Văn hào thế giới hoàn du thủ trát

Đệ nhị thiên hạ ngọ, thiên lãng khí thanh, huệ phong hòa sướng.

Bài trừ điệu bất tri đạo xuất môn bào na khứ đích quả qua lí, chỉnh cá phòng gian lí chỉ hữu lưỡng cá hoạt nhân. Nhất cá chính tại phiên đông tây, nhất cá chính tại sa phát thượng an an tĩnh tĩnh địa hát trà.

“Tổng cảm giác na lí bất thái đối kính.” Bắc nguyên hòa phong chính tại phiên tương đảo quỹ, nhất biên phiên đông tây nhất biên đích đích cô cô, nhiên hậu bả mục quang na hướng liễu biên thượng an tĩnh hát trà đích mỗ thương thử.

“Nhĩ tạc vãn thị bất thị hựu nã phục đặc gia đoái già phê, nhiên hậu ngao dạ khứ liễu? Ngã chẩm ma cảm giác nhĩ hiện tại hảo tượng hữu điểm khốn?”

“Tạc vãn ngã chỉ hát liễu điểm trà.”
Phí áo đa nhĩ tiên sinh trấn định tự nhược địa hồi đáp đạo, nhiên hậu bất động thanh sắc địa bả thoại đề quải đáo liễu lánh ngoại nhất cá phương hướng: “Khốn thị nhân vi kim thiên tảo thượng khứ kiến liễu nhất vị bỉ giác nan đả giao đạo đích tiểu tỷ.”

“Bỉ giác nan đả giao đạo? Nan đắc thính đáo nhĩ giá dạng đích bình giới.”
Bắc nguyên hòa phong hữu ta kinh nhạ địa dương liễu dương mi, đãn dã một hữu thập ma kế tục vấn hạ khứ đích dục vọng, chỉ thị tọa hồi liễu sa phát thượng, kế tục chỉnh lý trứ tự kỷ đích đông tây.

Vi liễu na phó “Kiệt tác”, tha giá kỉ thiên đích hạ ngọ đô yếu đái trứ họa bản khứ ngoại diện thải phong, nhất bàn đáo vãn thượng tài năng hồi lai —— tuy nhiên nhất thiên đích kết quả khả năng đô họa bất liễu kỉ bút, đãn khán khán các cá nhai đạo đích phong thổ nhân tình dã đĩnh hữu thú đích.

“Đồ cách niết phu tiên sinh ứng cai dã hòa nâm thuyết liễu ba, na ta đương niên chiến tranh di lưu hạ ngân tích đích địa phương tối cận xuất liễu điểm vấn đề.”
Phí áo đa nhĩ thủ chỉ khinh khấu trà oản, phát xuất thanh thúy nhi tế vi đích hưởng thanh, dã bất tri đạo bão trứ thập ma dạng đích tâm tình, chủ động khai khẩu đạo: “Tại thánh bỉ đắc bảo đích kỳ gian, tối hảo biệt khứ na lí.”

Lữ hành gia trầm mặc liễu nhất hạ.

Ngoại diện đích thiên khí ngận hảo, bạch sắc đích dương quang tòng song tử khẩu xán xán lạn lạn địa chiếu quá lai, thánh bỉ đắc bảo đích khí ôn dã hồi thăng liễu —— khả thị vi thập ma, tha thính liễu giá cú thoại chi hậu, phản nhi giác đắc hữu điểm lãnh ni?

“Như quả giá thị du hí hoặc giả tiểu thuyết đích thoại, ngã đại khái dĩ kinh thính đáo flag lập khởi lai đích thanh âm liễu.”
Bắc nguyên hòa phong xanh trứ não đại, lộ xuất vô nại đích biểu tình: “Bất quá phóng tâm ba, ngã đích kiệt tác đô một hữu họa hoàn, hoàn bất chí vu đáo xử loạn bào. Bất quá nhĩ giá cá ngữ khí……”

Bắc nguyên hòa phong thuyết đáo giá lí, thanh âm sảo vi đình đốn liễu nhất hạ, nỗ lực địa nhượng tự kỷ đích ngữ khí trung đích hoan nhạc thính thượng khứ hiển đắc bất na ma minh hiển: “Nhĩ môn yếu ly khai thánh bỉ đắc bảo liễu?”

Khả tích, giá phân nỗ lực mạo tự thu hiệu thậm vi.

Phí áo đa nhĩ khán trứ đối phương hồn thân thượng hạ dương dật xuất lai đích khoái nhạc khí tức, vi vi địa trầm mặc liễu nhất hạ, nhiên hậu điểm liễu điểm đầu.
“Thị a, sự tình đô bạn hoàn liễu, dã đả toán tẩu liễu.”

“Na khả hoàn chân thị khả hỉ khả hạ…… A bất đối, thị lệnh nhân bi thương. Tê, giá cú thoại hảo tượng dã bất thái đối kính.”

Tại nhất phiến dam giới đích trầm mặc trung, lữ hành gia mặc mặc bả thủ sủy hồi liễu khẩu đại lí, đối nhãn tiền đích thiếu niên hoãn hoãn lộ xuất liễu nhất cá hảo tượng thập ma đô một hữu phát sinh đích vi tiếu: “Đối liễu, nhĩ môn đả toán thập ma thời hầu tẩu? Chuẩn bị cật vãn phạn mạ?”

“Đẳng quả qua lí hồi lai tựu xuất phát.” Phí áo đa nhĩ bả trà oản phóng hạ, sĩ mâu khán trứ bắc nguyên hòa phong, thanh âm y cựu bảo trì trứ bất khẩn bất mạn đích ôn hòa, “Giá ta thiên ma phiền nâm liễu.”

“Ngô?” Bắc nguyên hòa phong lăng liễu lăng, tự hồ thị một hữu tưởng đáo đối phương hội thuyết xuất giá dạng đích thoại, nhãn để đích thần sắc bất do biến đắc canh gia nhu nhuyễn liễu kỉ phân, “Hoàn hảo lạp, kỳ thật ngã dã đĩnh hỉ hoan đích.”

Tuy nhiên giá ta nhật tử đích xác thị nhân vi nhĩ môn biến đắc ma phiền liễu ức điểm, đãn ngã đích xác thị hỉ hoan trứ nhĩ môn đích a.
—— hoàn một hữu chính thức tẩu đáo vị lai na nhất điều đạo lộ thượng đích phí áo đa nhĩ hòa quả qua lí.

Niên khinh đích lữ hành gia vi vi địa tiếu trứ, nhãn để hữu trứ ta vi đích trù trướng nhất thiểm nhi thệ.

Thuyết đáo để, thị tiện mộ ba.
Đồng dạng thị vô khả cứu dược đích lý tưởng chủ nghĩa giả, đãn thị tha khước một hữu giá lưỡng cá nhân na dạng đích, khứ vô úy địa truy cầu tự kỷ lý tưởng đích thuần túy hòa kiên định. Chí thiếu tại thượng bối tử, tha liên lữ hành đích đệ nhất bộ đô một hữu đạp xuất quá.

Tha tịnh bất nhận đồng đối phương đích đạo lộ, bất đại biểu tha tác vi nhất cá lý tưởng chủ nghĩa giả bất hội khứ kính bội trứ đối phương.

“Na ma……” Lữ hành gia bả tự kỷ đích tâm tự tẫn sổ thu thập khởi lai, tiếu trứ khai khẩu.

“Giá thứ tựu thị cáo biệt liễu.”
“Hiện tại tựu cáo biệt ba.”

Lưỡng cá nhân diện đối trứ bỉ thử, dị khẩu đồng thanh địa thuyết xuất giá dạng nhất cú thoại, nhiên hậu tương cố nhi tiếu.

“Bất tri đạo quả qua lí hồi lai phát hiện tha bị an bài liễu, hội bất hội sinh khí.”
Bắc nguyên hòa phong bán đái điều khản địa thuyết liễu nhất cú, nhiên hậu thân liễu cá lại yêu, bả tự kỷ phóng tại thân biên đích họa bản nã khởi lai, phách liễu phách thượng diện đích hôi trần: “Hi vọng hạ thứ kiến diện đích thời hầu, ngã môn bất thị trạm tại đối lập diện thượng.”

“Như quả đối thủ trung hữu nâm đích thoại, ngã dã thị hội ngận khổ não đích.” Phí áo đa nhĩ cử khởi trà bôi, tại bôi tử đích già yểm hạ tòng dung địa câu liễu câu chủy giác, “Bất quá…… Kỳ đãi hạ thứ tương ngộ.”

Lữ hành gia chỉnh lý hội họa công cụ đích thủ vi vi nhất đốn, hữu ta kinh nhạ địa sĩ khởi đầu, nhiên hậu khán đáo liễu nga la tư thiếu niên kiểm thượng một hữu ti hào yểm sức ý vị đích xúc hiệp, hảo tượng cương cương xuất khẩu đích chỉ thị nhất cú tái khách sáo tái chính thường bất quá đích ngoạn tiếu:

“Khán lai ngã giá cú thoại đích uy lực bất thác ni, bắc nguyên tiên sinh.”

Tại bắc nguyên hòa phong nhãn lí, giá vị tại bắc phương đích tuyết địa lí trường đại đích tiểu thương thử tiếu ý doanh doanh đích dạng tử, tự hồ dĩ kinh hữu liễu vị lai đích kỉ phân hồ li phong phạm —— chí thiếu tha thử khắc thị hoàn toàn phân bất xuất đối phương giá cú thoại đích chân giả đích.

Đãn chân hòa giả, hữu thời hầu chân đích ngận trọng yếu mạ?

Lữ hành gia định định địa khán liễu đối phương kỉ miểu, nhiên hậu dã cân trứ tiếu liễu khởi lai: “Na ngã dã kỳ đãi nhất hạ ba, quan vu ngã môn vị lai đích kiến diện.”

“Bất quá nhĩ yếu ký đắc, yếu thị ngã tri đạo nhĩ sấn trứ ngã bất tại hựu dưỡng thành liễu thập ma loạn giảo chỉ giáp, tại già phê lí diện đoái phục đặc gia, tùy tiện loạn ngao dạ đích tập quán, ngã khả thị hội thế thác nhĩ tư thái hảo hảo thu thập nhĩ đích.”

Phí áo đa nhĩ đích tiếu dung vi bất khả tra địa nhất cương, nhiên hậu đạm định hựu vô cô địa vọng quá khứ: “Ngã khán thượng khứ tượng thị na ma bất ái tích tự kỷ đích nhân mạ, bắc nguyên tiên sinh?”

Bắc nguyên hòa phong thiêu liễu thiêu mi, tưởng khởi nguyên trứ chủ tuyến lí mỗ chỉ lão thử xuất tràng thời đích dạng tử, lộ xuất liễu nhất cá ý vị thâm trường đích vi tiếu: “Nhĩ thuyết ni?”

“……”

“Phốc, hảo hảo chiếu cố hảo tự kỷ. Biệt nhượng thác nhĩ tư thái na cá gia hỏa đam tâm liễu.”
Bắc nguyên hòa phong khán trứ đối phương trầm mặc đích dạng tử, nhẫn bất trụ loan khởi mi nhãn, đê đê địa tiếu liễu nhất thanh, nhiên hậu bả tự kỷ đích hội họa công cụ đề tại thủ thượng, tiêu sái địa thôi khai liễu phòng gian đích môn.

Hảo tượng yếu viễn hành đích nhân bất thị đối phương, nhi thị tha tự kỷ.

“Đối liễu, hoàn hữu nhất kiện sự.” Niên khinh đích lữ hành gia nhất chỉ thủ xanh tại môn khuông thượng, nữu quá đầu khán quá lai, hàm trứ tiếu ý đích thanh âm hưởng khởi, “Ngã đích na phúc kiệt tác, hoàn hữu cấp nhĩ hòa quả qua lí đích lưỡng thiên cố sự, ngã hội ký đắc cấp nhĩ đích.”

“Đương nhiên lạp —— na tựu thị ngã môn hạ thứ kiến diện đích thời hầu đích sự tình liễu.” Bắc nguyên hòa phong oai liễu oai não đại, lộ xuất liễu nhất cá đồng dạng xúc hiệp đích vi tiếu, “Tái kiến lạp, phí áo đa nhĩ tiên sinh!”

Nhiên hậu sấn đối phương hoàn một hữu lai đắc cập tố xuất phản ứng, “Ba” địa nhất hạ tựu quan thượng liễu môn.

Môn nội đích phí áo đa nhĩ khán trứ đối phương nhất khí a thành, hành vân lưu thủy đích động tác, nhãn thần nhẫn bất trụ vi diệu liễu khởi lai.

Giá động tác đích thục luyện độ, thị bất thị hữu điểm cao quá đầu liễu?

Bất quá cánh nhiên thuyết tại hạ thứ kiến diện đích thời hầu tái giao cảo…… Khán lai tưởng một hữu hạ thứ kiến diện đô bất hành a.

“Ngô, toán thị bị bãi nhất đạo liễu mạ.”
Hoàn một hữu thành vi ma nhân đích phí áo đa nhĩ như thị đích tiểu thanh tự ngữ liễu nhất cú, tửu hồng sắc đích nhãn để phù hiện xuất tế vi đích tiếu ý.

Nhiên hậu thục luyện địa đảo điệu trà, mạc xuất chi tiền tàng khởi lai đích phục đặc gia đảo tại bôi tử lí, trùng già phê, 9:1 hỗn hợp.
90% phục đặc gia nùng độ đích già phê, hoàn thành.

Giá tại phục đặc gia lí diện đoái già phê đích sự, chẩm ma năng thuyết thị tại già phê lí diện đoái phục đặc gia.jpg

Phí áo đa nhĩ hát liễu nhất khẩu già phê, khán trứ thử thời song ngoại tứ ý sái lai đích dương quang.

Nhất cá dương quang xán lạn đích nhật tử, dã tối thị thích hợp biệt ly.

“Kỳ thật ba, ngã giác đắc tựu tượng thị miêu hòa miêu vĩ ba thị lưỡng cá vật chủng nhất dạng, nhân hòa nhân đích chủy ba ngận hữu khả năng dã thị giá cá quan hệ.”
Lánh nhất đầu đích bắc nguyên hòa phong nhất kiểm thâm trầm địa tọa tại nhất cá phế khí đích bưu đồng thượng, tư khảo liễu đại khái túc túc hữu tứ phân chung, nhiên hậu đối trứ bất tri đạo tòng na lí bào quá lai đích đồ cách niết phu như thị thuyết đạo.

“Sở dĩ? Giá ma giản đan đích nhất cá vấn đề nhĩ nhu yếu tưởng giá ma cửu?” Đồ cách niết phu đầu lai liễu khán sỏa tử đích nhãn thần, “Nhĩ hựu càn xuất lai thập ma xuẩn sự liễu?”

“Chỉ thị cương cương một nhẫn trụ, cấp tự kỷ đa trảo liễu ức điểm điểm ma phiền nhi dĩ.” Lữ hành gia thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tòng bưu đồng thượng diện khiêu liễu hạ lai, “Bất quá phản chính ma phiền đích thị vị lai đích ngã, hiện tại đích ngã hoàn thị khả dĩ mạc ngư đích……”

Đồ cách niết phu tà nhãn khán quá khứ, hào bất khách khí địa bình giới đạo: “Nhuyễn nhược đích hành vi.”

A a, na thị nhân vi nhĩ một hữu kiến quá vị lai kịch bổn tổ đích thần tiên đả giá, phủ tắc nhĩ tựu bất hội giá ma giác đắc liễu.

Bắc nguyên hòa phong chủy giác trừu động liễu nhất hạ, đãn dã bất cấp trứ phản bác đối phương, chỉ thị giản đan địa chỉnh lý liễu nhất biến tự kỷ họa họa đích đông tây, mạn bất kinh tâm địa khai khẩu đạo:
“Ngã đả toán tại giá lí tùy tiện cuống cuống, thuận tiện thủ cá cảnh, nhĩ dã yếu quá lai mạ?”

“Ngã chẩm ma khả năng bồi nhĩ khứ càn giá ma vô liêu đích sự.” Đồ cách niết phu nhất dương mi sao, nhãn trung lưu lộ xuất kinh nhạ đích biểu tình, “Nhĩ dĩ vi ngã ngận nhàn?”

Đối bất khởi, ngã cảm giác nâm chân đích đĩnh nhàn đích, phủ tắc dã bất chí vu thiên thiên đô lai trảo ngã.
Bắc nguyên hòa phong sĩ khởi đầu, dụng thẩm thị đích mục quang thượng hạ đả lượng liễu đối phương nhất biến: “Sở dĩ nhĩ bình thời đô tại càn thập ma? Biệt cáo tố ngã chỉ thị tại bang mang khán đông cung bác vật quán.”

“Cáp? Chẩm ma khả năng!” Đồ cách niết phu tượng thị bị thải đáo vĩ ba đích miêu nhất dạng, thanh điều nhất hạ tử sĩ cao, “Ngã khả thị thánh bỉ đắc bảo đích tí hộ giả, trọng yếu tính bất á vu thác nhĩ tư thái chi vu mạc tư khoa đích giác sắc ai!”

“Bỉ như?”

Đồ cách niết phu ngạo mạn địa hanh liễu nhất thanh, thuyết xuất lai đích thoại trịch địa hữu thanh:
“Tòng thập niên tiền khai thủy, chỉnh cá thánh bỉ đắc bảo tẩu đâu đích miêu, sở hữu đích miêu! Toàn bộ đô thị ngã thân tự trảo hồi lai đích!”

“……”

“Hoàn hữu quải tại thụ thượng đích khí cầu hòa phong tranh, ý ngoại di thất đích tiền tài hòa các chủng chứng kiện, tàng tại gia lí tối hậu liên chủ nhân đô trảo bất đáo đích kết hôn giới chỉ hòa tư phòng tiền, tẩu đâu đích tiểu hài tử…… Đương nhiên, hoàn bao quát các đại bác vật quán đích tàng phẩm.”

Đồ cách niết phu hữu thủ xoa trụ yêu, hạ ba khinh khinh dương khởi, nhất phó “Khoái lai khoa khoa ngã” đích biểu tình: “Thế thượng tựu một hữu ngã trảo bất đáo hạ lạc đích đông tây!”

“Na thị ngận lệ hại.” Bắc nguyên hòa phong hồi tưởng liễu nhất hạ thượng bối tử mỗi thiên đô hội đáo xử trảo thủ cơ đích tự kỷ, chân tình thật ý địa cổ liễu cổ chưởng, nhiên hậu thành khẩn địa vấn đạo, “Sở dĩ nhĩ đích dị năng hiệu quả thị tự động tầm lộ mạ?”

“Bất hoàn toàn toán.” Đồ cách niết phu hữu ta căng trì địa khái thấu liễu nhất thanh, “Đả giá thời hoàn khả dĩ đương chiến đấu chỉ đạo hệ thống lai dụng. Tất cánh giá khả thị năng cú chỉ xuất ‘ đắc đáo sở cầu chi vật ’ phương pháp đích dị năng!”

“Chẩm ma dạng? Ngận lệ hại ba.” Đồ cách niết phu mãn ý địa khán trứ đối phương kiểm thượng chấn kinh đích biểu tình, na điều khán bất kiến đích vĩ ba lập khắc cao cao địa kiều liễu khởi lai, “Ngã khả thị siêu việt giả nga, toàn thế giới đô chỉ hữu lưỡng vị sổ đích!”

“Ân ân ân.” Bắc nguyên hòa phong tưởng liễu tưởng giá vị siêu việt giả bình thời dị năng đích vận dụng phương hướng, túng dung địa điểm liễu điểm đầu, “Chân đích ngận lệ hại.”

Vãng tiểu liễu thuyết khả dĩ dụng lai trảo miêu trảo cẩu, vãng đại liễu thuyết tựu thị địa cầu online thông quan công lược, đương nhiên ngận lệ hại.

Sở dĩ giá cá gia hỏa đích tình thương vi thập ma hoàn thị na ma đê? Nan đạo tha một hữu dụng tự kỷ đích dị năng tầm trảo quá sử tự kỷ đích tình thương đề cao đích phương pháp mạ?

Hoàn thị thuyết giá hài tử đích tình thương dĩ kinh đê đáo liên dị năng đô cứu bất hồi lai liễu.jpg

Bắc nguyên hòa phong nhất biên tại tâm lí như thị thổ tào đạo, nhất biên thuận thủ đả khai liễu tự kỷ cơ bổn một tại thánh bỉ đắc bảo dụng quá đích thị giác.

Hư huyễn đích ba lan phiếm khởi, chân thật đích thị dã tại minh lượng đích quang huy hạ trục tiệm ẩn thối.

Cận hồ vu vô sắc đích quang đoàn an tĩnh địa huyền phù trứ, trừ liễu tứ chu đích quang mang canh gia minh lượng liễu điểm, đệ nhất nhãn khán thượng khứ dữ phổ thông nhân thân thượng đích quang mang kỉ hồ tịnh một hữu thập ma bất đồng.

Đương nhiên, cận hạn vu đệ nhất nhãn.

Chân yếu tử tế khán đích thoại, giá cá quang đoàn đích ngoại hình cận hồ vu hoàn mỹ đích viên, tượng thị nhất cá cự đại đích chuyển bàn, thượng diện hữu các chủng minh diệt bất định, biến hóa vạn thiên đích đồ án chính tại ẩn ẩn ước ước địa thiểm thước trứ.

Nhi tại quang bàn đích chính trung gian, π=, 3.14159…… Đích quang huy thị hiển đắc na ma hiển nhãn.

Thảo.

Bắc nguyên hòa phong chủy giác trừu súc liễu nhất hạ, khán trứ na thượng diện họa phong độc thụ nhất xí đích viên chu suất công thức, hoảng hốt gian hoàn dĩ vi tự kỷ bị trọng tân lạp hồi liễu sổ học đích khóa đường, nhĩ bạn hảo tượng hựu hưởng khởi liễu đương niên sổ học lão sư đích khoa phổ:

Viên chu suất, truyện thuyết trung đích 《 sổ lý chi thư 》, uẩn hàm liễu thế giới thượng nhất thiết áo bí đích thần bí sổ tự……

Bao la vạn tượng đích viên chu suất.
Mỗ chủng giác độ thượng thậm chí khả dĩ bị xưng vi “Vạn / năng / thược thi” đích dị năng.

Giá lưỡng cá bị liên hệ khởi lai hữu vấn đề mạ? Một hữu vấn đề.
Tuy nhiên họa phong nhất hạ tử tòng văn khoa khiêu đáo liễu lý khoa phạm vi, đãn thị giá cá đích xác phi thường phù hợp giá cá dị năng đích đặc sắc: Đồng dạng đích bao la vạn tượng, dã đồng dạng đích trực chỉ bổn chất.

“Đối liễu, nhĩ đích dị năng danh tự thị……”
Bắc nguyên hòa phong hữu ta hảo kỳ địa vấn liễu nhất cú, nhiên hậu thân thủ lao trụ liễu tại nhất biên tùy ý phiêu tán đích nga ngữ tự phù quang đái —— hoặc hứa thị chính trung gian bị công thức chiêm cư liễu đích duyên cố, giá ta cấu thành văn chương đích tự mẫu đô thị tại ngoại diện phiêu trứ đích, hiển đắc thập phân tùy ý.

“Liệp nhân bút ký.” Đồ cách niết phu khả năng thị ý thức đáo liễu giá cá danh tự thính khởi lai bất cú soái, thanh âm dã trục tiệm biến thành liễu một hữu đa đại để khí đích hanh hanh, “Đãn giá bất trọng yếu. Phản chính giá cá bỉ chiến tranh dữ hòa bình hảo sử đa liễu.”

A giá, kim nhật thác nhĩ tư thái vô cô bị cue đích thứ sổ +1

Bắc nguyên hòa phong tưởng liễu tưởng tự kỷ hảo tì khí đích lão bằng hữu, một hữu hồi tha đích thoại, nhi thị vãng tứ chu hoàn cố liễu nhất quyển, ngận nhận chân địa tuân vấn đạo:
“Sở dĩ tiếp hạ lai nhĩ yếu càn thập ma? Kế tục bang thánh bỉ đắc bảo đích cư dân trảo miêu mạ?”

“…… Miêu dĩ kinh trảo hoàn liễu.” Đồ cách niết phu bất tiết địa khán liễu đối phương nhất nhãn, nhiên hậu biến thành liễu nghiêm túc đích biểu tình, “Hiện tại thặng hạ đích công tác thị cấp tứ thập lục cá tiểu hài tử phân biệt tố sổ học phụ đạo.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn