Mộ hàn nhất xuất lai tựu bị ôn phu nhân đổ trụ liễu, lạp trứ tuân vấn ôn hòa đích tình huống, tối hậu thị tử san bang mang giải liễu vi.
Mộ hàn xuất liễu phương tử, ôn phu nhân lập khắc nhượng nhân khứ chuẩn bị liễu… Giá nhất hạ tiên lai, ôn hòa giá cá chính kinh bệnh nhân phản nhi một hữu na ma đa tham dữ cảm, chỉ thị mỗi thiên đích cật thực hoán thành liễu dược thiện, nhất thiên nhất oản hắc hồ hồ đích dược dã thị thiếu bất liễu đích.
Hoàn hữu…
“Tạ tạ…” Ôn hòa khánh hạnh tự kỷ hiện tại bất năng cảm thụ đáo thối thượng đích xúc cảm, nhất song tu trường hữu lực đích thủ tại tự kỷ đích thối thượng du tẩu, thuyết bất xuất đích tu sỉ…
Mộ hàn hảo tự hào vô sở giác, mỗi thiên lôi đả bất động đích “Đả tạp”, tiệm tiệm đích ôn hòa dã tập quán liễu, dĩ kinh khả dĩ tố đáo tại án ma thời phóng túng tự kỷ tiểu khế nhất hội nhi liễu, chủ yếu thị,
Mộ huynh bất nhượng ngã thuyết thoại a……
Giá nhất điểm, ôn hòa bách tư bất đắc kỳ giải, chỉ năng quai quai địa thính “Y chúc” liễu.
Kỳ tha thời hầu, ôn hòa dã tưởng bạn pháp bả mộ hàn lưu tại thân biên, nhất điểm điểm địa sấm thấu chư như “Hữu thời hầu thị phủ hỉ hoan nhất cá nhân thị nhu yếu liễu giải đích”, “Tâm động thời yếu lãnh tĩnh”……
Nguyên lượng ôn hòa dã thị cá cảm tình tiểu bạch, thuyết bất xuất thập ma cao thâm hữu triết lý đích thoại.
Bất quá ôn hòa nhận vi hoàn thị hữu thành hiệu đích, nhân vi mộ hàn dĩ kinh hội mạn mạn ứng hòa tha liễu, lưỡng nhân vô thoại bất đàm, thậm chí hội đồng cật, đồng trụ……
Na thị nhất thiên tảo thần, ôn hòa yêu thỉnh liễu mộ hàn nhất khởi cật tảo thiện,
Kết quả ôn hòa khởi vãn liễu, canh yếu mệnh đích thị, tạc nhật mộc dục hậu, hoán hạ liễu y phục, nhi tân y phục tại… Tha nã bất đáo đích địa phương…… Diêu liễu linh, tiến lai đích khước thị tảo dĩ đẳng hầu lương cửu đích mộ hàn.
“Mộ huynh?!” Ôn hòa hoàn một phản ứng quá lai,
Mộ hàn khước lăng trụ liễu,
Ôn hòa đê đầu khán hướng y sam bất chỉnh đích tự kỷ, trầm mặc liễu……
Bất quá tưởng đáo lưỡng nhân đô thị nam tử, dã tiện giác đắc một thập ma đại bất liễu đích,
“Mộ huynh, hòa thối cước bất tiện, khả phủ bang mang tại y quỹ lí thủ kiện y thường.”
“…”Mộ hàn một hữu hồi đáp, bất quá thân thể khước ngận tự giác đích lai đáo y quỹ tiền, đô thị thiên tố đích, thanh sắc, bạch sắc…
Mộ hàn khán liễu lương cửu, tài thủ xuất liễu nhất kiện đạm hoàng sắc đích y thường.
Mộ hàn tẩu đáo ôn hòa thân biên, tương y vật đệ cấp ôn hòa.
Ôn hòa tiếp quá, đạo liễu nhất thanh tạ.
Kết quả, mộ hàn trạm tại bàng biên nhất động bất động, ôn hòa giá tài cảm giác đáo dam giới, tất cánh, tự kỷ hoán y phục đích thời hầu tịnh bất mỹ quan, “Mộ huynh, khả phủ hồi tị nhất hạ.”
Mộ hàn điểm liễu điểm đầu, hựu diêu liễu diêu đầu, “Bang nhĩ hoán.”
Lược vi đê trầm đích thanh âm tại nhĩ biên hưởng khởi, ôn hòa nhẫn bất trụ mạc liễu mạc nhĩ tiêm, cảm giác hữu ta năng.
Ôn hòa tượng cá bố oa oa, bị mộ hàn bãi lộng trứ, đẳng đáo ôn hòa hồi quá thần lai mộ hàn dĩ kinh tương y vật vi tha xuyên hảo liễu, hoàn tương tha bão trứ, phóng tiến liễu luân y trung.
“Tạ… Tạ tạ mộ huynh.” Ôn hòa trát liễu trát nhãn.
“Bất dụng.”
…Tòng giá chi hậu, ôn hòa tự giác yếu đối mộ hàn canh hảo ta, hữu thời hội hòa mộ hàn nhất đồng tại viện lí thưởng hoa, khán thư, lưỡng nhân đô bất thị thoại đa đích nhân, tẫn quản bất thuyết nhất cú thoại dã hào bất dam giới.
Tiệm tiệm đích, ôn hòa ốc lí đa liễu kỉ bổn y thư, khoan đại đích y vật……
Thuận lý thành chương đích, ôn hòa bất tưởng mộ hàn thái ma phiền, hữu thời trực tiếp nhượng mộ hàn hòa tha đồng thụy.
Viện lí đích hạ nhân môn bất cảm nghị luận chủ nhân gia đích sự, tựu toán khán đáo, dã chỉ hội giác đắc lưỡng nhân quan hệ hảo.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
