“Tha môn tam cá cương cương thuyết đích na ta thoại,” tô nhiên kháo tại y bối thượng nhất than thủ: “Nhĩ môn tín mạ??” Tô nhiên đích biểu tình tiều trứ ngận nan khán, tha sinh đắc đĩnh phiêu lượng, đãn kiểm sắc xú khởi lai dã thị đĩnh năng hổ nhân đích, thính thuyết năng đương thượng không châu thị cục hình trinh đội đích nhất bả thủ tựu thị nhân vi tha tảo ta niên tại nhất cá đặc đại phiến độc tập đoàn lí ngọa để lập hạ liễu công, hiện tại tại na nhất đạo thượng hoàn lưu hữu hách hách đại danh ni.
Tô nhiên bả mục quang đầu hướng lộc sâm, lộc sâm khán hướng trình kha hoài, trình kha hoài hựu chuyển đầu khán hồi liễu lộc sâm. Lộc sâm vô nại địa thiển tiếu: “Hiềm nghi nhân cung nhận đích hung khí ngã khán quá liễu, thị nhất căn quyền đầu thô tế đích thật mộc quải trượng, trung gian mỗi cách 10 li mễ tả hữu hữu nhất cá thiết hoàn tác trang sức, giá cá hung khí kinh quá bỉ đối dữ tử giả đích thương khẩu nhất trí, tại đệ nhị cá thiết hoàn phụ cận ngã môn phát hiện liễu huyết dịch tàn lưu, dữ tử giả đích DNA tương phù.”
“Hảo hảo hảo, hung khí xác nhận một thác liễu, đãn giá dã chỉ thị hung khí a, giá căn quải trượng hựu bất thị chỉ hữu na cô nương nhất cá nhân khả dĩ dụng.” Tô nhiên nhận thức lộc sâm dã bất thị đệ nhất thiên liễu, tri đạo giá nhân ôn nhuận bì nang hạ thị thập ma linh lị não tử, tuyệt đối bất khả năng tựu giá ma tương tín liễu. Vu thị tha khán hướng trình kha hoài: “Na trình đội trường, nhĩ chẩm ma khán?”
Trình kha hoài chỉ liễu chỉ tự kỷ, tiếu đạo: “Ngã?” “Hại, ngã cân trứ nhĩ hạ diện đích nhân khứ khán liễu thiêu khảo điếm đích giam khống, xác thật thị na bang nhân dữ triệu phức giai hữu khẩu giác chi tranh, giao quản na biên đích giam khống lục tượng biên duyên dã phách đáo liễu na bang nhân tại cân tung triệu phức giai.”
“Đắc, hiện tại chứng cư liên hoàn đĩnh sung phân.” Chỉ hữu tô nhiên áp căn tiếu bất xuất lai. “Động cơ hữu liễu, hung khí hữu liễu, nhân chứng hữu liễu, vật chứng dã hữu liễu, tựu liên khẩu cung đô hữu liễu ——” Tô nhiên khí bất đả nhất xử lai: “Lão nương đương cảnh sát giá ma đa niên, tiến liễu trọng án tổ chi hậu tựu một bạn quá giá ma giản đan đích án tử, giá hoàn thị cá hòa tân vân đích liên hợp bạn án, giá ma đa tinh anh nhân mã tựu trảo liễu kỉ cá vị thành niên nhân hú tửu hậu quá thất sát nhân?”
“Hảo lạp hảo lạp, bất đậu nhĩ liễu.” Lộc sâm bị tô nhiên trừng đắc biệt bất trụ tiếu liễu. “Ngã dĩ kinh nhượng nhĩ thủ hạ na cá tiểu hạ khứ tra liễu tam cá hiềm nghi nhân cập tha môn đích gia lí tối cận hữu một hữu thập ma đại ngạch đích tư kim vãng lai, kết quả tra đáo na lưỡng cá nam sinh thị biểu huynh đệ quan hệ, tối cận tha môn đích ngoại bà thượng liễu tân văn, tha cận cận dụng 6 nguyên tựu trung liễu giới trị 600 vạn đích song / sắc / cầu đại tưởng.”
“Thải phiếu? 600 vạn qua phân hạ lai tam cá nhân mỗi nhân 200 vạn, tựu toán khứ điệu giao thuế dã thị nhất bút bất thác đích tiền, nhi thả giá thuyết bất định chỉ thị định kim hoàn bất toán vĩ khoản.” Tô nhiên chuyển trứ đầu phát ti tư khảo đạo: “Tha môn chủ động tự thủ, tửu hậu quá thất, nhi thả hoàn thị vị thành niên nhân, biểu hiện lương hảo đích thoại dã tựu thị cá ngũ lục niên đích hữu kỳ đồ hình, triệu phức giai na biên dã một hữu gia cảnh bối cảnh, một hữu thế lực hội đối tha môn tạo thành ảnh hưởng, giá bút giao dịch bất khuy.”
Trình kha hoài tiếp thoại đạo: “Chỉ thị thập ma dạng đích nhân năng bả thủ thân đáo thải phiếu thượng diện ni?” Tô nhiên bất trí khả phủ: “Giá chủng thao tác bất toán ngận nan, nhi thả yếu vãng thâm liễu tra đặc biệt nan tra, một nhân tri đạo bối hậu đích nhân thị thông quá thập ma cừ đạo nhượng tha trung đích tưởng —— bất luận thị tòng điếm gia hoặc mãi gia na dụng canh cao đích giới tiền mãi đáo đích tưởng, hoàn thị cố liễu đặc thù đích nhân lai trừu tưởng, đô ngận nan tra.” “Ngã môn duy nhất khả dĩ xác nhận đích thị, giá bối hậu yếu cảo triệu phức giai đích nhân bất soa giá điểm tiền.”
Lộc sâm hòa trình kha hoài mặc mặc địa đối thị liễu nhất nhãn, lưỡng nhân đích tưởng pháp bất ngôn nhi dụ. Giá đồng dạng ý vị trứ, bối hậu yếu cảo hồ trí kỳ đích nhân, dã bất soa giá điểm tiền —— tha môn thị đồng nhất phê nhân.
“Khán lai thị nhất căn thằng thượng đích mã trách nháo băng liễu a……”
Trình kha hoài tâm lí dã chỉ bất trụ đích phiền táo: “Tòng mục tiền đích chứng cư lai khán thị ngận nan hạ thủ thôi phiên tam nhân đích khẩu cung liễu, hiện tại chỉ năng đoạn định, yếu ma sát hại triệu phức giai đích tựu thị tha môn tam cá, dã tựu thị cố / hung sát nhân, yếu ma……” “Yếu ma tựu thuyết minh chân chính sát hại triệu phức giai đích hung thủ dữ tha môn tam nhân trung sở vị đích nhị ca nhất dạng cao,” lộc sâm khẩn tiếp trứ trình kha hoài đích thoại vĩ thuyết đạo: “Nhân vi dĩ na cá thân cao huy động hung khí tạo thành đích thương khẩu tài dữ tử giả thị nhất trí đích.”
“Dã tựu thị thuyết hung thủ thân cao tại 1 mễ 79 đáo 1 mễ 81 giá dạng, phù hợp giá cá thân cao thả hữu giá dạng lực khí năng nhất kích trí mệnh đích đại khái suất vi thanh niên nam tính, ước mạc tại 25 tuế đáo 35 tuế giá dạng.” Tô nhiên nhất nhãn tựu ký trụ liễu na tam cá hiềm nghi nhân đích cơ bổn đặc chinh. Lộc sâm tư tác đạo: “Đãn thị giá cá thân cao đích thanh niên nam tính bất quản thị tại tân vân hoàn thị không châu đô bất tại thiếu sổ.”
Bất tri chẩm địa, lộc sâm não hải lí thiểm quá liễu nhất cá nhân đích kiểm, tha dã phù hợp giá nhất tiêu chuẩn. Trình kha hoài thính liễu giá cá hiềm nghi nhân phạm vi tâm lí tự nhiên dã hữu ta tưởng pháp, hỏa tốc tựu nã xuất thủ cơ phát liễu tiêu tức cấp bạc tự sơ, nhượng tha khứ triệt tra kỉ cá nhân đích bất tại tràng chứng minh.
·
Yếu tra đích kỉ cá nhân đô bất nan, đương thiên vãn thượng thập điểm, bạc tự sơ tựu lai liễu điện thoại.
“Kha hoài, hữu tiêu tức liễu.” Bạc tự sơ đích ngữ khí thấu quá thủ cơ truyện xuất lai hữu ta quái dị, thuyết bất xuất thị hân hỉ hoàn thị tự tang. Tất cánh thị lão tương thức, trình kha hoài nhất hạ tựu thính xuất liễu bạc tự sơ đích bất đối kính, mã thượng chiêu thủ nhượng tọa tại dương đài phiêu song khán xuất đích lộc sâm tọa quá lai, nhiên hậu án hạ liễu miễn đề: “Chẩm ma liễu, nhĩ thuyết.”
Tô nhiên hòa lộc sâm thị đại học tựu nhận thức đích bằng hữu, tha hòa lộc hà kiến đích quan hệ tự nhiên dã bất lại, sở dĩ lộc hà kiến tại không châu dã mãi liễu sáo tiểu phòng tử, tựu tại tô nhiên gia đích đồng nhất đống lâu, lộc sâm nhất lai không châu tự nhiên tựu hòa trình kha hoài trụ liễu tiến lai. Tô nhiên hòa tha dĩ tiền dã thị cảnh sát đích vị hôn phu thiêu tuyển đích tiểu khu phòng hình tự nhiên thị kinh quá khảo cứu đích, phòng tử bất quản thị cách âm trình độ, an bảo thủy bình, ẩn tư bảo hộ hoàn thị cư trụ thư thích độ đô thị đỉnh tiêm đích, lộc sâm hòa trình kha hoài thảo luận án tình dã bất nhu yếu đam tâm cách tường hữu nhĩ.
“Ngã thính nhĩ đích bả đạt nhạc phù hợp điều kiện đích thân hữu, dĩ cập sở hữu tại điều tra hồ trí kỳ án tử thời xuất hiện quá đích hiềm nghi nhân, vô luận hiềm nghi đại tiểu ngã đô tra quá liễu nhất biến.” “Thủ tiên phù hợp niên linh, thân cao đích hiềm nghi nhân tựu ngận thiếu, kỳ thứ tân vân hòa không châu chi gian đích lộ trình chẩm ma thuyết dã hữu 765 công lí, bất luận thị phi cơ, cao thiết, động xa hoàn thị tư gia xa đô hội hữu ký lục, hữu ký lục hiển kỳ giá đoạn thời gian khứ quá không châu đích nghi tự hiềm nghi nhân chỉ hữu nhất vị.”
Lộc sâm tự thị cảm tri đáo liễu thập ma, tha tại đệ nhất thời gian thùy hạ liễu nhãn, mặc mặc khởi thân tẩu đáo trà kỉ bàng biên cấp tự kỷ đảo liễu bôi lương thủy, tha bất nguyện thừa nhận tự kỷ nã khởi thủy bôi đích thời hầu chỉ tiêm hữu ta chiến đẩu. Trình kha hoài thị cá thông minh nhân, tha tương dĩ kinh đáo liễu thần biên đích “Thị thùy” nhị tự sinh sinh địa yết liễu hạ khứ, hoán thành liễu biệt đích thoại: “Tha hiện tại hoàn tại không châu mạ?”
Na biên đích bạc tự sơ khước ý ngoại địa diêu liễu diêu đầu: “Bất, tha dĩ kinh hồi tân vân liễu.” “Chẩm ma thuyết?” Trình kha hoài ác khẩn thủ cơ đích thủ tùng khai liễu nhất ta.
Bạc tự sơ thâm hấp liễu nhất khẩu khí, giảo liễu giảo hạ thần: “Ngũ thiên tiền đích thượng ngọ, kiều nam thành đích tư gia xa khai tiến không châu thị khu, ngã tra quá liễu, thị kiều tùng tập đoàn / phái tha xuất công soa, chỉ đái liễu trợ lý Dawson hòa nhất vị hạ chúc.” “Đãn thị tại tiền thiên vãn thượng cửu điểm —— dã tựu thị ngã môn cương tra đáo triệu phức giai lão gia đích tuyến tác soa bất đa đích thời gian, kiều nam thành đích xa ly khai liễu không châu.”
Trình kha hoài trầm mặc trứ nã xuất liễu nhất căn yên điểm thượng, quá liễu nhất hội nhi tài vấn đạo: “…… Xác định ly khai không châu đích thị kiều nam thành bổn nhân mạ?” Bạc tự sơ đê thanh hồi đáp đạo: “Vô pháp khảo chứng, tất cánh bất khả năng thị kiều nam thành bổn nhân khai xa, tòng đạo lộ giam khống lai khán Dawson đích hậu tọa xác thật tọa trứ lưỡng nhân, đãn tất cánh tẩu đích thị dạ lộ, khán bất thanh hậu tọa đích kiểm.”
“Không châu đáo tân vân khai tư gia xa thiếu thuyết dã đắc 10 tiểu thời ba.” Bạc tự sơ tri đạo trình kha hoài đích ý tư, thuyết đạo: “Dawson hòa nhất khởi xuất soa đích hạ chúc luân hoán khai đích xa, tha môn một tại hưu tức trạm hạ xa đình lưu.” “Nhi thả……”
“Nhi thả thập ma?” Trình kha hoài vấn đạo. Bạc tự sơ mặc mặc thán liễu nhất khẩu khí: “Tạc thiên hạ ngọ lưỡng điểm, kiều nam thành chuẩn thời xuất hiện tại liễu kiều tùng tập đoàn đích lệ hội thượng phát ngôn, cư thuyết tha tinh thần hoán phát, phát ngôn đắc ngận tinh thải, đổng sự hội phi thường hân thưởng tha.”
Tạc thiên hạ ngọ lưỡng điểm, dã tựu thị triệu phức giai bị hại đích 10 cá tiểu thời hậu. Nhất cá niên linh, thể hình, thậm chí thị tài lực đô phù hợp đích hiềm nghi nhân, đãn thiên thiên tại tác án thời gian đích địa phương phi thường xảo diệu địa tị khai liễu hiềm nghi.
Phòng gian lí dĩ cập điện thoại na biên đô hãm nhập liễu trường cửu đích tĩnh mịch. Trực đáo bạc tự sơ nhẫn bất xuất khai khẩu thuyết đạo: “Kha hoài, na hữu một hữu khả năng thị mãi / hung sát nhân ni? Nhĩ bất thị thuyết na tam cá tự thủ đích tiểu hài môn thủ thượng nã đáo liễu đại ngạch đích tưởng kim ma?”
Lộc sâm văn ngôn chuyển hồi thân lai, tà tà địa xanh tại trác biên, thủ chỉ hữu tiết tấu địa khinh khinh xao trứ bôi bích: “Na cá cư thuyết động thủ đích tiểu hài nhi ca bạc tài đáo bạc tự mạt tam phân chi nhị thô, khán giam khống lục tượng lí tha hát hoàn na kỉ bình tửu liên tẩu lộ đô đả phiêu, nhĩ tương tín tha năng nhất kích mệnh trung tạp tử triệu phức giai mạ?” “Nhĩ tương tín năng dĩ thiết xử nữ đích mô hình bố trí ủng bão hùng ngoạn ngẫu lai sát hại hồ trí kỳ, tịnh thả hoàn năng bàn vận giá cá trung niên nam nhân đích thi thể đích nữ nhân, hội bị nhất cá tiểu nha đầu cấp chất cốc trụ dĩ chí vu đóa bất quá công kích mạ?”
Lộc sâm đích nhãn thần như bích lam đích hồ thủy bàn bình tĩnh, tha đích chủy thần vi vi kiều khởi, giá cá tòng nhậm hà giác độ đô thiêu bất xuất khuyết điểm đích nam nhân thôi lý thời đích ưu nhã khí tức túc dĩ dữ hi tịch cổ điển điêu tượng bễ mỹ. Chỉ thị tha khán khởi lai thái lãnh tĩnh liễu, lãnh tĩnh đắc hảo tượng đàm luận đích sự tình dữ tha hoàn toàn một hữu quan hệ, tha sở đàm luận đích hiềm nghi nhân dã bất thị tự kỷ tối hảo bằng hữu đích vị hôn phu.
Trình kha hoài hòa bạc tự sơ đô một hữu thuyết thoại. Dương đài xuy lai đích vi phong quát khởi liễu lộc sâm đích phát ti, tha sĩ thủ tương toái phát hoàn vãn đáo liễu nhĩ hậu, hướng trình kha hoài vô nại địa tiếu liễu tiếu: “Trình đội trường, ngã môn hảo tượng hựu yếu hồi tân vân liễu ni.”
Trình kha hoài hốt nhiên ký khởi lai ngận cửu chi tiền đích sự tình. Na thời hầu tha môn cương đàm luyến ái bất cửu, trình kha hoài chung vu nhẫn bất trụ vấn lộc sâm, tha vi thập ma yếu lưu giá nhất đầu trường phát, giá dạng đích trường độ tức tiện thị tại hiện tại đích xã hội dã phi thường chi thiếu kiến, canh hà huống thị tại cảnh sát đội ngũ lí diện.
Tha ký đắc đương thời lộc sâm dã thị giá dạng vi tiếu địa chỉnh lý hảo đầu phát, tịnh bất nhận vi giá thị thập ma bất hảo hồi đáp đích vấn đề. “Ngã tựu thị đan thuần giác đắc giá dạng hảo khán a, biệt nhân đích tưởng pháp đối vu ngã lai thuyết tịnh bất trọng yếu.”
Trình kha hoài hữu ta ý ngoại địa vấn đạo: “Na phạ thị ngận thân cận đích nhân?” Lộc sâm điểm liễu điểm đầu: “Vi thập ma yếu bị trừ liễu tự kỷ dĩ ngoại đích nhậm hà nhân tả hữu tưởng pháp ni? Ngã tự kỷ giác đắc phiêu lượng tựu hảo liễu a.”
Tại na cá thời hầu trình kha hoài tựu tri đạo, tha đích lộc sâm tuyệt đối bất chỉ thị nhất cá trường tương đoạt mục đích hoa bình giá ma giản đan. Tha đích thông tuệ tảo dĩ nhượng tha bất cụ phạ thế tục lí giá ta bất trọng yếu đích áp lực.
Sở dĩ bạc tự sơ hòa trình kha hoài đối vu bả kiều nam thành đương tố hiềm nghi nhân nhi sản sinh đích úy thủ úy vĩ đích hành vi đối vu lộc sâm lai thuyết căn bổn tựu thị một tất yếu đích sự tình. Trình kha hoài chung vu phóng hạ tâm lai.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
