Nhập hí thái thâm

Tang nhứ vi tự kỷ hạ lâu tiền một hữu khứ tranh tẩy thủ gian nhi thâm cảm di hám, đãn phàm đam các nhất phân chung, tựu bất hội đan độc ngộ kiến bùi tư độ.
Bất hội cân lĩnh đạo tại hiệp tiểu không gian lí hữu giá ma nhất đoạn đối thoại.

Đẳng tang nhứ thuyết hoàn, điện thê lí đích không khí tượng thị ngưng cố khởi lai, hoãn mạn nhi hữu chất cảm địa lưu động. Hựu hảo tự gia liễu tăng trù tề, trục tiệm niêm trù thành giảo bất động đích chúc trạng vật, hô hấp tại lí đầu bị muộn đắc gian nan.

Bùi tư độ y thượng nhược hữu tự vô đích hương thủy vị, khỏa hiệp ti ti điềm ý trứ lạc tại tang nhứ tị đoan, nhượng tha bất kham kỳ nhiễu, nhẫn bất trụ tưởng xuy khẩu khí, bả na vị đạo xuy tán.
Đãn bất khả phủ nhận, thị hảo văn đích, vu thị tha tiễu tiễu đa hấp liễu lưỡng khẩu.

Phản chính một nhân tri đạo.

Hạ chúc thuyết thoại thái quá thản thành, đãn bùi tư độ hiển nhiên thị cá ôn nhu đích lĩnh đạo, chủy giác đích tiếu hoàn ổn ổn địa quải trứ.

Tang nhứ thuyết hoàn xuẩn thoại hậu lập tức tinh thần khởi lai, nhất tảo cương tài đích đồi nhiên, nhất bả tương nhĩ cơ trích hạ, trạm trực liễu, cục xúc địa tưởng yếu giải thích: “Bất thị, bùi tổng giam, ngã đích ý tư……”

Đả đoạn tha đích thị điện thê đáo đạt chỉ định lâu tằng hậu đích thanh hưởng, bùi tư độ đệ nhất thời gian tẩu xuất khứ, chỉ giản đoản địa thuyết liễu cú: “Hảo đích.”

Toán tác đối tang nhứ na cú thoại đích hồi ứng.

Hảo đích, thập ma hảo đích.
Ngưu đầu bất đối mã chủy, tựu tượng nhĩ tả liễu nhất chỉnh cá thử giả đích tác nghiệp, lão sư phê liễu nhất cá “Duyệt”.

Đãn tang nhứ cương tài đích thái độ, dã chỉ thị cá hồ lộng hàn giả tác nghiệp đích trung đẳng sinh, kỳ thật lão sư phê trường thiên đại luận hoặc giả “Duyệt”, đối tha nhi ngôn đích ý nghĩa đô bất đại.

Tha bất hỉ hoan công tác cân sinh hoạt hỗn tại nhất khởi, đại đa sổ đồng sự đô một hữu tha đích tư nhân vi tín, năng tiến tha bằng hữu quyển đích canh thị thiếu chi hựu thiếu.

Nhi bùi tư độ tuyệt đối bất khả dĩ khuy tham tha đích ẩn tư, trừ phi na thiên tang nhứ ly chức, hoặc hứa năng khảo lự cân tha tố bằng hữu.

Cao cân hài đích thanh âm trục tiệm tiêu thất, độc lưu tang nhứ nhất cá nhân tại nguyên địa, phát liễu hội mộng, nhiên hậu diện vô biểu tình địa ly khai.

Hồi gia đích lộ thượng, tha hoàn củ kết giá kiện sự, bùi tư độ cân tha bán cân bát lưỡng ba.

Bằng hữu quyển tuy nhiên đối tha khai phóng, đãn thị cận năng khán nhất cá nguyệt đích nội dung, nhi cận nhất cá nguyệt, tha duy nhất đích nhất điều bằng hữu quyển chỉ thị chuyển tái nhất thiên văn chương.

Tang nhứ điểm tiến khứ độc liễu, hối sáp nan đổng, bất tri sở vân, dã tựu lại đắc nghiên cứu.

Thùy dã bất tiến đối phương đích tư nhân không gian, giá bất thị ngận chính thường đích sự tình mạ?

Bùi tư độ chân đích ngận kỳ quái, tổng thị hỉ hoan minh tri cố vấn.

Tang nhứ tự kỷ dã bất đối kính, bảo quý đích độc xử thời gian, cư nhiên bị bùi tư độ tam cá tự chiêm mãn liễu.

Chu mạt khứ thập thất trọng trảo phong cảnh, tha ngận nhận chân địa tương cận huống chuyển thuật cấp phong cảnh, đối phương nhất kiểm quái biểu tình, “Ngã chẩm ma cảm giác, nhĩ bình thời bỉ thùy đô thông minh, nhất ngộ đáo nhĩ môn na tổng giam, tựu biến bổn liễu.”

Tang nhứ một tưởng đáo hoán lai giá ma nhất cú bình giới, vô ngữ ngưng ế bán thưởng, “Khả năng tha cân ngã tương khắc ba.”

Tang nhứ ninh nguyện tự kỷ na thiên một lai đả bổn.
Doanh liễu hựu chẩm ma dạng, hồi ức khởi lai dã bất thị thập phân cao hưng.

Tha chỉ thị tưởng hảo hảo địa ngoạn du hí, hoàn tưởng khán khán bùi tư độ hội bất hội phát hiện tự kỷ biệt hữu sở đồ, thùy tri bùi tư độ một tha tưởng đích na ma thông minh, thâu đắc thảm liệt.

Giá sự bổn lai đĩnh sảng, đãn hiện tại tựu tượng căn thứ nhất dạng, vô thời vô khắc bất trát trứ tang nhứ.
Nhĩ thuyết tha đông, đảo bất chí vu, đãn thị bất thái thư phục.

Dĩ chí vu tang nhứ chỉ yếu nhàn lai vô sự tựu nã xuất lai trớ tước lưỡng hạ.

Tha vô sở sự sự, bồi trứ tiền đài đích khê khê tọa trứ, các càn các đích sự tình.

Thu đáo hứa cửu vị liên hệ đích tang gia thiếu gia tang thành đích thánh chỉ, “Nhĩ tối cận hữu tiền ba, cấp ngã mãi giá cá biểu.”

Tang nhứ điểm khai đồ khán liễu nhãn giới cách, đắc, thị tha bán cá nguyệt đích công tư.

Tha hoàn một thất tâm phong, cân tiền quá bất khứ, hoa tại giá chủng đông tây thượng.

“Nhĩ giá cá niên kỷ yếu giá ma quý đích đông tây càn thập ma? Hấp dẫn nữ hài tử?”

Tang thành ngữ khí phạm trùng: “Phế thoại chân đa, nhĩ tựu thuyết nhĩ mãi bất mãi ba.”

“Bất mãi.”

“Chân tiểu khí, khu tử liễu nhĩ tang nhứ.”

“A a” lưỡng tự phát xuất khứ, quả bất kỳ nhiên, dĩ kinh bị lạp hắc liễu, hồng sắc cảm thán hào lượng đắc ly phổ.

Tang gia thiếu gia tựu giá ma cá tì khí, bị quán đắc nhất thân mao bệnh, đắc bất đáo tưởng yếu đích đông tây, tất hội nhạ điểm sự tình.

Tang nhứ lại đắc lý tha, tương thủ cơ vãng bàng biên nhất nhưng, bế mục dưỡng thần.
Tâm tình bị giảo hòa đắc bất toán hảo.

Một đa thời, điếm lí lai liễu vị bất tốc chi khách, tiến môn hậu mục quang tuần thị nhất chu, bổn lai hữu ta thất vọng, tùy ý vãng tiền đài nhất tảo, lập tức phát hiện mục tiêu. Vu thị song mục phóng quang.

“Tang lão sư.” Tha học trứ bùi tư nhiên hảm tha lão sư, tại tang nhứ khu trục khốn ý, vi vi nghi hoặc đích mục quang hạ, sáo cận hồ địa hảm liễu thanh: “A vũ.”

Tang nhứ tưởng khởi lai liễu, chi tiền nhất khởi ngoạn bổn đích, bùi tư nhiên đích đồng học.

Hảo tượng khiếu thập ma “Dương tinh tinh” ba, vi tín gia quá tự kỷ, tha hoàn một đáp ứng.

Na thiên bị bách đồng ý bùi tư độ đích hảo hữu thân thỉnh thời, dã thuận tiện hựu khán liễu biến tha đích thân thỉnh ngữ lục.

Khê khê thái độ tích cực, chủ động tuân vấn: “Lai đả bổn mạ, dự ước liễu một?”

Tha hốt nhiên hữu ta nan dĩ khải xỉ, nữu nữu niết niết địa khán tang nhứ nhất nhãn, hựu đối thượng khê khê “Ngã dĩ kinh khứu đáo bát quái khí vị” đích nhãn thần, dam giới địa khái liễu lưỡng thanh: “Ngã bất đả bổn, tựu thị lai khán khán.”

Khê khê đốc định tha đích ý đồ, thiên đầu khán hướng tang nhứ.

Tang nhứ bị tang thành nhạ đắc hỏa đại, hựu giác đắc giá nam sinh cấp tự kỷ nhạ lai bất tất yếu đích bát quái, kiểm sắc đạm liễu đạm, thanh âm khước như thường địa đề tỉnh: “Nâm hữu sự trảo phong cảnh, tha tại điếm lí.”

Thuyết hoàn đê đầu ngoạn thủ cơ.

Dương tinh tinh khán xuất lai tha hữu ta kháng cự, đãn thị kiểm bì hậu thị tha đích cường hạng: “Ngã bất trảo phong lão bản…… Na cá, tang lão sư, ngã môn năng bất năng gia cá hảo hữu?”

“Khiếu ngã tang nhứ tựu hảo.” Tang nhứ tất cánh bất tưởng cấp phong cảnh nhạ ma phiền, cực lực bất nhượng kiểm thượng lộ xuất yếm phiền đích biểu tình, vu thị diễn kỹ pha hảo địa tiếu liễu hạ: “Ngã bất gia mạch sinh nhân, hữu sự tại quần lí cân ngã thuyết tựu hảo.”

Khê khê lộ xuất bão khiểm hựu dam giới đích tiếu dung, giải vi thuyết: “Thị đích lạp, liên ngã đô một hữu tang lão bản đích vi tín nga.”

Giá thoại đảo thị chân đích.

Dương tinh tinh tiến thối hữu độ, tại điếm lí ma thặng liễu hội, tài yển kỳ tức cổ địa ly khai, tẩu tiền y y bất xá địa nã tiện lợi điều lưu hạ tự kỷ đích các chủng hào mã.

Sảng lãng địa cáo tố tang nhứ: “Tang lão bản như quả hữu sự trảo ngã, tùy thời khả dĩ.”

Tha thị chân đích ngận ái cân trứ biệt nhân hảm tang nhứ.

Tang nhứ bả tiện lợi điều lưu tại liễu khê khê na, độc tự ly khai điếm.
Chu mạt đích phong cảnh thị một thời gian xuất khứ ước phạn đích.

Tang nhứ đáo gia hậu thường thí trứ cấp tang thành đả điện thoại, đồng dạng đả bất thông, tha tại tứ khẩu chi gia đích quần lí vấn liễu cú: “Tang thành, chẩm ma hồi sự?”

Quá liễu kỉ tiểu thời, tha mụ tài bất lãnh bất đạm địa hồi phục: “Tha hoàn tiểu, nhĩ lý tha càn thập ma?”

Tha thậm chí áp căn một khứ liễu giải phát sinh thập ma sự, chỉ tri đạo đãn phàm tang thành nhạ thị sinh phi, thuyết nhất cú “Tha hoàn tiểu”, tựu thị miễn tử kim bài.

Cao trung sinh liễu, hoàn tiểu, từ mẫu đa bại nhi.
Tang nhứ ma mộc địa bất tái hồi phục.

Dương tinh tinh tại ly khai kịch bổn sát điếm hậu, cấp bùi tư nhiên phát liễu đoản tín, “Xuất sư bất lợi, kiến trứ nhân, dã một năng gia thượng tha vi tín.”

Bùi tư nhiên phát liễu cá “A cáp cáp cáp cáp cáp” quá khứ: “Dương huynh, mạn mạn lai ma, mỹ nữ tỷ tỷ na hữu hảo truy đích.”

Dương tinh tinh thuyết: “Ngã tri đạo, tha giá dạng đĩnh hảo, thuyết minh căng trì, bất ái hạt ngoạn.”

Nhân vi bùi tư nhiên tần phồn địa khán thủ cơ, đối diện dữ tha cộng tiến vãn xan đích bùi tư độ tiếu liễu thanh: “Thập ma sự tình, biên khán biên nhạc?”

“Tỷ, nhĩ hoàn ký đắc tang lão sư ba, a vũ!”

Bùi tư độ đích đao xoa vi đốn, “Tha tại ngã đích công tư công tác.”

“?”Bùi tư nhiên trừng đại nhãn tình: “Giá ma xảo a.”

“Ân.” Sở dĩ, chẩm ma hội bất ký đắc a vũ ni. “Tha chẩm ma liễu?”

“Ngã đồng học đảm đại, tại truy tha a.” Bùi tư nhiên hồi trứ dương tinh tinh đích đoản tín, “Tang lão sư xác thật đĩnh hảo khán đích.”

“Truy tha?” Bùi tư độ vấn liễu nhất thanh, sảo cảm kinh nhạ: “Nhĩ đích đồng học tài đại nhị ba?”

Bùi tư nhiên khán xuất tha đích ý tư, “Đối a, hựu một soa kỉ tuế, tỷ đệ luyến hiện tại ngận lưu hành.”

Bùi tư độ điểm điểm đầu, tương thiết hảo đích ngưu bài phóng tiến chủy lí, cật hoàn hựu xác nhận liễu nhất biến: “Dương tinh tinh thị ba.”

Bùi tư nhiên kiến bùi tư độ dã hữu hưng thú, lượng trứ nhãn tình đối tha thuyết: “Thị dương tinh tinh, danh tự tượng nữ sinh, đãn nhân ngận bất thác. Bất quá tha tảo trứ ni, nhân gia hiện tại bất đáp lý tha, ngã chỉ năng chúc tha hảo vận.”

“Ân.”

Bùi tư độ tại tâm lí tưởng, dương tinh tinh đa bán thị liên liên hệ phương thức đô gia bất thượng đích, thùy nhượng tha chỉ thị cá đại học sinh, bất thị tang nhứ tiểu tỷ đích thượng tư ni.

*

Hữu trứ thượng nhất thứ đích giáo huấn, tái khai đại hội thời, tang nhứ đả khởi tinh thần, vô bỉ chuyên chú địa tòng đầu thính đáo vĩ.

Thụ ích pha đa, khai hội bút ký ký liễu kỉ hiệt. Bùi tư độ đích tư duy thanh tích, chuyên chú địa cân trứ tha, căn bổn bất hội giác đắc khai hội thị vô liêu đích sự tình, tang nhứ thính đắc tân tân hữu vị.

Hoàn toàn vong ký liễu tư hạ lí đích na ta sự.

Chỉ thị một tưởng đáo, hội hoán lai bùi tư độ tại trà thủy gian đích nhất cú “Kim thiên biểu hiện ngận hảo”.

Tha hàm tiếu đích ngữ khí nhượng tang nhứ vi cảm bất duyệt.
Tha bất ứng cai giá ma đối tha thuyết thoại đích.

Bất tri đạo bùi tư độ thị bất thị tư hạ đối biệt đích đồng sự dã giá dạng, tự dĩ vi thị địa thuyết ngận thân cận đích thoại, hảo tượng tự kỷ thị cá bình dịch cận nhân đích lĩnh đạo.
Một hữu tất yếu.

Bị tang thành ảnh hưởng đích phôi tâm tình ngận đa thiên đô một hảo, tha bất nguyện ý quán trứ na tiểu hài, chỉ giác đắc thật tại khả ác.
Vưu kỳ thị tha hoán liễu cá vi tín đầu tượng: Đái trứ biểu đích thủ oản.

Tha dĩ biệt đích phương thức yếu đáo liễu na khối biểu, đa bán thị triều ba mụ, hựu ngận một phẩm địa tú cấp tang nhứ khán, tự hồ tựu thị tưởng khí khí tha.

Nhân thử, diện đối bùi tư độ, tang nhứ dã chỉ thị lãnh đạm địa điểm đầu đả chiêu hô, đoan trứ già phê chuẩn bị ly khai trà thủy gian.

Bùi tư độ liễm khởi nhất quán đích tiếu ý, trắc thân đáng hạ tha, ôn thanh vấn: “Tối cận công tác thượng hữu bất thuận tâm đích sự tình mạ?”
“Chẩm ma thiên thiên muộn muộn bất nhạc đích?”

Tang nhứ thị lại đắc hướng nhân biểu lộ xuất cao hưng, hoàn thị cao hưng bất khởi lai, tha năng khán xuất lai.
Tang tiểu tỷ tối cận đích tâm tình ngận bất hảo a.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn