Ôn lương thuyết đích hữu đạo lý quy hữu đạo lý, chỉ thị thế gian hữu quỷ giá cá sự tình, nhượng tha môn giá quần nhân y cựu hoảng hốt đích bất hành.
Cấp quỷ biên chế, thế cảnh cục bạn sự, chẩm ma tưởng chẩm ma giác đắc bất đại hành nha!
Chỉ thị tha môn phản bác đích lý do một năng tưởng xuất lai nhất cá, khước thính chu cục trường phách án xác nhận đạo, “Hành, một vấn đề, na tựu cấp nhĩ nhất cá biên chế, tòng kim thiên khởi, nhĩ chính thức thành vi ngã môn cảnh cục trung đích nhất viên, vi ngã môn cảnh cục hiệu lực, phá nghi nan tạp án, hoàn giá cá thế giới nhất phiến an ninh.”
Ôn lương lập mã phách phách hung bô biểu kỳ một hữu vấn đề, tuyệt đối bất hội nhượng cục trường thất vọng.
Tại nhất quần đội trường mộng bức đích biểu tình hạ, ôn lương hoàn thân thủ hành liễu nhất cá hoàn toán tiêu chuẩn đích kính lễ, tự chính khang viên, thanh âm hồng lượng: “Tuyệt đối bất hội nhượng đảng hòa nhân dân thất vọng.”
Chúng nhân:……
Giá ma nhất khán, tư tưởng giác ngộ hoàn ngận cao?
Bất quá tha môn tuy nhiên chấn kinh chu cục trường quyết định đích như thử tấn tốc, đãn thị hồi quá thần lai dĩ kinh năng cú lý giải thị vi thập ma liễu.
Tất cánh hiện như kim xuất hiện liễu nhất cá quỷ, nhất cá chân chính đích quỷ, tha môn thị nhân, nhân quỷ thù đồ, tối trọng yếu đích thị quỷ sử xuất đích thủ đoạn, mục tiền lai thuyết tha môn căn bổn vô pháp đối phó.
Hiện tại giá cá quỷ, mục trắc khán thượng khứ thị cá hảo quỷ, tịnh thả hoàn tâm cam tình nguyện vi tha môn cảnh cục bạn sự, thế tha môn giải quyết kỳ tha quỷ quái nháo xuất đích sự tình, đối tha môn lai thuyết, thị đa liễu nhất danh đắc lực càn tương.
Phao khứ kỳ tha bất thuyết, chẩm ma trứ dã đắc bả giá cá càn tương cấp ổn hạ lai.
Sở dĩ đại gia ngận khoái tựu một hữu kỳ tha vi từ, phân phân cổ chưởng hoan nghênh ôn lương đích đáo lai.
Chu cục trường khán liễu kỉ cá đội trường nhất nhãn, tùy hậu đạo, “Nhân vi ôn lương đích thân phân đặc thù, sở dĩ đại gia ký đắc yếu bế hảo tự kỷ đích chủy ba, bất năng tiết lộ nhất ti nhất hào, miễn đắc dẫn khởi khủng hoảng. Thử ngoại, ôn lương thị thế cảnh cục bạn sự, phá án dã nhu yếu nhân thủ, sở dĩ nhu yếu tương ôn lương nạp nhập kỳ tha tiểu đội chi trung. Nhĩ môn khán khán, nhĩ môn thùy nguyện ý cân ôn lương nhất khởi hợp tác?”
Thoại âm lạc hạ, chúng nhân lập mã nhãn quan tị, tị quan tâm, khí đô bất cảm xuất nhất hạ.
Hoan nghênh ôn lương thành vi biên chế, tại cảnh cục bạn án thị nhất kiện sự tình, cân ôn lương tổ đội hựu thị lánh nhất kiện sự tình.
Hiện tại giá cá thanh niên đáo để thị thập ma tì khí, tha môn đô hoàn mạc bất thấu, na phạ đảm tử tái phì, tha môn dã bất cảm cân nhất cá quỷ hợp tác.
Ôn lương khán tại nhãn trung, đảo tịnh bất tại ý, tha trương chủy đạo, “Ngã khán giá vị soái ca bỉ giác hữu nhãn duyên, tựu nhượng ngã cân tha nhất đội ba.”
Chúng nhân xoát đích nhất hạ sĩ đầu, tựu kiến ôn lương thân thủ chỉ liễu chỉ trạm tại na nhi đích diêm la.
Diêm la thính đáo hậu, mi đầu đô một trứu nhất hạ, thần sắc bình tĩnh hựu lãnh đạm, phảng phật ôn lương thuyết đích bất thị tha nhất dạng.
Chúng nhân kiến thử, liên mang tùng liễu khẩu khí, trảo tha hảo a, trảo tha tuyệt đối một vấn đề.
Diêm la giá nhân tì khí hựu lãnh hựu ngạnh hựu quái, cân cảnh cục chúng nhân xác thật bất chẩm ma năng thuyết thượng thoại.
Đãn thị bất đắc bất thuyết, tha xác thật thị năng càn, đại đại tiểu tiểu đích án tử đáo liễu tha thủ thượng cơ bổn thượng đô năng phá.
Duy nhất phá bất liễu đích tựu thị na kỉ khởi bị ôn lương cái chương nhận định thị quỷ quái tác túy đích án tử.
Diêm la hoa phí liễu bất thiếu thời gian cân tinh lực tại giá cá thượng diện, tha môn dã thị đầu nhất thứ tiều kiến hoàn hữu diêm la đô giải quyết bất liễu đích án tử.
Ứng chu cục trường đích yếu cầu, tha môn dã sáp thủ bang liễu nhất hạ mang, kết quả chân đích thị thúc thủ vô sách.
Na cá thời hầu, tha môn bổn lai hoàn tưởng khán diêm la tiếu thoại, đẳng chân chính tiếp thủ bang mang chi hậu, tài phát hiện cai bị tiếu thoại đích thị tha môn.
Diêm la tra đích đông tây dĩ kinh cú đa, hoán tố tha môn đô bất nhất định năng cú tra đáo giá ta.
Thuyết khởi lai yếu bất thị chân đích quỷ hồn tác túy, giá ta án tử diêm la thỏa thỏa đích đô năng phá, sở dĩ thuyết tha lưỡng nhất khởi đáp đương tối hợp thích bất quá liễu.
Kiến đáo ôn lương tuyển trung liễu tự kỷ tâm trung sở tuyển đích nhân vật, chu cục trường dã thị mãn ý chí cực.
Tha dã khán trọng diêm la, nhân vi diêm la năng lực cường, thính tòng tổ chức an bài, tượng ôn lương giá dạng, tha môn hoàn vị tiếp xúc quá bất tri thâm thiển đích vị tri quỷ quái, nhượng diêm la lai tiếp xúc đề phòng, thị tái hợp thích bất quá đích.
Kỳ tha kỉ cá đội trường tuy nhiên dã thị lão du điều liễu, đãn xác thật một hữu diêm la đắc tha tâm ý.
Nhân thử chu cục trường tiếu trứ đạo, “Kí nhiên ôn lương nhĩ tuyển trạch liễu diêm la, na hảo, na tựu cân diêm la tổ cá đội.”
Thuyết hoàn chi hậu, tha hựu khán hướng diêm la đạo: “Diêm la, dĩ hậu ôn lương tựu thị nhĩ môn tiểu tổ đích thành viên, nhĩ môn tổ lí bổn lai thành viên tựu thiếu, đáo thời hầu ôn lương đích sự tình dã khả dĩ cân tha môn đề thượng nhất cú, nhượng tha môn ký đắc bế khẩn chủy ba.”
Diêm la điểm điểm đầu, đối vu thượng đầu cấp đích nhậm vụ tha một hữu cự tuyệt, “Hảo đích, cục trường.”
Ôn lương trắc mục, khán hướng nam nhân bình ba vô lan địa trắc kiểm, tâm lí tưởng trứ giá danh tự khả chân thị hữu đặc sắc.
Chẩm ma bất khiếu diêm la vương ni? Ba mụ giá ma khuyết tâm nhãn đích mạ?
Nhãn khán trứ giá cá sự tình kết thúc, chúng nhân đề khởi đích tinh khí thần nhất hạ tử tựu tùng liễu hạ lai, hạp thụy trùng tái thứ xâm tập đại não, nhất cá lưỡng cá đô nhẫn bất trụ đả khởi liễu cáp khiếm.
Tựu tại chu cục trường biểu kỳ yếu giải tán, các tự hồi khứ hưu tức đích thời hầu, ôn lương đột nhiên khai khẩu, “Na ma ngã cân diêm cảnh quan đích đệ 1 thứ hợp tác tựu tòng tương sát ngã đích tội khôi họa thủ tróc nã quy án khai thủy ba. Khả dĩ mạ, cục trường?”
Giá chủng tiểu sự, chu cục trường đương nhiên bất giới ý, tha điểm điểm đầu, đối trứ diêm la đạo: “Giá cá án tử tựu do nhĩ cân ôn lương nhất khởi phụ trách. Nhất định yếu vấn xuất bang trợ lý nhiên bố hạ giá cá trận pháp đích đại sư, nhiên hậu tương tha tróc nã quy án.”
Nhất phương diện, chu cục trường giác đắc kí nhiên giá cá thế giới thượng hữu giá dạng tà ác đích đại sư, na tất nhiên tựu hữu điện thị lí sở xuất hiện đích năng cú hàng yêu trừ ma đích đại sư, tha môn đắc tố hảo lưỡng thủ chuẩn bị.
Lánh nhất phương diện, giá dạng đích đại sư hào vô tam quan đạo đức, phóng nhậm bất quản, bất tri đạo hội sinh xuất đa thiếu sự đoan, tự nhiên đắc tập nã quy án.
Trừ thử chi ngoại, tha dã đắc cản khẩn bả giá cá sự tình báo cáo cấp đế đô na biên.
Bất quản thị chân chính đích quỷ quái xuất một, hoàn thị ôn lương chủy trung sở thuyết đích diêm vương tiêu thất, nhân gian bất ninh, đô trị đắc đề thượng nhật trình.
“Hảo liễu, hồi khứ hưu tức ba.”
Chu cục trường nhất thanh lệnh hạ, tảo tựu khốn đích bất hành đích chúng nhân đả trứ cáp khiếm ly khai.
Ôn lương tắc thị thí điên điên địa cân tại diêm la đích thân biên, tiếu mị mị đạo: “Nhĩ hảo nha, ngã khiếu ôn lương, dĩ hậu thỉnh đa quan chiếu.”
Diêm la khán tự lãnh mạc địa điểm điểm đầu, mục quang lạc tại ôn lương đích bột tử, hoàn hữu thủ oản thượng, na lí đích hồng ngân phi thường minh hiển, tại tha bạch tích đích bì phu chi thượng hiển đắc cách ngoại đích trát nhãn.
Ôn lương sát giác đáo tha đích mục quang, tiếu hi hi đạo, “Giá thị tội chứng.”
Diêm la vi vi túc mi, đối vu ôn lương đích hào bất giới ý, phản đảo thị đa liễu kỉ hứa sá dị.
Nhất bàn thụ hại giả bị giá dạng phân thi ngược đãi nhi tử, bất ứng cai đối hung thủ hận chi nhập cốt mạ? Vi thập ma ôn lương đề khởi đối phương đích thời hầu, hoàn hữu chủng vô sở vị đích cảm giác?
Tha giá ma tưởng, tự nhiên dã giá ma vấn liễu.
Ôn lương phiêu tại tha đích thân biên, khinh hanh đạo, “Đại ước tựu thị ngã giá cá nhân tâm đại ba, tái giả ngã hiện tại thành liễu quỷ, chẩm ma trứ, đô năng trảo tha báo cừu, tha tử đích hội bỉ ngã hoàn thảm, nhi thả thành vi quỷ chi hậu, ngã hoàn đả khai liễu tân thế giới đích đại môn. Thuyết khởi lai ngã hoàn đắc cảm tạ tha ni!”
Diêm la:……
Chân thị cá kỳ kỳ quái quái đích nhân.
Bất quá giá dạng dã hảo, diện đối nhất cá tâm tình du duyệt, tính cách khai lãng đích thụ hại giả, tổng bỉ ngộ đáo nhất cá khóc khóc đề đề, mãn tâm mãn nhãn chỉ tưởng trứ báo cừu, tối hậu hoàn khả năng hội cân điện thị kịch lí na dạng, thất khống biến thành ác quỷ đích tồn tại lai đích hảo.
Diêm la dã tri hiểu chu cục trường tương tha cân tự kỷ an bài tại nhất khởi đích duyên do, tha hữu trách nhậm dã hữu nghĩa vụ khán hảo giá cá quỷ, bất năng nhượng tha nhiễu loạn liễu nhân gian.
Ôn lương quang khán đối phương na nhất bổn chính kinh đích dạng tử, tựu tri đạo tha tại tưởng ta thập ma.
Tha tại diêm la diện tiền phiêu lai phiêu khứ, “Ngã cân nhĩ nhất khởi hồi gia, nhiên hậu minh thiên tựu khứ trảo lý nhiên.”
Diêm la tự nhiên một hữu ý kiến, tòng kim thiên khai thủy, tha cân ôn lương tựu yếu đồng tiến đồng xuất.
Diêm la đích gia tựu cân tha đích nhân nhất dạng, phi thường đích lãnh thanh túc mục.
Lãnh bạch hôi đích sắc điều, khán thượng khứ một hữu nhất ti đích noãn ý.
Ôn lương thậm chí giác đắc tự kỷ đích bì phu đô yếu bỉ giá lãnh sắc điều noãn thượng kỉ phân.
Tha đích phòng tử thị 2 thất 1 thính, diêm la trụ tại chủ ngọa, khách phòng tự nhiên thị lưu cấp liễu ôn lương.
Tiến nhập khách phòng, hoán liễu chỉnh sáo bị tử chi hậu, diêm la nhận chân đạo: “Dĩ hậu nhĩ tựu trụ tại giá lí, hữu thập ma nhu yếu cân ngã thuyết tựu thành. Đối liễu, nhĩ thị quỷ, nhu yếu thụy giác mạ?”
Ôn lương đương tràng tựu biểu diễn liễu nhất cá thập ma khiếu tố tuy nhiên thị quỷ, đãn dã khả dĩ thụy giác đích giá thế.
Diêm la trầm mặc liễu nhất hội nhi, tùy hậu hựu vấn: “Tam xan ni? Thiêu hương cấp nhĩ mạ?”
Ôn lương diêu diêu đầu, “Ngã cân kỳ tha quỷ bất nhất dạng, bất nhu yếu.”
Diêm la mẫn duệ đích mục quang lạc tại liễu ôn lương đích thân thượng, ôn lương tiếu ý doanh doanh, nhất trương oánh bạch đích tiểu kiểm hảo tượng khán bất xuất nhậm hà đích đoan nghê, đối thượng đối phương mẫn duệ đích nhãn thần, phản nhi hoàn cố tác vô cô đạo, “Chẩm ma? Ngã thuyết đích thoại na lí nhượng nhĩ giác đắc ngận kinh nhạ mạ?”
Diêm la tưởng liễu tưởng, đả trực cầu đạo, “Vi thập ma nhĩ cân biệt đích quỷ bất nhất dạng?”
Ôn lương tựu tha hữu thoại trực thuyết, “Giá hoàn dụng vấn mạ? Nhĩ một phát hiện kỳ tha quỷ nhĩ môn đô kiến bất đáo, duy hữu ngã, nhĩ môn khả dĩ kiến đáo mạ? Na chứng minh ngã túc cú lệ hại, nhân vi túc cú lệ hại, sở dĩ năng cú xuất hiện tại nhĩ môn đích diện tiền.”
“Nhi kỳ tha đích quỷ một hữu ngã lệ hại, sở dĩ tức tiện xuất hiện tại nhĩ môn đích diện tiền, nhĩ môn dã khán bất đáo. Nga, đối liễu, nhĩ cân biệt nhân đảo dã bất nhất dạng.”
Diêm la mi sao vi động, lãnh tuấn đích kiểm thượng lưu lộ xuất kỉ hứa bất giải, “Ngã hựu na lí cân tha nhân bất nhất dạng?”
Diêm la tịnh bất giác đắc tự kỷ na lí cân biệt nhân bất nhất dạng, tha dã ngận chính thường.
Ôn lương tiếu bì địa trát trát nhãn, “Kí nhiên nhĩ cân ngã thị nhất tổ đích, na tự nhiên ngã năng kiến quỷ, nhĩ dã đắc kiến, bất nhiên đích thoại, nhật hậu ngã môn chẩm ma đương hảo đáp đương ni?”
Thoại âm lạc hạ, diêm la chỉ giác đắc diện tiền nhất trận âm phong tập lai, mi gian bị thập ma đông tây khinh khinh địa xúc bính liễu nhất hạ, băng băng lương lương, hàn ý nhập cốt.
Đẳng tha tái thứ tranh khai nhãn tình, ôn lương y cựu trạm tại tha đích diện tiền, nhất phó hưng trí bột bột đích dạng tử.
Tha bất minh sở dĩ, thân thủ mạc liễu mạc tự kỷ đích ngạch đầu, trừ khứ hoàn thặng điểm điểm lương ý ngoại, một thập ma dị dạng, sở dĩ cương tài thị ôn lương đối tha tố liễu thập ma mạ?
Tha vấn xuất thanh, ôn lương khước thị một hữu hồi đáp, phản nhi thị trực tiếp tiến liễu phòng gian, quan thượng môn chi tiền, tha ác thú vị địa lưu hạ nhất cú thoại, “Đẳng đáo minh thiên nhĩ tựu tri đạo liễu, hiện tại bất dụng cấp, phản chính tảo vãn hội tri đạo đích.”
Diêm la:?
Tha khán trứ khẩn bế đích phòng môn, tưởng đáo ôn lương năng cú bính xúc đáo môn bả thủ, năng cú thảng tại sàng thượng, khán thượng khứ cân tiểu thuyết điện thị lí sở miêu thuật đích xác thật thị bất nhất dạng.
Quỷ thị vô hình đích, tha môn bính xúc bất liễu nhân thế gian đích đông tây, nhi ôn lương khước khả dĩ.
Giá đại ước tựu thị ôn lương sở thuyết đích, tha dữ tha môn đích bất đồng.
Tưởng đáo giá lí, diêm la tiện nã xuất thủ cơ phát liễu cá đoản tín cấp liễu chu cục trường, cáo tri tha phát hiện đích nhất ta đông tây.
Chu cục trường ngận khoái tựu hồi phục liễu tín tức, nhượng tha nhất định yếu cẩn thận tái cẩn thận, khẩn cân tại ôn lương thân biên, chú ý tha đích nhất cử nhất động, tùy thời hối báo.
Ôn lương như quả thị cá hảo quỷ dã tựu bãi liễu, như quả bất thị, tha môn tất tu yếu tố hảo chuẩn bị.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
