Thế giá cấp linh phủ phá toái đích phế nhân

“Nhĩ thị thùy?!”

“Nhĩ chẩm ma tiến lai đích!”

Hoắc giác liên thanh chất vấn, nhất chỉ thủ trảo trứ mục tình lam xí đồ tác nghiệt đích trảo tử, lánh nhất chỉ thủ dĩ kinh tá trứ bào tụ già yểm, khứ trữ vật đại mạc phù triện liễu.

Mục tình lam tâm lí xác thật hoảng liễu nhất hạ, chủ yếu thị tha hiện tại tựu đại diêu đại bãi địa toản hoắc giác ốc tử, dung dịch bạo lộ tự kỷ lai khứ tự như đích sự thật.

Bổn lai ba, mục gia hòa thiên nguyên kiếm phái định thân đích thời hầu, thiên nguyên kiếm phái tống khứ mục gia đích sính lễ lí diện, hữu nhất mai ngọc bội, thị năng cú tự như thông quá sở hữu thiên nguyên kiếm phái trận pháp đích phù văn ngọc.

Giá dã ngận hảo lý giải, mục gia đại tiểu tỷ mục uyển nhiên như quả chân đích giá nhập thiên nguyên kiếm phái, na tha tựu thị thiếu chưởng môn phu nhân, tự nhiên thị thiên nguyên kiếm phái, một hữu na lí khứ bất liễu.

Mục tình lam đáp ứng tố thế thân giá quá lai chi tiền, hòa mục uyển nhiên thảo yếu quá na cá phù văn ngọc, mục uyển nhiên cư tâm bất lương, nhân đô bất khẳng giá, phù văn ngọc khước bất khẳng cấp mục tình lam.

Mục tình lam nhất khí chi hạ, thâu thâu lưu tiến mục uyển nhiên đích ốc tử lí, bả na ngọc bội cấp hủy liễu.

Nhân thử hiện tại mục tình lam bị hoắc giác đương tràng trảo hoạch, tha liên cá tá khẩu đô một hữu, tha vô pháp thuyết minh tha thị chẩm ma xuyên quá trọng trọng trận pháp, chẩm ma nhiễu quá thủ vệ đích đệ tử môn tiến lai đích.

Mục tình lam hoảng trương địa yếu tránh khai hoắc giác lưu tẩu.

Khả tha khán trứ hoắc giác chấn kinh gia thượng chấn nộ đích mi mục, giác đắc tha chỉnh cá nhân đô tiên hoạt liễu khởi lai, mục tình lam thậm chí ác hướng đảm biên sinh, trác ma trứ phản chính hoắc giác dã khán bất kiến, yếu bất nhiên tự kỷ khẳng nhất khẩu tái bào?!

Khả hành!

Mục tình lam hành động vĩnh viễn bỉ não tử khoái, tấn tốc thấu cận hoắc giác diện tiền, tại tha kiểm thượng tầm mạc liễu nhất quyển, hoàn bỉ giác căng trì địa tuyển trung liễu hoắc giác đích mi tâm.

Hoắc giác cảm giác đáo liễu mục tình lam đích kháo cận, một tùng khai mục tình lam đích na chỉ thủ dụng lực toản khẩn tha, miễn đắc tha bào liễu —— lánh nhất thủ nã xuất phù triện điều động tàn toái đích linh phủ thôi động, tại mục tình lam thấu đáo tha kiểm biên đích thời hầu, thập phân chuẩn xác địa sĩ thủ “Ba” nhất thanh!

Phù triện thiếp tại liễu mục tình lam mãn não tử bất kiện khang tư tưởng đích quang khiết não môn thượng.

Hoắc giác mi mục sương lãnh, nhãn tình vi mị, đẳng trứ phù triện khởi tác dụng, tha nhược thị một hữu cổ kế thác, na phù triện trực tiếp thiếp tại liễu đối phương linh đài, vô luận thị thập ma nhân, phạ thị đô thụ bất trụ phù triện tạc liệt đích cương phong giá dạng trực tiếp giảo động linh đài.

Đãn thị đẳng liễu lưỡng tức, vô sự phát sinh.

Hoắc giác: “……” Thị cá ách phù.

Chuẩn bị khoát xuất khứ bị tạc nhất hạ đích mục tình lam: “……”

Sở dĩ hạt tử một sự nhi nhĩ họa thập ma phù triện?

Giá dạng bất khởi tác dụng đích đảo hoàn hảo ta, yếu thị na chủng nhất thôi động tựu bả tự kỷ tạc liễu đích khả chẩm ma hảo!

Mục tình lam sĩ thủ bả phù triện yết hạ lai, đan thủ chiết liễu chiết, trực tiếp thu tiến liễu trữ vật đại, tả phôi liễu dã thị hoắc lang tả đích ni.

Mục tình lam phản đảo bất cấp trứ tẩu liễu, kế tục cận cự ly quan sát trứ hoắc giác đích diện sắc.

Tha mi tâm vi vi túc trứ, tuy nhiên khán bất đáo nhãn tình, dã năng khán xuất tha ngận tiêu cấp.

Hoắc giác xác thật ngận trứ cấp.

Giá nhất trương phù triện sở thôi động đích linh lực, chỉ hữu tế tế đích nhất tiểu lũ, đãn thị hoắc giác đích linh phủ khước thiên phiên địa phúc địa giảo hợp liễu khởi lai.

Tha tái tưởng bằng tá tự kỷ điều động linh lực thị quyết bất năng liễu.

Trừ liễu thôi động phù triện chi ngoại, tha tái một hữu kỳ tha ngự địch đích bạn pháp liễu, đối phương bất tri thị thùy, lai lộ bất minh, giá bắc tùng sơn trừ khước hoắc giác đích sư tỷ đoạn cầm hiên hòa thiên nguyên kiếm phái phạn đường đích đại nương, căn bổn một hữu nữ tử!

Hoắc giác bất thị một tưởng quá đoạn cầm hiên đề tiền hồi lai liễu, đậu tha ngoạn. Đãn giá nữ tử thủ chỉ tiêm tế bì phu ngưng chi nhất bàn, tuyệt bất thị thường niên luyện trọng kiếm đích đoạn cầm hiên.

Hoắc giác căn bổn một triều trứ mục tình lam thân thượng liên tưởng, hoặc giả thuyết căn bổn một giác đắc tha hữu năng nại sấm tiến lai, tựu một bả mục tình lam giá mục gia khôi lỗi phóng tại nhãn lí.

Chỉ đương giá hựu thị na cá ký du môn trung pháp khí đích nhân, bất tri chẩm ma hỗn tiến lai đích.

Hoắc giác động liễu động thần, tưởng yếu hảm đệ tử môn, đãn thị ngận khoái tha hựu tử tử mân trụ liễu chủy thần.

Tha viện nội đích đệ tử tu vi đại đa bất tế, cao nhất ta đô lánh đầu biệt môn liễu, giá nữ tử năng mạc đáo tha đích ốc tử lí, tưởng lai tu vi bất thiển, hoắc giác bất năng hại liễu đệ tử môn.

Tha chỉ tư khảo liễu nhất hạ, tựu phóng khí liễu cầu cứu, phản chính tha lạn mệnh nhất điều, đối phương tưởng yếu pháp khí…… Thị khẳng định trảo bất đáo đích.

Nhân thử hoắc giác trừ liễu trảo trứ mục tình lam đích thủ một hữu phóng khai chi ngoại, cánh nhiên một hữu tái tố nhậm hà sự tình.

Lưỡng cá nhân nhất trạm nhất tọa, đoản thời gian nội thùy dã một hữu thuyết thoại, tha môn đích ảnh tử bị song ngoại đích dương quang ánh tại địa thượng, cánh nhiên nhất thời gian hữu chủng thuyết bất xuất đích ôn noãn hòa hài.

Đương nhiên liễu, như quả tha môn một hữu các tự tâm hoài quỷ thai đáo tức tương lâm bồn đích thoại.

Hoắc giác nhẫn trứ đao giảo nhất dạng đích đông thống, phong cuồng điều động trứ thể nội linh lực, thị tha dĩ kinh linh phủ phá toái, điều động linh lực như đồng trúc lam đả thủy. Tha khước tịnh một hữu khinh dịch phóng khí, hoãn mạn đích tương kinh mạch lí diện ngưng tụ liễu nhất tiểu lũ, tái triều trứ thủ chưởng thôi lai……

Hoắc giác tưởng, tái thôi động nhất trương phù triện, thuyết bất định tựu năng tương đối phương bức thối, tha đáo hiện tại dã bất phục thâu, canh oán tự kỷ dĩ tiền luyện tập phù triện, chẩm ma tựu một bế trứ nhãn tình họa quá, phủ tắc tha hà chí vu nhân vi phù triện bất khởi tác dụng, lạc đáo như thử cảnh địa.

Nhi mục tình lam tưởng —— tha hựu vọng động linh phủ!

Mục tình lam tâm lí trứ cấp, đãn thị bất cảm giá thời hầu cấp hoắc giác áp chế linh phủ, khán trứ hoắc giác chấp ảo điều động linh lực đích dạng tử, vi vi thán liễu khẩu khí.

Bãi liễu, hoắc giác đích tính tử cương liệt, đô phế thành giá dạng liễu hoàn dũng vu phản kích, yếu thị bị tha khẳng liễu nhất khẩu giác đắc tự kỷ thụ nhục, tái tưởng bất khai tự tẫn liễu khả chẩm ma bạn?

Mục tình lam đương nhiên khả dĩ tránh khai hoắc giác tựu bào, khả thị hoắc giác kim thiên lâm song khô tọa ưu tư nan giải đích dạng tử, nhượng mục tình lam phóng khí liễu ly khai đích tưởng pháp.

Đương nhiên liễu, tối trọng yếu tha dã thị xá bất đắc hoắc giác phóng khai tha đích thủ.

Tha lạp tha đích thủ liễu ai!

Tại phàm gian, lạp quá thủ tựu thị định liễu chung sinh liễu!

Mục tình lam diện thượng mạn mạn phù khởi nhất tằng phi sắc, chân tình thật cảm địa tại tu sáp. Hoắc giác lực khí hảo đại a, tha niết đắc tha hảo đông……

Mục tình lam nhẫn bất trụ khai khẩu đạo: “Hoắc lang, khinh nhất điểm.”

Hoắc giác chính tại chuyên tâm trí chí địa ngưng tụ linh lực, một tưởng đáo bị trảo trứ đích nhân đột nhiên khai khẩu thuyết thoại, tha kinh đắc nhất đẩu hảo dung dịch ngưng tụ đích linh lực đốn thời tiêu tán vô tung, thủ dã tùng khai liễu.

Mục tình lam chẩm ma khả năng tựu nhượng hoắc giác giá ma tùng thủ liễu? Tha hoàn một trảo cú ni.

Mục tình lam phản thủ hựu trảo trụ liễu hoắc giác đích thủ, nhiên hậu trọng tân cái tại liễu tự kỷ thủ bối thượng.

“Nhĩ trảo ma, ngã tại giá bồi trứ nhĩ.”

Hoắc giác đích hãn mao nhất lộ tòng vĩ chuy cốt thụ lập đáo thiên linh cái.

Hựu vấn: “Nhĩ thị hà nhân?”

“Ngã thị nhĩ tân thú đích phu nhân a.” Mục tình lam thấu cận hoắc giác, tồn tại tha thân biên, song thủ bả hoắc giác đích thủ giáp tại kỳ trung, khinh khinh ma sa.

Thanh âm nhu hòa đích năng kết xuất thủy lai: “Ngã khiếu mục tình lam.”

Hoắc giác mi tâm ngoan ngoan nhất túc, đãn ngận khoái khôi phục như thường.

Tha căn bổn bất tương tín mục tình lam thuyết đích thoại, đãn tha tất tu trầm hạ tâm lai hòa giá cá nhân chu toàn.

Hoắc giác bất thuyết thoại, mục tình lam kí nhiên biểu minh liễu thân phân, dã tựu bất câu trứ liễu, vấn xuất nhất trực tưởng yếu vấn đích thoại: “Nhĩ vi thập ma bất kiến ngã? Thị bất thị tưởng yếu hối hôn?”

Hoắc giác hựu bả thủ trừu liễu xuất lai, mục tình lam ngận di hám, đãn thị giá nhất thứ một hữu tái trảo tha.

Hoắc giác vi vi chuyển đầu, tầm trảo mục tình lam đích phương hướng.

Mục tình lam khán trứ hoắc giác tu trường đích, áp tại tất thượng đích song thủ, một bính, cách trứ pháp bào khinh khinh xao liễu hạ hoắc giác tất cái, thuyết: “Ngã tại giá, tồn trứ ni.”

Hoắc giác thùy hạ kiểm, khán thượng khứ tượng thị tại hòa mục tình lam đối thị.

“Ngã vô ý thành thân.” Hoắc giác thuyết, “Nhĩ dã bất thị tâm thệ đích nhân tuyển.”

Mục tình lam nhất thính, hoắc giác quả nhiên thị yếu phản hối.

Tha đảo thị một não, hoắc giác tựu tại tha diện tiền tọa trứ, dã bào bất liễu, truy cầu nhân ma, mục tình lam bất cấp.

Tha tưởng liễu tưởng, thuyết đạo: “Nhĩ kiến quá mục gia đại tiểu tỷ mục uyển nhiên ba? Ngã bỉ tha trường đắc hảo khán.”

Hoắc giác: “……”

Mục tình lam thuyết: “Nhãn tình bỉ tha đích đại, bì phu bỉ tha đích hảo, thối dã bỉ tha trường, cá tử hoàn bỉ tha cao ni!”

“Kiến quá ngã đích đô thuyết ngã hảo khán, chân đích, nhĩ bất tín, nhĩ mạc mạc!”

Mục tình lam chung vu trảo đáo tá khẩu khứ trảo hoắc giác đích thủ, hoàn thị lưỡng chỉ đô trảo trụ liễu, trảo trụ tựu triều trứ tự kỷ kiểm thượng án.

“Nhĩ khán bất kiến, nhĩ khả dĩ mạc mạc cốt tương ma, nhĩ hội mạc cốt tương ba, ngã giá tị lương, giá nhân trung, thị vượng phu trường thọ đích hảo tương mạo ni!”

Hoắc giác cương ngạnh đích bị án trứ thủ, tại mục tình lam đích kiểm thượng hoãn mạn du tẩu, tha xác thật hội mạc nhất điểm, đãn thị…… Quan kiện thị giá nhân chân thị mục gia na cá khôi lỗi?

Phá vọng cảnh sơ kỳ tu vi, chẩm ma đột phá pháp trận bào đáo tha giá lí lai đích?

Hoắc giác một hữu súc thủ cự tuyệt, tha tuy bất tín mục tình lam thuyết đích thoại, đãn tha chí thiếu năng mạc xuất yêu ma hòa nhân tại cốt tương thượng tế vi đích soa biệt.

Tha thị…… Nhân.

Hoắc giác tâm tư bách chuyển, nhất thời tùng giải, nhậm do mục tình lam bãi lộng tha đích song thủ, tự nhiên dã một hữu phát hiện mục tình lam giả tá mạc cốt tương, thâu thâu dụng thần phi khoái thặng liễu hạ tha đích thủ chỉ.

Mục tình lam hoàn tại bất di dư lực địa tự ngã thôi tiêu: “Nhĩ mạc mạc, giá tiêm hạ ba, giá bột tử hòa tiên hạc hữu đích nhất bính ba?”

Mục tình lam đái trứ hoắc giác đích song thủ hướng hạ, nhãn kiến trứ yếu vãng sơn loan điệp khởi thượng đái liễu, hoắc giác đột nhiên súc thủ.

Trầm thanh đái trứ nhất ta lãnh ý, vấn: “Nhĩ đáo để chẩm ma tiến lai đích? Ngoại diện đích đệ tử ni? Nhĩ thị chẩm ma đột phá pháp trận đích, mục gia cấp liễu nhĩ phù văn ngọc bội mạ?”

Nhất liên tứ cá lãnh mạc đích vấn đề, bả mục tình lam vương bà mại qua đích nhiệt tình cấp kiêu diệt liễu.

Mục tình lam đảo thị dã hồi liễu hoắc giác đích vấn thoại, thuyết: “Thị cân trứ nhất cá đệ tử tiến lai đích, ngã một hữu ngọc bội. Tha đãi ngã đóa quá đích đệ tử môn cấp ngã khai đích trận.”

“Thị thùy?”

Mục tình lam giá nhất thứ khước một hữu hồi đáp, tha thị thuận thủ tài tang na cá hòa diệp lạc hữu lai vãng, tiễu tiễu bối bạn hoắc giác đích đệ tử, đãn thị tha bất tri đạo na đệ tử khiếu thập ma danh tự.

Mục tình lam chỉ thuyết: “Phản chính, ngã giá đô giá quá lai liễu, nhĩ phản hối thị bất hành đích.”

“Nhĩ bất hội hoàn tưởng trứ mục gia đại tiểu tỷ ba?”

Mục tình lam diêu đầu đạo: “Biệt tưởng tha liễu, ngã cân nhĩ thuyết, ngã khán đáo tha tại hậu viện tiễu tiễu dưỡng liễu nhất cá giao nhân, nam đích, kim hồng sắc đích, tha hòa na cá giao nhân tại thủy lí……”

“Tu tử nhân liễu!”

Mục tình lam mạc liễu hạ tự kỷ cổn năng đích kiểm giáp, thuyết: “Phản chính tha bất hỉ hoan nhĩ, nhĩ biệt tưởng tha liễu.”

Hoắc giác: “…… Mục uyển nhiên hậu viện thâu thâu dưỡng giao nhân?”

“Thị a! Na giao nhân khả hảo khán liễu, tha khẳng định ngận hỉ hoan chỉnh nhật đô khứ ni.”

Hoắc giác hãm nhập trầm tư.

Mục tình lam kiến tha diện sắc hữu dị, liên mang thuyết: “Đương nhiên! Giao nhân khẳng định cân nhĩ bỉ bất liễu, tha một nhĩ trường đắc hảo khán, thân thượng hoàn phá phá lạn lạn đích, cổ mạc trứ thị bị thùy cấp nhưng điệu bị đại tiểu tỷ kiểm hồi khứ đích. Phi ngã tộc loại kỳ tâm tất dị! Nhĩ phóng tâm, ngã hòa nhĩ nhất dạng, thị na thập ma chủng tộc kỳ thị.”

Hoắc giác bạch sa hậu đích nhãn tình vi vi mị liễu hạ, giá đảo thị cá tha bất tri đạo đích sự tình.

Mục gia hối hôn tha căn bổn bất tại ý, đương sơ đích tâm thệ dã thị chưởng môn hoắc viên phi sấn trứ hoắc giác hạ sơn lịch luyện tự tác chủ trương, hoắc giác hòa mục gia đại tiểu tỷ chỉ hữu nhất diện chi duyên.

Khả thị nhược thị mục gia đại tiểu tỷ thâu thâu oa tàng giao nhân, đồng yêu tộc tà tu bất thanh bất sở…… Giá đảo thị đối hoắc giác hữu dụng đích tiêu tức.

Tha nhất thời gian một hàng thanh, mục tình lam đẳng liễu đẳng, kiến tha bất thuyết thoại, hựu trảo trụ tha đích thủ, hoảng liễu hoảng.

Thuyết: “Sở dĩ hoắc lang, ngã môn thập ma thời hầu bả bái đường bổ thượng? Nhĩ hoàn một hiên ngã đích cái đầu ni, hỉ phục ngã đô lưu trứ ni!”

Hoắc giác kiểm đối trứ tha, nhất kiểm nghiêm túc, bất tri đạo thuyết thập ma hảo.

Tha dĩ kinh xác định diện tiền giá nhân xác thật thị mục tình lam liễu.

Tha thuyết đích hoàn bất cú thanh sở? Tha vô ý thành hôn, thả bất thuyết tha hảo hảo đích thời hầu chỉ nhất tâm tu luyện, tựu hiện tại tha giá dạng tử, thành hôn dã thị tha luy biệt nhân.

Tha tưởng đáo thị bất thị khúc song hoàn một nhượng đệ tử cấp mục tình lam áp chế khôi lỗi cổ đích bạn pháp, tha bất cảm hạ sơn?

Mục tình lam một đẳng tha hồi thoại, tựu hựu thuyết: “Hảo ba…… Nhĩ yếu thị bất tưởng bái đường dã hành, nhĩ thân thể bất hảo, xác thật đắc lưu trứ thể lực. Na yếu bất…… Ngã kim vãn tựu bàn quá lai hòa nhĩ nhất khởi trụ?”

Kim vãn khai thủy song tu, tha tựu bất hội tái nan thụ liễu!

Hoắc giác nhất cú “Ngã cấp nhĩ giải dược” bị mục tình lam đích sinh mãnh ngôn luận trực tiếp trùng tán liễu.

Tha hình trạng giảo hảo nhan sắc thiển đạm đích thần động liễu động, tối hậu chỉ hữu ta hoang mậu địa thổ xuất lưỡng cá tự: “Thập…… Ma?”

Hòa thùy trụ?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn