Cương thành vi đồng trác na hội, lưỡng nhân thùy dã một hữu đề khởi na thiên vãn thượng tại huyền nhai biên thượng đích sự.
Lâm giản trừ liễu na vãn bất chúc vu giá cá niên kỷ đích kiều mị, cấp lộc miên đích đệ nhất ấn tượng tiện thị... Thuyết hảo thính điểm khiếu nhạc vu trợ nhân, đãn tại lộc miên giá, khiếu tố đa quản nhàn sự.
Na thứ sổ học khóa chi hậu, lâm giản tổng lạp trứ tha giảng đề, thuyết tử triền lạn đả đô bất vi quá, giảng hoàn liễu, hoàn yếu cấp tha nhất khỏa mi hầu thiêu vị đích nhuyễn đường tố tưởng lệ.
Tha khả thị nhất điểm hảo xử dã một hữu tòng tự kỷ giá hoạch thủ.
Đãn đối vu kỳ tha nhân, lâm giản hựu một liễu na chủng phi yếu giảng đề bất khả đích nhiệt tình.
Lâm giản giá chủng loại hình đích nữ hài ngận chiêu nam sinh hỉ hoan, ban lí ám luyến tha đích tựu nhất đại đôi, tổng thị tưởng phương thiết pháp đích kháo cận tha, ái học tập đích hòa bất ái học tập đích đô lai trảo tha cấp giảng đề, đãn lâm giản ngận thiếu đáp ứng, tổng thị thuyết: “Ngã một không nga, nhĩ khả dĩ khứ vấn lão sư.”
Nữ sinh tha tuy nhiên hội giải đáp, đãn tòng bất chủ động, duy hữu lộc miên, tha thị thiên yếu thu trứ tha giảng.
Nhân vi tịnh bất thị tự nguyện đích, lộc miên tâm tình hảo nguyện ý thính, hữu thời hầu một tâm tình tựu hiển đắc bất na ma nại phiền liễu.
Hữu thứ nhân vi phiền tâm sự hữu điểm bạo táo, nhất cá một chú ý tựu hung liễu lâm giản, tha dĩ vi lâm giản hội tri nan nhi thối, một tưởng đáo lâm giản chỉ thị biểu tình hữu điểm nan quá, hoàn phản vấn tha: “Ngã giá dạng ngận phiền nhân mạ?”
Na chủng nhãn thần hòa ngữ khí, hoán tố bàng nhân, phạ thị chẩm dạng dã thuyết bất xuất “Phiền nhân” giá lưỡng cá tự, đãn lộc miên hướng lai chỉ kháo tự kỷ hỉ hoan hành sự, tha thuyết đối, xác thật đĩnh phiền đích.
Thuyết hoàn giá chủng thoại, lâm giản một hữu hàng thanh, tựu định định đích khán trứ lộc miên, lộc miên bị tha khán trứ, đa đa thiếu thiếu hữu điểm nhi hậu hối, thị bất thị thuyết thoại thuyết thái ngoan liễu? Thái ngoan liễu dã hảo, bất yếu lão thị tự thảo một thú.
Một tưởng đáo, lâm giản tòng đâu lí đào xuất mi hầu thiêu vị đích nhuyễn đường tắc cấp tha.
Lộc miên khán trứ chưởng tâm lí đích nhuyễn đường, giá thị lâm giản bả tha giáo hội liễu dĩ hậu tài hội cấp tha đích.
Lâm giản na song trừng triệt minh lượng mâu tử vi vi loan trứ, tiểu thanh vấn: “Kỳ thật lộc đồng học phiền đích bất thị ngã, thị hữu biệt đích phiền tâm đích thị đối mạ?”
“Kim thiên đề tiền bả tha cấp nhĩ, cật điệu khả năng hội tâm tình hảo nhất điểm ni?”
Lộc miên vi lăng, chân chân thiết thiết thuyết bất xuất nhất cá “Bất” tự liễu.
*
Lộc miên trường liễu nhất trương cao cấp đích yếm thế kiểm, ngận chiêu nữ hài tử hỉ hoan, kinh thường hữu nhân hạ khóa liễu chuyên môn lai tha môn ban giáo thất thâu khán tha.
Bất quang thị lâm giản nhất cá nhân hội cấp tha tống đường, trác diện thượng thời bất thời tựu hội bãi trứ truy cầu tha hoặc giả ám luyến tha đích nhân tống đích nãi trà a, linh thực đường quả thập ma đích.
Lộc miên bổn thân bất ái cật điềm đích, dã bất ái cật du nị đích đông tây, thông thường hội bả nãi trà linh thực thập ma đích, đô phân cấp kỳ tha tưởng cật đích đồng học.
Bất quá hữu cá nữ hài tử, lộc miên khán tha đích tự tích quyên tú, ứng cai thị cá nữ hài tử ba. Tuy nhiên tòng lai một kiến quá, đãn tha tòng thượng cá học kỳ khai thủy tựu tổng thị cấp lộc miên tống toan nãi, dụng tâm tả hạ tiểu chỉ điều.
Toan nãi lộc miên bất thảo yếm, sở dĩ mỗi thứ đô hội hát điệu, hoàn tằng tuân vấn quá ban lí đồng học hữu một hữu khán đáo thị thùy tống đích, tha đối giá nhân đĩnh hữu hảo cảm đĩnh hảo kỳ đích, di hám đích thị, kỉ thứ lộc miên tưởng khởi lai vấn đích thời hầu, đô một hữu nhân khán đáo, yếu bất tựu thị bất nhận thức.
Bất quá tối cận... Lộc miên phát hiện tự kỷ bất ái hát na khoản toan nãi liễu, tựu thị hát đích thời hầu tổng hữu cổ quái vị, bất thị quá kỳ phát xú đích cảm giác, vi vi phát khổ, lộc miên bất hỉ hoan, tựu một tái hát liễu.
Chi hậu tắc đích toan nãi, dã toàn đô cấp liễu biệt nhân.
Duy nhất tự kỷ cật điệu đích lễ vật, dã tựu chỉ hữu đồng trác lâm giản cấp đích mi hầu đào vị nhuyễn đường.
Cao khảo kết thúc dĩ hậu, thời thường hữu nhân vấn khởi lộc miên, giác đắc lâm giản thị nhất cá chẩm ma dạng đích nhân.
Lâm giản đương nhiên hảo a, lâm giản ngận hảo, tha một hữu khuyết điểm, một hữu tố thác nhậm hà sự.
Như quả lâm giản một hữu triều tha phát xuất na ta chuyên chúc phụ đạo chuyên chúc tưởng lệ đích “Nhĩ đối ngã lai thuyết ngận đặc biệt đích” đích tín hào đích thoại, lộc miên hội thanh tỉnh đắc canh tảo.
*
Cự ly thượng thứ hòa lâm giản kiến diện thính lâm giản thuyết xuất na thanh đạo khiểm dĩ kinh quá liễu nhất cá tinh kỳ, lộc miên một hữu thái phóng tại tâm thượng, tất cánh tha dĩ kinh bất thị thất niên tiền đích lộc miên liễu, nhi thả, tha chân đích hữu điểm mang.
Nhân vi cao cấp đích kiểm đản hòa cao thiêu hoàn mỹ đích thân tài, tha giá kỉ niên tại mô đặc quyển toán đắc thượng thị chưng chưng nhật thượng, tư nguyên ngận bất thác, tạp chí nhất bổn nhất bổn đích thượng, quảng cáo nhất cá nhất cá đích tiếp. Đặc biệt thị giá đoạn thời gian, hành trình ngận mãn, thượng ngọ thị thành bắc, hạ ngọ hựu thị thành nam, đệ nhị thiên hựu yếu phi khứ ngoại địa, mãn thế giới đích bào.
Tân khổ, luy đáo nhất triêm sàng tựu thụy, hoàn toàn một hữu tâm tư tưởng thái đa hữu đích một đích.
Cương toán thị tạm thời mang hoàn, hựu mạo xuất cá lệnh tha đầu đông đích vấn đề, cân liễu tha ngũ niên đích tư nhân trợ lý hướng tha đề xuất liễu ly chức, thuyết thị yếu hồi lão gia hòa nam bằng hữu kết hôn, lộc miên trướng liễu hứa đa công tư dã một bạn pháp lưu trụ.
Nhân vi xác thật ngận thiêu dịch đích nguyên nhân, chiêu sính liễu kỉ cá lâm thời trợ lý, đô bất hợp lộc miên đích tâm ý, công tác khởi lai nhất điểm dã bất thuận tâm.
Từ lộ lộ thị cá nhất thiên đáo vãn một sự càn đích đại nhàn nhân, nhân duyên hảo nhân mạch quảng, hựu thập phân liễu giải tha giá cá nhân, sảng khoái đích đáp ứng bang tha vật sắc nhất cá kháo phổ đích nhân lai, tịnh thả chuyên môn cấp na nhân tố “Lộc miên trợ lý đặc huấn”.
Lộc miên tác tính thôi điệu liễu kỉ cá bất trọng yếu đích phách nhiếp, ngốc tại gia lí hưu tức.
Tiền kỉ thiên tha đích thủ cơ ý ngoại suất phôi liễu, trọng tân mãi liễu nhất đài, hựu nhân vi công tác mang cơ bổn một hữu khán thủ cơ đích thời gian, sở dĩ tha đích vi tín chỉ lai đắc cấp đăng lục công tác hào, tư nhân hào dĩ kinh hảo kỉ thiên một hữu khán liễu.
Giá hội tài tưởng khởi lai yếu đăng lục, thượng diện toàn đô thị một hữu hồi phục đích tiêu tức, các chủng tỏa sự, các chủng úy vấn yêu ước, hoàn hữu doãn noãn đích tiêu tức dã một năng hồi phục, khán doãn noãn bất bị hồi phục hậu phát lai đích tiểu tâm dực dực đích văn tự, lộc miên tâm sinh quý ý, nan đắc nại trứ tính tử an phủ giải thích liễu nhất thông.
Trừ thử chi ngoại, hoàn hữu nhất cá hảo hữu thân thỉnh.
Lộc miên điểm tiến khứ khán, thị nhất cá nật xưng khiếu “Lâm thâm kiến lộc” đích nhân, tha đích đầu tượng dã thị nhất chỉ tại thâm lâm trú túc đích lộc.
Lộc miên chi tiền cao trung dụng đích thủ cơ hào nhất trực lưu đáo hiện tại hoàn tại dụng, lâm giản thị thông quá thủ cơ hào gia tha đích.
Khán liễu nhãn thời gian, dĩ kinh thị lưỡng thiên tiền đích sự liễu.
Lâm giản bị tha lượng trứ bất lý liễu lưỡng thiên.
Khán trứ lâm giản đích lưu ngôn, lộc miên não trung cánh bất cấm đích phù hiện xuất ly lâm giản phủng trứ thủ cơ đắc bất đáo hồi ứng thất lạc nan quá đích biểu tình.
Vi thập ma hội giá ma tưởng? Lộc miên dã bất tri đạo, dã hứa thị nhân vi tự lâm giản hồi giang thành dĩ lai, cấp tha đích ấn tượng tựu thị giá bàn... Ly bất khai tự kỷ.
Giá chỉ thị lộc miên chỉ thị cấp tự kỷ khai liễu nhất cá ngoạn tiếu, tha bỉ thập bát tuế đích tự kỷ canh thiện trường bảo trì thanh tỉnh. Một tái lượng trứ tha, ngận khoái tựu điểm liễu thông quá thân thỉnh.
Bả tha nhưng tiến liễu giang thành nhất trung đích phân loại đôi lí.
Lâm giản ngận khoái tiện cấp tha phát liễu nhất cá tiểu miêu kinh hỉ đích biểu tình bao.
【 miên miên 】
【 ngã dĩ vi nhĩ bất tưởng lý ngã liễu QAQ】
Hảo khả liên đích ngữ khí hòa biểu tình, đãn lộc miên tâm lí tịnh một hữu đa quý cứu, hào vô cảm tình đích đả liễu cú bão khiểm.
【 một quan hệ đích. 】
【 miên miên tối cận thị bất thị ngận mang? Ngã đẳng cửu nhất điểm một quan hệ đích, chỉ yếu đẳng đáo liễu tựu hảo. 】
Lộc miên xác thật thị nhân vi mang tài một hữu thông quá tha đích hảo hữu thân thỉnh, bất quá tha giá cú thoại chân đích tượng thị tại trảo an úy trảo tá khẩu, tự kỷ phiến tự kỷ.
Lộc miên hốt nhiên giác đắc tự tằng tương thức, xuy tiếu nhất thanh, đả tự: 【 ngoại sáo nhĩ phóng tại dạ sắc tiền đài na, ngã hội khứ thủ. 】
【 miên miên kim vãn yếu khứ dạ sắc mạ? 】
Lộc miên tuyển trạch bất hồi phục, bất nhu yếu giao đại thái đa, khứ càn thập ma, đô bất quan lâm giản đích sự.
Đãn lâm giản tự hồ bất thái đổng đắc phân thốn, bất đối, dã hứa tha đổng, đãn hoàn thị nhẫn bất trụ yếu thí tham: 【 miên miên chẩm ma lão thị khứ tửu ba, na lí hảo đa nhân trành trứ nhĩ, nhĩ đích nữ bằng hữu bất hội cật thố mạ? Hoàn thị thuyết... Hòa nữ bằng hữu nhất khởi khứ? 】
Chân bất tri đạo lâm giản thuyết giá chủng thoại hội bất hội hữu tâm hư đích cảm giác.
【 thượng thứ ngã kiến đáo nhĩ thân biên vi liễu hảo kỉ cá phiêu lượng nữ nhân, na cá thị nhĩ nữ bằng hữu nha? 】
Phạ lộc miên bất cao hưng, lâm giản hựu phát liễu nhất cá loại tự vu tát kiều đích biểu tình.
Tha hảo tượng ngận hỉ hoan miêu, đãn thị lộc miên đối miêu vô cảm, hiển đắc cách ngoại lãnh mạc: 【 nhĩ khả dĩ hảo hảo thuyết thoại, nhĩ giá dạng triền trứ ngã vấn giá vấn na, ngã nữ bằng hữu khán đáo liễu tài hội cật thố. 】
Giá điều tiêu tức phát xuất dĩ hậu, lâm giản na biên trầm mặc liễu hứa cửu, lộc miên tảo dĩ thối xuất đối thoại khuông khứ càn biệt đích sự tình, tha tài hồi phục.
Nhất cá ủy khuất đích biểu tình bao, tha hoàn chân thị bất tri hối cải.
Lộc miên một tái lý hội.
Một sự đích thời hầu tha hỉ hoan khán điện ảnh khán thư, đương nhiên, dã khả dĩ thị nhậm hà tự kỷ tưởng tố đích sự.
Bàng vãn, tha xuất môn.
Khí ôn thập tứ ngũ độ, tha xuyên liễu kiện hắc sắc đích cao lĩnh mao y, ngoại diện đáp phối hữu ta khoan tùng đích thiển hạt sắc điều văn tây trang ngoại sáo, khán khởi lai hữu ta khốc, ti miệt bao đồn quần hòa trường đồng ngoa hựu cực cụ đích tính cảm.
Phối thượng na trương họa liễu trang đích mô đặc kiểm hòa nhất đối giới trị bất phỉ đích bảo thạch nhĩ trụy, ngận khốc, khinh thục tính cảm.
Tha thị hữu ước đích.
Thượng nhất thứ nhân vi lâm giản tha một năng hòa học muội doãn noãn khán hoàn điện ảnh, tâm lí quá ý bất khứ, đáp ứng học muội yếu thỉnh học muội cật phạn, đãn nhân vi chi tiền nhất trực tại cản phách nhiếp một hữu thời gian, tha đáo liễu kim thiên.
Lộc miên tuyển đích xan thính thị nhất gia nhật liêu điếm, tha tiến khứ đích thời hầu học muội dĩ kinh tại đẳng liễu, học muội tổng thị bỉ tha tiên đáo.
“Lộc miên tỷ tỷ, giá lí!” Học muội nhiệt tình đích triều tha chiêu thủ, lộc miên kiểm thượng phù xuất đạm tiếu, tại tha đối diện tọa hạ, doãn noãn quả nhiên hựu tại khoa tha hảo mỹ.
“Nhĩ dã ngận phiêu lượng a.” Học muội trường đắc ngận thanh thuần, hữu điểm anh nhi phì hiển đắc ngận khả ái, thị na chủng dung dịch nhượng nhân sản sinh bảo hộ dục đích tiểu nữ sinh.
Thuyết trứ, lộc miên hựu đệ xuất liễu tự kỷ nhân vi lượng liễu tha lưỡng thiên một hồi tha tiêu tức biểu kỳ khiểm ý đích lễ vật.
Tiểu học muội đương nhiên dã hữu lễ vật cấp tha.
“Tưởng cật thập ma ni? Điểm đan ba.” Phục vụ viên tẩu quá lai, lộc miên nhượng tha bả thái đan cấp doãn noãn, lưỡng nhân các tự điểm liễu nhất phân sáo xan.
Lưỡng nhân biên cật biên nhàn liêu, học muội hữu điểm câu thúc khẩn trương, tựu hiển đắc ngốc ngốc đích, đĩnh khả ái.
Tha một thập ma tâm tư, hoặc giả thuyết na điểm tiểu tâm tư đô tả tại kiểm thượng, lộc miên cân tha tương xử khởi lai ngận phóng tùng, khán tha đại khẩu cật phạn đích dạng tử tự kỷ đô đa liễu kỉ phân thực dục, đa cật liễu lưỡng khẩu.
Nhất đốn phạn cật liễu nhất cá tiểu thời, lưỡng nhân tòng nhật liêu điếm lí xuất lai, tịnh kiên tại thương tràng lí cuống trứ tiêu thực, doãn noãn ngận quai xảo đích vấn tha: “Lộc miên tỷ tỷ đãi hội hữu thập ma an bài mạ? Tưởng khứ na lí ngoạn? Hoàn thị hồi gia hưu tức nha?”
“Ân... Cân bằng hữu ước liễu vãn nhất điểm khứ tửu ba.”
“Tửu ba?” Doãn noãn kim niên đại tứ liễu, hoàn nhất trực đô một hữu khứ quá tửu ba, giác đắc na chủng địa phương hữu điểm nguy hiểm, chi tiền bằng hữu khiếu quá tha hảo kỉ thứ tha đô một hữu khứ. Tha thâu khán liễu lộc miên nhất nhãn, lộc miên tỷ tỷ khán thượng khứ xác thật tượng thị na chủng hội khứ tửu ba đích nữ nhân, tha giá ma phiêu lượng, khẳng định hữu ngận đa nhân cân tha đáp san ba?
Tửu ba thị thập ma dạng đích ni? Doãn noãn bất cấm khai thủy tưởng.
Tưởng trứ tưởng trứ, nhĩ biên tiện truyện lai lộc miên đái tiếu đích thanh âm: “Tiểu noãn thị bất thị tòng lai một khứ quá tửu ba?”
Doãn noãn bị thuyết trung, giác đắc giá dạng tự kỷ hảo tượng ngận thái, bất hảo ý tư đích trát liễu trát nhãn tình: “Lộc miên tỷ tỷ chẩm ma tri đạo?”
Lộc miên thuyết: “Nhân vi nhĩ khán khởi lai ngận quai a.”
“Thị ma......” Doãn noãn sĩ đầu khán tha: “Na ngã dã tưởng khứ, khả dĩ mạ?”
Lộc miên hữu ta sá dị: “Nhĩ dã tưởng khứ?”
