Hệ hoa tha tác một liễu bạch nguyệt quang

Nhất trực đáo giả kỳ kết thúc trần niên đô một tái cân thẩm từ niệm tái diện, bất thị dĩ kinh bất hỉ hoan liễu, thị tha chân đích quá bất khứ tâm lí na đạo khảm.

Tha vô sổ thứ địa triều thẩm từ niệm tẩu khứ, nhất bộ lưỡng bộ thậm chí vu cửu thập cửu bộ, chỉ yếu thẩm từ niệm khẳng triều tha tẩu nhất bộ trần niên dã nguyện ý kế tục giá ma hạ khứ.

Đãn thẩm từ niệm thủy chung cao cao tại thượng, đắc nhàn liễu tựu mạc tha lưỡng bả đậu lộng kỉ hạ, canh đa thời hầu đô chỉ thị lãnh nhãn khán trứ tha bính đáp, trần niên tưởng, hoặc hứa tha chân đích ứng cai phản tư nhất hạ tha môn đích quan hệ liễu.

Tha khả dĩ tiếp thụ thẩm từ niệm bất hỉ hoan tự kỷ, nhược tức nhược ly đích thái độ, duy độc bất năng tiếp thụ đối tha lãnh ngôn lãnh ngữ đích thẩm từ niệm đối kỳ tha nhân na ma ân cần, hảo tượng tha đích chân tâm nhất văn bất trị na dạng.

“Ngã bất tưởng tái đương thiểm cẩu liễu.”

Giá thị phản giáo dạ trần niên tiến nhập mộng hương tiền đích tối hậu nhất cá niệm đầu.

Hồi đáo học giáo đích lưỡng cá nhân quan hệ tự hồ một thập ma biến hóa, đãn trần niên tự kỷ tâm lí tri đạo, tưởng nhượng tha tái hào vô giới đế địa hỉ hoan thẩm từ niệm thị bất khả năng đích sự tình.

Tha khai thủy cường bách tự kỷ biến đắc lý trí, bả thị tuyến tòng thẩm từ niệm thân thượng di khai, khống chế chiêm hữu dục, bất tái quá đa tham dữ thẩm từ niệm đích sự, nhất thiết đô tại vãng hảo đích na diện phát triển, tha phát hiện liễu sinh hoạt lí canh đa chi tiền một hữu chú ý quá đích tế tiết.

Chỉ yếu bất hỉ hoan thẩm từ niệm, tha đích sinh hoạt minh minh khả dĩ ngận hảo.

Xuân quý đích viện hệ giáo viên ca thủ đại tái chính thức lạp khai duy mạc, chủ trì nhân kinh quá toàn thể phiếu tuyển tuyển xuất liễu thẩm từ niệm hòa cách bích ban đích nhất cá nữ sinh, thẩm từ niệm bất nhạc ý tiếp giá cá hoạt, đãn diện đối viện hệ đích thi áp tha hoàn thị điểm đầu đồng ý liễu.

Đại nhất khóa đa, bài luyện thời gian bị phóng đáo liễu vãn thượng, nhất liên đại bán cá nguyệt thẩm từ niệm đô một tại linh điểm tiền hồi quá túc xá, trần niên miễn bất đắc hữu ta đam tâm.

Tất cánh thẩm từ niệm thiên sinh dạ manh chứng, giá kỉ thiên dã bất tri đạo thị chẩm ma hồi lai đích, học giáo lí đích lộ đăng thị bất thị hoàn khai trứ, trần niên nhất khái bất tri, tha chỉ thị tại thẩm từ niệm hồi đáo tẩm thất hậu tài mặc mặc quan thượng liễu sàng đầu đích đăng.

Thượng đài tiền hóa trang đội thành viên bang đại gia bổ trang, tôn thư hàm mạc trứ thẩm từ niệm đích kiểm khán liễu bán thiên, tối hậu chỉ thị tòng trác thượng nã khởi liễu nhất chi mi bút, “Nhĩ giá dạng tựu ngận hảo khán, cảo đắc ngã dã phái thượng bất thập ma dụng tràng, bang nhĩ họa cá mi tựu toán hoàn sự liễu.”

Mạt liễu thẩm từ niệm tiếu trứ thuyết: “Bế nhãn xuy?”

“Thùy thuyết đích? Bất tín ngã tùy tiện lạp cá nhân quá lai vấn vấn,” tôn thư hàm tảo thị liễu nhất quyển, chính hảo khán kiến tác vi chí nguyện giả tại hậu đài thu thập đông tây đích trần niên, tha bất do phân thuyết địa bả trần niên lạp liễu quá lai, “Lai, trần niên nhĩ thuyết thuyết khán, ngã môn hệ hoa hảo bất hảo khán?”

Trần niên đốn liễu đốn một hữu lập mã hồi đáp.

Thẩm từ niệm tiếu nhãn loan loan địa khán trứ tha, “Ngã đích mi mao họa đắc chẩm ma dạng?”

Trần niên tâm khiêu gia tốc, tha chỉ khán liễu nhất nhãn tựu tấn tốc miết hướng liễu biệt xử, “Đĩnh hảo đích.”

Giác lạc lí đích nhất cá nữ sinh chiêu thủ khiếu tôn thư hàm bang mang bổ trang, tha hựu đắc sắt liễu kỉ cú tự kỷ đích hóa trang kỹ thuật tài tẩu liễu quá khứ.

Thẩm từ niệm an tĩnh địa đê trứ nhãn, tha kiểm thượng một đồ thập ma, mỗi nhất xử tế tiết đô thanh tích khả kiến, tiệp mao tự nhiên hạ thùy, na khỏa thiển chí điểm tại nhãn bì trung ương nhược ẩn nhược hiện địa chiêu nhạ nhân.

Tâm khiêu hoàn thị chỉ bất trụ việt lai việt khoái liễu.

Nhãn kiến tứ hạ vô nhân trần niên đích đảm tử dã đại liễu khởi lai, tha trạng tự vô ý địa vấn đạo: “Nhĩ tri đạo vấn ngã giá cá ý vị trứ thập ma mạ?”

Thẩm từ niệm sĩ nhãn oai trứ đầu khán tha, mô dạng ngận thị vô cô.

Trần niên chỉ đạo tự kỷ đa lự, tha ám tự thán liễu khẩu khí, “Toán liễu, ngã tựu tri đạo nhĩ...”

Đan khán biểu tình thẩm từ niệm tựu tri đạo đối phương ngộ hội liễu thập ma, trần niên bất tri đạo tha chỉ họa liễu mi mao, đại khái dĩ vi tha thị cố ý na ma vấn đích, lưỡng nhân quan hệ sảo hữu cách ngại tự kỷ hựu mã thượng liêu bát liêu bát điếu trứ bất tùng thủ, thập túc đích tra nam hành vi.

Thẩm từ niệm khán xuyên liễu nhất thiết, đãn tha bất tưởng giải thích giá cá xảo hợp, chỉ tưởng sấn giá cá nan đắc đích cơ hội bả nhân thôi đắc canh viễn nhất ta.

Thẩm từ niệm loan liễu loan thần giác.

Trần niên tâm để nhất truật, ác độc đích sai tưởng bất thụ khống chế địa tái thứ phù thượng tâm đầu.

“Động phòng tạc dạ đình hồng chúc, đãi hiểu đường tiền bái cữu cô.” Thẩm từ niệm đích thần tình đái thượng liễu kỉ phân hí hước.

Trần niên mi tâm nhất khiêu.

“A niên,” thẩm từ niệm tiếu trứ thuyết, “Ngã giá mi mao nhan sắc thâm thiển như hà?”

“......” Trần niên vi vi thất thần.

Thẩm từ niệm ngận khoái tựu thu liễm liễu thần tình, tha yêm yêm địa phù trứ đầu, kháo trứ thân hậu đích tọa y thuyết: “Bất quá thị biệt hữu sở đồ đích thi cú bãi liễu, chân tâm dã chỉ thị đối trứ lợi ích nhi ngôn.”

Trần niên lăng liễu lăng, “Nhĩ... Nhĩ tri đạo a.”

“Nhĩ bằng thập ma giác đắc ngã bất tri đạo?” Thẩm từ niệm liên nhất nhãn đô bất tái khán tha liễu, “Ngã khả tòng lai một na ma thuyết quá.”

Hoảng hốt gian quá vãng na ta bị hốt lược đích tế tiết phù hiện nhãn tiền, thẩm từ niệm tổng năng tại kháp hảo đích tình cảnh tố xuất tương đối đích hồi ứng, tha nguyên dĩ vi thị xảo hợp, như kim khán lai khước bất thị giá dạng.

Tha tri đạo, tha nhất trực đô tri đạo.

Tha minh minh thập ma đô tri đạo khước giả trang nhất khái bất tri, phiến đắc trần niên hoàn dĩ vi thị tự kỷ ám kỳ đắc bất cú minh hiển.

Quả nhiên thị cá triệt đầu triệt vĩ đích phiến tử.

Trần niên tâm lí chỉ thặng hạ liễu nhất phiến thương lương.

Báo mạc đích thời hầu trần niên đóa tại vũ đài hậu diện khán thẩm từ niệm, tha bất thị tham tái tuyển thủ dã một thưởng thượng quan chúng đích danh ngạch, chỉ năng trạm tại giá lí thâu thâu vãng đài thượng khán.

Thẩm từ niệm tựu tượng thị thái dương, tha trạm tại na lí thập ma đô một hữu tố, chu vi sở hữu đích quang khước đô triều tha bôn phó nhi khứ, hoặc hứa ứng cai hoán cá thuyết từ canh hợp thích, quang tòng tha bổn thân tán phát nhi xuất, lung tráo liễu chu vi đích nhất thiết.

Nhân chẩm ma năng vọng đồ độc chiêm thái dương?

Trần niên thần sắc ảm đạm, khán đáo nhất bán tha tựu cân kỳ tha nhân đả chiêu hô ly khai liễu hậu đài.

Bỉ tái tha thị bất tưởng tái khán liễu, bất như sấn giá cá cơ hội tùy ý tán tán bộ.

Kết quả vãng tiểu thụ lâm tẩu lưỡng bộ, tựu khán kiến lưỡng đạo hắc ảnh củ triền tại nhất khởi, giá cá địa phương năng phát sinh thập ma bất ngôn nhi dụ, trần niên giác đắc dam giới, cương yếu ly khai khước kiến kỳ trung nhất đạo hắc ảnh mãnh địa thôi khai đối diện đích hắc ảnh, nhất ba chưởng triều đối diện phiến liễu quá khứ.

Giá nhất ba chưởng phiến đắc hào bất lưu tình, thảng nhược bất thị trần niên thân nhãn sở kiến, tha hoàn chân đắc sĩ đầu khán khán thiên thượng thị bất thị chính tại đả lôi.

“Ai ngã thao, giá thủ kính na tượng học vũ đạo đích, học đích tha mụ đích cương quản vũ ba?” Phiến nhân đích hắc ảnh đả hoàn giá ba chưởng tựu bào liễu, chỉ thặng lánh nhất đạo hắc ảnh mạc trứ kiểm mạ nhân.

Trần niên nhận xuất liễu giá đạo ai đả đích hắc ảnh, giá thanh âm hoàn toán thục, tất cánh tha môn tài cương tại nhất trác thượng cật quá phạn.

Kỷ thiêm dặc mạ mạ liệt liệt địa tòng tiểu thụ lâm tẩu liễu xuất lai, trần niên lai bất cập tẩu càn thúy dã tựu một tẩu, mặc bất tác thanh địa trạm tại na lí khán trứ kỷ thiêm dặc.

Lưỡng nhân soa điểm chàng thượng đích thời hầu trần niên tài xuất thanh đề tỉnh liễu tha, cấp kỷ thiêm dặc hách đắc nhất kích linh, “Nhĩ trạm giá nhi càn xá? Hách quỷ ni?”

Hách đắc tựu thị nhĩ giá cá sắc quỷ, trần niên tại tâm lí đô nang.

“Tùy tiện lưu lưu loan.” Trần niên hồi đáp.

“Hắc, hoàn chân thị duyên phân, tẩu, bồi ca môn khứ đối diện thiêu khảo than hát lưỡng bình.” Kỷ thiêm dặc tiếu trứ thuyết.

Trần niên hoàn giác đắc hữu ta dam giới, chính yếu cự tuyệt đích thời hầu hựu thính đáo kỷ thiêm dặc thuyết: “Nhĩ bất thị ngã đệ thất hữu mạ? Ngã cân nhĩ giảng giảng tha tiểu thời hầu đích khứu sự ba cáp cáp cáp.”

Trần niên một bạn pháp cự tuyệt giá dạng đích đề nghị.

Lưỡng nhân nhất khởi khứ học giáo đối diện đích thiêu khảo than hát tửu, kỷ thiêm dặc khẩu trung đích thẩm từ niệm hòa kỳ tha nhân thị giác lí bất đại nhất dạng, tha môn lưỡng cá tương xử đích nhật tử tại ngũ tuế chi tiền, tiểu hài chính thị cẩu đô hiềm đích niên linh.

Niên linh đại nhất tuế đích kỷ thiêm dặc thị na nhất phiến tiểu la bặc đầu môn đích hài tử vương, tha tối hỉ hoan ngoạn hoàng đế phẫn diễn du hí, tự kỷ tọa tại chuyên đầu lũy thành đích vương tọa thượng, khán trứ để hạ đích tiểu hài cấp tha khái đầu quỵ bái, nhạc thử bất bì.

Tha thời bất thời hoàn yếu mô phảng hoàng đế đích tuyển tú, nhượng tiểu hài tử môn trạm thành nhất bài cung tha thiêu tuyển.

Kỷ thiêm dặc ai cá đối bỉ hạ lai, giác đắc tha biểu đệ thị tối hảo khán đích, mỗi thứ đô tuyển thẩm từ niệm tố hoàng hậu.

“Nhĩ bất tri đạo hữu đa hảo tiếu,” kỷ thiêm dặc tiếu đắc suyễn bất quá khí, “Đương thời tiểu đoàn thể lí nam sinh đa, tha tổng bị phân đáo nữ sinh na biên, luân lưu cấp ngã môn kỉ cá đương lão bà.”

Trần niên nội tâm nan dĩ ngôn dụ.

“Kỳ thật ngã dã tri đạo tha bất hỉ hoan cân ngã môn nhất khởi ngoạn du hí, đãn mỗi thứ khán đáo tha ủy khuất đích biểu tình ngã đô tưởng tái đậu đậu tha, giá tiểu hài chân đích thái hữu ý tư liễu.” Kỷ thiêm dặc tiếu cá một đình.

Trần niên bất tri đạo thuyết thập ma hảo.

“Thượng ấu nhi viên đích thời hầu tha nhân duyên tựu ngận hảo liễu, kinh thường hữu tiểu cô nương cấp tha tắc đường cật, lão sư dã ngận hỉ hoan tha,” kỷ thiêm dặc thuyết, “Kinh thường lưu tha nhất cá nhân tại giáo thất hiết trứ, bả kỳ tha tiểu hài hảm xuất khứ tố vận động, na cá thời hầu ngã môn đô ngận tiện mộ tha.”

“Hữu nhất thứ ngã sấn đại gia bất chú ý thâu thâu bào hồi khứ, khán đáo tha tọa tại đắng tử thượng, lão sư tại mạc tha đích kiểm, ngã đương thời dĩ vi lão sư thể phạt ngã môn gia tiểu hài, sao khởi môn khẩu đích đắng tử tựu tạp liễu quá khứ.”

Trần niên đích thần tình biến đắc ngưng trọng, “Hậu lai ni?”

“Hậu lai tra chứng bất thị thể phạt,” kỷ thiêm dặc phiết liễu phiết chủy, “Ngã mụ cân ngã thuyết, na thị lão sư tại bang từ niệm sát điệu kiểm thượng đích tạng đông tây, bất quá do vu ngã thiện tự động thủ tạo thành liễu bất lương ảnh hưởng, tha quyết định cấp ngã lưỡng bạn chuyển học. Na lão sư ngã dã ký bất trụ trường thập ma dạng liễu, sở dĩ đáo hiện tại đô một cân tha đạo khiểm, chân đĩnh bất hảo ý tư đích.”

“......”

Trần niên ý thức đáo liễu thập ma, tha đê trứ đầu thuyết: “Na lão sư ứng cai thị bị khai trừ liễu ba.”

Kỷ thiêm dặc sá dị địa vấn đạo: “Vi thập ma?”

Trần niên cường nhẫn trứ ác tâm xả xuất liễu nhất cá tiếu, “Liên ấu trĩ viên đích nhĩ đô đả bất quá, hoàn chẩm ma tại nguy hiểm hàng lâm đích thời hầu bảo hộ kỳ tha tiểu bằng hữu? Lý sở đương nhiên yếu khai trừ tha.”

Kỷ thiêm dặc điểm liễu điểm đầu, “Nhĩ giá ma thuyết dã hữu đạo lý.”

Kỷ thiêm dặc thị bôn trứ túy tửu lai đích, một nhất hội nhi tựu hát đắc lạn túy, trần niên chính phát sầu yếu chẩm ma bả tha đái hồi khứ, tựu khán kiến tha bát thông liễu nhất cá hào mã, đại trứ thiệt đầu thuyết: “Tiêu tiêu, tiêu tiêu ngã thác liễu, nhĩ lai học giáo đối diện tiếp ngã hồi khứ hảo bất hảo? Hiện tại chỉnh cá thế giới đô tại hoảng, ngã...”

Kỷ thiêm dặc hoàn một thuyết hoàn, điện thoại na đầu đích nhân tựu quả đoạn quải liễu điện thoại.

Trần niên đê trứ đầu một khán kỷ thiêm dặc, tỉnh đắc đối phương dam giới.

Kỷ thiêm dặc hoàn tưởng hát tửu, đãn trác thượng đích tửu bình toàn đô không không như dã, ủy khuất tại giá nhất khắc đột nhiên bạo phát, tha đột nhiên tựu banh bất trụ thuyết liễu xuất lai: “Ngã tha mụ chân thị thế giới thượng tối thảm đích nam nhân, đối tượng hòa huynh đệ bào liễu.”

Ý ngoại cật đáo qua đích trần niên biểu tình chấn kinh, giá chủng sự tình tha chỉ tại tiểu thuyết hòa điện thị thượng khán đáo quá, hiện thật trung hoàn chân một ngộ đáo quá giá ma cẩu huyết đích sự tình.

“Nhĩ thuyết thuyết khán, ngã trừ liễu tiểu thời hầu mỗi thứ đô nhượng tha đương ngã đích hoàng hậu chi ngoại, hữu cật đích tưởng trứ tha, hữu hát đích hoàn tưởng trứ tha, ngã đáo để na lí đối bất khởi tha,” kỷ thiêm dặc khẩu xỉ bất thanh, “Tha cư nhiên khiêu ngã tường giác cân ngã đối tượng tại nhất khởi liễu.”

Cật qua cật đáo tự kỷ thân thượng đích trần niên: “?”

Trần niên hữu ta bất khả trí tín, tha bất tử tâm địa vấn đạo: “Nhĩ thị thuyết... Thẩm từ niệm?”

“Nhĩ biệt đề tha danh tự, tha giá ma lục ngã,” kỷ thiêm dặc thuyết, “Tựu đương ngã một hữu giá cá đệ đệ.”

Trần niên lăng trụ liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn