Hạn thời chiêm hữu

33

Đẳng đáo chính thức đích tố phạn kính đầu khai phách tiền, đạo diễn thỉnh thượng lai nhất vị cao cấp doanh dưỡng sư, án chiếu kịch bổn, giá vị doanh dưỡng sư hội căn cư mỗi nhất vị gia tân đích thân thể trạng huống lai chế định tương ứng đích thực phổ, nhiên hậu các cá gia tân hội thông quá tố du hí, tranh thủ đáo sở nhu đích tối đa đích thực tài.

Doanh dưỡng sư khán khởi lai niên kỷ bất đại, nhị thập tam tứ tuế đích mô dạng, tương mạo mỹ diễm, thị nhất vị nữ tính beta, tha nhất xuất tràng, tựu dẫn đắc tứ chu hoa nhiên. Tha ngận đạm định địa tác liễu cá tự ngã giới thiệu, thuyết tha khiếu nguyễn nam khinh, nhiên hậu hựu giảng liễu nhất xuyến ngận hổ nhân đích đầu hàm, hoàn hữu ngận quan phương đích nhất cú “Hi vọng năng cú bang đại gia trảo đáo tối thích hợp tự kỷ đích ẩm thực phương thức”, thuyết hoàn chi hậu tiện vi tiếu trứ tẩu đáo đồ ngôn thân biên.

Đồ ngôn bang tha lạp khai y tử, dã trùng tha tiếu liễu tiếu.

“Nhĩ thị đồ ngôn ba?” Nguyễn nam khinh tọa hạ chi hậu, đột nhiên áp đê liễu thanh âm vấn đạo.

Đồ ngôn điểm liễu hạ đầu, chính nghi hoặc giá doanh dưỡng sư đích danh tự chẩm ma hữu ta nhĩ thục thời, tựu thính kiến nguyễn nam khinh thuyết: “Ngã thị cố trầm bạch đích bằng hữu.”

Đồ ngôn nhất lăng, giá tài tưởng khởi lai, giá vị doanh dưỡng sư tiện thị cố trầm bạch chủy lí đích na vị “HT tập đoàn đích tam tiểu tỷ”.

Nguyễn nam khinh trùng tha tiếu: “Chẩm ma, tha hòa nhĩ đề quá ngã?”

Đồ ngôn tâm tri cố trầm bạch hòa giá nhân chỉ thị bằng hữu, khả thiên thiên tâm đầu đổ đắc hoảng, tựu bất hàm bất đạm địa thuyết: “Đề quá, tha hoàn thuyết yếu thỉnh nhĩ cật phạn.”

Nguyễn nam khinh yểm chủy thâu tiếu: “Tha thị yếu thỉnh ngã cật phạn, ngã miễn phí cấp nhĩ định liễu nhất chỉnh niên đích ẩm thực kế hoa, tòng sản tiền đáo sản hậu đích thân tài khôi phục, tường tế đáo nhất nhật tam xan, giá ma chu đáo đích phục vụ hoàn hoán bất lai tha nhất đốn phạn? Nga bất thị, cai thị nhĩ môn lưỡng cá nhất khởi thỉnh ngã.”

Đồ ngôn chi tiền hữu sở ngộ hội, hậu lai cố trầm bạch chủ động cấp tha giải thích liễu nhất thông, trực đáo hiện tại đồ ngôn hựu thân nhĩ thính đáo nguyễn nam khinh đích giải thích, tâm tài ổn ổn đương đương địa lạc hạ lai, tha hoàn nhĩ trí ý: “Na thị nhất định yếu thỉnh đích.”

Phách đáo hạ ngọ đích thời hầu, đáo liễu trung tràng hưu tức thời gian.

Nguyễn nam khinh tẩu quá lai, đệ liễu bôi sơ thái trấp cấp đồ ngôn: “Tha thuyết nhĩ bất ái cật sơ thái, ngã đặc địa cấp nhĩ tuyển liễu kỉ chủng vị đạo bất thảo nhân yếm đích, hát khởi lai ứng cai bất thác.”

“Tạ tạ.” Đồ ngôn song thủ tiếp quá lai.

Bất tri vi hà, nguyễn nam khinh nhất xuất hiện, tha lập mã giác đắc khí phân khinh tùng hứa đa, đại khái thị thính đáo liễu mỗ nhân đích danh tự.

“Nhĩ môn thập ma thời hầu phục hôn?”

Đồ ngôn kiểm nhất hồng: “Khoái liễu.”

Nguyễn nam khinh hí hước địa vọng hướng tha: “Giá thứ thị tâm cam tình nguyện đích?”

Đồ ngôn một hữu lập tức hồi đáp, phản vấn đạo: “Tha thị chẩm ma cân nhĩ thuyết đích?”

“Phục hôn đích sự? Tha hoàn một thuyết, thị ngã tự kỷ sai xuất lai đích.”

“Nga.”

“Chi tiền nhĩ bất thị bất chuẩn tha công khai nhĩ lưỡng đích hôn nhân quan hệ ma, tha tựu liên ngã môn giá quần tử đảng đô man trứ, hậu lai hoàn thị ngã môn khán xuất lai bất đối kính, chủ động vấn tha, tha tài thuyết, đãn tha phạ ngã môn thùy thuyết lậu chủy liễu, ảnh hưởng nhĩ đích sự nghiệp, bức trứ ngã môn nhất cá cá phát độc thệ, tựu soa một nhượng ngã môn tả bảo chứng thư liễu.”

Đồ ngôn giác đắc tân tiên, nguyễn nam khinh chủy lí đích cố trầm bạch hảo tượng hòa tha khán đáo đích cố trầm bạch bất thái nhất dạng, tha trù trừ phiến khắc, hựu vấn: “Cố trầm bạch dĩ tiền…… Thị thập ma dạng đích?”

Nguyễn nam khinh oai đầu tưởng liễu tưởng, đạo: “Ngận trương dương, ngận ý khí phong phát, ái ngoạn đãn hữu nguyên tắc hữu để tuyến, tiểu cân ban ngận đa đích na chủng.”

Đồ ngôn thính đắc chinh liễu chinh.

“Nhĩ tri đạo tha ca ba, cố triều sính, thành thiên bản trứ kiểm, tính cách cổ quái siêu cấp bất hợp quần đích, cố trầm bạch na cá thời hầu tựu khứ na lí đô bả tha ca đái trứ, bồi trứ tha, bất hứa biệt nhân khi phụ tha.”

Nguyễn nam khinh liêu liễu hạ nhĩ biên đích đầu phát, hồi ức đạo: “Thuyết đắc kiểu tình nhất điểm, nhĩ khả biệt cật thố, cố trầm bạch chân đích thị ngã thập kỉ tuế thời kiến quá đích thiếu niên lí tối lượng nhãn đích nhất cá, tựu liên khuyết điểm đô thị thiểm trứ quang đích, thùy tưởng đáo hội đột như kỳ lai nhất tràng xa họa…… Tha đích thối thụ thương chi hậu, tha tựu hảo tượng nhất dạ chi gian biến thành liễu nhất cá ngận thành thục đích đại nhân, bất ái tiếu dã bất ái nháo liễu, quá liễu hảo kỉ niên tài mạn mạn trảo hồi lai nhất điểm nguyên lai đích dạng tử.”

Kiến đồ ngôn một thuyết thoại, nguyễn nam khinh thôi liễu nhất hạ đồ ngôn đích thủ tí: “Chẩm ma liễu?”

“Một thập ma.”

“Quả nhiên hòa tha thuyết đích nhất dạng.” Nguyễn nam khinh tiếu đạo.

“Ân?”

“Nhĩ tòng bất khẳng bả tâm lí đích thoại thuyết xuất khẩu.” Nguyễn nam khinh dụng thủ chỉ thuận liễu thuận đầu phát, nhiên hậu tiếu ý ngâm ngâm địa khán trứ đồ ngôn.

Đồ ngôn dã bất não, đảo sinh xuất ta thản nhiên lai, tha vọng trứ thủ lí đích sơ thái trấp, khinh thanh thuyết: “Ngã chỉ thị hữu điểm di hám, một năng tham dữ tha đích thanh xuân.”

“Kỳ thật bất dụng di hám, nhĩ hiện tại ngộ kiến đích tha, dã thị tối hảo đích.”

Chính thuyết trứ, phó đạo diễn tẩu quá lai, thông tri kế tục phách nhiếp.

Nghệ nhân môn dĩ kinh tố hảo liễu giản đan đích xan hậu điềm điểm, vi thành nhất quyển liêu thiên.

Giá thứ đích thoại đề thị “Sơ luyến”.

Trần khải khán liễu nhãn đài bổn, tiên niệm liễu biến quảng cáo từ, nhiên hậu cổ táo khởi khí phân lai, nghệ nhân môn luân lưu liêu khởi liễu tự kỷ đích sơ luyến vãng sự.

Nhân vi đại đa thị tuyển tú xuất đạo đích ái đậu, bất cảm thuyết thái đa, chỉ tị trọng tựu khinh địa giảng liễu hạ học sinh thời đại đích thanh sáp tâm động, hữu kỉ cá thậm chí thuyết tự kỷ một hữu quá sơ luyến, ám luyến đô một hữu, bàng biên nhân hống tiếu, tha môn duy trì trứ thanh thuần nhân thiết, dã chỉ năng trướng hồng trứ kiểm thuyết xác thật một hữu.

Đẳng luân đáo đồ ngôn thời, khí phân dĩ kinh hoàn toàn ngoạn khai liễu, khả khán đáo thị đồ ngôn, chu vi nhân hựu ám khiếu bất hảo.

Tha môn sai, đồ ngôn khẳng định hội lược hạ nhất cú “Một hữu”, nhiên hậu hựu bãi xuất nhất phó xú kiểm.

Khả một tưởng đáo, đồ ngôn an tĩnh liễu kỉ miểu chi hậu, cánh nhiên ngận nhận chân địa khai khẩu: “Ngã đích sơ luyến thị nhất cá ngận hảo đích nhân.”

Chúng nhân bình tức, hỗ tương giao hoán liễu bát quái đích nhãn thần, hứa gia án thiêu liễu hạ mi, “Xuy” liễu nhất thanh.

Nguyễn nam khinh dã khán quá khứ, nhãn thần hữu ta uấn nộ, tha thế cố trầm bạch cảm đáo bất trị.

Trần khải bằng trứ chủ trì nhân đích chuyên nghiệp tố dưỡng, tấn tốc tiếp quá thoại đầu, vấn đạo: “Nga? Ngận hảo đích nhân, giá cá bình giới ngận cao nga.”

“Thị đích, tha hữu ngận đa ngận đa đích ưu điểm, thuyết bất hoàn, ngã chỉ năng dụng ngận hảo lai hình dung tha.”

“Na tiểu ngôn nhĩ hòa nhĩ giá vị sơ luyến hiện tại hoàn hữu liên hệ mạ?”

Nguyễn nam khinh khẩn trương khởi lai, tâm lí chỉ tưởng trứ biệt vấn liễu biệt vấn liễu, hựu tưởng đáo thị bất thị yếu khứ trảo cố triều sính, thác quan hệ nhượng nhân bả giá đoạn tiễn liễu, biệt bị cố trầm bạch khán kiến.

Đồ ngôn nhất thủ đáp tại trác thượng, bả ngoạn trứ mộc khoái, tha đột nhiên loan khởi chủy giác, ngữ xuất kinh nhân đạo: “Hữu a, tha hiện tại thị ngã tiên sinh.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn