Tang nhứ bả bằng hữu quyển đối bùi tư độ khai phóng, đãn bùi tư độ một hữu tượng mộng lí na dạng, cấp tha điểm tán. Tang nhứ tưởng, khả năng tha bất thị ngận tại ý, bùi tư độ đĩnh mang đích, bất tượng tha giá dạng, thiên thiên nhất đôi tâm sự.
Tang nhứ tòng tiền bất giá dạng, tối hội một tâm một phế, tối cận biến đắc bà bà mụ mụ, già già yểm yểm, tha tự kỷ cảm giác đắc đáo.
Yên đáo để thị một khứ trừu.
Bùi tư nhiên khước đột nhiên phát tín tức: “Tang lão sư, nhất khởi khứ cật thiêu khảo mạ?”
Dương tinh tinh dã vấn tha: “Khứ mạ, hảm thượng phong lão bản, đại gia nhất khởi liêu liêu thiên đa hảo.”
Tang nhứ một hữu lập tức hồi tuyệt, “Ngã tái tưởng tưởng.” Tha yếu tưởng thập ma ni, đương nhiên thị tưởng tự kỷ vi thập ma bất xá đắc quả đoạn cự tuyệt bái.
Tha hiện tại đích trạng thái, chân thị mạc danh kỳ diệu!
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
