Trần niên đích tâm khiêu khai thủy gia tốc, tẫn quản hắc dạ lí thẩm từ niệm căn bổn khán bất thanh tha đích kiểm, tha hoàn thị đê hạ liễu đầu, “Nhĩ chẩm ma bất tẩu?”
Thẩm từ niệm quá liễu ngận cửu tài khinh thanh thuyết: “Tái đẳng nhất hội nhi.”
“Hiện tại dĩ kinh ngận vãn liễu, bảo an mã thượng tựu hội tỏa lâu, nhĩ hoàn bất tẩu yếu đẳng đáo thập ma thời hầu?” Trần niên phản vấn đạo.
Thẩm từ niệm trì trì một hữu nhậm hà động tác.
“Nhĩ chẩm ma hồi sự?” Trần niên thân xuất thủ tại tha diện tiền hoảng liễu hoảng, thẩm từ niệm khước một hữu nhậm hà phản ứng.
Trần niên đích mi tâm tỏa đắc canh thâm, tha đích thủ chỉ mạn mạn triều thẩm từ niệm đích nhãn tình tham liễu quá khứ, trực đáo lưỡng giả chi gian cận thặng chỉ xích cự ly thẩm từ niệm nhưng nhiên bất động đạn đích thời hầu, tha vấn xuất liễu tâm trung đích nghi hoặc: “Nhĩ hữu dạ manh chứng?”
Thẩm từ niệm thán liễu khẩu khí: “Thiên sinh đích, một bạn pháp.”
“Nhĩ chẩm ma bất tảo thuyết?”
Giá cú thoại thẩm từ niệm một hồi đáp.
“Quá lai, trảo khẩn ngã đích thủ, ngã đái nhĩ xuất khứ.” Trần niên một cấp thẩm từ niệm cự tuyệt đích cơ hội, một đẳng đáo hồi đáp tha tựu trảo trụ liễu thẩm từ niệm đích thủ.
Tha môn tại hắc dạ lí xuyên hành.
Giá bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình, dạ manh hội nhượng huyễn giả tại hắc dạ lí thất khứ sở hữu thị dã, trú túc bất tiền thị tha môn bổn năng đích phòng ngự tư thái.
Tức tiện thẩm từ niệm tẫn khả năng địa tại tín lại tha, trần niên dã y cựu giác đắc thân hậu đích phụ đam nhất trực tha trứ tự kỷ, mỗi mại nhất bộ đô yếu tiểu tâm dực dực đẳng đãi thẩm từ niệm đích hồi ứng.
Cảm quan cáo tố trần niên hiện tại dĩ kinh quá khứ liễu ngận cửu ngận cửu, đãn thật tế thượng tha môn tài tòng giáo thất đích hậu môn tẩu đáo liễu tiền môn.
Đại khái thẩm từ niệm dã giác đắc tự kỷ thật tại thị cá luy chuế, đáo lâu thê khẩu tựu tránh khai liễu tha đích thủ, “Ma phiền nhĩ liễu, biệt tái đái trứ ngã giá ma cá tha luy liễu, nhĩ tiên tẩu ba.”
“Ngã tiên tẩu nhĩ năng truy thượng mạ?” Trần niên đột nhiên vấn xuất giá ma nhất cú thoại.
Thẩm từ niệm lăng liễu lăng, “Đại khái... Một vấn đề.”
“Na tựu nhất khởi tẩu, ngã bất hội bả nhĩ nhất cá nhân đâu tại giá nhi đích.” Trần niên triều thẩm từ niệm thân xuất liễu thủ, quá liễu hữu nhất miểu na ma mạn trường khước hoàn thị một hữu nhậm hà hồi ứng, tha trì trì tài ý thức đáo đại ước tại giá dạng đích hoàn cảnh hạ thẩm từ niệm nhưng nhiên bất năng thị vật.
“Tiểu phiến tử.” Trần niên vô nại địa trảo trụ liễu thẩm từ niệm đích thủ, thập chỉ tương khấu gian, tha cảm thụ đáo liễu nguyên nguyên bất đoạn đích nhiệt lượng truyện lai.
Trần niên đột nhiên hi vọng giá điều lộ tái mạn trường nhất điểm, giá dạng tha tựu năng khiên trứ thẩm từ niệm đích thủ nhất trực tẩu hạ khứ.
Khả hạ nhất miểu tha hựu hi vọng giá điều lộ tái đoản nhất điểm, nhân vi thẩm từ niệm khán bất kiến hội hại phạ, tha bất tưởng nhượng thẩm từ niệm nan thụ.
Chỉ yếu thẩm từ niệm hảo hảo đích, kỳ tha thập ma đô bất trọng yếu.
Tha môn tại bất đồng đích tẩm lâu, đáo liễu thẩm từ niệm tẩm lâu hạ diện đích thời hầu, tha chế chỉ liễu trần niên tái vãng thượng tống đích kiến nghị, “Lí diện tiến khứ tựu hữu đăng, ngã năng khán kiến.”
Trần niên y ngôn đốn túc.
Hòa hỉ hoan đích nhân khiên thủ tẩu liễu nhất lộ giá kiện sự nhượng trần niên hoan hân tước dược, giá bổn ứng cai thị tha năng tại mộng lí vô sổ thứ hồi cố đích nhất thiên, cận hạn vu thẩm từ niệm vấn xuất hạ cú thoại chi tiền.
“Khả dĩ cáo tố ngã nhĩ đích ban cấp hòa danh tự mạ?” Thẩm từ niệm tiếu trứ thuyết, “Ngã minh thiên khứ trảo nhĩ đạo tạ.”
Trần niên đốn thời như ngộ lôi kích.
Nguyên lai tại tha vi trọng phùng đích hỉ duyệt hoan hỉ cổ vũ thời, thẩm từ niệm dĩ kinh bất ký đắc tha liễu.
“Ân?” Kiến tha trường thời gian một hữu phản ứng, thẩm từ niệm thân thủ tưởng yếu xúc mạc tha, “Chẩm ma liễu?”
Nan kham tu não các chủng tình tự phân chí đạp lai, tại na chỉ thủ bính đáo tha chi tiền, trần niên lạc hoang nhi đào.
Tha thủy chung một bạn pháp dũng cảm nhi thản thành địa biểu lộ ái ý.
“Ngã ái nhĩ” giá tam cá tự tịnh bất nan thuyết xuất khẩu, đãn diện đối thẩm từ niệm tựu thị giá dạng, tha chỉ hội vô sổ thứ địa đào bào.
Tha khả dĩ nhẫn thụ mạch sinh nhân đích vô đoan ác ý, duy độc vô pháp nhẫn nại thẩm từ niệm giá dạng khinh phiêu phiêu đích nhất cú thoại.
Na thiên trần niên hồi khứ đắc vãn, nhất tiến môn tựu thị thốn đầu đích trào phúng: “Yêu, đại học bá khứ na nhi liễu giá thị? Ngoạn đích đĩnh hoa a, kim vãn đích kê thị bất thị tế yêu trường thối giảo đắc khẩn?”
Tầm thường trần niên căn bổn bất hội đáp lý thốn đầu, phân khoa cận tại nhãn tiền một tất yếu lý giá chủng nhân, đãn kim thiên bất nhất dạng, thốn đầu đề đáo liễu thẩm từ niệm.
“Nhĩ tái thuyết nhất biến.”
“Một thính thanh mạ? Ngã thị thuyết nhĩ tại na nhi trảo đích kê...”
Trần niên nhất quyền đầu tạp đáo liễu thốn đầu kiểm thượng.
Giá nhất quyền trực tiếp cấp sở hữu nhân đô cảo mộng liễu, thốn đầu đệ nhất cá phản ứng quá lai, tha đương tức tựu phác liễu quá khứ.
Trần niên trực tiếp sao khởi liễu thủ biên đích đắng tử vãng thốn đầu thân thượng tạp.
Giá thứ kỳ tha nhân chung vu phản ứng quá lai liễu, tha môn hỗn thị hỗn, đãn một tưởng bị khai trừ, tại tẩm thất động thủ nháo đại liễu khả bất thị kiện tiểu sự, kỉ cá nhân liên mang thí trứ lạp giá.
Thốn đầu tì khí bạo đương nhiên bất khẳng tựu giá ma toán liễu, trần niên canh thị bãi xuất xuất liễu bất cố nhất thiết đích giá thế, thất hữu môn nhất khán giá bất tầm thường đích dạng tử na hoàn năng bất minh bạch, kim vãn đích sự tình chỉ năng toán thị đạo hỏa tác, xúc tiến liễu nhật tích nguyệt luy đích mâu thuẫn bạo phát.
Kỉ cá nhân nhất thời gian cánh một năng lan trụ.
Lưỡng cá nhân đả đắc hung ngoan, thùy đô bất khẳng phóng quá thùy, mỗi cá nhân thân thượng đô ai liễu bất thiếu hạ, tối hậu trần niên bằng trứ bất yếu mệnh đích ngoan kính áp đáo liễu thốn đầu đích thân thượng, tha đại khẩu đại khẩu địa suyễn khí, hung khang đại phúc độ khởi phục trứ, niêm trù đích huyết dịch thuận trứ ngạch giác tích tích cổn lạc, nhiễm hồng liễu na song hắc bạch phân minh đích nhãn tình.
Trần niên lãnh lãnh địa tảo thị liễu nhất quyển vi quan giả.
“Hoàn đả mạ? Nhĩ môn yếu ma kim vãn đả tử ngã, yếu ma dĩ hậu tựu tha mụ giáp trứ vĩ ba tố nhân, cha môn thùy dã bất chiêu nhạ thùy.”
Một nhân cảm ứng giá cú thoại.
Vu thị trần niên đê hạ liễu đầu, tha lãnh lãnh địa trành trứ thốn đầu, “Na kim vãn đích sự tình tựu toàn đương một phát sinh quá, khiếu nhĩ đích huynh đệ môn đô quản hảo chủy. Bất quá ngã tưởng tựu toán ngã bất giao đại nhĩ dã bất hội thuyết đích, tất cánh bị tự kỷ nhất trực tiều bất thượng đích nhân đả thành giá dạng, ngã đô thế nhĩ cảm đáo đâu nhân.”
Thốn đầu bất thuyết thoại, trần niên dã lại đắc lý hội tha, tòng tha thân thượng khởi lai hậu tựu bất động thanh sắc địa phù trụ liễu ba thê.
Soa điểm tựu vựng liễu, hoàn hảo lão thiên gia cấp diện tử.
Hậu lai mỗi đương trần niên tái tưởng khởi na vãn đô hội giác đắc bất khả tư nghị, tha thị chân đích tồn liễu nhĩ tử ngã hoạt đích tâm tư cân thốn đầu động liễu thủ, nhất trực dĩ lai tha đích lý trí tiên thiếu thất khống, như nhược bất thị nhân vi giá thứ đích đạo hỏa tác thị thẩm từ niệm, đại khái tha vĩnh viễn dã tố bất xuất lai giá ma phong cuồng đích sự tình.
Đãn kết quả thị hảo đích, thốn đầu nhất hành nhân tái dã một trảo quá tha đích ma phiền, trần niên bất cấm khứ tưởng, hoặc hứa thị thẩm từ niệm cấp liễu tha cải biến hiện trạng đích dũng khí, nhượng tha tri đạo nguyên lai chân đích động liễu thủ, khán thượng khứ yếu bả nhân áp tử đích khốn nan dã chỉ bất quá thị chỉ lão hổ bãi liễu.
Kỳ thật ngận đa sự tình một thập ma khả phạ đích, chỉ yếu nhân nguyện ý dũng cảm đạp xuất đệ nhất bộ.
Na diện đối thẩm từ niệm đích thời hầu, tha thị bất thị dã ứng cai tái dũng cảm nhất điểm?
Na vãn chi hậu lưỡng cá nhân tương đương trường thời gian một hữu nhậm hà giao tập, trần niên nhất trực tại thâu thâu quan chú trứ thẩm từ niệm, tha tri đạo thẩm từ niệm mỗi nhất thứ khảo thí đích thành tích, thậm chí thâu mạc trứ tả liễu nhất đạp tín, khước thủy chung một năng tái kháo cận nhất bộ.
Kỳ mạt khảo thí hậu học giáo khai liễu gia trường hội, trần niên đái trứ mụ mụ lộ nam nhất khởi lai liễu học giáo, tha mụ vi liễu giá thứ gia trường hội xuyên thượng liễu đồng học tụ hội tài xá đắc xuyên đích quần tử, nhất lộ thượng hoàn ngận khẩn trương địa bất đình vấn: “Chẩm ma dạng? Mụ hảo khán mạ? Bất cấp nhĩ đâu nhân ba? Nhĩ thành tích giá ma hảo, nhất hội nhi ngã thị bất thị đắc thượng đài phân hưởng phân hưởng dục nhi kinh nghiệm?”
Trần niên hữu ta vô nại: “Bất dụng, gia trường hội, lão sư thuyết gia trường thính tựu hành liễu.”
“Chân bất dụng ngã thượng khứ thuyết lưỡng cú mạ?” Lộ nam khán thượng khứ hữu ta thất vọng, “Khả thị ngã giá thân chân đích ngận hảo khán a.”
Trần niên bất nhạc ý lý tha trường bất đại đích mụ liễu, hảo tại tha môn tẩu đích giá điều lộ ngận thiên tích, bán thưởng bất hội hữu nhất cá nhân kinh quá, một nhân hội tri đạo tha môn liêu liễu thập ma.
“Ai, nhĩ giá hài tử, giá thời hầu ứng cai thuận trứ ngã khoa lưỡng cú tri đạo mạ? Thành thiên lãnh lãnh đạm đạm đích giá cá dạng tử dã bất tri đạo tượng thùy, tương lai chỉ định truy bất đáo hỉ hoan đích nhân đương nữ bằng hữu.” Lộ nam bất mãn ý địa thuyết.
Giá phiên thoại trần niên tái tán thành bất quá, tất cánh thẩm từ niệm ứng cai bất thái khả năng tố cá biến tính thủ thuật.
Trần niên lưỡng thủ sáp đâu, hạ nhất miểu tha đột nhiên ý thức đáo liễu thập ma, “Mụ, nhĩ tiên khứ học giáo, ngã thược thi hảo tượng cương tài điệu liễu, ngã hồi khứ trảo trảo.”
Bất cửu tiền tha hoàn mạc đáo liễu đâu lí đích thược thi, ứng cai một đâu thái viễn tài đối, trần niên thuận trứ lộ vãng hồi tẩu, chung vu tại nhất khỏa đại dung thụ hậu diện trảo đáo liễu tự kỷ đích thược thi.
Giá thời tha đích dư quang khán kiến bàng biên đình liễu nhất lượng ngận đặc biệt đích xa, tuy nhiên khiếu bất thượng phẩm bài danh đãn nhất khán tựu giới cách bất phỉ, trần niên tiên thiếu hội đối kỳ tha nhân đích sự tình cảm đáo hảo kỳ, na thiên bất tri đạo vi thập ma tựu đa khán liễu lưỡng nhãn.
Dung mạo kinh diễm đích nữ nhân tòng xa lí tẩu liễu xuất lai, tha đích tư thái dung nhan đô thị tối hảo đích trạng thái, tịnh một hữu nhân vi giản đan đích y trứ nhi giảm tổn phân hào minh diễm, bỉ tại bình mạc thượng cấp nhân đích cảm giác canh mỹ, hoàn bất đẳng trần niên tưởng khởi lai nữ nhân đích danh tự, tha tựu khán đáo thẩm từ niệm cân trứ dã hạ liễu xa.
Giá thị thẩm từ niệm đích mẫu thân?
Trần niên trì trì một năng tòng chấn kinh lí hồi quá thần.
“Ngã dã tựu trực thuyết liễu, đáo kim thiên vi chỉ nhĩ một nhất dạng thị nhượng ngã mãn ý đích, giản trực bất tượng thị ngã nhi tử,” tứ chu một hữu kỳ tha nhân, nữ nhân lãnh trứ thanh âm thuyết, “Hòa nhĩ thân sinh phụ thân nhất cá đức hành.”
Thẩm từ niệm thùy trứ nhãn tiệp một thuyết thoại.
“Ngã cân nhĩ thuyết thoại thính kiến liễu mạ?” Nữ nhân trứu liễu trứu mi.
“Thính đáo liễu.” Thẩm từ niệm mạn bất kinh tâm địa thuyết.
“Thính đáo liễu vi thập ma bất thuyết thoại, phi yếu ngã vấn tài hồi đáp?” Nữ nhân bất mãn địa vấn.
Thẩm từ niệm một thập ma biểu tình: “Ngã dĩ vi cương tài thị trần thuật cú sở dĩ một tất yếu hồi thoại.”
Nữ nhân trứu liễu trứu mi, “Nhĩ cân thùy học đích giá ma tự dĩ vi thị?”
Thẩm từ niệm mân liễu mân chủy thần, “Ngã cải.”
Nữ nhân nhưng cựu diện vô biểu tình, “Thiếu nã giá chủng thoại hồ lộng ngã, ngã nhi tử các phương diện đô đắc thị đỉnh tiêm đích, tựu nhĩ giá chủng thành tích bất tưởng thượng học càn thúy biệt khứ liễu, phản chính gia lí hữu nhàn tiền, toàn đương đa dưỡng nhất điều cẩu. Giá sự một đắc thương lượng, hạ học kỳ chuyển học.”
Trần niên một tái thính hạ khứ, tha một kiến quá giá dạng đích thẩm từ niệm, dã minh bạch thẩm từ niệm khẳng định bất tưởng nhượng nhậm hà nhân khán kiến giá nhất mạc.
Mẫu tử tranh sảo giá chủng sự tình thùy đô kinh lịch quá, lộ nam dã tằng tại tình cấp chi hạ thuyết quá tha thị cá cứ liễu chủy đích hồ lô, giản trực bất tượng thị thân sinh đích.
Tha chỉ thị tưởng yếu cảm khái nhất cú, huỳnh mạc thượng hòa ái ôn nhu đích nữ minh tinh hòa nhãn tiền đốt đốt bức nhân đích mẫu thân giản trực bất tượng thị nhất cá nhân.
Na thiên đích gia trường hội thị thập ma dạng đích trần niên một ấn tượng liễu, tha chỉ ký đắc thẩm từ niệm trạm tại tam lâu tẩu lang thượng vãng hạ khán đích dạng tử.
Thẩm từ niệm đan thủ thác trứ hạ ba, ca bạc trửu áp đáo lan can thượng, tiên thiếu lộ xuất liễu kỉ phân nhàn tán tư thái.
Tha vi thùy trứ nhãn tiệp, trần niên khán bất thanh thẩm từ niệm đích thần sắc cứu cánh như hà, đãn cật liễu thiên sinh chủy giác hạ thùy đích khuy, tha chỉnh cá nhân khán thượng khứ hiển đắc tâm sự trọng trọng.
Trần niên tài ý thức đáo nhất trực dĩ lai tự kỷ khán đáo đích thẩm từ niệm tổng thị tại tiếu, nhi bất thị nhân vi kỳ tha nhân dĩ vi đích vi tiếu thần.
Gia trường hội kết thúc hậu, trần niên khán trứ minh diễm đích nữ nhân tòng giáo thất xuất lai hậu tựu tự cố tự địa ly khai liễu, một cấp thẩm từ niệm nhất cá nhãn thần.
Dã tựu thị tại giá cá thời hầu, trần niên tưởng khởi liễu tha đích danh tự: Thẩm chiếu hoa.
Xác thật nhân như kỳ danh, thị quang thải chiếu nhân đích mỹ nhân.
Chính tại tưởng giá ta sự tình đích thời hầu, đột nhiên hữu nhân mạc liễu mạc tha đích não đại.
Trần niên thiên quá đầu, khán kiến tha mụ mạc trứ tha đích đầu tiếu đắc khai tâm, “Hảo bổng a, ngã nhi tử khảo niên kỷ đệ ngũ nhất định ngận tân khổ ba? Nhất hội nhi tưởng cật xá, mụ thỉnh khách, cha nương lưỡng thâu thâu khai tiểu táo, bất cấp nhĩ ba thuyết.”
Bất tri đạo xuất vu thập ma tâm lý, trần niên khán trứ tha mụ vấn: “Na ngã yếu thị na thứ khảo đích bất hảo, na lí một nhượng nhĩ mãn ý, nhĩ thị bất thị tựu bất ái ngã liễu?”
“Khán giá khuyết tâm nhãn hài tử chỉnh thiên đô vấn đích xá vấn đề, nhĩ mụ ngã tại nhĩ nhãn lí thị giá dạng đích nhân?” Lộ nam niết liễu niết tha đích kiên bàng, “Bất quản phát sinh thập ma, nhĩ đô thị mụ mụ đích tiểu bảo bối hành liễu ba.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
