Hệ hoa tha tác một liễu bạch nguyệt quang

Giá xác thật thị thẩm từ niệm năng thuyết xuất lai đích thoại.

Trần niên tâm lí nhất noãn, tha dã chính nhân như thử tài hội hỉ hoan trứ thẩm từ niệm.

“Cân nhĩ thuyết giá ta một hữu biệt đích ý tư, canh bất thị yếu nhĩ nguyên lượng tha đích sở tác sở vi, ngã thị tưởng thuyết,” trình dao đốn liễu đốn, “Như quả bất năng vô sổ thứ hào vô bảo lưu địa hỉ hoan tha, trần niên, phóng thủ ba.”

“Cập thời chỉ tổn, tác vi bằng hữu đích thẩm mỹ nhân bỉ ái nhân yếu hảo thái đa, nhĩ một tất yếu tuyển trạch hậu giả, yếu lưu tại tha thân biên nhĩ hội phó xuất nan dĩ tưởng tượng đích đại giới,” trình dao thuyết, “Bất cận cận lai tự tha bổn nhân, giá thị ngã cấp nhĩ đích trung cáo.”

Trần niên thâm hữu thể hội, tại tha một hữu đạp quá na điều danh vi bằng hữu đích cảnh giới tuyến chi tiền, thẩm từ niệm đích túng dung giản trực đạt đáo liễu cực trị, cấp mạc cấp bão thuyết thoại hoàn hảo thính.

Nhân đô thị hội bị quán phôi đích, hữu liễu ngân tử tưởng yếu kim tử, thể hội quá thẩm từ niệm đích hảo hậu, tha tựu sản sinh liễu bất thiết thật tế đích huyễn tưởng, khai thủy tưởng yếu hoàn toàn chiêm hữu giá cá nhân, bất tri bất giác gian dĩ kinh việt quá liễu na điều tuyến.

Sở dĩ bị mạo phạm đích thẩm từ niệm hồi kích liễu tha, bả tha phủng quá khứ đích chân tâm nhất thứ hựu nhất thứ tê hủy.

“Chỉ tác vi bằng hữu nhĩ năng hưởng thụ đáo thẩm mỹ nhân đích đặc thù quan chiếu, tha bối hậu tất cánh thị thẩm gia, tiền, học nghiệp, sự nghiệp, nhĩ tưởng yếu thập ma đô khả dĩ, duy độc bất năng thị tha giá cá nhân, tha đích... Gia trường bất hội đồng ý đích,” trình dao bả thủ trung đích quả lam đệ cấp liễu tha, “Hi vọng nhĩ năng hảo hảo khảo lự ngã thuyết đích thoại, ngã tựu bất tiến khứ đả nhiễu liễu.”

Trình dao chuyển thân dục tẩu.

“Nhân yếu tố xuất phù hợp lợi ích đích tuyển trạch ngận giản đan ba?” Trần niên đột nhiên khai khẩu.

Trình dao hồi quá đầu khán tha.

“Đãn tiêu phòng viên khả dĩ nghĩa vô phản cố địa bôn phó hỏa tràng, tập độc cảnh dụng hung thang đổ trụ liễu xạ hướng vô cô quần chúng đích mỗi nhất khỏa tử đạn, ngã đích tiểu ái đương nhiên bất năng cân giá ta đại ái tương đề tịnh luận,” trần niên kháo trứ môn khuông, ngữ tốc bình hoãn, “Sinh giả khả dĩ tử, tử giả khả dĩ sinh.”

Trình dao một nhẫn trụ tiếu liễu tiếu, “Nhị thập nhất thế kỷ nhĩ xác định hoàn yếu tín tử hậu hoàn hồn na nhất sáo?”

Trần niên hào bất động diêu địa khán trứ trình dao.

Trình dao thán liễu khẩu khí, nhãn kiến chẩm ma đô khuyến bất động trần niên, tha chỉ hảo lưu hạ tối hậu nhất cú thoại, “Thẩm chiếu hoa bất thị đỗ bảo, tha bất ái thẩm mỹ nhân sở dĩ vô sở cố kỵ, giá lí dã một hữu khả dĩ chủ trì công đạo đích quân chủ, nhĩ môn hảo tự vi chi.”

Trần niên mục tống trình dao trực đáo tha chuyển quá tẩu lang khán bất kiến vi chỉ, tha hồi thân thôi khai liễu bệnh phòng môn, bị trạm tại môn bàng đích thẩm từ niệm hách liễu nhất khiêu.

Thẩm từ niệm kháo trứ thân hậu đích tường bích, tha đê thùy nhãn liêm, na khỏa thiển tông sắc tiểu chí quai thuận địa phục tại nhãn bì thượng.

“Nhĩ thập ma thời hầu tỉnh đích?” Trần niên vấn đạo.

“Ngã nhất trực đô một thụy trứ.” Thẩm từ niệm hồi đáp.

Trần niên đốn thời vô ngôn dĩ đối, nguyên lai tha hống liễu bán thiên tựu thị hống liễu cá tịch mịch.

“Dao dao tâm nhuyễn, tưởng nhượng nhĩ ly ngã đích sự tình viễn điểm, đãn hựu xá bất đắc mạt hắc ngã, na dạng chỉ thị vô dụng công nhi dĩ,” thẩm từ niệm sĩ liễu sĩ nhãn, “Bất như nhượng ngã thân khẩu cáo tố nhĩ tạc thiên ngã tưởng tố thập ma.”

Trần niên hoãn hoãn trứu mi.

Thẩm từ niệm tòng khẩu đại lí đào xuất liễu nhất trương thủ quyên.

Trần niên bất giải kỳ ý.

Thẩm từ niệm bả thủ quyên phủng đáo trần niên nhãn tiền, “Văn văn?”

Trần niên lập tức thấu liễu quá khứ, khả hoàn bất đẳng tha ai cận liễu văn, thẩm từ niệm tựu tiếu trứ bả thủ quyên thu liễu hồi lai, “Nhượng nhĩ văn tựu văn, khuyết tâm nhãn ba?”

Trần niên hữu khẩu nan biện, “Bất thị nhĩ nhượng ngã văn đích mạ?”

“Tạc thiên ngã bả □□ đống tại băng khối lí, dụng thủ quyên bao hảo phóng đáo liễu y đâu lí, đẳng đáo thể ôn tương băng khối dung hóa đích thời hầu, giá tựu thị nhất khối cao nùng độ □□ thủ quyên liễu,” thẩm từ niệm khán trứ trần niên đích thị tuyến, “Ngã khả dĩ nã tha mê phiên yếu sát đích nhân.”

Trần niên mi tâm nhất khiêu.

Nguyên bổn đích kế hoa tựu thị giá dạng, kí nhiên tảo tựu tri đạo hội ngộ kiến trương ngạn bách, thẩm từ niệm đương nhiên bất khả năng tọa dĩ đãi tễ. Giá ma đa niên lai giá cá nhân đô tàng tại tha khán bất kiến đích giác lạc lí, thổ trứ độc xà tín tử dụng âm độc đích mục quang khán trứ tha, tha hòa trương ngạn bách đồng dạng kỳ đãi trọng phùng đích giá thiên.

Kỳ đãi giá cá khả dĩ thủ nhận cừu nhân đích cơ hội.

Tha yếu tại trương ngạn bách phục tại tự kỷ thân thượng đích thời hầu, bả pha li phiến thống tiến trương ngạn bách đích động mạch lí, dụng □□ mê phiên cừu địch, nhượng trương ngạn bách tại hào vô để kháng lực đích thời hầu thất huyết nhi vong.

Chí vu trương ngạn bách hội bất hội thượng sáo giá cá vấn đề, thẩm từ niệm hào bất hoài nghi kết quả, na bôi tửu thị trương ngạn bách dụng lai thiết kế tha đích, đồng dạng dã thị tha dụng lai đả tiêu trương ngạn bách cố lự đích công cụ, khán kiến tự kỷ hào vô để kháng lực xuất hiện tại tẩy thủ gian, trương ngạn bách một khả năng hội phóng quá tha.

Tha thị liệp vật, dã thị nhị.

Kết quả chẩm dạng toàn khán thùy kỳ cao nhất trứ.

Đãn thẩm lộ bạch đích xuất hiện phá phôi liễu nhất thiết, tha bất đắc bất phóng khí sở hữu đích trù mưu, bạch bạch bị nhân ngoạn lộng nhất phiên, chỉnh điều ca bạc tiên huyết lâm li, hoàn nhân thử ai liễu nhất ba chưởng.

Hạnh vận chi thần hựu nhất thứ trạm tại liễu trương ngạn bách na biên.

Thẩm từ niệm đê thùy nhãn tiệp, cái trụ liễu nhãn để phiên dũng đích táo úc.

Trần niên cửu cửu một tòng thẩm từ niệm đích thoại lí hồi quá thần, “Nhĩ thuyết... Nhĩ yếu sát nhân?”

Thẩm từ niệm tiếu liễu tiếu, tha đích ngữ khí bình đạm, tượng tại đàm nhất kiện tái tầm thường bất quá đích sự tình na dạng, “Ngã thị yếu trừ điệu đố trùng, phủ tắc tổng hữu nhất thiên tha hội quang minh chính đại địa xuất hiện tại thanh thiên bạch nhật chi hạ.”

“Ngã bất tại ý tha hội bất hội lạp ngã nhất khởi hạ địa ngục,” thẩm từ niệm thuyết, “Ngã chỉ tưởng nhượng tha đắc đáo ứng hữu đích trừng phạt, cổn hồi tự kỷ triều thấp khảng tạng đích sào huyệt.”

Trần niên bất năng lý giải tha đích ý tư.

“Ngã hội sát liễu tha, hoặc giả bị tha sát tử,” thẩm từ niệm sĩ liễu sĩ nhãn, “Chỉ hữu giá lưỡng chủng khả năng.”

Trần niên chỉ giác đắc khả phạ, tha thấu quá na song thục tất đích hạt sắc nhãn tình, đột nhiên ý thức đáo tha môn chi gian bất khả khóa việt đích hồng câu, “Vi thập ma? Thập ma dạng đích cừu hận phi yếu tố đáo giá chủng địa bộ?”

Thẩm từ niệm mân liễu mân chủy thần.

“Nhĩ hoàn giá ma niên khinh, bỉ ngã đô tiểu, hữu thập ma cừu hận thị bất năng phóng hạ đích?” Trần niên thường thí khuyến thuyết, “Niệm niệm, nhĩ đối tha động thủ, pháp luật bất hội phóng quá nhĩ đích, ngã môn hoàn hữu ngận trường ngận trường đích vị lai, một tất yếu vi liễu nhất thời trùng động phóng khí minh thiên.”

Hữu thập ma cừu hận thị bất năng phóng hạ đích?

Thẩm từ niệm bất tri đạo yếu chẩm ma bả thoại thuyết xuất khẩu.

Lục niên tiền trương ngạn bách bả tha đương cẩu nhất dạng dụng liên tử xuyên khởi lai, yếu tha tố nhất cá thính thoại đích ngoạn cụ, tù cấm tha, ngược đãi tha, □□ tha, chỉnh chỉnh thập tam thiên.

Đối tha thuyết “Tiểu niệm, nhĩ giá ma thông minh học thập ma đô khoái, bất như học học chẩm ma tại sàng thượng thảo hảo ngã.” Cường bách tha khán nam nhân hòa nam nhân đích phiến tử, nhượng tha học lí diện đích tư thế hòa khiếu thanh.

Tâm khẩu đích ba nguyên bổn thị trương ngạn bách văn thượng khứ mân côi hoa, lý do thị tha túc cú quai đích tưởng lệ, tha bất năng hoàn toàn tẩy càn tịnh, sở dĩ dụng đao bả tàn dư đích đông tây oan liễu hạ lai, lưu hạ liễu tái dã bất năng thuyên dũ đích ba ngân.

Giá ta sự tình na nhất điều na nhất kiện đan linh xuất lai bất cú tác vi sát nhân đích lý do?

Thẩm từ niệm tưởng quá thản bạch, cận hạn vu tại trần niên khuyến thuyết tha phóng khí cừu hận chi tiền, tha hiện tại nhất cá tự đô bất tưởng thuyết.

Tha nguyên bổn tưởng hòa trần niên hảo hảo đích, khứ di bổ chi tiền đích quá thác, đãn tựu tại cương tài tha đột nhiên ý thức đáo tha môn xác thật bất thị nhất lộ nhân, trần niên càn càn tịnh tịnh, viễn tại thiên biên, thẩm từ niệm chỉ năng tòng thủy trung đảo ảnh lí xúc bính tha.

Hoang ngôn thuyết đắc thái đa, thật thoại tựu canh nan thuyết xuất khẩu, diện đối trần niên thành khẩn đích phản phục khuyến thuyết, thẩm từ niệm chỉ thị tiếu liễu tiếu, sĩ nhãn khán hướng liễu tha, “Một thập ma, tha nhạ liễu ngã, thẩm gia gia đại nghiệp đại, tưởng sát tựu sát liễu, nhĩ bất thị ngận thanh sở ngã đáo để thị chẩm dạng đích nhân mạ?”

“Tòng nhất khai thủy tựu tri đạo nhĩ hỉ hoan ngã, cố ý điếu trứ nhĩ ngoạn, tại nhĩ diện tiền kỳ nhược lục âm tần, đáp ứng nhĩ đích thoại chuyển thân tựu thực ngôn,” thẩm từ niệm trát liễu trát nhãn, “Trần niên, nhĩ tài cương cương thân thân kinh lịch đích sự tình, nhân vi ngã biểu hiện xuất lai đích na nhất điểm điểm thuận tòng, tựu vong đắc nhất càn nhị tịnh liễu mạ?”

“Kinh thường đái hộ thân phù thị ngã phiến nhĩ đích, ngã tòng lai bất hỉ hoan giá chủng một hữu nhậm hà thật tế ý nghĩa đích trang sức phẩm, dã căn bổn tựu bất ái nhĩ, na bất quá thị ngã vi đạt mục đích tùy khẩu thuyết xuất lai đích thoại nhi dĩ.”

“Nhĩ một hữu để tuyến đích mạ?” Thẩm từ niệm nhãn trung hàm tiếu, đái trứ kỉ phân trào phúng kế tục thuyết, “Hoàn thị thuyết nhĩ tựu giá ma hỉ hoan ngã đích thân thể, nhân vi ngã môn thụy liễu nhất trương sàng, vẫn liễu na nhất thứ tựu khả dĩ nhượng nhĩ bất cố tự kỷ đích nguyên tắc?”

Thẩm từ niệm khán trứ trần niên, nhất tự nhất cú địa thuyết: “Na thị bất thị chỉ yếu ngã môn tố quá nhất thứ, nhĩ liên mệnh đô cấp ngã liễu?”

Trần niên đích đại não hữu nhất thuấn gian đích không bạch, tha ngốc lăng lăng địa khán trứ thẩm từ niệm đích chủy nhất trương nhất hợp, ngôn ngữ như đồng triệt cốt hàn lương đích băng nhận triều tha đích tâm khẩu trát lai.

Trần niên bất minh bạch thế giới thượng chẩm ma hội hữu thẩm từ niệm giá dạng phản phục vô thường đích nhân, tiền nhất miểu thuyết trứ ái, hậu nhất miểu tựu năng phiên kiểm bất nhận trướng, ôn tình mật ý hòa ác ngôn ác ngữ cánh năng đồng thời xuất tự giá cá nhân chi khẩu.

Tha nhẫn bất trụ trảo trụ liễu thẩm từ niệm đích kiên bàng, bả nhân ấn đáo tường thượng tử tử áp trứ.

Thẩm từ niệm sĩ liễu sĩ nhãn, tha ngữ khí trào lộng, “Tiếp vẫn mạ? Hoàn thị yếu tố?”

“Thẩm từ niệm, tại nhĩ nhãn trung ngã thị giá dạng đích mạ?” Bị kỉ thứ tam phiên hí lộng đích ủy khuất phẫn nộ nhất tịnh dũng thượng tâm đầu, trần niên bán thưởng tài thuyết đắc xuất thoại, “Ngã thị chân tâm hỉ hoan nhĩ đích.”

“Chân tâm hòa giả ý đối ngã lai thuyết hữu khu biệt mạ? Nhĩ nan đạo bất thị hòa tha môn nhất dạng tưởng yếu ngã?” Thẩm từ niệm bình tĩnh địa vọng tiến trần niên đích thị tuyến lí, dụng khinh phiêu phiêu đích thoại bả tha đích chân tâm biếm xích đắc nhất văn bất trị, “Bất quá khán tại nhĩ chân tâm thật ý đích phân thượng, ngã khả dĩ cấp nhĩ cá cơ hội, tố hoàn ngã môn tái nhất đao lưỡng đoạn.”

Trần niên tượng thị bị nhân ngoan ngoan đả liễu lưỡng ba chưởng na dạng, tha kỉ hồ tựu yếu khắc chế bất trụ lạc hoang nhi đào đích trùng động, trảo trứ thẩm từ niệm kiên bàng đích lực khí việt lai việt trọng, khả trực đáo tối hậu tha hoàn thị thập ma thoại đô một thuyết.

Tha bất tưởng dụng đồng dạng tiêm duệ đích ngôn ngữ thứ thương thẩm từ niệm.

Tha môn minh minh tài cương thân nhiệt quá, thẩm từ niệm hoàn cân tha thuyết liễu thừa nặc, kết quả hoàn một đẳng đáo đệ nhị thiên tựu giá dạng liễu.

Dã thị, tha chẩm ma năng tín nhất cá tát hoang thành tính đích nhân đích bảo chứng?

Trần niên đích nhãn thần trung mãn thị thất vọng.

Thẩm từ niệm bài khai liễu tha đích thủ, nhiễu quá tha triều hậu tẩu khứ.

“Thẩm từ niệm, pháp luật bất hội phóng quá mỗi nhất cá vi pháp phân tử đích.”

Thẩm từ niệm đốn liễu đốn cước bộ.

“Biệt tố vi pháp loạn kỷ đích sự tình, hảo mạ?”

“......”

“Tối hậu nhất kiện sự,” trần niên tâm lí chỉ thặng hạ liễu bì bại, “Một hữu sự tiên vấn nhĩ hỉ hảo tựu tống lễ vật thị ngã đích thác, bả hộ thân phù hoàn cấp ngã ba, tỉnh đắc nhĩ khán kiến tựu phiền.”

Thẩm từ niệm hồi đầu khán liễu nhất nhãn trần niên, tha tri đạo tự kỷ hựu nhất thứ cô phụ liễu trần niên đích chân tâm, nhi giá đại khái dã thị tha tối hậu nhất thứ vãn hồi đích cơ hội.

Chỉ yếu tha tùng khẩu, trần niên tựu hội bất cố nhất thiết địa ủng bão tha, tượng chi tiền vô sổ thứ na dạng.

Thẩm từ niệm thùy liễu thùy nhãn liêm, tái thứ sĩ nhãn đích thời hầu, tha loan thần tiếu đắc ác liệt:

“Na chủng đông tây ngã chẩm ma khả năng hoàn lưu trứ, tảo tựu đâu đáo bất tri đạo na cá lạp ngập tràng lí liễu.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn