Đả hoàn giá trượng tựu hồi gia kết hôn [ tinh tế ]

Giá thính khởi lai thị phi thường hoang đường, đãn đích đích xác xác phát sinh liễu.

Đáo thử.
Tự hồ ứng đương tiên giới thiệu nhất hạ yến tuyết sơn đích sinh bình.

Tha thị cá chiến tranh cô nhi, liên bang quân tại nhất phiến phế khư trung cứu xuất hoàn chỉ hữu ngũ tuế đích tha, tương tha tống tiến phúc lợi viện,
Đãn nhất trực đáo thập tuế tài hữu nhân lĩnh dưỡng tha.

Tha đích dưỡng phụ thị cá quân nhân.
Dưỡng phụ nhiệt ái thư kích, xuất vu thảo hảo phủ dưỡng giả đích hài tử đích bổn năng, tại dưỡng phụ giáo tha thư kích chi hậu, yến tuyết sơn thanh xưng tha đối thử phi thường cảm hưng thú.
Nhi tha dã xác thật tại thử phương diện ngận hữu thiên phú.
Sở dĩ, tòng na thời khai thủy, dưỡng phụ tựu bồi dưỡng tha đích thư kích năng lực, giáo tha như hà bảo hộ thị lực.

Dưỡng phụ đồng tha thuyết: “Ngã đích mộng tưởng thị đương nhất danh hữu tư cách giá sử thư kích cơ giáp đích sư sĩ.”
Hậu lai, dưỡng phụ chung vu như nguyện dĩ thường đương thượng liễu thư kích cơ giáp sư sĩ, đãn bất xuất danh, nhân vi nã đáo chấp chiếu dĩ hậu một quá nhất niên tha tựu tử vu nhất tràng chiến tranh.

Tòng thử, yến tuyết sơn hựu thành liễu nhất danh cô nhi.
Bất quá tha dĩ kinh khoái yếu niên mãn 18 tuế, tha đề tiền tham gia liễu cao trung kết nghiệp, tại niên mãn 18 tuế đương thiên đệ giao liễu nhập ngũ thân thỉnh.

Tiến nhập bộ đội hậu bất cửu, trường quan tựu phát hiện tha thiên tư trác tuyệt.
Đương thời chiến sự tịnh bất cật khẩn, tại tân binh huấn luyện chi hậu, trường quan vi tha tả liễu nhất phong thôi tiến tín, nhượng tha khứ đế quốc quân sự đại học tựu độc cơ giáp sư sĩ hệ, lâm hành tiền phách trứ tha đích kiên bàng, thuyết: “Nhĩ giá dạng đích tố chất, bất tố sư sĩ khả tích liễu.”
Yến tuyết sơn: “Ngã một thập ma tiền, ngã giác đắc ngã giao bất khởi học phí, hoàn thị bất khứ liễu ba.”
Trường quan: “Tất nghiệp dĩ hậu nhĩ nghĩa vụ phục dịch thập niên tựu khả dĩ hoàn thanh bồi huấn phí.”
Yến tuyết sơn giác đắc giá phi thường hữu lậu động, vạn nhất tha nhất tất nghiệp xuất lai tựu cân tha dưỡng phụ nhất dạng chiến tử liễu ni? Na quốc gia khởi bất thị bạch hoa na ma đa tiền!
Bất lý giải, bất lý giải.

Đãn, phản chính thượng học bất yếu tiền.
Bất thượng bạch bất thượng.

Tha dụng liễu tam niên thời gian hoàn thành liễu sở hữu sư sĩ khóa trình, tất nghiệp thời thành tích tổng hợp chỉ nã đáo liễu B+, nhân vi nghiêm trọng thiên khoa.
Mãn phân bách phân chế đích tình huống hạ, tha hoạch đắc dĩ hạ kết nghiệp thành tích:
Chiến sử tam thập phân.
Chiến lược khái luận lục thập phân.
Chiến thuật phân tích diễn tập thập bát phân.
Xạ kích thật kỹ nhất bách phân.
Chiến hạm thật kỹ cửu thập bát phân.
Cơ quan công học diễn tập cửu thập cửu phân.

Học giáo quy định, khởi mã yếu tứ môn hợp cách tài năng tất nghiệp, bổn lai tha đích chiến lược khái luận bất cập cách, thị lão sư tưởng phương thiết pháp bả tha sĩ quá liễu cập cách tuyến!

Vu thị, tại nhị thập nhất tuế na niên, yến tuyết sơn chính thức thành vi nhất danh cơ giáp sư sĩ, vi liên bang phục dịch, bị đầu nhập đáo chiến tranh chi trung.
Nhi tại nhân loại tiến nhập đáo tinh tế thời đại dĩ hậu, chiến tranh dã dữ thời câu tiến, liên bang nghiên phát đích cơ giáp phân vi cận chiến dữ viễn chiến, tại liên bang chiến thuật thể hệ trung, nhu yếu mỗi nhất giá cận chiến cơ giáp hựu yếu đáp phối nhất giá viễn chiến cơ giáp, tức nhất danh cận chiến sư sĩ hòa nhất danh viễn chiến sư sĩ tương hỗ đáp đương phối hợp.
Năng cú giá sử cơ giáp đích sư sĩ tại quân giáo sinh trung dĩ thị bách lí vô nhất, thư kích sư sĩ hựu thị kỳ trung đích bách lí thiêu nhất.
Sư sĩ nhân vi tại chiến đấu tối tiền đoan, tổn háo cực đại, tử vong suất tiếp cận 60%, thượng chiến tràng hậu đích bình quân phục dịch niên phân thị tam niên, giá lí chỉ đích thị tử vong, ngẫu nhĩ năng cú nhân vi thụ thương thối dịch đô toán thị bị hạnh vận nữ thần quyến cố.
Thư kích sư sĩ tương giác cận chiến sư sĩ tử vong suất đê nhất ta, đãn tất cánh thị tại chiến tràng thượng, đương tha đích cận chiến sư sĩ tử vong chi hậu, địch nhân vãng vãng hội tập hỏa tiêu diệt thư kích sư sĩ.

Yến tuyết sơn tự tiến nhập quân đội hậu, tiền hậu hoán liễu bát nhân đáp đương, bình quân bất đáo nhất niên tử nhất cá đáp đương.
Tha nhất trực hoạt trứ, thậm chí tòng vị thụ thương.
Tại sư sĩ chi trung, tha tố lai hữu hắc quả phụ chi danh, nhi địch nhân tắc ái xưng tha vi lam sắc tử thần, nhân vi tha đích thư kích thương phóng xuất đích nhiệt dung ly tử xạ tuyến thị trình hiện đạm đạm đích lam quang.

Đãn yến tuyết sơn nhưng nhiên bất khuyết đáp đương, nhân vi tha đích kỹ thuật thái hảo liễu, kỉ thứ tha đích cận chiến sư sĩ tử liễu, tha đô hoạt liễu hạ lai, thậm chí phản sát đối diện.
Liên tại bị địch nhân sổ thứ vi tiễu đích tình huống hạ, tha y nhiên hào phát vô thương.

Tha thậm chí khoái yếu truy bình liên bang sử thượng thư thần, đồng thời dã thị thư kích sư sĩ đích khai sang giả tuân ảnh đích thư sát nhân sổ ký lục —— giả như giá tràng chiến tranh tái tha đắc canh trường nhất ta, tha thuyết bất định chân đích năng tố đáo.
Yến tuyết sơn bổn nhân tịnh bất chấp trứ vu sở vị đích thư thần đầu hàm, tha liên tự kỷ phi thường hữu tài năng dã bất nhận vi, đương biệt nhân vấn khởi thời, tha tổng thị thuyết: “Ngã chỉ thị vận khí hảo, mỗi thứ đô hoạt liễu hạ lai. Ngã tại thư kích đích thời hầu một hữu kiến công lập nghiệp đích tưởng pháp, chỉ hữu hoạt hạ khứ nhi dĩ.”

Trực đáo lục niên tiền, tại tha nhị thập lục tuế thời.
Cương tòng quân giáo tất nghiệp, nhất kiểm thanh sáp đích á sắt thành vi liễu tha đích tân đáp đương. Giá thị quân đội phân phối cấp tha đích niên kỷ tối tiểu đích nhất vị cơ giáp sư sĩ, tài thập cửu tuế, tòng vị thượng quá chiến tràng, nộn sinh sinh nhất chỉ thanh qua đản tử.

Yến tuyết sơn kiến đáo á sắt đích thời hầu, tâm tưởng: Khán lai liên bang xác thật chiến huống việt lai việt khẩn trương, cư nhiên bả giá dạng đích tiểu thái kê phân cấp tha.…… Giá tiểu tử bất tri đạo năng hoạt đa cửu? Giá dạng sỏa khí thiên chân, cổ kế hoạt bất quá tam cá nguyệt.

Đương thời, yến tuyết sơn dĩ kinh thị a cấp sư sĩ, liên bang hiện hữu tối cao đẳng cấp.
Thượng quan thân tự bả á sắt giới thiệu cấp tha, đinh chúc: “Nhĩ đa đái đái tha.”

Bất tri đạo thị bất thị nhân vi á sắt chân đích niên kỷ thái tiểu liễu, yến tuyết sơn tổng giác đắc tha đĩnh khả liên nhất tể, niên kỷ khinh khinh tựu bị tống quá lai đương pháo hôi, quái khả tích đích.
Bỉ khởi dĩ tiền hữu kinh nghiệm đích đáp đương, tha tiện canh chiếu phất á sắt nhất ta, chỉ điểm tha hứa đa tân binh nhu tri đích cầu sinh tiểu kỹ xảo.

Á sắt ngận cảm động, chỉnh nhật quai xảo địa hảm tha “Sư phụ”.
Yến tuyết sơn giác đắc tự kỷ đương đắc khởi, mặc nhận liễu.

Nhiên hậu tha phát hiện —— tha khán tẩu nhãn liễu.
Á sắt bất đãn hoạt quá liễu tam cá nguyệt, hoàn hoạt đáo liễu chiến tranh kết thúc! Túc túc lục niên!

Lưỡng nhân nhất khởi kinh lịch liễu bất hạ sổ bách tràng đích chiến đấu, đa thiếu thứ sinh tử nhất tuyến, tha cứu quá á sắt, á sắt dã cứu quá tha.
Tha môn đối vu bỉ thử lai thuyết đô thị bất khả phân cát đích chiến hữu.

Á sắt hòa tha dĩ tiền đích đáp đương bất nhất dạng, dã bất tưởng trứ đa sát nhất cá nhân tựu đa kiến lập nhất phân công huân, ly thăng quan phát tài hựu tiến nhất bộ.
Hoàn tằng đối tha thuyết: “Chân thị nhất quần phong tử, chiến tranh đáo để hữu thập ma ý tư? Giá khả bất thị hữu thú đích sự tình.”

Yến tuyết sơn bất lý giải, dã bất cảm hưng thú.
Tha thị cá lãnh tâm lãnh phế đích nhân. Sát nhân tịnh bất hội nhượng tha cảm đáo du khoái, dã bất hội nhượng tha cảm đáo quý cứu.

Tại đại quyết chiến đích tiền nhất thiên.
Chư thần hoàng hôn hạm trung.

Yến tuyết sơn cân á sắt thị tối tảo nhất phê hoạch tri chiến lược bộ thự đích quân nhân, nhân vi tha môn lưỡng bị ủy nhậm dĩ tối gian nan đích nhậm vụ.
Cơ bổn thượng bất khả năng hoạt hạ lai.

Nguyên soái phân phù hậu cần bộ, giả như tha môn hữu thập ma nhu yếu đô mãn túc, tức sử tha tưởng yếu hát tiến nhất bôi tựu yếu nhất vạn tinh thần tệ đích ngọc nhưỡng đô khả dĩ, na thị nguyên soái tối hỉ hoan đích tửu, tha vưu kỳ ái tại đại chiến hát nhất bôi, cấp tự kỷ tráng đảm.

Yến tuyết sơn nghĩa chính từ nghiêm địa cự tuyệt liễu: “Ngã bất hát tửu, ảnh hưởng ngã thư kích.”
Tha một hữu đề nhậm hà ngạch ngoại yếu cầu, chỉ thị tượng vãng thường đích tùy ý nhất tràng chiến đấu nhất dạng, kiểm tra tự kỷ đích thân thể tình huống, tái tử tế kiểm tra nhất biến tha tâm ái đích a nhĩ thắc di tư hào.
Nhiên hậu yếu bảo chứng sung túc đích thụy miên, tài hữu tinh thần ứng phó chiến đấu, đả toán cản khẩn tẩy tẩy thụy liễu.

Tha dữ á sắt trụ nhất cá ngọa thất.
Vi liễu nhượng đáp đương đích sư sĩ canh hữu mặc khế, vãng vãng hội an bài tha môn đồng cật đồng trụ. Phi hưu giả nhật, yến tuyết sơn đô cân á sắt trụ nhất cá phòng gian.

Yến tuyết sơn hoán hảo thụy y, dĩ kinh bả nhãn tráo đái tại liễu đầu thượng, tha đa khán liễu nhất nhãn á sắt, phát hiện á sắt kiểm sắc cực kỳ nan khán.
Tha hậu lai tưởng liễu tưởng, đương thời tha tựu ứng cai bất quản á sắt, trực tiếp tự kỷ thụy liễu.

Khả thị, tất cánh tha môn thị lão đáp đương.
Yếu thị á sắt trạng thái thái tao cao, tha dã hội tiểu mệnh bất bảo, sở dĩ tha hoàn thị đa tối quan tâm liễu á sắt lưỡng cú: “Nhĩ chẩm ma liễu? Vi thập ma giá ma khẩn trương? Ngã môn hựu bất thị đệ nhất thứ chấp hành tử vong nhậm vụ. Biệt phạ liễu, cản khẩn thụy, hảo hảo hưu tức.”
Á sắt đê thanh thuyết: “Vô luận chẩm dạng, giá nhất tràng trượng đả hoàn tựu kết thúc liễu. Yếu ma ngã môn tử, tha môn tử.”
Yến tuyết sơn: “Ân.”

Tha khán đáo á sắt tọa tại na, đảo bất tượng thị tại hại phạ, kiểm thượng hữu nhất tằng tha tòng vị kiến quá đích hậu trọng âm ế, nhất điểm dã bất tượng bình nhật đích dương quang sảng lãng đại nam hài.
Yến tuyết sơn hữu điểm khán chinh liễu.

Giá thời, á sắt chuyển quá kiểm lai, quang lạc tại tha đích kiểm bạn, tha hựu biến hồi khứ liễu.
Vấn: “Sư phụ, đả hoàn trượng dĩ hậu, nhĩ hữu thập ma tâm nguyện mạ?”

Yến tuyết sơn thuyết: “Ngã tưởng, đả hoàn giá trượng, ngã tựu hồi gia kết hôn, mãi cá nông tràng, chủng điền, dưỡng lão.”
Á sắt: “Nhĩ hựu bất lão.”
Yến tuyết sơn nhất bổn chính kinh địa thuyết: “Đề tiền dưỡng lão. Ngã đích mộng tưởng tựu thị an độ vãn niên, tồn khoản sung túc, bất dụng công tác.”
Á sắt cật cật địa tiếu khởi lai: “Sư phụ, nhĩ chân thị cá quái nhân.”

Giá cá bình giới yến tuyết sơn thính đắc đa liễu, bất dĩ vi ngỗ: “Hành liễu, bất phạ liễu ba? Bất phạ tựu thụy ba.”
Tha hốt nhiên hựu tưởng đáo: “Đối liễu.”
“Nhĩ di thư tả liễu mạ? Ký đắc đề tiền tả hảo di thư.”

Á sắt: “Nhĩ na thứ kiến quá ngã tả di thư? Nhĩ bất thị dã bất tả mạ?”
Yến tuyết sơn: “Na thị nhân vi ngã một hữu thân nhân, dã một hữu bằng hữu. Nhĩ bất thị hữu mụ mụ mạ? Giá thứ bất nhất dạng, nhĩ hoàn thị tả nhất cá ba.”

Á sắt trầm mặc liễu nhất hội nhi, tự tang thuyết: “Ngã bất tưởng tả di thư, đãn ngã hữu nhất cá di hám.”
Yến tuyết sơn vấn: “Thập ma di hám?”
Á sắt đáp: “Giá thứ ngã yếu thị tử liễu, na ngã tựu đáo tử đô thị xử nam liễu.”

Yến tuyết sơn ế trụ liễu.
Giá hữu thập ma đích? Tha đô tam thập tam liễu, dã thị xử nam, một đàm quá luyến ái, hữu thập ma đại bất liễu đích?
Một hữu x sinh hoạt hựu bất hội tử, hoàn tị miễn liễu cảm nhiễm x bệnh đích nguy hiểm, dã bất hội vi thử nhi ngộ sự.

Tha bất tiết chí cực, lãnh hanh nhất thanh: “…… Một xuất tức.”
“Na nhĩ hoặc hứa hoàn lai đắc cập trảo nhất cá, nhĩ thị a cấp sư sĩ, liên bang tối ưu tú đích alpha chiến sĩ, bình thời hướng nhĩ phao mị nhãn đích nhân ngã dã một thiếu kiến a, tha môn nhất định ngận nhạc ý đắc đáo nhĩ đích đồng trinh.”

Á sắt kiểm hồng, ngận thuần chân đích dạng tử: “Ngã hựu bất hỉ hoan tha môn. Ngã vô pháp cân hoàn toàn một cảm tình đích nhân tố, tố, tố……”
Yến tuyết sơn dụng niệm giáo khoa thư thuật ngữ đích thái độ thuyết: “Tố / ái.”
Á sắt tu trụ liễu.

Yến tuyết sơn khai thủy phiền tha: “Nhĩ hiện tại khai thủy đàm luyến ái na thị xác thật lai bất cập liễu.”
Á sắt: “Khả ngã chân đích bất tưởng tại tử tiền lưu hạ giá cá di hám. Sư phụ.”

Á sắt bất phát xuất cước bộ thanh địa tọa đáo yến tuyết sơn đích sàng biên, ngưng vọng trứ tha, nan dĩ khải xỉ, khả liên ba ba hựu đại nghịch bất đạo địa vấn: “Sư phụ, nhĩ năng bất năng bang ngã viên ngã lâm tử tiền đích tâm nguyện?”
Yến tuyết sơn nhãn giác trừu súc: “?”
Á sắt: “…… Bất hành tựu toán liễu.”

Tha phi khoái địa thối liễu hồi khứ.
Thanh khống quan đăng.

Ốc tử lí hãm nhập nhất phiến tất hắc.
Yến tuyết sơn nhất khai thủy xác thật giác đắc giá sự thái hoang đường liễu, đãn tha lãnh tĩnh hạ lai tưởng tưởng, mỗi cá nhân đích truy cầu bất đồng, thực / sắc / tính / dã, giá thị phổ thông nhân loại đích cơ bổn nhu cầu, tịnh bất tu sỉ.
Ngận đa sư sĩ đô thị hoa tâm đại la bặc, tha dĩ tiền đích đáp đương tựu thị, nhi á sắt, tự tòng cân tha đáp đương dĩ lai, tựu một hữu đàm quá luyến ái, canh một hữu dữ nhân thân cận quá. Tha trường tương soái khí, thân tài cao đại cường tráng, kim phát kim đồng, ngận thụ nam nam nữ nữ hoan nghênh, yến tuyết sơn thời bất thời chàng kiến hữu nhân yêu thỉnh á sắt, khả á sắt nhất khái một hữu đáp ứng.
Tha hoàn hoài nghi quá á sắt thị bất thị cân tha nhất dạng thị cá x lãnh đạm.

Giá đô lục niên liễu, tha tài phát hiện.
Nguyên lai á sắt bất thị x lãnh đạm a.

Tha môn lưỡng thị quá mệnh đích giao tình.
Trinh / thao dữ tha môn đích chiến hữu tình bỉ khởi lai, bất túc đạo dã.

Yến tuyết sơn hoàn khán liễu nhất nhãn thủ biểu.
Minh thiên tựu thị đại quyết chiến, thuyết bất định ly tha môn tử vong bất đáo nhị thập tứ tiểu thời, một thời gian do dự liễu!
Tha khoái tốc địa tư khảo liễu nhất hạ, quả đoạn địa thuyết: “Hành.”

Á sắt bất khả tư nghị địa vấn: “…… Nhĩ thuyết thập ma?”
Yến tuyết sơn lãnh lãnh đạm đạm địa thuyết: “Ngã thuyết hành, thính bất đổng mạ? Tựu thị khả dĩ đích ý tư. Ngã khả dĩ bồi nhĩ tố / ái. Đãn thị nhất tiểu thời hậu ngã môn tất tu thụy giác, minh thiên tài hữu sung túc đích thể lực hòa tinh thần khứ chiến đấu.”
“Ngã tối đa cấp nhĩ nhất cá tiểu thời đích thời gian, nhĩ đắc trảo khẩn.”
“Chẩm ma phối hợp?”
“Nhĩ yếu ngã tại thể / vị tại thượng hoàn thị tại hạ?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn