Vẫn diễm [ hình trinh ]

Mộ dung hiểu thao cương tiến đáo bát ban thời, đối chu vi đích sở hữu nhân đô một hữu hưng thú.
Tha đích gia cảnh phóng tại tân vân giá ma nhất cá nhất tuyến thành thị lí lai thuyết ngận thị nhất bàn, phụ mẫu tại sinh hạ tha chi tiền tựu nhân vi ngoại thương thành liễu ách ba, sở dĩ bả mộ dung hiểu thao dã dưỡng thành liễu nhất cá thiên sinh bất thái ái thuyết thoại đích hài tử.
Phụ mẫu khai đích vân thôn điếm địa đoạn bất thái hảo, sở dĩ thu nhập chỉ năng miễn cường cung cấp nhất gia tam khẩu đích sinh hoạt, giá tựu đạo trí mộ dung hiểu thao nhất trực dĩ lai đích tưởng pháp tựu thị yếu đa đa trám tiền, tẫn tảo cấp ba mụ trám đáo thủ thuật phí, tựu toán trị bất hảo dã yếu biến đắc canh hữu tiền dĩ cải thiện ba mụ đích sinh hoạt, chí thiếu biệt nhượng tha môn tượng hiện tại giá dạng tiết y súc thực.

Mộ dung hiểu thao tự kỷ dã tri đạo, tự kỷ tựu bất thị độc thư đích liêu tử, tựu toán thị bính liễu mệnh địa nỗ lực trung khảo, khảo thượng tân vân tam trung đích nguyên nhân hoàn thị nhân vi gia phân chính sách, hậu lai phế tẩm vong thực địa học tập, phân khoa đích thời hầu hảo bất dung dịch hỗn tiến trọng điểm ban, thành tích dã chỉ thị nhất trực tại ban lí bài đảo sổ đệ nhất, thậm chí ly đảo sổ đệ nhị đô hữu đoạn cự ly, hoàn hảo tân vân tam trung hướng lai một hữu tái độ hoán ban đích truyện thống, bất nhiên mộ dung hiểu thao tảo tựu bị điều đáo phổ thông ban liễu.
Dã tựu thị tòng na cá thời hầu khởi, mộ dung hiểu thao tựu triệt để phóng khí liễu khắc khổ học tập đích na điều lộ, phản chính cần bất cần phấn học tập thành tích đô thị nhất cá dạng tử, vu thị tha khai thủy nhất biên thượng học nhất biên đả công trám tiền toàn tiền, ban chủ nhậm khuyến liễu ngận đa thứ tha đô một thính, tối hậu chỉ đắc do trứ tha lai, bất quá tại tha bất đả công đích thời hầu đắc tiếp thụ an bài cấp tha đích 1v1 học tập phụ đạo.
Cấp mộ dung hiểu thao phụ đạo đích nhân tựu thị tưởng ưu hãn.

Tưởng ưu hãn kỳ thật tịnh bất toán thị truyện thống ý nghĩa thượng thuyết đích soái tiểu hỏa, tha đích ngũ quan tịnh bất toán tinh trí, thân cao dã cương đáo cập cách tuyến, bất quá tha phu sắc tại nhân quần lí bạch đắc diệu nhãn, nhi thả ngận hội đả phẫn, phát hình tại bất vi phản giáo quy thả bất trát nhãn đích cơ sở thượng đặc ý đảo sức quá, xuyên tại giáo phục lí đích y phục, gia thượng các chủng vật phẩm dã tẫn thị danh bài, ngôn hành cử chỉ lễ mạo hựu hữu khí chất, sở dĩ chỉnh cá nhân ngận nan bất nhượng nhân đa khán lưỡng nhãn.
Túng nhiên thị mộ dung hiểu thao giá chủng bất thái hội khứ tại hồ ngoại giới đích nhân, đối tưởng ưu hãn đích ấn tượng dã ngận hảo.

Dữ chi tương phản đích, mộ dung hiểu thao đích trường tương tựu bất na ma thảo nhân hỉ hoan, tha đích ngoại mạo tại nhân quần trung ngận nan hội bị nhân nhất nhãn ký trụ, tái gia thượng thường niên càn hoạt bì phu ửu hắc, mi mao thiên sinh đoạn liễu nhất tiệt, thần giác nhân vi đả công thời thụ thương lưu ba hiển đắc chủy giác hạ thùy, tha đích tính cách dã bỉ giác quả ngôn thiếu ngữ, cấp nhân nhất chủng ngận âm úc đích kí thị cảm.
Đặc biệt thị mộ dung hiểu thao tại 16 tuế thân cao tựu đáo liễu nhất mễ bát, tại nam phương đích nam sinh lí dĩ kinh toán thị thiên cao, phối thượng tráng thật đích cơ nhục, giá ta đặc điểm tổ hợp khởi lai nhượng ngận đa nữ sinh khán trứ đô hữu ta hại phạ, nam sinh dã bất ái hòa tha lai vãng.
Tưởng ưu hãn toán thị đệ nhất cá đối tha hảo đích nhân.
—— dã bất năng thuyết hảo, đãn tức tiện thị chính thường đối tha, bả tha tượng đối phổ thông nhân nhất dạng đối đãi, tại mộ dung hiểu thao giá lí dĩ kinh thị thiên sử nhất dạng đích tồn tại liễu.

Mộ dung hiểu thao học đông tây bỉ giác mạn, tưởng ưu hãn giá dạng thông minh đích nhân khước tòng lai bất hội hiềm khí tha, phản nhi thị ngận hữu nại tâm địa tương tố đề tư lộ hòa quá trình nhất biến hựu nhất biến địa giáo cấp tha thính, hoàn vi mộ dung hiểu thao chỉnh lý liễu thác đề bổn, tựu toán thị hòa tưởng ưu hãn quan hệ ngận hảo đích na bang nhân đô một hữu giá cá phúc khí.
Tại tưởng ưu hãn đích bang trợ hạ, mộ dung hiểu thao nhất thứ đả công đô một hữu khoáng quá, cánh nhiên dã năng tại nguyệt khảo đích niên cấp bài danh trung tiến bộ liễu 10 danh, tuy nhiên tại ban cấp lí hoàn chỉ thị đảo sổ đệ nhị, na dã thị ngận đại đích tiến bộ liễu.
Mộ dung hiểu thao vĩnh viễn ký đắc tha bả thành tích điều cấp phụ mẫu khán thời tha môn na tước dược đích dạng tử.

Thời gian chuyển nhãn tựu quá liễu nhất học kỳ, tại kim niên giá cá cao nhất thăng cao nhị đích thử giả, mộ dung hiểu thao ý ngoại địa phát hiện, tại ly khai học giáo đích giá nhất cá đa nguyệt lí, tha cánh nhiên hội đối tưởng ưu hãn sản sinh loại tự “Tư niệm” đích tình tự.
Khả thị vi thập ma ni?
Tha bất thị ái học tập đích nhân, bất khả năng thị hoài niệm tố đề giảng đề đích thời quang; tưởng ưu hãn tòng lai bất hội thế tha tả tác nghiệp, bất khả năng thị nhân vi tha bất tưởng tả thử giả tác nghiệp nhi sản sinh đích oai niệm đầu.

Na năng thị thập ma ni?
Mộ dung hiểu thao dĩ tiền dã thị hữu quá bằng hữu đích, đương thời lưỡng nhân ngoạn đắc bỉ tha cân tưởng ưu hãn hoàn yếu hảo đắc đa, tối hậu thị nhân vi đối phương ly khai giá tọa thành thị một liễu liên hệ tài đoạn đích giao tình, đãn mộ dung hiểu thao ký đắc tự kỷ một hữu đối tha sản sinh quá dữ đối tưởng ưu hãn nhất bàn nùng trọng đích tình cảm.

Tại khai học đích giá nhất thiên, càn liễu nhất cá thử giả hoạt đích mộ dung hiểu thao hựu sái hắc liễu bất thiếu, đãn tha hoàn thị hưng phấn địa tại xuất phát tiền tương tự kỷ giản đan đả phẫn liễu nhất hạ, tha tòng lai một hữu giá dạng kỳ đãi khứ đáo học giáo.
Mộ dung hiểu thao tảo tảo tựu đáo liễu giáo thất, bát nguyệt thượng tuần đích dương quang thứ nhãn, tha nhất tiến giáo thất tựu kiến đáo liễu giảng đài thượng chỉnh lý khóa bổn đích tưởng ưu hãn, tha thiếu kiến địa lộ xuất liễu tiếu dung.

Giá nhất khắc, tha hữu ta xác định, tự kỷ ứng cai thị đối tưởng ưu hãn hữu liễu đặc biệt đích hảo cảm.

Giá chủng cảm giác nhượng tha việt hãm việt thâm, tha thậm chí đô soa điểm tưởng kiều điệu kỉ thứ đả công lai tăng gia hòa tưởng ưu hãn tương xử đích thời gian.
Thậm chí vu hữu nhất thứ thượng học khảo khoa mục đích khóa thời đại gia đô tại để hạ thuyết trứ tiểu thoại, tứ chu huyên nháo, mộ dung hiểu thao dã nhất biên phát ngốc nhất biên tại thảo cảo chỉ thượng hồ loạn họa họa.
Bất kinh ý chi gian, tha cánh tại tự kỷ đích danh tự hậu diện tả hạ liễu tưởng ưu hãn đích danh tự.

Quỷ sử thần soa đích, mộ dung hiểu thao kiểm giáp vi hồng, thâu thâu địa tại lưỡng cá danh tự trung gian gia liễu cá ái tâm.
Tha tri đạo giá chỉ thị tha nhất cá nhân đích đan luyến cố sự, bất quá một quan hệ, giá cá mỹ lệ đích sáp khúc túc dĩ nhượng tha hân hỉ tựu cú liễu, tha bất nhu yếu nhậm hà hậu tục, chỉ nhu yếu đẳng thời gian tương giá chủng kỳ diệu đích cảm giác trùng đạm tiêu tẫn.

Khả tích thế sự vô thường, mộ dung hiểu thao hoàn thị đẳng đáo liễu giá kiện sự đích hậu tục.
Chỉ bất quá giá tịnh bất thị tha tưởng yếu đích.

Na trương thảo cảo chỉ bất tri chẩm địa cánh ngận xảo địa bị tưởng ưu hãn hòa tha đích bằng hữu khán đáo liễu, tưởng ưu hãn đương thời khán hướng tự kỷ đích nhãn thần, mộ dung hiểu thao chẩm ma đô vong bất điệu.
Na thiên hạ ngọ phóng học đáo vãn tự tập tiền đích 1v1 phụ đạo thời gian, tưởng ưu hãn phóng liễu mộ dung hiểu thao đích cáp tử, tha tại giáo thất lí nhất trực đẳng đáo vãn độc tài khán kiến tưởng ưu hãn đích thân ảnh, đãn tha một hữu phân cấp tự kỷ nhậm hà nhãn thần, tựu toán ngẫu nhĩ miết kiến dã thị tăng hận dữ yếm ác.

Đệ nhị thiên tựu thị chu lục, hạ ngọ phóng học hậu chiếu lệ ứng cai thị phụ đạo nhất tiểu thời hậu tài hồi gia, sở dĩ mộ dung hiểu thao hoàn thị đẳng tại liễu giáo thất lí, nhi giá thứ tưởng ưu hãn dã một tẩu.
Mộ dung hiểu thao ngận cao hưng, tha nhất trực một lai đắc cập hòa tưởng ưu hãn giải thích, tha dã bất tri đạo chẩm ma hòa tha giải thích, tha tòng lai bất hội thuyết hoang, đãn dã bất tưởng thất khứ tưởng ưu hãn giá cá bằng hữu.

Tưởng ưu hãn triều tự kỷ đích vị trí tẩu quá lai liễu!
Yếu thị tha năng trực tiếp hốt lược giá kiện sự tình tựu đương thập ma đô một phát sinh quá tựu hảo liễu……

“Mộ dung, ngã tưởng khứ thượng cá xí sở, nhĩ bồi ngã nhất khởi hảo mạ?”
Mộ dung hiểu thao một tại ý tưởng ưu hãn lãnh đạm đích biểu tình, “Bá” địa nhất hạ tựu trạm khởi thân đồng ý liễu.

Chỉ thị tại tiến nhập xí sở chi hậu, hữu kỉ cá kỳ tha ban đích nam sinh khẩn cân trứ lưỡng nhân tẩu liễu tiến lai, tha môn đô thị cân mộ dung hiểu thao soa bất đa cao đại đích nam sinh, tiến lai chi hậu tiện bả xí sở đích đại môn cấp tỏa thượng liễu.

“Tưởng ưu hãn…… Giá thị càn thập ma?” Mộ dung hiểu thao bất minh bạch.
Tưởng ưu hãn một hữu đáp lý tha, chỉ thị nhất kiểm mạc nhiên đích khán trứ kỉ cá nam sinh hợp khởi hỏa lai tương mộ dung hiểu thao giá trụ, tại tưởng ưu hãn diện tiền quỵ liễu hạ lai.

“Tựu bằng nhĩ, dã tưởng hỉ hoan ngã?”
Tưởng ưu hãn cư cao lâm hạ địa khán trứ tha, vãng nhật đích khiêm tốn hữu lễ bất tái, thủ nhi đại chi đích thị ngạo mạn dữ bất tiết.

Mộ dung hiểu thao chỉnh cá nhân đô cương trụ liễu, tha hảo tượng dĩ kinh tang thất liễu tư khảo đích năng lực, tứ chi phảng phật đô phát ma.
Tha bất cảm tương tín nhãn tiền phát sinh đích nhất thiết.

Tưởng ưu hãn thuyết hoàn tiện hậu thối liễu kỉ bộ, bão trứ thủ tí lãnh nhãn bàng quan.
Nhi na kỉ cá nam sinh phóng khai mộ dung hiểu thao tiện khai thủy đối tha nhất đốn quyền đả cước thích, mộ dung hiểu thao dã bất thị thập ma nhuyễn cốt đầu, tự nhiên hội phản kích, bả kỳ trung lưỡng cá nam sinh dã đả đắc bất hành.

“Đình nhất hạ.”
Tưởng ưu hãn bất nại phiền địa hảm liễu nhất thanh, sở hữu nhân vu thị đô đình liễu hạ lai, bao quát thử thời hoàn đối tha bão hữu nhất ti huyễn tưởng đích mộ dung hiểu thao.
Khả tích tưởng ưu hãn chỉ thị tương thủ cơ thượng đích chiếu phiến phóng cấp liễu mộ dung hiểu thao khán.

“Giá thị nhĩ gia đích điếm đối ba?”
“Nhĩ đích ba ba khiếu mộ dung tầm, mụ mụ khiếu trữ vũ, tha lưỡng đô thị ách ba, đối mạ?”
“Nhĩ yếu thị bất thính thoại đích thoại, ngã đô bất dụng động thủ nhĩ gia đích điếm tựu khai bất hạ khứ, nhĩ ba mụ dã biệt tưởng tại tân vân khai điếm liễu, minh bạch liễu mạ?”

Tưởng ưu hãn đích biểu tình hòa ngữ khí đô bình thường đắc hảo tượng chỉ thị tại niệm khóa văn, đãn mộ dung hiểu thao đích tâm đô lương thấu liễu.
Tha bất tái để kháng, nhậm do na kỉ cá nhân tương tha đả đảo tại địa, thân thượng mật mật ma ma địa toàn thị ứ thanh dữ thương khẩu, tha bế trứ nhãn tình, phảng phật dĩ kinh tuyệt vọng liễu.
Kỳ trung nhất cá nhân thích liễu thích một thập ma động tĩnh đích mộ dung hiểu thao: “Tưởng ca, tha bất hội tử liễu ba?”

Tưởng ưu hãn tẩu đáo mộ dung hiểu thao đích thân biên tồn hạ, ngữ khí băng lãnh.
“Thị hỉ hoan nam nhân đích nam nhân a…… Chân ác tâm, tử liễu chính hảo.”

Mộ dung hiểu thao tránh trát trứ tranh khai liễu nhất điểm nhãn bì, khước chỉ kiến tưởng ưu hãn xuy tiếu đích mục quang: “Chỉ bất quá nhĩ tối hảo tử liễu dã yếu ký trụ nga, nhĩ chỉ thị tân học kỳ tưởng khứ tự miếu thiêu hương bái phật kỳ cầu hảo thành tích, nhất bất tiểu tâm thải không lâu thê suất hạ liễu sơn pha tài thành giá dạng, cân ngã môn nhất điểm quan hệ đô một hữu.”
“Bất nhiên đích thoại…… Hậu quả nhĩ ứng cai thị tri đạo đích.”
Mộ dung hiểu thao một hữu hồi ứng, chỉ thị nhận mệnh địa hạp thượng liễu nhãn tình.

Tại na thiên chi hậu, mộ dung hiểu thao thỉnh liễu bán cá tinh kỳ đích giả, đa khuy tha nhân vi kinh thường đoán luyện thân thể ngận hảo, đẳng đáo chu tam hồi lai thời tha đích thân thượng dĩ kinh một liễu thụ quá thương đích dạng tử.
Bất quá tưởng ưu hãn khứ trảo lão sư thân thỉnh thủ tiêu phụ đạo đích sự tình bị bác hồi liễu nhượng tha phi thường não nộ, cường trang trứ dữ mộ dung hiểu thao phụ đạo liễu nhất cá tinh kỳ chi hậu tha hoàn thị nhẫn bất trụ khí, tại xí sở lí tái thứ ẩu đả liễu mộ dung hiểu thao.

Giá dạng đích sự tình hữu nhất tựu hữu nhị, hữu nhị tựu hữu tam, vi liễu gia nhân mộ dung hiểu thao tòng vị kháng tranh quá, vu thị tưởng ưu hãn dũ diễn dũ liệt, cánh nhiên nhất thứ tại khóa gian tựu nhẫn bất trụ động thủ, thất thủ tương mộ dung hiểu thao thôi ngoan liễu tạp tại liễu tường bích thượng, chẩn đoạn kết quả thị não chấn đãng.
Tái gia thượng thượng nhất thứ hữu nữ sinh phóng học một cập thời ly giáo, bính kiến liễu tưởng ưu hãn thôi táng mộ dung hiểu thao, sở dĩ hoài nghi tưởng ưu hãn giáo viên bá lăng đích truyện văn lưu truyện liễu xuất lai, tưởng ưu hãn bị thi dĩ cảnh cáo xử phân.

Tại y viện tranh khai nhãn thời, mộ dung hiểu thao dĩ vi tự kỷ đích hàn đông chung vu yếu quá khứ liễu.
Khả thị tại khán đáo báo đạo hòa học giáo công chúng hào bình luận thời, tha triệt để tuyệt vọng liễu, một hữu thập ma thị tưởng ưu hãn tha môn gia tố bất đáo đích, tha trừ liễu trầm mặc biệt vô tha pháp.

Kỉ độ trạm tại song đài thượng, vọng trứ cao lâu chi hạ đích thủy nê địa, mộ dung hiểu thao thủy chung mại bất khứ bộ tử.
Tử vong chỉ hữu tha năng đắc đáo giải thoát, ba mụ khước hội hãm nhập thâm uyên.
…… Tha bất tưởng tử.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn