Nhập hí thái thâm

Tang nhứ xao môn, lí diện đích nhân cao thanh thuyết “Thỉnh tiến”.

Bùi tư độ đích thanh tuyến cực hữu vị đạo, lãng thanh thuyết thoại thời như hiện tại, giản đoản đích âm tiết dã năng ức dương đốn tỏa.
Đãn nhĩ ngữ thời, hựu ôn nhu đắc tượng thị ni nam tế ngữ.

Tạc vãn tha thấu tại tang nhứ nhĩ biên thuyết liễu ngận đa thoại, minh minh thị quái dị đích thân cận, khước tại tửu ba na chủng địa phương bị hợp lý hóa. Thùy đô bất giác đắc hữu thập ma vấn đề, trừ liễu phong cảnh.
Phong cảnh nạp muộn: “Nhĩ hảo tượng đặc biệt bất hỉ hoan tha.”

Tang nhứ diện vô biểu tình: “Thùy đô bất hội hỉ hoan tự kỷ đích thượng tư.”

Bùi tư độ tiếu ý doanh doanh địa tọa tại bạn công y thượng, căn bổn bất tượng mang đích dạng tử, khởi thân nhiễu quá trác tử, thần thanh khí sảng địa thuyết: “Tảo thượng hảo.”.

“Tảo.” Tang nhứ song thủ tương xan hạp phóng tại bạn công trác thượng, một hữu đa thuyết.

Bùi tư độ thải trứ song thất bát li mễ tả hữu đích cao cân hài, tang nhứ đê đầu khán trứ, ngận đam tâm tha hội uy trứ cước, đãn cương cương tẩu quá lai đích na lưỡng bộ, bộ lí ổn kiện.

“Na thiên giác đắc bính càn ngận hảo cật, sở dĩ tài nhẫn bất trụ ma phiền nhĩ, ngã yếu chẩm ma tạ nhĩ ni?”

Tha đích mục quang chân thành, tang nhứ thính liễu thụ dụng, khách khí đạo: “Bất dụng, ngã thường đái điểm tâm phân cấp đồng sự cật, bất chỉ thị bùi tổng giam nhất nhân.”

Bùi tư độ văn ngôn, nhãn liêm khoái tốc thùy liễu thùy, tương mâu tử lí đầu sạ hiện đích tình tự đạn tẩu, tùy tức khôi phục nhất phái trừng minh.

Đãn tang nhứ chú ý đáo liễu.

Bùi tư độ thuyết thoại thời tập quán tính địa ngưng vọng biệt nhân đích nhãn tình, chuyên chú nhi lễ mạo, đồng thời đái hữu nhất định đích áp bách cảm. Khai hội thời bị tha điểm đáo đích phổ thông viên công, bối hậu đô yếu phách trứ hung bô thuyết “Hách tử ngã liễu”.

Nhãn tình thị tâm linh đích song hộ, thoại ngữ bất năng biểu đạt xuất đích nội dung, toàn tàng tại nhãn tình lí. Hữu nhân tàng đắc thâm, hữu nhân tàng đắc thiển.

Tang nhứ tâm tưởng, bùi tư độ ứng cai thị tàng đắc thâm đích na nhất loại, tu du chi gian đích yểm sức, khoái đắc tha một năng khán thanh.

Bùi tư độ hoàn thị cương tài đích khẩu khí, “Hảo, na ngã tựu bất khách khí liễu.”

“Ân, ngã xuất khứ liễu?” Tang nhứ dụng thí tham tính đích thoại vấn bùi tư độ, dĩ phòng tha hoàn hữu biệt đích sự tình.

Bất vấn hoàn hảo, giá ma nhất vấn, bùi tư độ đình đốn nhất miểu, quả nhiên khai thủy vấn tha hạng mục đích sự tình.
Tha đàm công tác thời bất cẩu ngôn tiếu, khước chỉ thị nghiêm cẩn hòa chuyên nghiệp, tịnh bất lãnh mạc hà khắc, dữ tiền nhậm tổng giam hoàn toàn bất đồng.

Sở dĩ bùi tư độ lai liễu giá ma đa thiên, trừ liễu viên công đối thượng tư bất khả tị miễn đích thổ tào ngoại, thâm đắc dân tâm.

Tang nhứ đả khởi tinh thần lai ứng đối, bán tiểu thời hậu tài hồi đáo công vị thượng.

Tống doãn duệ khán tha mi nhãn thấu lộ trứ tinh bì lực kiệt, lập tức tiểu bào quá lai úy vấn: “Chẩm ma hồi sự, chu nhất đại thanh tảo tựu bị tổng giam khiếu khứ hát trà?”

Vệ hàm hàm dã mãn kiểm đam ưu địa trắc thân: “Nhĩ tượng thị bị tổng giam trá | càn liễu.”

Tang nhứ một hảo khí địa bạch tha nhãn, minh minh vấn tâm vô quý, khước tại chúng nhân đích nhãn bì tử để hạ bất hợp thời nghi địa tưởng đáo bùi tư độ tại tha nhĩ biên thuyết thoại thời đích tư thái, hoặc tiếu hoặc sân.
Phất đắc tha toàn thân phát nhuyễn.

Tang nhứ đích biểu tình lập tức cương trụ.

Tống doãn duệ bất tri đạo tha hồi ức đáo liễu đa ma ác liệt đích sự, biểu tình dũ phát đồng tình, ôn thanh hống thuyết: “Tang tang, nhĩ hữu sự cân ngã thuyết, một sự đích, ngã bang nhĩ tưởng bạn pháp.”

Tang nhứ cản mang bả não hải lí loạn thất bát tao đích tư tự cản tẩu, đằng xuất chỉnh khiết không gian, phún thượng không khí thanh tân tề, “Một thập ma, lai đắc tảo bị tổng giam trảo đáo, hảm ngã khứ vấn thất tịch tiết na cá hạng mục đích sự.”

Tống doãn duệ tuy nhiên tri đạo bùi tư độ đối na cá hạng mục đĩnh mãn ý đích, hoàn thị bất phóng tâm: “Một đại vấn đề ba?”

“Tạm thời một hữu.”

Đẳng tống doãn duệ ly khai, tang nhứ giải tỏa cương tài chấn động liễu lưỡng hạ đích thủ cơ, lưỡng điều tiêu tức, đô lai tự bùi tư độ.

“Ý ngoại chi hỉ, nhĩ hoàn cấp ngã chuẩn bị liễu biệt đích.”
“Đô ngận hảo cật, tạ tạ nhĩ.”

Tang nhứ vi bất khả kiến địa dương khởi chủy giác, hồi thuyết: “Nghiên chế đích tân phẩm, nhĩ năng hỉ hoan tối hảo.”

Đẳng tha phóng hạ thủ cơ, tha tâm hạ nhất lẫm, nhận chân địa tưởng, tha thị bất thị tại thảo hảo thượng tư?

Tuy nhiên tha thập ma dã bất đồ, đãn mạc danh kỳ diệu đích ân cần, tựu ngận kỳ quái. Dĩ hậu vụ tất cẩn thận.

Tha liễm khởi tiếu dung, đầu nhập công tác.

Hậu diện kỉ thiên đích tang nhứ công tác thanh nhàn hứa đa, duy nhất khổ não đích thị, tha mỗi thiên đô hội thu đáo đông tây. Bất thị đại thúc tiên hoa, tựu thị nãi trà điềm điểm, hữu thời hầu thậm chí thị khoái đệ hạp tử, đả khai thị kỉ chi tối nhiệt sắc hào đích khẩu hồng.

Tra vấn nhất quyển, dã bất tri đạo thị thùy.

Vu thị hoa tựu sáp tại bạn công thất nhượng đại gia hân thưởng, nãi trà điềm điểm trực tiếp đầu uy vệ hàm hàm, nhi khẩu hồng tắc liên hạp tử phóng tại trừu thế lí, tưởng trứ bán cá nguyệt nội như quả hoàn bất tri đạo thị thùy, tựu khả dĩ nhưng liễu.
Trực đáo thu đáo đích hoa thúc hữu thủ tả tạp phiến, bị chú nhân thị “Tinh tinh”.

Tha nã khởi tạp phiến, vệ hàm hàm thấu cận, tiểu thanh bang tha độc xuất lai: “Tang nhứ, thỉnh duẫn hứa ngã hảm nhĩ danh tự, nhĩ đích danh tự tựu tượng nhĩ đích nhân nhất dạng, ngã kiến nhất thứ, thính nhất thứ, tựu tẩu bất xuất khứ liễu…… Ngã tưởng, ngã tại tố nhĩ khán lai đích sỏa sự, đãn hạ định quyết tâm tương sỏa sự phó xuất hành động, ngã ngận cao hưng.”

Niệm đáo nhất bán, tang nhứ tựu bả tạp phiến nhưng tiến liễu lạp ngập dũng, vệ hàm hàm lăng thị tồn tại lạp ngập dũng bàng, bả hậu diện bán đoạn niệm hoàn.
Trang mô tác dạng địa tương thực chỉ trạc tại nhãn vĩ xử, “Hảo cảm nhân đích tình thư, đa thiếu niên một khán kiến liễu.”

Tang nhứ tương hoa dã nhưng tiến lạp ngập dũng hậu, bạn công thất lí đích khởi hống thanh tài tiêu đình, đại gia phản ứng quá lai, tang nhứ bị truy thật tại bất hi kỳ, nhi đối phương truy bất đáo dã bất hi kỳ.

Tang nhứ một hữu bị kỉ cú toan thoại cảm động, mãn tâm bất duyệt, phát tiêu tức vấn dương tinh tinh: “Nhĩ chẩm ma tri đạo ngã tại na cá công tư?”

Dương tinh tinh miểu hồi, khước bất đáp tha đích vấn đề, chỉ thị vấn: “Kim thiên đích phấn mân côi, nhĩ hỉ hoan mạ?”

“Ngã bất hỉ hoan hoa, hoa nhi bất thật.”

“Hảo đích! Hạ thứ bất tống liễu.”

“Cật đích hát đích dã bất dụng, tạ tạ hảo ý, đãn ngã bất thu biệt nhân đích đông tây. Khẩu hồng hạ thứ hoàn nhĩ.”

Dương tinh tinh tựu tượng giải áp thần khí nhất dạng, vô luận như hà đối đãi tha, đô năng khôi phục nguyên dạng. Tha đích nhiệt tình ti hào một bị ảnh hưởng, phát liễu kỉ cá khả ái đích biểu tình bao, “Na nhĩ hỉ hoan thập ma, năng nhượng ngã tri đạo mạ?”

Tang nhứ một tái hồi phục, hữu ta thoại, bất nhu yếu thuyết xuất khẩu.

Khách quan lai thuyết, dương tinh tinh thị cá bất thác đích nam hài, cao đại anh tuấn, gia cảnh ân thật, tính cách dã ngận hảo. Như quả tha hỉ hoan đích thị nam sinh, ngộ kiến giá dạng đích nhân, na phạ thị tỷ đệ luyến dã một quan hệ.

Khả tích, tha giá bối tử tựu một đối nam sinh động quá tâm, tái hảo đô bất hành, chỉ giác đắc ma phiền.

Đại học sinh đích nhất khang nhiệt huyết chân đích hội cấp nhân nhạ ma phiền, phong ngôn phong ngữ lưu truyện xuất khứ, bạn công thất nội điều tiếu lưỡng cú vô quan khẩn yếu, truyện đáo biệt đích bạn công thất lí, giả đích đô thành chân đích liễu.

Tang nhứ lại đắc lý hội, tĩnh đẳng dao ngôn quá khứ, một tưởng đáo khước đẳng đáo liễu hạ ban hậu công tư lâu hạ đích dương tinh tinh.

Bạch T, công trang khố, vận động hài, bột tử thượng quải trứ nhĩ cơ. Hoạt lực tứ xạ địa triều tha huy thủ.

Vệ hàm hàm lập tức khai lưu: “Nhĩ mang, ngã tiên tẩu liễu a.”

Tang nhứ đích phôi tì khí kỉ hồ thị áp bất trụ, tại dương tinh tinh thấu quá lai thuyết, lãnh kiểm chất vấn: “Nhĩ đáo để tưởng tố thập ma?”

Dương tinh tinh đích tiếu thu liễm tam phân: “Ngã tưởng đẳng nhĩ hạ ban, đái nhĩ khứ cật phạn.”

Tang nhứ trực ngôn bất húy: “Nhĩ cấp ngã tạo thành khốn nhiễu liễu.”

“Đối bất khởi.” Tha thản nhiên địa nhận thác, bất tố phân biện.
Khước bất tượng yếu hối cải đích mô dạng.

“Dĩ hậu bất yếu tái tố giá dạng đích sự tình.” Tang nhứ bất tưởng tái nhượng nhân khán nhiệt nháo, vu thị biên tẩu biên thuyết, “Giá ta sự tình ý nghĩa bất đại.”

Dương tinh tinh nhân tha đích cự tuyệt trầm mặc liễu hội, cân trứ tang nhứ vãng địa thiết khẩu tẩu khứ, tiểu thanh vấn: “Nhĩ bất cân ngã nhận thức nhất hạ, chẩm ma tri đạo nhĩ bất hỉ hoan ngã ni?”

