Lưu chí hồng đái trứ tha môn trảo đáo liễu nhất cá võng hồng nãi trà điếm, điếm phô chính tại cảo hoạt động, tình lữ bỉ tâm phách chiếu sái bằng hữu quyển đệ nhị bôi bán giới.
Khán đáo hoạt động tuyên truyện đích na nhất khắc, lưu chí hồng tựu bả thị tuyến miểu đáo liễu vương khánh thân thượng.
Vương khánh mãn kiểm cự tuyệt: “Ngã đối bán giới đích đệ nhị bôi bất cảm hưng thú.”
Lưu chí hồng nhượng nhượng: “Na ngã hát bán giới na bôi.”
Vương khánh: “......”
Vương khánh đích bất tình nguyện quá vu minh hiển, thẩm từ niệm đả viên tràng thuyết: “Ngã cấp nhĩ mãi lưỡng bôi hành mạ?”
Lưu chí hồng quật cường địa diêu liễu diêu đầu: “Bất, ngã bất hát ta lai chi nãi trà, ngã yếu bằng tự kỷ đích nỗ lực hát đáo đệ nhị bôi bán giới.”
Trần niên cập thời bổ đao: “Nhĩ tạc vãn nỗ lực liễu na ma cửu, bất hoàn thị nhất cá nữ sinh đích liên lạc phương thức đô một gia thượng?”
Lưu chí hồng nhất phó thống định tư thống đích mô dạng, “Sở dĩ ngã quyết định liễu, nhân bất năng chỉ cục hạn vu nữ bằng hữu, nhĩ môn tam cá thùy nguyện ý bồi ngã đệ nhị bôi bán giới, thùy tựu thị ngã đại học tứ niên tối thân ái đích liễu.”
Vương khánh nguyên bổn động diêu đích cước hựu súc liễu hồi lai.
Trần niên nhất phó sinh nhân vật cận đích lãnh đạm mô dạng, lưu chí hồng chỉ hảo bả hi vọng ký thác đáo liễu thẩm từ niệm thân thượng, “Từ niệm, nhĩ tối hảo liễu, cầu nhĩ liễu, khả liên khả liên ngã giá cá ti vi nam đại học sinh ba.”
“Ngã...” Thẩm từ niệm hấp liễu khẩu khí, tài hạ định liễu thập ma quyết tâm tự đích thuyết, “Na tựu...”
Trần niên diện vô biểu tình địa trừu hồi liễu thủ: “Một tất yếu.”
Lưỡng cá nhân nhất khởi bài đội, tối hậu tại điếm viên tiểu tỷ tỷ chấn kinh đích mục quang lí bỉ liễu nhất cá nữu khúc đích tâm.
Bả nãi trà đệ cấp lưỡng nhân đích thời hầu, tiểu tỷ tỷ hạ ý thức thuyết: “Chúc nhĩ môn bách niên hảo hợp, tảo sinh...”
Trần niên hoàn một lai đắc cập hữu thập ma phản ứng, lưu chí hồng tựu nhạc a a địa thuyết: “Ai, hảo lặc, đồng hỉ đồng hỉ.”
Chu vi nhân đích biểu tình đô hữu ta banh bất trụ, vương khánh một biệt trụ tối tiên tiếu liễu, tha lâu trứ bàng biên thẩm từ niệm đích kiên bàng tiếu đắc soa điểm xóa khí, thẩm từ niệm thụ đáo cảm nhiễm dã cân trứ khinh tiếu liễu nhất thanh.
Trần niên bất động thanh sắc địa ô trụ liễu kiểm.
Thiên thiên lưu chí hồng hoàn thị cá một nhãn sắc đích, khán kiến tha ô kiểm phi yếu đa chủy kỉ cú, “Ô kiểm càn thập ma? Kiểm trường xuất lai bất tựu thị nhượng nhân khán đích, giá ma soái nhất tiểu hỏa hại tu xá? Bất hội thị nhân vi ngã ba?”
Xác thật thị nhân vi nhĩ, trần niên tâm thuyết, ngã kỉ bách niên một giá ma xã tử quá liễu, hoàn thị tại hỉ hoan đích nhân diện tiền.
Hướng lai trì trọng đích vương khánh dã một nhẫn trụ điều tiếu liễu lưu chí hồng kỉ cú, “Tất cánh thị nhĩ môn đệ nhất thứ tại đại đình quảng chúng chi hạ quan tuyên, nhân gia hại tu điểm nan miễn đích, nhĩ dĩ vi thùy đô cân nhĩ nhất dạng một kiểm một bì?”
Thẩm từ niệm tại bàng biên tiếu trứ một thuyết thoại.
Tại vương khánh lưu chí hồng lưỡng nhân thuyết tiếu đích thời hầu, trần niên nhất trực thâu thâu khán trứ thẩm từ niệm.
Tha phát thệ tự kỷ bổn lai thị bất tưởng khán đích, đãn bị nhân đả thú hoàn, trần niên đam ưu thẩm từ niệm đích tưởng pháp, hạ ý thức tựu khán hướng liễu thẩm từ niệm, nhiên hậu mục quang tái dã một năng di khai.
Thẩm từ niệm thiển tiếu trứ, kí bất hội hiển đắc vô tình, hựu nhân vi tiếu ý vị đạt nhãn để nhi hữu ta sơ ly, minh minh thị lưỡng chủng mâu thuẫn đích tính cách khước tại tha đích thân thượng đạt đáo liễu tối quân hành đích trạng thái, trần niên bất do đắc tại nội tâm khái thán:
Thế giới thượng chẩm ma hội tồn tại trứ giá ma khả ái đích nhân.
Nhãn tình phiêu lượng, nhân trường đắc hảo khán, tính cách nhuyễn nhu, thuyết đích thoại hựu hảo thính, dụng thế tục nhất điểm đích thoại lai thuyết, trần niên hận bất đắc nguyên địa kết hôn, trực tiếp bả thẩm từ niệm thú hồi gia.
Nhiên nhi thâu khán liễu giá ma cửu dã một xá đắc di khai nhãn đích kết quả thị, thẩm từ niệm tại hạ nhất miểu thốt nhiên khán hướng liễu tha, trần niên lai bất cập thu hồi thị tuyến, tha môn tựu giá ma dam giới địa mục quang tương chàng.
Trần niên bị đinh lập tại nguyên địa, tha khán tả khán hữu dã trảo bất đáo hợp thích đích lý do hồ lộng quá khứ, tối hậu chỉ năng bất tự nhiên địa tễ liễu tễ nhãn, ký hi vọng vu thẩm từ niệm tình cảm trì độn.
Thẩm từ niệm thùy liễu thùy nhãn tiệp.
Trần niên bổn dĩ vi thẩm từ niệm hoàn thị độc đổng liễu tự kỷ trực bạch chước nhiệt đích thị tuyến, tâm trung ngũ vị tạp trần bất tri sở thố, na liêu hạ cá thuấn gian thẩm từ niệm hựu tiễu nhiên sĩ nhãn, triều tha tiếu liễu tiếu.
Thảo.
Tượng xúc điện nhất dạng, thủ chỉ bị thập ma mãnh địa nhất thứ, đông thống thuấn gian trực đạt tâm tạng, đẳng đáo tha hồi quá thần đích thời hầu chỉnh điều ca bạc đô dĩ kinh ma tý đáo vô tri vô giác liễu.
Tha thị bất thị tại cố ý câu dẫn ngã?
Hoàn thị thuyết ngã dĩ tiểu nhân chi tâm độ quân tử chi phúc liễu?
Trần niên cảm giác đáo tự kỷ đích nhĩ hậu khai thủy phát năng.
Kỉ cá nhân khí phân ngận thị dung hiệp, tiếu hoàn nháo hoàn tựu yếu vãng mỹ thực nhai lí kế tục tẩu, giá thời nãi trà điếm lánh ngoại nhất cá nam sinh điếm viên đột nhiên xuất thanh hảm đạo: “Từ niệm, nhĩ hoàn hảo mạ?”
Đốn túc hồi đầu đích thời hầu thẩm từ niệm hoàn bảo trì trứ tập quán tính vi tiếu, tha hữu ta sá dị, khán trứ nam sinh đích kiểm ngận cửu, tối hậu tài liễu nhiên địa dương liễu dương mi, “Thị nhĩ a.”
Vương khánh tối tiên phản ứng quá lai, tha khán trứ thẩm từ niệm vấn: “Lão thục nhân?”
Thẩm từ niệm vi vi tiếu trứ, tha diêu liễu diêu đầu thuyết: “Bất thục.”
“Trần niên, nhĩ dã tại a.” Nãi trà nam sinh hựu khiếu xuất lai liễu trần niên đích danh tự.
Trần niên mang nhiên địa khán liễu quá khứ, khán thanh nam sinh đích kiểm hậu tha trứu khởi liễu mi, giá bất khán bất tri đạo, nhất khán phát hiện cánh nhiên hoàn chân thị cá lão thục nhân.
Dương duệ.
Nguyên bổn thẩm từ niệm cao nhất thời hầu đích thất hữu gia phạn đáp, hậu lai vô duyên vô cố bị khuyến thối, học giáo hữu bất thiếu phong thanh truyện ngôn thuyết thị thẩm từ niệm đích thủ bút.
Trần niên tòng lai một hữu tín quá giá ta dao ngôn, thảng nhược tha thân nhãn sở kiến đích thẩm từ niệm đô bất túc vi tín, biệt nhân khẩu trung đích tựu canh một thập ma tham khảo giới trị liễu.
Căn bổn dụng bất trứ quyền hành, trần niên tựu tố xuất liễu tuyển trạch, tha diện vô biểu tình địa thuyết: “Bất hảo ý tư, nhĩ thị thùy?”
Dương duệ tự hồ một tưởng đáo lưỡng nhân hội giá ma bất cấp diện tử, tha kiểm thượng hữu ta quải bất trụ, hòa bàng biên đích nữ sinh tấn tốc thuyết liễu kỉ cú thập ma, bả thân thượng đích vi quần nhất trích, tựu triều trứ tha môn tẩu liễu quá lai.
“Từ niệm, ngã hữu ta sự tưởng cân nhĩ liêu liêu.”
Dương duệ đích mục tiêu ngận minh xác, tha đích nhãn lí chỉ hữu thẩm từ niệm nhất cá nhân, sở dĩ hào bất do dự tựu triều na cá phương hướng tẩu liễu quá khứ, khả tựu đương tha tố hảo tâm lý chuẩn bị trực diện thẩm từ niệm đích thời hầu, hữu nhân đột nhiên thượng tiền nhất bộ đáng đáo liễu tha diện tiền.
Dương duệ một thuyết thoại, đáng nhân đích trần niên dã bất thuyết thoại.
Dương duệ nguyên bổn bất năng lý giải trần niên đích ý đồ, đãn đương tha khán đáo trần niên nhãn trung phiên dũng trứ đích tình tự thời, đột nhiên tựu giải khai liễu tự kỷ đích nghi hoặc.
Thị để xúc, thị giới bị, canh thị khuy tham.
Giá cá nhãn thần hòa đương sơ tự kỷ khán hướng thẩm từ niệm thân biên vi nhiễu trứ đích kỳ hảo giả hoàn toàn nhất dạng, thị bất năng thuyết xuất khẩu đích chủ quyền tuyên cáo.
Dương duệ mân khẩn liễu chủy thần.
Tha môn tựu giá dạng an tĩnh nhi mặc khế địa đối trì, thùy dã bất khẳng tiên nhượng nhất bộ.
Lưu chí hồng nhất khán giá thế bất đối trực tiếp loát khởi liễu tụ tử, “Giá vị đồng học ngã khuyến nhĩ hảo tự vi chi, ngã môn khả hữu tứ cá nhân, khinh khinh tùng tùng thu thập nhĩ, đương nhiên nhĩ yếu thị năng nhất đả ngũ tựu đương ngã một thuyết.”
Vương khánh na năng túng trứ kỳ tha nhân tại đại nhai thượng động thủ, tha cản mang trảo bổ: “Bất nhiên cha môn trảo cá địa phương cật đốn phạn, hảo hảo tự tự cựu chẩm ma dạng?”
Trần niên một thuyết thoại, tha khẩn trành trứ dương duệ, dĩ phòng đối phương khả năng hội tố xuất đích nhậm hà quá kích hành vi.
Đột nhiên thân hậu hữu nhất phiến ôn lương trảo trụ liễu tha đích ca bạc, trần niên hạ ý thức hồi đầu, đối thượng liễu thẩm từ niệm đích song nhãn.
Thẩm từ niệm thượng tiền nhất bộ dữ tha tịnh kiên, tả thủ hoàn trảo trứ tha đích ca bạc một phóng, sĩ nhãn thần sắc như thường địa khán trứ dương duệ thuyết: “Nhĩ tưởng thuyết thập ma?”
Dương duệ đích biểu tình biến liễu kỉ biến, kiểm sắc thập phân nan khán, tha giảo liễu giảo nha thuyết: “Nhĩ năng bất năng phóng quá ngã?”
Thẩm từ niệm bất trí khả phủ, chỉ thị khán trứ dương duệ kỳ ý tha vãng hạ kế tục thuyết.
“Ngã đô dĩ kinh bị khuyến thối liễu, tác vi học sinh đích đương án hữu liễu ô điểm, tiền đồ thập ma đích tảo tựu hủy liễu, ngã môn đồng tẩm thất nhất tràng, nhĩ thủ hạ lưu tình cấp ngã điều sinh lộ thành mạ?” Dương duệ đích biểu tình ngận phục tạp, hữu oán hận hựu hữu thiên chấp, ngận nan độc đổng tha đích tình tự đáo để thị thập ma.
Trần niên trứu khẩn liễu mi đầu, bàng biên đích vương khánh hòa lưu chí hồng tắc thị nhất phó thác ngạc đích mô dạng.
Thẩm từ niệm thùy liễu thùy nhãn tiệp, tha đích tiếu dung liễm khứ liễu kỉ phân ôn tình, “Nhĩ bị khuyến thối thị tự trảo đích, hòa ngã hữu thập ma quan hệ?”
Dương duệ đích kiểm thượng hiển lộ xuất liễu kỉ phân tu não: “Giá chủng sự tình căn bổn bất chí vu khuyến thối, thuyết đáo để hoàn bất thị nhân vi nhĩ.”
Thẩm từ niệm thần sắc một thập ma biến hóa, tha duệ liễu duệ trần niên đích ca bạc, bất thậm tại ý địa thuyết: “Ngã môn tẩu ba.”
Vương khánh thính đáo giá cú thoại mãnh địa tùng liễu khẩu khí, tha ba bất đắc tảo điểm kết thúc giá chủng dam giới đích phân vi, đương sự nhân đô giá ma thuyết liễu, tha đương tức nhất tả nhất hữu đáp tại lưỡng nhân kiên bàng thượng, bả lưỡng nhân vãng hậu đái, “Tẩu liễu tẩu liễu, cha môn hoàn hữu ngận đa gia điếm một cuống ni.”
Vương khánh sảo sảo mạn hạ liễu đái nhân đích cước bộ, thẩm từ niệm khước áp căn một hữu đình đốn đích ý tư, tha hào bất do dự địa kế tục vãng tiền tẩu.
“Ngã hậu hối liễu!” Dương duệ thuyết.
Thẩm từ niệm nhưng nhiên một thập ma phản ứng.
“Ngã tha mụ đương sơ tựu ứng cai tố đáo tối hậu nhất bộ, phản chính đô thị nhất dạng đích kết quả!” Dương duệ ác ngoan ngoan địa thuyết, tự lí hành gian thị nùng nùng đích hận ý.
Thẩm từ niệm đốn trụ liễu cước bộ.
Thời khắc chú ý trứ thẩm từ niệm đích trần niên dã cân trứ đình liễu hạ lai, tức tiện bất tri đạo tha môn chi gian cứu cánh phát sinh liễu thập ma, đãn tòng dương duệ hào bất khách khí đích kỉ cú thoại lí tha dã thính đắc xuất lai lưỡng nhân quan hệ bất thái đối kính.
Trần niên bổn dĩ vi thẩm từ niệm hội phát hỏa, đãn thẩm từ niệm một hữu.
Tương phản, thẩm từ niệm tiếu liễu tiếu, tha mạn mạn tẩu cận liễu dương duệ, dụng chỉ hữu lưỡng cá nhân năng thính đáo đích thanh âm thuyết liễu kỉ cú thoại.
Dương duệ kinh khủng địa trừng đại liễu nhãn tình.
Thẩm từ niệm đích biểu tình ngận thị vô cô, tha đê thùy nhãn tiệp, thán liễu khẩu khí, “Thị nhĩ tự kỷ vi phản giáo quy thụ đáo xử phân, phi yếu quái ngã bất bang nhĩ cầu tình ngã dã một bạn pháp, cảm tố tựu yếu cảm đương, dĩ hậu ngã môn bất yếu tái kiến diện liễu.”
Thuyết hoàn giá ta, thẩm từ niệm hồi đáo liễu trần niên tam nhân thân biên, đầu dã bất hồi địa thuyết: “Tẩu ba.”
Nhi trực đáo thẩm từ niệm lạp khai liễu tha môn chi gian đích cự ly, kỳ ý lánh ngoại tam cá nhân ly khai đích thời hầu, dương duệ dã y cựu một tòng thẩm từ niệm đích thoại lí hồi quá thần.
Cương tài đích thẩm từ niệm tiếu nhãn loan loan, thiển tông sắc đích tiểu chí quai thuận địa phục tại hữu nhãn bì thượng, tha thanh âm ôn nhu, thuyết xuất khứ đích thoại khước lệnh nhân hàn chiến:
“Dương duệ, nhĩ thị bất thị giác đắc tự kỷ hiện tại đích nhân sinh ngận bất hạnh?”
“Ngã năng nhượng nhĩ canh bất hạnh, nhĩ tín mạ?”
Dương duệ giảo khẩn liễu nha.
Canh bất hạnh mạ?
Hoàn hữu thập ma thị bỉ hiện tại canh bất hạnh đích?
Tha mị trứ nhãn tình khán hướng liễu tứ nhân ly khai đích phương hướng.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