“Ân, ngã dã tưởng thể nghiệm nhất hạ... Khứ tửu ba đích cảm giác.” Kỳ thật tựu thị tưởng hòa lộc miên đa ngốc nhất hội.
Lộc miên mị khởi mâu tử khán liễu doãn noãn nhất hội, tự tại khảo lự. Tha xác thật hữu ta do dự, bất tưởng đái phôi liễu nhân gia.
Tối chung hoàn thị bại tại liễu tha kỳ đãi đích nhãn thần hạ.
Lưỡng nhân tại thương tràng lí cuống liễu bán cá tiểu thời, dĩ kinh bát điểm đa yếu cửu điểm liễu, lộc miên đái trứ tha khứ đáo liễu dạ sắc.
Tẩu tiến khứ, tha hạ ý thức đích hoàn thị liễu nhất quyển, doãn noãn đệ nhất thứ lai giá hữu ta bất an, toản khẩn liễu tha đích tụ tử, vấn tha thị tại trảo bằng hữu mạ? Tha diêu diêu đầu, bả doãn noãn đái tiến liễu bao sương.
Kim thiên hữu bằng hữu tòng quốc ngoại lưu học hồi lai, hoàn đái liễu kỉ cá kim phát bích nhãn đích ngoại quốc hữu nhân lai nhất khởi nhận thức, đại khái thập lai cá nhân, phân vi ngận hảo, hỗ tương giao hoán liễu liên hệ phương thức. Tại lộc miên đích chiếu cố hạ doãn noãn ngận khoái tựu thích ứng liễu.
Đãn doãn noãn thị đệ nhất thứ ngoạn tửu trác du hí, thâu đắc ngận thảm, lộc miên thế tha hát liễu hảo kỉ bôi, khả tha tối hậu hoàn thị túy đắc nhất tháp hồ đồ, lộc miên bất phóng tâm tha tự kỷ nhất cá nhân hồi gia, vấn liễu địa chỉ, đả toán đả xa tống tha.
Cương xuất tửu ba doãn noãn tựu thuyết tưởng thổ, lộc miên phù trứ tha tẩu đáo lạp ngập dũng bàng biên, bang tha phách bối.
Giá thời hầu, lộc miên mạc danh đích cảm giác đáo hữu nhân tại khán tha, thiên đầu nhất khán, khán đáo liễu nhất cá thục tất đích thân ảnh.
Lộ biên, lâm giản.
Thiên ngận lãnh, phong ngận đại, tha thân thượng khước ngận đan bạc, lộ đăng chiếu đáo tha kiểm thượng, tha đích phát ti bị xuy đắc ngận mỹ, nhất song nhãn tình trừng triệt thấu lượng, ngận mỹ ngận mỹ, phảng nhược nguyệt trung tiên nữ.
Tha đích hoài trung bão trứ nhất kiện hắc sắc đích ngoại sáo.
Lộc miên lăng liễu nhất hạ, tài tưởng khởi lai tự kỷ vong liễu khứ tửu ba đích tiền đài vấn yếu ngoại sáo, lâm giản dã một hữu phóng na, nhi thị tự kỷ nã trứ, tại giá đẳng trứ?
Lâm giản dã khán trứ tha môn đích phương hướng, tha một thuyết thoại, khả tha đích biểu tình phân minh tại cáo tố lộc miên: Nhĩ ứng cai phóng hạ na cá nữ hài, lai ngã thân biên. Nhĩ ứng cai tại ngã thân biên tài đối.
Lộc miên dã hát liễu ta tửu, bất tri đạo thị bất thị tự kỷ não tử hỗn loạn.
Hữu thanh âm tương tha đích thị tuyến tòng lâm giản thân thượng xả liễu xuất lai, “Lộc miên tỷ tỷ......”
Doãn noãn túy huân huân đích hảm tha đích danh tự, lộc miên đê đầu vấn: “Chẩm ma liễu?”
Doãn noãn một năng thổ xuất lai, na cổ kính quá khứ liễu, hiện tại chỉ tưởng hồi gia thụy giác, chi chi ngô ngô: “Hồi... Hồi gia......”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