Tang nhứ bổn cai sinh khí đích, bị tha đích thiên chân hòa tự tín cảm nhiễm đáo, phản nhi tiếu liễu: “Ngã liễu giải ngã tự kỷ, bất hỉ hoan tựu thị bất hỉ hoan. Sở dĩ bất yếu tại ngã thân thượng lãng phí thời gian.”

*

Tang nhứ sơ tiến công tư thời, các bộ môn tựu quan chú đáo tha, nguyên nhân vô tha, thái phiêu lượng liễu, phảng phật thị lai tẩy nhãn tình đích.

Tha bị soái khí đại nam hài truy đích sự tình, tại niên khinh nhân pha đa đích công tư lí, nhất tịch chi gian truyện đắc hội thanh hội sắc.
Khán đáo lưỡng nhân tịnh kiên ly khứ, thậm chí não bổ liễu nhất xuất cao lãnh tỷ tỷ cân tiểu nãi cẩu cộng tiến chúc quang vãn xan, cộng phó xuân tiêu đích mỹ hảo cố sự.

Tang nhứ tòng vệ hàm hàm na thính lai giá cá cố sự hậu, lãnh tĩnh địa vấn liễu cú: “Chủ nhân công trừ liễu danh tự cân ngã nhất dạng, kỳ tha đô thị đại gia đích ức tưởng.”

Vệ hàm hàm kích động địa khuyến thuyết: “Ngã giác đắc tha đĩnh soái đích a.”

“Na nhĩ khứ truy.”

“Tha khả khán bất thượng ngã.”

“Vọng tự phỉ bạc.” Tang nhứ nhận chân địa đoan tường tha: “Nhĩ ngận mỹ.”

Vệ hàm hàm lãnh bất đinh địa bị tha giá ma nhất khoa, hại tu địa ô trụ kiểm: “Nhĩ bất hội thị hỉ hoan ngã ba?”

“……” Tha cân dương tinh tinh tựu giá phương diện lai thuyết, đĩnh phối.

*

Bùi tư độ tương xa khai tiến bùi tư nhiên đích học giáo, tái xuất giáo viên, tẩu tiến nhất gia vị đạo bất thác đích thái thức xan thính.

Bùi tư nhiên câu tuyển thái phẩm, đầu dã bất sĩ, tát trứ kiều: “Tỷ, nhĩ đột nhiên trảo ngã thập ma sự a?”

Đẳng tha tương thái đan cấp phục vụ viên, bùi tư độ tài nghiêm túc địa vấn: “Dương tinh tinh chẩm ma tri đạo tang nhứ công tác đích địa phương?”

“Ngã thuyết đích.” Bùi tư nhiên bất phủ nhận, kiến bùi tư độ thần sắc bất diệu, cản khẩn giải thích: “Thượng thứ liêu thiên, ngã vô ý đề đáo nhĩ thị tang lão sư đích thượng tư, tha vấn ngã nhĩ thị thập ma công tư, ngã tựu thuyết liễu.”

Bùi tư độ kiểm sắc tịnh vị hoãn hòa, túc mi: “Tha tống đông tây đích sự tình nhĩ dã tri đạo?”

Bùi tư nhiên thản thành địa điểm đầu.

“Tha giá chủng hành vi dĩ kinh cấu thành liễu tao nhiễu, hội cấp tang nhứ đái lai ma phiền, đối tha bổn nhân đích danh thanh hữu ác liệt ảnh hưởng.”

Bùi tư nhiên lộ xuất kinh nhạ đích biểu tình, tưởng pháp cân tha bất đồng, “Vạn nhất tang lão sư hỉ hoan tha ni?”

Đốn liễu đốn, bùi tư độ tương trác thượng đích trà thủy đoan khởi, hát liễu nhất khẩu, đạm đạm địa vấn: “Hữu giá chủng vạn nhất mạ?”

“Chẩm ma một hữu, dương tinh tinh cân ngã thuyết, tha mỗi vãn đô cân tang lão sư liêu thiên, thuyết hoàn vãn an tài thụy giác. Ngã cảm giác khả năng tựu soa song hộ chỉ một trạc phá liễu, sở dĩ căn bổn một nhĩ tưởng đích na ma tao cao.” Tha ngữ khí phảng phật tại hiềm bùi tư độ thị lão cổ bản.

Bùi tư độ tương bôi lí đích thủy ẩm tẫn, thủy bôi phóng hồi trác thượng, phát xuất trầm muộn đích bính chàng thanh.
Thứ nhĩ, quát táo.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn