Thứ nhật trần niên thụy tỉnh đích thời hầu thẩm từ niệm lão lão thật thật đãi tại tha hoài lí, bất uổng phí tha tại mộng lí tựu thời khắc đam tâm trứ nhất giác tỉnh lai nhân hựu bất kiến liễu, đương nhiên truy căn cứu để hoàn thị tạc vãn lâu đắc khẩn, một lưu cấp thẩm từ niệm phân hào ly khai đích khả năng.
Nhất thuấn gian trần niên sản sinh liễu tưởng yếu lặc đắc canh khẩn đích trùng động, đãn ngận khoái tha tựu bả giá dạng bất hợp thời nghi đích tưởng pháp áp liễu hạ khứ, phóng tùng liễu lực khí vấn: “Hiện tại ni? Hoàn nan thụ mạ?”
Bị bão liễu giá ma cửu một cảm động, thẩm từ niệm hồn thân cương ngạnh, giác đắc toàn thân thượng hạ đô ngận bất thư phục, tha thôi liễu thôi trần niên đích thủ thuyết: “Ngã yêu đông, nhĩ phóng khai.”
Trần niên bất mãn địa phản bác: “Ngã tài tỉnh quá lai liễu nhất tiểu hội nhi, na năng bả nhĩ lộng giá ma nan thụ?”
Thẩm từ niệm hữu ta vô nại, “Khả nhĩ tạc vãn thụy trứ đích thời hầu nhất trực đô một tùng khai quá ngã.”
Trần niên vô kế khả thi chỉ năng tát thủ, khảo lự đáo giá thứ thị lưỡng nhân đồng thời khởi sàng, tha tự giác địa sáo thượng thụy y hạ liễu sàng, “Ngã khứ cách bích tẩy sấu.”
Thôi khai phòng gian môn, trần niên khán đáo liễu trạm tại môn ngoại mãn kiểm dam giới đích lộ nam.
“Mụ?” Trần niên hảo kỳ địa vấn, “Nhĩ chẩm ma trạm môn khẩu bất tiến lai a?”
“Ngã lai thị tưởng khiếu nhĩ môn khởi sàng cật tảo phạn,” lộ nam chi chi ngô ngô địa thuyết, “Cương tài bất thị bất thái phương tiện ma.”
“Hữu thập ma bất phương tiện đích,” trần niên dĩ vi mẫu thân giá dạng thị nhân vi đam tâm thẩm từ niệm hội bất tự tại, tha bất thậm tại ý địa thuyết, “Nhĩ tiến lai dã một thập ma, từ niệm bất hội giới ý đích.”
Lộ nam lăng liễu lăng.
Trần niên tiếu liễu tiếu hựu thuyết: “Nhĩ nhi tử ngã đương nhiên dã bất hội giới ý.”
Lộ nam: Giá thượng liễu đại học hồi lai tựu thị bất nhất dạng, khai phóng đắc nhượng tha đô hữu ta bất tri sở thố liễu.
Trần niên tẩy sấu hoàn hồi lai, khán kiến thẩm từ niệm chính trạm tại ngọa thất đích song tiền, tha vi vi trứu trứ mi, nhãn tiệp đê thùy, chủy thần khinh mân, tượng thị tại tư khảo trứ thập ma nhất dạng.
Thần quang động tình địa vẫn trứ thẩm từ niệm đích mi nhãn, thời gian tại tha thân biên biến đắc cách ngoại hoãn mạn, tòng song hộ phùng lí toản tiến lai đích hàn khí lộng hồng liễu tha đích nhãn vĩ, khước nhượng tha đích nhãn trung nhân thử súc liễu nhất đàm nhạ nhân đích xuân thủy.
Na phạ tha trạm trứ thập ma đô bất dụng tố, dã hữu vạn sự vạn vật triều tha bôn phó.
Phiêu lượng đắc nhượng trần niên tâm tiêm phát chiến.
Ngận nan bất vi giá dạng đích thẩm từ niệm trứ mê, tha tự hồ sinh lai tựu thị vi liễu nhượng nhân thiên ái.
Trần niên đột nhiên tưởng khởi liễu bệnh phòng lí tiểu nữ hài phủng trứ đích na thúc hoa, phao khai kỳ tha nhân tố bất khảo lự, dụng như hỏa nhiên thiêu đích mân côi lai hình dung thẩm từ niệm xác thật tái hợp thích bất quá.
Tha ủng hữu nhất đóa mân côi đích ưu tú phẩm cách, mỹ mạo, diễm lệ, trương nha vũ trảo, vô thời vô khắc bất hấp dẫn biệt nhân đích kháo cận, hựu bất do phân thuyết thứ phá thí đồ trích thủ hoa đóa đích nhân đích chỉ phúc.
Trần niên bất nhẫn tâm tẩu quá khứ phá phôi giá phúc họa quyển, đãn thẩm từ niệm thính đáo liễu tha đích cước bộ thanh, hồi quá đầu triều tha tiếu liễu tiếu, “A niên, tảo thượng hảo.”
Nguyên thủy đích dục thiêu đắc tâm đầu cổn năng, hỏa diễm thôn phệ trứ tàn dư đích lý trí, ma quỷ phụ tại tha đích nhĩ bàng khinh thanh dụ hống, chỉ yếu trần niên khẳng bất cố nhất thiết khẩn khẩn bão trụ nhãn tiền đích nhân, tựu năng bả giá dạng đích thống khổ chuyển giá xuất khứ.
Trần niên đích tảng tử càn sáp, phát xuất đích thanh âm hữu ta ách, “Nhĩ biệt giá ma khán trứ ngã.”
Thẩm từ niệm bất năng lý giải, “Chẩm ma liễu mạ?”
Trần niên khán liễu nhãn song ngoại, tạc vãn hạ liễu nhất dạ đích tuyết, ngoại diện thị bạch mang mang đích nhất phiến, càn tịnh tinh oánh, một hữu nhậm hà đích tạng ô.
Tuyết sắc ánh đắc thẩm từ niệm phu sắc canh bạch, giá dạng nhất trương càn tịnh đích chỉ bất dung nhậm hà mặc sắc đích điếm ô, trần niên thư liễu khẩu khí thuyết: “Nhân vi ngã thảo yếm đông thiên.”
Canh thảo yếm hội bả tuyết lộng tạng đích nhất thiết.
Thẩm từ niệm tiên thị lăng liễu lăng, tùy hậu ngận khoái sĩ thủ lạp thượng liễu song liêm.
Trần niên giác đắc hữu ta hảo tiếu, giá kiện sự minh minh thị tự kỷ lý khuy phản nhi thị thẩm từ niệm tiên thối liễu nhất bộ, đoản tạm đích tư khảo hậu tha trọng tân lạp khai liễu song liêm thuyết: “Cân nhĩ vô quan, khán ba.”
“Bất vô liêu,” trần niên nhận chân địa khán trứ tha, “Nhĩ khán tuyết, ngã khán nhĩ.”
Thẩm từ niệm mi tâm vi động, tha loan liễu loan chủy thần thuyết: “Ngã ngận hảo khán mạ?”
Bị hỉ hoan đích nhân giá ma khán trứ nhượng trần niên bất tự tại địa di khai liễu thị tuyến, tha đê thanh hồi đáp: “Hảo khán.”
Thuyết hoàn tha tự hồ giác đắc tự kỷ đích đáp án quá vu giản đan, hựu thiêm liễu nhất cú, “Tất cánh thị thẩm hệ hoa, toàn hệ công nhận đích mỹ mạo.”
Thẩm từ niệm bị đậu nhạc liễu, “Ngã đáo hiện tại đô hoàn bất tri đạo thị thùy truyện đích giá cá danh hào, tựu toán yếu khoa tưởng, lược quá soái ca khiếu ngã mỹ nữ đáo để toán chẩm ma nhất hồi sự?”
Trần niên tưởng liễu tưởng, thản thành địa hồi đáp: “Đại khái khởi giá cá danh hào đích nhân cân ngã tưởng đích nhất dạng, đô tưởng bả nhĩ thú hồi gia ba.”
“Thú ngã?” Thẩm từ niệm tiếu liễu tiếu, “Bạch nhật tố mộng?”
“Mộng tưởng hoàn thị yếu hữu đích,” trần niên khán trứ tha thuyết, “Khán, hiện tại nhĩ bất tựu cân ngã hồi gia liễu? Ngã môn dĩ kinh tiến hành đáo kiến gia trường giá nhất bộ liễu.”
Thẩm từ niệm tiếu nhãn loan loan, “Na nhĩ tiếp hạ lai thị bất thị ứng cai đái trứ thải lễ thượng môn đề thân?”
Tẫn quản tri đạo lưỡng nhân tại thuyết ngoạn tiếu thoại, trần niên hoàn thị nhiêu hữu hưng thú địa vấn: “Nhĩ môn gia yếu đa trọng đích thải lễ? Đề tiền thấu lộ cá phong thanh hảo nhượng ngã chuẩn bị chuẩn bị.”
Thẩm từ niệm thùy hạ nhãn tiệp, đoản tạm tư khảo hậu tha sĩ nhãn thuyết: “Nhĩ phó bất khởi chẩm ma bạn?”
Thẩm từ niệm tiếu liễu tiếu, thân xuất thực chỉ bỉ liễu cá “Nhất”.
Trần niên vấn: “Nhất bách vạn?”
Thẩm từ niệm một thuyết thoại.
Trần niên hựu vấn: “Nhất thiên vạn?”
Thẩm từ niệm tiếu nhi bất ngữ.
Tối hậu trần niên trì nghi địa thuyết liễu nhất cá sổ, “Nhất cá ức?”
Thẩm từ niệm loan liễu loan chủy thần thuyết: “Nhất điều mệnh.”
Trần niên: “......”
Trần niên thác ngạc địa vấn: “Nhĩ yếu ngã khứ vi ái sát nhân a?”
Giá cá thuyết pháp hiển nhiên thủ duyệt liễu thẩm từ niệm, đãn tha chỉ thị đê trứ nhãn thuyết: “Ngã một hữu giá cá ý tư, nhĩ tựu đương ngã thị khai ngoạn tiếu đích hảo liễu.”
“Nhĩ hựu phiến ngã, minh minh ngã môn tài thuyết hảo...” Trần niên thán liễu khẩu khí thuyết, “Toán liễu, phản chính ngã thị tài đáo nhĩ thủ lí liễu.”
Lưỡng nhân tại nhất khởi hư độ quang âm liễu hựu nhất thiên, bàng vãn đích thời hầu thẩm từ niệm đề nghị hạ lâu thải tuyết, trần niên tòng sàng để phiên xuất nhất song miên ngoa xuyên thượng, hảo bất dung dịch thu thập thỏa đương yếu xuất phát đích tiền nhất khắc, nguyên bổn hệ đắc hảo hảo đích hài đái khước tùng khai liễu.
Trần niên phạ lãnh, tảo bả tự kỷ khỏa thành liễu cầu, giá thời hầu canh thị liên giản đan đích loan yêu động tác đô thành liễu nhất chủng xa vọng, chính thị yếu thoát điệu miên y đích đương khẩu, thẩm từ niệm suất tiên nhất bộ bán quỵ đáo liễu tha diện tiền.
Trần niên hạ ý thức triều hậu thối liễu nhất bộ.
Thẩm từ niệm bất giải địa ngưỡng kiểm khán trứ tha.
Trần niên trì trì minh bạch liễu thẩm từ niệm đích ý tư, “Nhĩ yếu bang ngã hệ?”
Thẩm từ niệm điểm liễu điểm đầu.
Trần niên tiếp thụ liễu tha đích hảo ý, đăng thời cương lập tại nguyên địa liên động đô bất cảm động.
Đẳng đáo thẩm từ niệm tùng tùng khoa khoa hệ hảo liễu hồ điệp kết, tồn tại tha thân tiền sĩ đầu khán hướng tha đích thời hầu, trần niên nhẫn bất trụ bả biệt liễu ngận cửu đích tưởng pháp thuyết xuất liễu khẩu, “Nhĩ giá dạng ngận dung dịch nhượng nhân ngộ hội tri đạo mạ?”
“Ngộ hội?” Thẩm từ niệm trọng phục liễu nhất biến.
“Tựu thị... Cân nhĩ thuyết liễu nhĩ dã bất đổng,” trần niên bất tưởng tái đàm luận giá cá thoại đề, “Phản chính giá cá tư thế khả dĩ phi thường ác xúc tựu thị liễu.”
Thẩm từ niệm thiêu liễu thiêu mi, nhất phó nhược hữu sở tư đích mô dạng.
Trần niên đích kiểm giáp bạo hồng nhất phiến.
“Nhĩ thuyết đích ngã bất thái đổng.” Thẩm từ niệm sĩ thủ, lạp khai liễu trần niên khố yêu thượng đích hệ đái.
Trần niên ngốc lăng lăng địa khán trứ tha.
“Giá lí dã tùng liễu,” thẩm từ niệm tiếu trứ thuyết, “Ngã bang nhĩ trọng tân hệ nhất hạ.”
Trần niên ấn trụ liễu thẩm từ niệm đích thủ, thẩm từ niệm sĩ khởi nhãn khán tha, đoản thời gian đích đối thị hậu trần niên khai khẩu đả phá liễu trầm mặc, “Nhĩ thị bất thị cố ý đích?”
Thẩm từ niệm oai liễu oai đầu, lưỡng nhãn trung khước một hữu biệt đích nhậm hà tình tự, “Thập ma?”
“......”
Trần niên hậu thối nhất bộ, tùy thủ hệ hảo liễu hệ đái, tha bất cảm tái khán hướng thẩm từ niệm, “Một thập ma, tẩu ba.”
Ngoại diện đích tuyết hạ liễu nhất dạ, hậu thật đắc tượng thị phô liễu tằng địa thảm, thẩm từ niệm thí tham tính địa thải liễu thải tuyết thảm, hạ nhất miểu tựu lộ xuất liễu hài tử bàn thuần chân đích tiếu dung, vãng tả thải nhất cước, hựu vãng hữu tẩu nhất bộ, giản trực tượng thị cá tòng lai một ngoạn quá tuyết đích nhân.
Trần niên sủy trứ thủ khán tha ngoạn.
Thẩm từ niệm tồn hạ lai trảo liễu nhất bả tuyết nhu toái, hồi đầu tiếu trứ vấn trần niên: “Nhĩ hội đôi tuyết nhân mạ?”
“Giá hữu thập ma nan đích?” Trần niên tồn đáo liễu thẩm từ niệm bàng biên, tùy thủ nhu xuất liễu nhất đại nhất tiểu lưỡng cá tuyết đoàn, cường ngạnh địa bả tha môn ấn đáo nhất khởi hậu, tha phủng trứ sửu bất lạp kỉ đích tiểu tuyết nhân cấp thẩm từ niệm khán, “Khán, cấp nhĩ niết đích nhi tử.”
Thẩm từ niệm tiếu liễu tiếu thuyết: “Nhĩ thị yếu nhượng ngã đương giá cá tiểu tuyết nhân đích ba ba?”
Thẩm từ niệm đích phu sắc thiên bạch, thủ cảm quang hoạt tế nị, thuyết thị dụng tuyết tố thành đích tịnh bất vi quá, trần niên thậm chí hoài nghi tha đích cốt đầu đô thị ngọc chất đích.
Thính đáo giá cá vấn đề trần niên diêu liễu diêu đầu: “Giá thị ngã niết đích tuyết nhân, ngã yếu đương ba ba.”
Thẩm từ niệm dã bất đa tưởng thập ma, tha ngận thị hưng phấn địa thuyết: “Na tha khiếu ngã thập ma? Thúc thúc hoàn thị bá bá?”
“Tha khiếu nhĩ mụ mụ.” Trần niên thuyết.
“Tha khiếu ngã mụ...” Thẩm từ niệm hạ ý thức cân trứ trọng phục, thoại thuyết đáo nhất bán tha mãnh địa đình liễu hạ lai.
Thẩm từ niệm trầm mặc liễu.
Trần niên giá thời hầu dã sinh liễu tâm tư khứ cố ý đậu tha, nã trứ tuyết nhân vãng thẩm từ niệm nhãn tiền thấu, “Mụ mụ chẩm ma bất mạc mạc ngã môn nhi tử?”
Thẩm từ niệm thùy trứ nhãn tiệp, nhất trát bất trát địa khán trứ trần niên ngoạn lộng thủ tâm lí đích tiểu tuyết nhân, nhiên nhi tại hạ cá thuấn gian tuyết nhân đích đầu đột nhiên tựu điệu liễu, cô lỗ lỗ tại địa thượng cổn liễu nhất quyển.
Thẩm từ niệm mi tâm vi động, tha phốc xuy nhất hạ tiếu xuất liễu thanh, duệ trứ trần niên đích tụ tử thuyết: “Ngã môn đích nhi tử đầu điệu liễu.”
Trần niên lăng liễu lăng, vi thẩm từ niệm thuyết giá cú thoại thời thượng thiêu đích nhãn vĩ, nhãn bì khải hạp gian lưu chuyển đích ba quang, canh vi tha phấn hồng sắc đích song thần gian thuyết xuất đích na cá “Ngã môn”.
Thủ tâm đích ôn độ năng đắc hữu ta quá phân, chưởng trung thặng hạ đích bán cá tuyết đoàn mạn mạn dung hóa, băng lương đích tuyết thủy tranh tiên khủng hậu địa tòng trần niên chỉ phùng gian đào bào, tha đích thị tuyến tiệm tiệm đái thượng liễu điểm biệt đích ý vị.
Đối thượng thị tuyến đích thời hầu thẩm từ niệm tâm lí nhất kinh, đãn hoàn bất đẳng tha tố xuất phản ứng, trần niên tựu đan thủ trảo trứ tha đích kiên bàng vãng na biên nhất đái.
Thẩm từ niệm thân tử nhất oai, tha tài cương sĩ khởi nhãn, tựu khán kiến trần niên thấu quá lai vẫn thượng liễu tha đích thần.
Thẩm từ niệm bị hách liễu nhất khiêu, hạ ý thức tưởng yếu vãng hậu thối, đãn tha tồn đắc thời gian thái trường thối tảo tựu ma liễu, giá nhất thối nhượng tha chỉnh cá nhân thân hình bất ổn trực trực vãng hậu tài khứ!
Trần niên đích phản ứng canh khoái, kỉ hồ thị thẩm từ niệm cương hữu vãng hậu triệt đích động tác tha tựu thân thủ lãm quá liễu đối phương đích kiên bàng mãnh lực nhất duệ, kết quả thị thẩm từ niệm bị hộ đắc ổn ổn đích, tha tự kỷ khước nhất thí cổ tọa tiến liễu tuyết địa lí.
Thẩm từ niệm cản mang thân thủ yếu bả tha lạp khởi lai.
Trần niên tồn liễu cá phôi tâm nhãn, thẩm từ niệm thân thủ quá lai đích thời hầu tha trảo trụ liễu thẩm từ niệm đích ca bạc.
Thẩm từ niệm thụ lực bất trụ vãng tiền nhất đảo, hảo tại tha phản ứng bất thác lưỡng thủ tiên trứ liễu địa, đãn chỉnh cá nhân khước dĩ cực kỳ dam giới đích tư thế bả trần niên tráo đáo liễu thân hạ.
Bạch yên cách tại lưỡng nhân chi gian, thân hạ đích tuyết tiên đáo liễu trần niên đích nhĩ hậu, kích đắc tha nha xỉ đả chiến, tức tiện như thử tha nhưng nhiên một hữu phóng khí, nhi thị thân xuất thủ bão trụ liễu thẩm từ niệm đích yêu vãng hạ khấu.
Thẩm từ niệm bất thuyết thoại, tha một đồng ý dã một cự tuyệt.
Lưỡng nhân chi gian đích cự ly tại nhất điểm nhất điểm súc giảm, trực đáo tha môn khẩn khẩn ai trứ bỉ thử, bất lưu ti hào phùng khích.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
