Thẩm từ niệm trát liễu trát nhãn, thị tuyến sở cập chi xử nhưng cựu thị hắc dạ.
Tha hữu ta mê mang, hoàn cố tứ chu thí đồ trảo kiến quang lượng, đãn nhất quyển hạ lai khước nhưng nhiên một hữu nhậm hà thu hoạch.
Tri giác tiệm tiệm khôi phục, hầu lung gian chước nhiệt đích đông thống suất tiên dũng lai, hoảng hốt gian thẩm từ niệm giác đắc tự kỷ đích thân thể hòa não đại thị lưỡng cá cá thể, tha đích bột cảnh đông đắc bất hành.
Thẩm từ niệm tưởng yếu khởi thân, tài phát giác tự kỷ tự hồ bị lao lao địa bảng tại y tử thượng, ma thằng hãm tiến liễu tha đích tứ chi lí, bất tri đạo bị giá ma bảng liễu hữu đa cửu, quái bất đắc tha đích tri giác dĩ kinh bất đại linh mẫn liễu.
“Nhĩ dã hữu bất phiến nhân đích thời hầu, quả nhiên thị cá tiểu hạt tử.”
Tuần trứ thanh âm thẩm từ niệm định vị đáo liễu trương ngạn bách đích vị trí, đãn dạ manh đích hạn chế nhượng tha tại hôn ám đích hoàn cảnh lí thập ma đô khán bất kiến, tha thường thí tranh đại nhãn tình, tối hậu dã chỉ thị đồ lao.
“Tiểu niệm, giá lí chỉ hữu nhĩ hòa ngã liễu,” trương ngạn bách đê đê địa tiếu liễu xuất lai, “Ngã môn vĩnh viễn tại nhất khởi hảo mạ?”
“Trương ngạn bách,” thẩm từ niệm đích thanh âm hòa bình thường một thập ma lưỡng dạng, việt thị khủng cụ tha phản nhi việt thị lãnh tĩnh, “Nhĩ tri đạo tự kỷ tại tố thập ma mạ?”
“Đương nhiên, ngã đương nhiên tri đạo,” trương ngạn bách thuyết, “Ngã tại bả ngã hỉ hoan đích ngoạn cụ lưu hạ lai, chỉ yếu ngã hữu túc cú đích năng lực, sở hữu đích nhất thiết ngã đô năng đắc đáo!”
Tức tiện thập ma đô khán bất kiến, thẩm từ niệm nhưng nhiên thường thí khán hướng trương ngạn bách nhãn tình đích vị trí, “Khả ngã bất thị ngoạn cụ, ngã hữu tự kỷ đích gia nhân hòa bằng hữu, nhĩ bất năng giá ma đối ngã.”
“Na tòng kim thiên khai thủy, nhĩ tựu chỉ chúc vu ngã nhất cá nhân liễu, tha môn hữu thập ma hảo, tiểu niệm, ngã tài thị tối nã chân tâm đãi nhĩ đích nhân.”
“......” Thị bất thị chân tâm đối đãi tha thẩm từ niệm bất tri đạo, đãn tha tri đạo, trương ngạn bách tuyệt đối thị chân tâm tưởng cảo tử tha đích nhân.
Đạo lý thị giảng bất thông liễu, thẩm từ niệm nữu quá đầu bất đả toán tái cân trương ngạn bách liêu hạ khứ.
“Tiểu niệm, biệt giá ma đối ngã, nhĩ lý lý ngã, bất nhiên ngã hội phát phong đích... Cầu cầu nhĩ... Biệt giá dạng...”
Trương ngạn bách đích tình tự đột nhiên biến đắc ngận kỳ quái, thẩm từ niệm tài cương phát giác bất đối kính, hạ nhất khắc tha tựu bị trương ngạn bách ngoan ngoan nhất quyền tạp đáo liễu đỗ tử thượng.
Thuấn gian tập lai đích kịch liệt đông thống nhượng thẩm từ niệm chỉnh cá nhân trực tiếp nhuyễn liễu hạ lai, tha hấp trứ khí, sinh lý tính nhãn lệ hỗn hợp trứ hãn châu nhất khởi tòng kiểm giáp cổn lạc.
“Thị bất thị ngận đông? Tiểu niệm... Nhĩ biệt nhạ ngã sinh khí hảo mạ?” Trương ngạn bách thân thủ phất khứ liễu thẩm từ niệm nhãn tiệp thượng quải trứ đích lệ châu, “Khán kiến nhĩ giá ma đông, ngã dã ngận nan quá.”
“Trương ngạn bách...” Thẩm từ niệm khí nhược du ti, tha hướng lai thị cá tâm cao khí ngạo đích nhân, chỉ bất quá giám vu giáo dưỡng một hữu bả giá phân ngạo khí triển lộ tại nhậm hà nhân diện tiền quá, “Nhĩ ác bất ác tâm a, hoàn hữu kiểm thuyết giá chủng thoại?”
“Biệt giá ma thuyết ngã, ngã đích tiểu niệm... Nhĩ minh minh tri đạo ngã hữu đa hỉ hoan nhĩ, vi thập ma yếu thuyết giá chủng thoại?” Trương ngạn bách hựu khai thủy đê thanh khất cầu, “Nhĩ thị đệ nhất cá đối ngã thân xuất viện thủ đích nhân, toàn thế giới... Toàn thế giới ngã tựu chỉ hữu nhĩ liễu, ngã tối hỉ hoan nhĩ liễu... Bất yếu nhượng ngã giá ma nan quá hảo mạ?”
Bỉ trương ngạn bách tinh thần phân liệt tự đích trạng thái hoàn nhượng thẩm từ niệm nan dĩ nhẫn thụ đích thị, trương ngạn bách khai thủy thân vẫn tha.
“Ly ngã viễn điểm!” Đương kỳ trung nhất vẫn lạc đáo thần thượng đích thời hầu, chi xanh trứ tha đích dũng khí oanh nhiên băng tháp, thẩm từ niệm khai thủy kịch liệt tránh trát, trực đáo trương ngạn bách kết trứ tha đích hầu lung bả tha chỉnh cá nhân quán tại địa thượng.
“Trương ngạn bách! Nhĩ giá cá phong tử! Nhĩ nhất định hội tao báo ứng đích!”
“Tao báo ứng? Na dã yếu giảng cá tiên lai hậu đáo ba?” Trương ngạn bách si mê địa khán trứ thẩm từ niệm đích kiểm, tiểu tâm dực dực địa thân thủ mạc liễu thượng khứ, “Đẳng na quần bá lăng quá ngã đích nhân đô tao liễu báo ứng tài hội luân đáo ngã, na cá thời hầu nhĩ dĩ kinh thị chỉ chúc vu ngã nhất cá nhân đích tiểu niệm liễu.”
“Nhĩ thị ngã toàn thế giới tối hỉ hoan đích nhân, ngã môn thị tối hảo đích bằng hữu.”
Nhãn lệ, man lực, suyễn tức, áp chế, vẫn.
Trực đáo tối hậu thẩm từ niệm nhưng nhiên một năng lý giải vi thập ma.
Tha bả tự kỷ đích tín ngưỡng giao liễu xuất khứ, kiền thành khẩn cầu kỳ tích đích phát sinh, vô luận thập ma đô hảo, thần minh, pháp luật, thùy năng lai cứu tha thùy tựu thị tha nhất bối tử đích tín ngưỡng, đãn thần một hữu cứu tha, pháp luật dã thị.
Thần cao cao tại thượng a, chẩm ma khả năng thính đắc kiến lâu nghĩ đích ai hào.
Pháp luật đích chính nghĩa trì lai, bất tri đạo đáo để thập ma thời hầu tài khu cản âm mai.
Thân thượng đích thằng tử tảo tựu bị giải khai liễu, thẩm từ niệm thảng tại địa thượng thiên quá đầu, ngốc lăng lăng địa khán trứ tự kỷ hữu thủ chỉ tiêm đích phương hướng.
Bị phong tử vẫn quá đích giá chỉ thủ hoàn năng tái đạn hưởng cầm kiện mạ?
“Tiểu niệm... Ngã đích tiểu niệm... Nhĩ chân hảo khán... Nhĩ thị ngã kiến quá tối hảo khán đích nhân...” Trương ngạn bách tại tha đích nhĩ bàng thuyết, “Cầu cầu nhĩ liễu, đa khán ngã nhất nhãn hảo bất hảo, nhĩ biệt bất lý ngã... Ngã hảo nan quá.”
Thẩm từ niệm nhất nhãn đô bất nguyện ý cấp trương ngạn bách.
“Tranh nhãn! Tranh nhãn khán trứ ngã!” Trương ngạn bách đột nhiên hựu khai thủy tê hống, “Nhĩ bằng thập ma bất yếu ngã? Thẩm từ niệm, nhĩ vi thập ma bất khứ tử! Na đoạn bị bá lăng đích nhật tử lí ngã chân đích hảo nan quá... Nhĩ cân ngã nhất khởi tử hảo bất hảo?”
Thẩm từ niệm đột nhiên tiếu liễu nhất thanh.
Giá thanh tiếu nhượng trương ngạn bách tạm đình hạ liễu sở hữu động tác, tha quai quai địa phục tại thẩm từ niệm đích thân thượng, “Nhĩ tiếu thập ma?”
“Trương ngạn bách, đô giá cá thời hầu liễu nhĩ hoàn giác đắc tự kỷ ngận vô cô mạ?” Thẩm từ niệm nhất tự nhất cú địa thuyết, “Nhĩ hòa tha môn hữu thập ma khu biệt? Tha môn bất cảm khi phụ kỳ tha nhân, kiểm liễu nhĩ giá ma cá khán thượng khứ hảo niết đích nhuyễn thị tử, nhi nhĩ bất cảm huy quyền phản kháng, chỉ cảm bả quyền đầu lạc tại ngã thân thượng, lạp trứ ngã khứ tử, bổn chất thượng nhĩ môn đô thị đảm tiểu đích khả liên trùng.”
“A, dã thị,” thẩm từ niệm thuyết, “Hảo ngạt tha môn đô thị minh diện lai đích, bỉ bất đắc nhĩ bối hậu thống nhân đao tử.”
Nhất thuấn gian trương ngạn bách chân đích khởi liễu sát tâm, tha bất năng nhẫn thụ thẩm từ niệm thuyết giá chủng thoại, cự đại đích lạc soa cảm nhượng tha nan quá đắc khoái yếu tử khứ.
“... Tiểu niệm, nhĩ chân đích thái nhượng ngã nan quá liễu, nguyên lai tại nhĩ nhãn lí ngã thị giá dạng đích,” trương ngạn bách đích thanh âm đê liễu hạ lai, “Khuy ngã bổn lai hoàn cấp nhĩ chuẩn bị liễu lễ vật.”
“Bất dụng liễu, ngã bất tưởng yếu.”
Trương ngạn bách thán liễu khẩu khí, “Ngã bổn lai dĩ vi nhĩ hội hỉ hoan đích, kí nhiên nhĩ bất tưởng yếu tựu toán liễu, bất quá... Hoàn thị nhượng nhĩ khán khán đích hảo, thuyết bất nhất định nhĩ tựu chuyển biến tâm ý liễu.”
Ngã bất hỉ hoan thần kinh bệnh đích nhậm hà lễ vật, tại đăng quang lượng khởi chi tiền thẩm từ niệm giá ma tưởng.
Đột như kỳ lai đích quang lượng thứ thống liễu thẩm từ niệm đích nhãn tình, dạ manh chứng nhượng tha bất cận bất năng thích ứng hắc dạ, đồng dạng vô pháp tiếp thụ cường quang, nhãn oa lí toan dương đích cảm giác trì tục liễu ngận cửu, tha tài tá trứ thủ điện đồng đích quang lượng khán thanh liễu trương ngạn bách đích lễ vật.
Trương ngạn bách gia trọng liễu thủ thượng đích lực khí, thỏ tử đẩu nhiên phát xuất liễu nhất trận thẩm từ niệm tòng lai một hữu thính quá đích tiêm duệ đích tức tức thảm khiếu!
“Trương ngạn bách! Nhĩ phong liễu?” Cường nhẫn trứ toàn thân thượng hạ đích đông thống, thẩm từ niệm thí đồ tòng trương ngạn bách thủ lí cứu hạ tiểu bạch thỏ.
“Nhĩ tái động nhất hạ, ngã tựu trực tiếp niết tử giá cá tiểu súc sinh.” Trương ngạn bách vi vi tiếu trứ.
Thẩm từ niệm lập khắc đình hạ liễu sở hữu động tác, “Ngã bất động...”
Thỏ tử đích thảm khiếu nhưng nhiên một hữu đình chỉ, mỗi nhất thanh đô như đồng đinh tử, tiêm duệ đáo thuận trứ thẩm từ niệm đích nhĩ mô xuyên thấu liễu tha đích tâm tạng.
Nhãn lệ tòng thũng trướng toan thống đích nhãn khuông lí bất thụ khống chế địa dũng xuất, thẩm từ niệm ngốc lăng lăng địa khán trứ, thấu quá thỏ tử đích nhãn tình tha khán đáo liễu tự kỷ.
Tha hà thường bất thị bị ngoạn lộng tại chưởng tâm lí đích thỏ tử?
Thẩm từ niệm bất cảm hữu thập ma động tác, tha tưởng yếu cứu hạ giá điều tiểu sinh mệnh, hựu đam tâm tự kỷ na cá động tác bất đối phản nhi nhượng trương ngạn bách hạ ngoan thủ.
“Tha hội tử đích... Nhĩ năng bất năng... Năng bất năng tiên tùng thủ?” Thẩm từ niệm đê thanh ai cầu trứ, “Tha hoàn giá ma tiểu, nhĩ phóng quá tha ba.”
“Ân?” Trương ngạn bách thiêu liễu thiêu mi, tha đích thanh âm biến đắc du duyệt khởi lai, “Ngã một thính thác ba, tiểu niệm, nhĩ tại cầu ngã? Vi liễu nhất chỉ tiểu súc sinh.”
Trương ngạn bách sách sách lưỡng thanh, tha tương thị tuyến di đáo liễu tiểu bạch thỏ đích thân thượng, “Tưởng bất đáo liên ngã đô tố bất đáo đích sự tình, nhĩ giá cá tiểu súc sinh khước khinh dịch tố đáo liễu.”
Thẩm từ niệm nhất trát bất trát địa trành trứ tiểu bạch thỏ.
Phẫn nộ lai đắc đột nhiên, bị hí lộng đích tu não nhượng nhãn lệ gia tốc điệu lạc, như quả diện tiền hữu bả đao, thẩm từ niệm nhất định hội hào bất do dự địa cân trương ngạn bách bính mệnh.
Đãn hiện thật thị tha nhất vô sở hữu.
Hoặc hứa thị trường thời gian vị tằng tiến thủy đích duyên cố, thẩm từ niệm đích thanh âm hữu ta tê ách, “Cầu cầu nhĩ... Cầu cầu nhĩ nhiêu liễu tha hảo mạ?”
Không khí đô trầm tịch liễu kỉ miểu trương ngạn bách tài vấn: “Một liễu?”
“Nhĩ tưởng yếu thập ma ngã đô đáp ứng nhĩ... Chỉ yếu nhĩ khẳng phóng quá tha,” thẩm từ niệm đích nhãn thần biến đắc không động, “Nhĩ bả ngã sát liễu ba.”
“Ngã khảo lự hoàn liễu, quyết định hoàn thị yếu sát liễu giá cá tiểu súc sinh, ngã bất năng nhẫn thụ nhĩ nguyện ý vi liễu tha khứ tử, giá chỉ tiểu súc sinh đích an nguy cư nhiên bỉ ngã đích thỉnh cầu đô yếu trọng yếu.”
Mỗi nhất cá tự đô nhượng thẩm từ niệm đích hô hấp phóng đắc canh khinh, tha bất khả trí tín địa khán trứ trương ngạn bách, “Nhĩ hội tao báo ứng đích... Chỉ yếu nhĩ giá ma tố liễu, thượng thiên nhất định hội trừng phạt nhĩ đích.”
“Nhĩ tố mộng!” Thẩm từ niệm đích hô hấp biến đắc cấp xúc, “Trương ngạn bách... Nhĩ chân thị cá hỗn đản.”
“Khán khán ngã môn dưỡng tôn xử ưu đích thẩm công tử, liên mạ nhân đô một kỉ cá từ, hảo bất dung dịch nhượng ngã thính đáo liễu cá tân tiên điểm đích,” trương ngạn bách thuyết, “Ngã thị bất thị tại tố mộng nhĩ mã thượng tựu tri đạo liễu.”
Trương ngạn bách cường ngạnh địa duệ trứ thẩm từ niệm, tha tử tử địa khấu trứ thẩm từ niệm đích thủ, nhất điểm nhất điểm na đáo liễu thỏ tử đích bột cảnh thượng.
Thẩm từ niệm đích nhãn thần lí mãn thị kinh khủng.
Phong tử đích man lực tổng thị ngận đại, bất quản thẩm từ niệm như hà tránh trát đô thủy chung một hữu bạn pháp tránh thoát, trương ngạn bách toản trứ tha đích thủ, nhất thốn nhất thốn bả thỏ tử đích não đại ninh liễu nhất bách bát thập độ.
Cốt cách toái liệt đích thanh âm thông quá cốt truyện đạo nhi lai, thẩm từ niệm tiêm khiếu liễu nhất thanh, hựu ngận khoái địa một liễu thanh âm, tha hoảng trương địa thu hồi liễu thủ, thiên quá đầu khai thủy càn ẩu.
Vị bộ chước thiêu trừu đông đích trạng thái cáo tố thẩm từ niệm, tha dĩ kinh một hữu thập ma đông tây khả dĩ thổ liễu.
“Tiểu niệm, ngã môn hội nhất khởi tao báo ứng đích,” trương ngạn bách tiếu trứ thuyết, “Dĩ hậu nhĩ tái kháo cận biệt nhân đích thời hầu, ký đắc tưởng tưởng tự kỷ thủ thượng thỏ tử đích huyết, kỳ tha nhân giá lí đô thị càn càn tịnh tịnh đích, nhĩ bất phối tiếp cận tha môn.”
“Như quả bất thị nhĩ, ngã bất hội đối tiểu súc sinh hạ thủ đích, sở dĩ thuyết... Thị nhĩ hại tử liễu giá chỉ tiểu khả liên. Chân khả tích a, tài giá ma đại tựu khứ kiến diêm vương liễu.”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
