Tòng nhất khai thủy thủ chưởng trứ địa đáo hậu lai biến vi thủ trửu chi xanh trọng lượng, thẩm từ niệm một ai đa trường thời gian. Tha bách thiết địa tưởng yếu bổ thường, trần niên hỉ hoan thập ma tha cấp tựu thị liễu, chỉ yếu thị tha hữu đích đô khả dĩ, tất cánh giá thứ giao dịch tha yếu nã tẩu đích đại khái thị nhất điều mệnh.
Dã thị thẩm từ niệm dụng lai kích nộ trương ngạn bách, bức đối phương xuất thủ đích kỳ tử.
Thân thể đích kháng dược tính việt lai việt cường, vô đoan đích táo úc bất an tổng hội tại mỗ nhất thuấn gian đột nhiên bạo phát, thẩm từ niệm đích nhân sinh một hữu vị lai, chi xanh tha hoạt đáo hiện tại đích ý chí chỉ thị hận.
Bất thị sở hữu tội ác đô năng bị bạo lộ tại liệt dương chi hạ, kí nhiên một hữu nhân vi tha chủ trì chính nghĩa, na tha tựu tố tự kỷ đích dẫn lộ nhân, bằng thủ đoạn thủ đắc ứng hữu đích trình tự chính nghĩa.
“Niệm niệm.” Trần niên thuyết.
Thẩm từ niệm hạ ý thức khán liễu quá khứ.
Trần niên bả tha bão đắc canh khẩn, tượng thị yếu bả thẩm từ niệm khảm nhập tự kỷ đích cốt huyết na dạng, “Tái đa ái ngã nhất điểm ba... Tượng ngã ái nhĩ nhất dạng ái trứ ngã, hảo bất hảo?”
Như đồng tại khuynh thính bệnh hoạn di lưu chi tế đích di ngôn na dạng, thẩm từ niệm thùy trứ nhãn liêm đê thanh vấn: “Hoàn hữu ni? Nhĩ hoàn tưởng yếu thập ma?”
Trần niên đốn liễu đốn, tha nhận chân địa tưởng liễu tưởng, tối hậu mạn mạn diêu đầu, “Tưởng bất đáo liễu, nguyên bổn hoàn hi vọng nhĩ dã năng ái ngã nhất bối tử, đãn nhĩ giá ma ưu tú, bổn lai tựu bất thị ngã giá dạng đích nhân năng trảo trụ đích, di tình biệt luyến tự hồ dã một na ma khả hận.”
“Tổng bất năng yếu cầu thái dương chỉ chiếu trứ ngã nhất cá nhân ba,” trần niên vô nại địa tiếu liễu tiếu, ngữ khí lí đái trứ khổ sáp, “Ngã chỉ hi vọng... Nhĩ năng tại ngã ái trứ nhĩ đích thời hầu, đoản tạm địa ái ngã nhất hạ, giá dạng ngã môn dã toán tương ái quá.”
Thẩm từ niệm tiên thị giác đắc sá dị, tự kỷ đô diễn đắc giá ma hảo liễu, trần niên cư nhiên hoàn năng sát giác đáo tha tình cảm thượng đích bất đối đẳng, khán lai nhân tuy nhiên sỏa liễu điểm, đãn động sát lực hoàn chân bất thị nhất bàn đích cường.
Kế nhi tha tựu giác đắc khả tiếu, hựu thị nhất cá đối tha khinh dịch thuyết ái đích nhân, tiên động tâm đích nhân bằng thập ma yếu cầu tình cảm đối đẳng? Đẳng giới giao hoán đảo thị khả dĩ, đãn nhân gia chủy thượng thuyết bất đồ tha đích thân tử, chỉ yếu tha đích ái.
Yếu chẩm ma cấp ái?
Càn thúy đáo thời hầu bả tâm oạt xuất lai bồi cấp trần niên hảo liễu.
Vu thị thẩm từ niệm tâm an lý đắc địa tiếu liễu tiếu, đê hạ đầu tại trần niên đích chủy giác lạc hạ nhất vẫn, tha áp đê thanh âm thuyết: “Ngã ái nhĩ.”
Giá cú thoại thuyết hoàn chi hậu, thân hạ nhân đích hô hấp thanh đột nhiên biến trọng, trần niên chiến đẩu trứ dụng khí âm vấn: “Năng tái thuyết nhất biến...”
Trần niên ngưỡng trứ đầu, tha tùng khai liễu chất cốc thẩm từ niệm đích song thủ, chỉnh cá nhân dĩ nhất cá “Đại” tự đích hình trạng thảng tại tuyết trung, “Ngã đẳng nhĩ thuyết giá cú thoại... Dĩ kinh tam niên bán liễu.”
Thẩm từ niệm mi tâm vi động.
“Tòng cao nhất ngã tựu hảo hỉ hoan nhĩ, phân khoa tiền ngã tọa nhĩ hậu trác, cương tiến giáo thất đệ nhất nhãn tựu khán kiến liễu nhĩ, nhĩ đối ngã tiếu liễu. Na cá thời hầu ngã tựu tưởng, thế giới thượng chẩm ma hội hữu giá ma phiêu lượng đích nhân ni?”
Trần niên tiếu liễu tiếu, tự cố tự địa vãng hạ thuyết, “Hậu lai ngã hòa tẩm thất nháo bất du khoái, tại thao tràng thượng bào đáo thoát lực, thị nhĩ quá lai uy liễu ngã đường thủy, điềm tư tư đích, cân mật nhất dạng, chi hậu ngã tái khứ mãi đồng dạng đích thủy, đô một na thiên đích điềm.”
“Tái hậu lai giáo thất lâu đình điện, nhĩ nhất cá nhân tọa tại giáo thất lí, ngã bả nhĩ đái hồi liễu tẩm thất, ngã môn nhất lộ thượng đô một thuyết nhất cú thoại, chân đích hảo khả tích. Ngã tổng tưởng trứ nhật cửu thiên trường, khước một tưởng đáo ngã môn tái dã một năng nhất ban quá, thâu thâu cấp nhĩ tả liễu na ma cửu đích tín dã tại khảo thí lí lộng đâu liễu, na cá thời hầu ngã chân đích dĩ vi ngã môn bất hội hữu dĩ hậu liễu.”
“Thẩm từ niệm, cao khảo chi hậu ngã thâu khán liễu nhĩ đích chí nguyện, hòa nhĩ điền liễu nhất cá đại học nhất cá chuyên nghiệp, đãn năng tại kỉ bách cá nhân lí phân đáo đồng nhất ban lí tố thất hữu,” trần niên thuyết, “Thị bất thị chứng minh ngã môn hoàn thị hữu điểm duyên phân đích?”
“Ngã chân đích hỉ hoan liễu nhĩ hảo đa niên, tòng nhĩ căn bổn bất tri đạo đích thời hầu, tạ tạ nhĩ dã năng hỉ hoan ngã, viên liễu ngã tam niên bán dĩ lai đích mộng.”
“......” Thẩm từ niệm một hữu thuyết thoại.
Trì trì một hữu đẳng lai hồi ứng nhượng trần niên hữu ta nghi hoặc, tha đê trứ nhãn, khán kiến thẩm từ niệm đích kiểm sắc phát bạch, thậm chí liên chủy thần dã thốn khứ liễu nhan sắc.
Trần niên hách liễu nhất khiêu, tha cản mang tọa khởi thân khứ bão thẩm từ niệm, “Nhĩ chẩm ma liễu?”
Thẩm từ niệm xả liễu xả chủy giác, lộ xuất liễu nhất cá miễn cường đích vi tiếu, “Ngã một sự...”
Trần niên hoàn thị phóng bất hạ tâm, “Thị bất thị đống đích? Ngã môn hiện tại tựu thượng lâu.”
Thẩm từ niệm diêu liễu diêu đầu, tha y cựu tiếu trứ thuyết: “Thủ thị hữu điểm lãnh, a niên năng khứ bang ngã đái song thủ sáo hạ lai mạ?”
Thẩm từ niệm phách liễu phách tha đích thủ, “Ngã chân một sự, tựu thị tưởng tái ngoạn hội nhi tuyết, nhĩ tiên thượng lâu hảo mạ?”
Trần niên chỉ hảo thuyết: “Ngã khứ cấp nhĩ nã thủ sáo.”
Nhất trực tiếu trứ khán trần niên thượng liễu lâu, thẩm từ niệm chung vu khắc chế bất trụ hầu lung lí đích tinh điềm, tha phù trứ tường diện thiên quá đầu khứ, nhất khẩu tử hồng sắc đích huyết thổ liễu xuất lai.
Thẩm từ niệm tài cương suyễn liễu khẩu khí, bỉ tiên tiền hoàn yếu canh cường liệt đích ác tâm cảm tái thứ tập lai, tha một lai đắc cập triệt khai ô trứ chủy đích thủ, tinh điềm tựu trùng phá liễu tối hậu đích phòng tuyến, tòng tha đích hầu lung lí dũng liễu xuất lai, duyên trứ tha đích chỉ phùng vãng hạ điệu.
Thẩm từ niệm một liễu lực khí, tha đích thân tử nhất nhuyễn, bất thụ khống chế địa tiền khuynh, quỵ tại liễu nhất phiến hỗn tạp tinh hồng đích thuần bạch lí, tha phiến khắc một cảm đam ngộ, chiến đẩu trứ dụng thủ khứ trảo na ta bị nhiễm hồng liễu đích tuyết, vãng tự kỷ y đâu lí bất đình địa tắc.
Xa thượng đích nhân chung vu bất tái quan vọng, thẩm lộ bạch lập mã đả khai xa môn trùng liễu xuất lai, bào thượng khứ nhất bả bão khởi liễu thẩm từ niệm tựu yếu vãng hồi cản.
Thẩm từ niệm dụng mãn thị tiên huyết đích thủ duệ trứ thẩm lộ bạch đích y lĩnh, “Bang ngã bả địa thượng đích huyết tích thanh càn tịnh.”
“Ca...” Thẩm từ niệm thanh âm cực kỳ vi nhược địa thuyết, “Cầu nhĩ, cầu cầu nhĩ...”
Thẩm lộ bạch kiểm sắc thiết thanh, khoái bộ bả nhân tắc tiến xa lí hậu, tha đối giá sử tọa thượng đích nhân phân phù đạo: “Khứ bả địa thượng đích huyết lộng càn tịnh, ngã tiên bả tiểu niệm tống y viện.”
Đẳng đáo trần niên trảo đáo thủ sáo hạ lâu đích thời hầu, tuyết địa lí dĩ kinh một hữu nhất cá nhân liễu, chỉ hữu ta hứa ngân tích năng cú chứng minh giá lí tằng kinh hữu nhân tồn tại quá, tha đột nhiên chi gian giác đắc hữu ta võng nhiên, vô trợ địa vọng hướng liễu không mang mang đích viễn phương.
Đâu lí đích thủ cơ chấn liễu nhất thanh, trần niên đào xuất thủ cơ, khán kiến liễu lai tự thẩm từ niệm đích tiêu tức: Giá kỉ thiên ma phiền nhĩ liễu, ngã tiên hồi gia liễu, bang ngã cân a di thuyết thanh bão khiểm.
Trần niên đốn thời hữu ta trứ cấp, tha cấp thẩm từ niệm phong cuồng đả điện thoại, đãn bất luận đa thiếu thứ đối diện đô chỉ thị ấn đoạn thông thoại, đáo tối hậu thẩm từ niệm dã một tiếp thính.
Giá toán thập ma? Tiền cước cương thuyết hoàn ái, tha thượng hạ cá lâu đích công phu nhân tựu bào một ảnh liễu.
Hảo ngạt... Hảo ngạt dã tiên thuyết nhất thanh ba.
Trần niên giác đắc hữu ta ủy khuất, đãn hoàn thị phát tiêu tức vấn thẩm từ niệm: Na nhĩ đích đông tây chẩm ma bạn?
Trần niên đẳng liễu nhất hội nhi một đẳng đáo hồi phục dã tựu bả thủ cơ sủy hồi liễu đâu lí, nhất cá nhân hồi đáo liễu gia lí.
Tiến ốc đích thời hầu lộ nam kiến chỉ hữu tha nhất cá nhân hoàn đa vấn liễu cú: “Niệm niệm ni? Nhĩ lưỡng bất thị nhất khởi hạ khứ đích?”
Trần niên hưng trí bất cao địa ứng thanh: “Tha hồi gia liễu.”
Lộ nam thính liễu ngận thị sá dị, “Giá ma đột nhiên? Minh thiên bất thị tha sinh nhật mạ? Ngã hoàn thuyết yếu hảo hảo quá quá, thái đô mãi hảo liễu.”
Trần niên kỉ bộ tẩu quá khứ than đáo liễu sa phát thượng, “Ngã hựu bất thị tha, ngã chẩm ma tri đạo.”
Lộ nam phẩm xuất liễu điểm bất đối kính, “Sảo giá liễu? Nhĩ bả nhân khí tẩu liễu thị bất thị?”
“Ngã na hữu na ma đại bổn sự...” Trần niên tâm phiền ý loạn, “Nhĩ giá ma quan tâm nhân gia càn thập ma?”
“Nhân gia? Ngã quan tâm giá ma đa thị nhân vi thùy? Nhĩ tái dã trảo bất đáo tượng ngã giá ma khai minh mỹ lệ đích mụ mụ liễu,” lộ nam khinh hanh nhất thanh, “Nhĩ na ma đãi kiến nhân gia, ngã khán bất xuất lai?”
“Ngã đãi kiến nhân gia hữu thập ma dụng, tổng bất năng nã thằng tử bảng trứ nhượng tha cân ngã tại nhất khởi ba,” trần niên muộn muộn bất nhạc, hiển nhiên thị bất tưởng tái liêu hạ khứ đích mô dạng, “Ngã hồi ốc lí thụy cá hồi lung giác.”
Lộ nam kiến nhi tử giá dạng dã bất hảo tái thuyết thập ma, chỉ năng tựu giá ma tùy tha khứ liễu.
Chung vu tòng kiểm tra trung thoát thân dĩ kinh đáo liễu vãn thượng, thẩm từ niệm đích thân thể các hạng cơ năng đô hữu điểm vấn đề, đại đại tiểu tiểu đích mao bệnh đôi tích như sơn, nhất khán tựu thị trường niên luy nguyệt tích toàn hạ lai đích.
Thẩm lộ bạch kiểm sắc thiết thanh địa trừng trứ thẩm từ niệm, đả hựu xá bất đắc, bất đả hựu thật tại khí đắc hoảng, đáo tối hậu tha hận bất đắc phiến tự kỷ lưỡng ba chưởng giải giải khí.
Thiên giá nhất thiết đích chủ nhân công tựu tọa tại bệnh sàng biên thượng hoảng du trứ song thối, nhất phó trí thân sự ngoại đích tư thái.
Kiến thẩm lộ bạch kiểm sắc biến liễu kỉ biến, thật tại tinh thải, thẩm từ niệm mạn du du khai khẩu thuyết đạo: “Thật tại nhẫn bất trụ khả dĩ chủy tường phát tiết.”
“Thẩm từ niệm!” Thẩm lộ bạch giảo nha thiết xỉ, “Nhĩ đáo để thị chẩm ma bả tự kỷ tác thành giá dạng đích?”
Thẩm từ niệm trứu trứ mi, hảo tượng chân đích tại nhận chân tư khảo nhất dạng, tối hậu tha sĩ khởi nhãn tiếu liễu tiếu thuyết: “Khả năng thị thiên phú dị bẩm ba.”
Thẩm lộ bạch thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tại tâm lí phản phản phục phục cáo giới tự kỷ bất yếu động nộ, “Ngã chân tưởng tấu nhĩ nhất đốn, cấp nhĩ giá tiểu tể tử thu thập phục khí liễu, thiên thiên nhất thân thứ toàn trát ngã thân thượng liễu.”
“Nhĩ bất hội đích,” thẩm từ niệm thanh âm khinh phiêu phiêu đích, ngữ khí khước cách ngoại khẳng định, “Nhĩ xá bất đắc.”
Nhất cú thoại niết trụ liễu thẩm lộ bạch đích mệnh mạch, tha hữu ta tiết khí địa thuyết: “Chẩm ma nhĩ tại kỳ tha nhân diện tiền đô quai quai xảo xảo đích, tại ngã diện tiền tựu thị cá bạn nghịch đích tiểu hài, ngã giá cá ca đương đích tựu giá ma thất bại?”
Thẩm từ niệm tiếu nhi bất ngữ.
Tha vĩnh viễn bất hội cáo tố thẩm lộ bạch, thị nhân vi tha tự tín thẩm lộ bạch đích ái, tri đạo bất luận tự kỷ chẩm ma tác thẩm lộ bạch đô bất hội phao hạ tha.
“Ngã vấn y sinh liễu,” thẩm lộ bạch nhưng nhiên dư nộ vị tiêu, ngữ khí bất thiện, “Nhĩ thổ huyết thị nhân vi vị thượng đích mao bệnh, án lý thuyết bất hội giá ma nghiêm trọng, dĩ hậu chú ý tình tự vấn đề, bất yếu tổng thị na ma dung dịch kích động, khán nhĩ kim thiên na phó dạng tử, ngã yếu thị bất tại thân biên nhĩ chẩm ma bạn?”
Thẩm từ niệm bất thậm tại ý địa thuyết: “Nhĩ bất tại na lí ngã đương nhiên bất hội hạ lâu.”
Thẩm lộ bạch lăng liễu lăng, “Nhĩ thập ma ý tư?”
“Ma phiền nhĩ hạ thứ cân tung ngã đích thời hầu chú ý điểm, khai cá xa đình tại na lí tam ngũ thiên đô bất động, nhượng nhân đãi tại xa lí nhất chỉnh thiên vãng lâu thượng khán, ngã ngận nan bất chú ý đáo.” Thẩm từ niệm lại lại địa kháo trứ thân hậu đích sàng đầu, thuyết xuất khứ đích thoại khước nhượng thẩm lộ bạch việt thính tâm lí việt bất thị tư vị.
“Nhĩ thập ma thời hầu tri đạo đích?” Thẩm lộ bạch trứu trứ mi vấn.
“Bất tảo, đệ nhị thiên,” thẩm từ niệm tiếu liễu tiếu, “Ngã trạm song khẩu khán liễu na ma đa thứ tuyết đô thị tại cân nhĩ môn đả chiêu hô a, khuy ngã hoàn dĩ vi nhĩ tri đạo.”
Thẩm lộ bạch: “......”
Thẩm lộ bạch trì nghi địa vấn: “Na nhĩ kim thiên...”
“Hoàn bất thị tưởng nhĩ liễu,” thẩm từ niệm thần sắc yêm yêm địa thuyết, “Nhất điểm huynh đệ gian đích tâm linh cảm ứng đô một hữu, nhĩ yếu thị trực tiếp trảo thượng môn ngã hoàn dụng đắc trứ chuyên môn hạ lâu nhất tranh?”
“Ca ca, lộng tạng liễu nhĩ tối ái đích ngoại sáo, chân thị bão khiểm,” thẩm từ niệm trát liễu trát nhãn, “Tựu đương thị nhĩ thủ ngã giá ma đa thiên đích hồi báo ba.”
Thẩm lộ bạch khai thủy tư khảo chẩm ma tại thống đả đệ đệ đích đồng thời bất lộng tử tha.
“Thản bạch tòng khoan, ngã thập ma đô thuyết liễu, nhượng ngã khứ biệt viện hảo bất hảo,” thẩm từ niệm khả liên ba ba địa thuyết, “Ngã bất tưởng hồi gia.”
“Nhĩ tưởng đô biệt tưởng!” Thẩm lộ bạch khí cấp bại phôi, “Nhĩ giá thứ tất tu cân ngã hồi gia, ngã mã thượng tựu bả công tư đích sự tình toàn thôi liễu, khán trứ nhĩ nhất cá giả kỳ, giá sự một nhất điểm thương lượng.”
Thẩm từ niệm ủy khuất địa đê hạ liễu đầu một thuyết thoại.
Thẩm lộ bạch giá tài giác đắc tâm lí đích hỏa tiểu liễu nhất ta, thích phùng thủ cơ linh thanh hưởng khởi, tha hựu trừng liễu nhất nhãn thẩm từ niệm tài tiếp điện thoại xuất môn.
Nhãn kiến thẩm lộ bạch quan thượng liễu môn, thẩm từ niệm thu khởi liễu ủy khuất đích thần tình, tha mân liễu mân chủy thần, khai thủy tư khảo hạ nhất bộ kế hoa.
Kích nộ thẩm lộ bạch thị tất tu đích, tại giá cá vô khả thiêu dịch đích ca ca diện tiền thẩm chiếu hoa vĩnh viễn thị tối ưu tú đích mẫu thân, kí nhiên hồi gia bất khả tị miễn, tha tựu đắc tưởng bạn pháp nhượng tự kỷ thư phục nhất điểm.
Hiện tại bách tại mi tiệp đích vấn đề giải quyết liễu, tiếp hạ lai tựu cai tưởng tưởng minh thiên yếu chẩm ma diện đối trương ngạn bách liễu.
Thẩm từ niệm thán liễu khẩu khí.
Đầu vựng, ác tâm.
Vị lí phiên giang đảo hải đích cảm giác việt lai việt cường liệt, mật mật ma ma đích đông thống khẳng giảo trứ tha đích thần kinh, hồn thân vô lực địa than đảo tại sàng thượng thời, thẩm từ niệm bất do tự chủ địa tưởng, yếu thị na thiên tự kỷ thốt tử liễu thùy hội thị phản ứng tối kích liệt đích nhân?
......
Giá cá vấn đề một hữu kỹ thuật hàm lượng, bất dụng tưởng dã thị trương ngạn bách.
Thẩm từ niệm giác đắc hữu ta hảo tiếu.
Tha lưỡng nhất cá phong tử nhất cá thần kinh bệnh, đảo hoàn chân thị thiên tạo địa thiết đích nhất đối.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
