Bị quái vật ký du đích tha ［ vô hạn ］

016
“A vũ, nhĩ dĩ vi giá dạng, ngã tựu trảo bất đáo nhĩ liễu ma.” Tần kế đích chỉ phúc ma sa trứ sở tích vũ đích mi đầu, tha đích nhãn để ám triều dũng động.

Sở tích vũ khinh giảo trứ hạ thần, tha đích phát sao bị hãn niêm thấp, niêm tại kiểm giáp bàng, bị na nhân thác khởi hạ ba thân vẫn, cường nhẫn trứ bất nhượng anh ninh thanh tiết xuất.

Dạ phong bất thời thấu quá song hộ xuy động song liêm, song đài thượng tha cương tẩy hoàn đích y phục hoàn tại tích lạc trứ thủy châu, thủy châu tích tại địa bản thượng, mỗi nhất trận khinh hưởng đô nhượng tha khẩn trương.

Sở tích vũ thường thí trứ tránh động thúc phược, khả tích tha phát hiện giá ta đô đồ lao, tha bị tần kế tứ ý thân vẫn trứ.

Na nhân phảng phật thị tại vô thanh đích trừng phạt sở tích vũ đích thiện tự ly khai, tha đích vẫn bỉ dĩ vãng trọng, tượng thị cửu phùng cam lâm, nhiệt thiết nhi cấp bách.

“Ngô.”

Giá chủng ám trầm đích áp bách cảm nhượng sở tích vũ phát chiến, tha bị vẫn đắc suyễn bất quá khí, mâu trung bất do mạo xuất thủy vụ.
Tha trắc quá đầu, suyễn tức trứ thuyết, “Tần bách chu, nhĩ biệt tái triền trứ ngã liễu, ngã khả dĩ cấp nhĩ thiêu chỉ, bang nhĩ đầu thai nhĩ…… Nhĩ, nhĩ hữu một hữu thập ma tưởng yếu đích? Ngã đô khả dĩ tẫn lực bang nhĩ, hảo bất hảo.”

Sở tích vũ chiến trứ thanh hòa giá cá lệ quỷ thương lượng, tha càn yết liễu khẩu hầu lung, bị vẫn đắc hữu điểm mộng đổng.
Tha đích điệt lệ đích kiểm bàng trung hiển đắc hữu điểm khả liên, song thần bị vẫn đắc thủy quang nhuận thấu, nhượng nhân tâm sinh tội ác đích phá phôi dục.

Tần kế si mê địa trành trứ tha, thân liễu khẩu sở tích vũ khả ái đích tị tiêm, tha đích thanh âm ngận lãnh, cố tác thốn lượng, “Ngã xác thật hữu.”

Sở tích vũ tâm lí hữu liễu nhất tuyến hi vọng, tha chiến thanh vấn: “Thị thập ma?”

“Ngã tưởng thú a vũ.”

Tần kế mạn du du địa thặng trứ sở tích vũ đích kiểm đản, tha đích phân minh tu trường đích chỉ tiết loan khúc, tư thốn bán thưởng, cải liễu thuyết từ: “Án hiện tại đích thuyết pháp, ứng cai thị khiếu kết hôn.”

“Hảo bất hảo, a vũ, tiểu vũ mao.” Tần kế dụng thâm trầm đích thanh âm thuyết trứ tối vô lại đích thoại, tha mai tại sở tích vũ đích cảnh oa lí, âm trầm tiếu trứ áp đê thanh âm cố tác khẩn cầu, “Ngã tựu chỉ hữu nhất cá tâm nguyện, bang bang ngã ba.”

Bất, bất yếu kiểm!

Sở tích vũ tu não trứ kiểm, tha một tưởng đáo giá gia hỏa tựu giá ma thiên chấp, giản trực tựu thị du diêm bất tiến.
Tha nhất thời gian bất tri đạo thuyết ta thập ma, thổ lộ trứ nhân uân đích vụ khí, lăng liễu bán thưởng.

“A vũ bất thuyết thoại, ngã tựu đương nhĩ đáp ứng liễu.”

Tại tha hoàn tưởng phản bác ta thập ma thời, ngận khoái tựu bị đổ trụ liễu song thần.
“Ngô ngô!”

Tần kế kế tục tứ ý thân vẫn trứ tha, hựu tái thứ hồi đáo liễu bị tử lí.

……

Sở tích vũ tảo thượng ngận tảo tựu tỉnh liễu, tha tranh khai nhãn tình, chỉ kiến na lệ quỷ dĩ kinh tiêu thất liễu, tha bất tri tự kỷ bị vẫn liễu đa cửu, lệ quỷ tài phóng quá tha.

Mục tiền bất hạnh trung đích vạn hạnh thị, lệ quỷ chí thiếu hoàn một hữu na ma biến bổn gia lệ địa tố đáo…… Na nhất bộ.

Sở tích vũ thanh tỉnh hậu, tựu cảm giác tạc vãn thị tố liễu tràng mộng, tha năng thính kiến tần kế tại thuyết thập ma, khả tựu thị thính bất chân thiết tha đích âm sắc.

Tha sĩ đầu miết liễu nhãn đối diện đích thẩm từ châu.
Thẩm từ châu y cựu bình thảng trứ, tha đích thụy tư ngận đoan chính. Bất tượng sở tích vũ dạ lí thời thường dụng cước nha tử thích bị tử, bất thị tả cổn nhất quyển tựu thị hữu cổn nhất quyển.

Tại tha tạc vãn đích ấn tượng lí, thẩm từ châu ứng cai một sát giác đáo dị dạng, tha thủy chung nhất động bất động địa thảng trứ, dã hứa thị thụy đắc trầm, thân hình hữu điểm quá vu đích cương ngạnh.

Sở tích vũ tưởng trứ, khinh thanh hạ sàng tẩy sấu.
Tha khứ liễu tranh thực đường, thực đường đích tảo xan ngận nhất bàn, tha tùy tiện cật liễu lưỡng khẩu tựu cật bất hạ khứ liễu, đái trứ khởi sàng khí hựu tha tha lạp lạp địa hồi liễu tẩm thất.

Tha hồi lai thời, cương hảo chàng kiến thẩm từ châu xuyên trứ dục bào tòng dục thất lí xuất lai.
Thẩm từ châu đích thân tài ngận hảo, hữu chủng ngận minh hiển đích hòa niên linh bất phù đích trầm ổn đích khí chất.

Sở tích vũ hòa tha đả liễu thanh chiêu hô, tựu tọa hồi liễu tự kỷ đích tọa vị thượng.
Hiện tại tài thất điểm bất đáo, tha nã xuất tự kỷ đích tiểu bổn tử, dụng phiên liễu nhất hiệt, khai thủy bả tầm trảo nhãn tình đích trọng điểm phóng tại học giáo nội, tha nỗ lực hồi tưởng trứ tự kỷ khứ quá na ta địa phương.
Tha tưởng trứ, bả hữu khả năng tồn tại đích địa điểm đô la liệt xuất lai:
1. Họa thất
2. Bạn công thất
3. Duyệt lãm thất
4. Giáo trường bạn công thất
5. Thật nghiệm thất
6. Triển lãm quán

Sở tích vũ tả hoàn hậu, bả bổn tử hợp thượng, nã xuất thủ cơ cấp ngoại diện ngoại bà đả liễu cá vấn hầu điện thoại.

Đẳng tha hồi lai hậu, thẩm từ châu dã hoán liễu thân y phục.
Thẩm từ châu nã trứ trác thượng phóng trí liễu nhất vãn thượng đích tân thủ cơ, nã xuất thủ cơ hạp lí thuyết minh thư lưu lãm liễu nhất phân chung, tựu ngận khoái chưởng ác liễu sử dụng phương pháp.

Thẩm từ châu bả thủ cơ khai cơ hậu, điểm kích tiến bát hào hiệt diện, lai đáo sở tích vũ đích thân biên, bả tự kỷ đích thủ cơ đệ cấp sở tích vũ: “Tích vũ, ngã tồn nhất hạ nhĩ đích liên hệ phương thức ba.”

Sở tích vũ sĩ đầu, “Nga, hảo.”
Tha tiếp quá thẩm từ châu đích thủ cơ, tha ứng cai thị tân mãi đích thủ cơ, bát hào hiệt diện ngận càn tịnh, nhất cá thông thoại ký lục dã một hữu.

Sở tích vũ bả tự kỷ đích điện thoại hào mã tồn hảo hậu, thẩm từ châu dã tại tha đích thủ cơ lí điền hảo liễu tự kỷ đích điện thoại hào mã, tha cấp thẩm từ châu bị chú hảo hậu, hựu khách khí địa vấn đạo: “Yếu gia nhất hạ hảo hữu mạ?”

“Hảo hữu?” Thẩm từ châu minh hiển lăng liễu hạ, hựu đạm tiếu đạo, “Khả dĩ a.”

“Ân, dĩ hậu tẩm thất quần như quả hữu thông tri khả dĩ tùy thời liên hệ.” Sở tích vũ một sát giác đáo giá đoản tạm đích dị dạng, tha điểm khai thẩm từ châu đích vi tín hiệt diện, phát hiện tha đích liêu thiên hiệt diện dã thị không bạch đích, nhất khán tựu thị phẩm học kiêm ưu đích hảo học sinh hình tượng, tiên thiếu bính giá ta điện tử sản phẩm.

“Gia lạp.” Sở tích vũ sưu tác liễu nhất hạ tự kỷ đích vi tín hào, điểm kích thiêm gia đáo thông tấn lục hậu, bả thủ cơ hoàn cấp liễu thẩm từ châu, “Nhĩ đồng ý nhất hạ tựu hảo.”

Thẩm từ châu hạm thủ, tha đích thanh âm minh lãng, “Tích vũ, nhĩ cật quá phạn liễu ma?”

“Cật quá liễu.” Sở tích vũ điểm đầu, hựu vi trứu trứ mi đầu, chân thành bình giới đạo: “Thực đường lí đích bao tử thị ngạnh đích, bất hảo cật.”

Tha trứu trứ mi đầu, hiển đắc biểu tình ngận khả ái.

Thẩm từ châu hoàn nhĩ, tha bả thủ cơ thu khởi lai, thuyết đạo: “Na nhĩ ứng cai một cật đa thiếu ba.”

Sở tích vũ tại cổ trấn trụ đích thời hầu dã giá dạng, thập ma đô khả dĩ đối phó, duy độc đối thực vật hữu ngận cao đích yếu cầu, vưu kỳ thị tảo thượng tối thiêu thực.

“Hoàn hảo, tảo thượng ngã bổn lai tựu một vị khẩu.” Sở tích vũ thu thập hảo tự kỷ đích khóa bổn, thuyết đạo, “Ngã trung ngọ đa cật điểm tựu hảo.”

Tha bối khởi thư bao, bả tự kỷ đích y tử bãi phóng hảo, “Ngã tiên khứ thượng khóa liễu.”

“Ân.” Thẩm từ châu điểm đầu, vọng trứ tha ly khai đích thân ảnh, mục quang trục tiệm u ám.

……

Sở tích vũ lai đáo giáo thất, giáo thất lí lai đích học sinh liêu liêu vô kỉ, giá sở tư lập học giáo đối giá ta tự tập đích yếu cầu đê, canh đa chú trọng đích thị khóa đường thượng đích giáo học.

Tha phóng hảo thư bao hậu, giác đắc hữu điểm vô liêu, tựu khởi thân lai đáo liễu thiên đài thấu thấu khí.
Cao tam ( nhất ) ban tại giáo học lâu đích đỉnh tằng, hữu chuyển tái thượng nhất tằng lâu thê tựu năng đáo thiên đài.

Sở tích vũ vọng trứ học giáo viễn xử đích thanh sơn phát trứ ngốc, tại kim thiên khứ thanh đan lí đích na cá địa điểm tố kế hoa, đột nhiên, khẩu đại trung đích thủ cơ hưởng khởi đích điện thoại linh thanh đả đoạn liễu tha đích tư tự.

Tha nã xuất thủ cơ, bình mạc thượng hiển kỳ đích thị nhất cá mạch sinh đích hào mã lai điện, tha do dự liễu nhất hạ, hoạt động bình mạc tiếp thông, “Uy, nhĩ hảo.”

“A vũ.”

Điện thoại đối phương đích thanh âm ngận thục tất, sở tích vũ mạch địa tranh đại liễu mâu tử, thị tha đích lân cư.
“Tần tiên sinh!”

Tần kế đích thanh âm hữu ngận cao đích biện thức độ, hòa thẩm từ châu đích thanh tuyến bất đồng, tha đích thanh âm canh đê trầm ta.

“Thính thuyết nhĩ khứ học giáo trụ túc liễu.” Tần kế ôn thanh quan tâm tha, “Chẩm ma bất tiên cân ngã thuyết nhất thanh, ngã giá kỉ thiên hoàn ngận đam tâm nhĩ.”

Sở tích vũ mang đạo: “Ngã bàn đắc cấp, sở dĩ một lai đắc cập cân nhĩ thuyết. Đối bất khởi, hại nhĩ đam tâm liễu.”

“Nhĩ một sự tựu hảo, bất dụng đạo khiểm.” Tần kế hòa dĩ tiền nhất dạng thiện giải nhân ý, hựu tuân vấn đạo: “Tại học giáo trụ đắc hoàn tập quán mạ?”

Sở tích vũ bị tha ôn nhu đích thanh tuyến bát động trứ, bổn lai sơ lai tẩm thất sinh hoạt tựu hữu điểm bất tập quán, tạc vãn hựu bị lệ quỷ triền thượng.
Bị tha giá ma nhất vấn, hựu nhẫn bất trụ trứu liễu trứu tị tử.

Tha hòa dĩ vãng nhất dạng, hạ ý thức địa hòa tha khuynh tố, ủy khuất đạo: “Thực đường lí đích tảo xan nhất điểm đô bất hảo cật.”

“Na nhĩ hoàn ngạ trứ đỗ tử?” Tần kế ngữ khí lí đái trứ đam ưu, thuyết, “Bất cật phạn chẩm ma hành.”

“Một hữu, ngã chỉ thị một thập ma vị khẩu.” Sở tích vũ tại thiên đài nội trắc nhất mễ ngũ cao đích thạch giai thượng tọa hạ, hoảng động trứ tiểu thối, thuyết: “Dã cật liễu nhất điểm.”

Tần kế ôn thanh vấn: “Na nhĩ giác đắc kim thiên cật thập ma hội hữu vị khẩu?”

Sở tích vũ tư khảo liễu nhất hạ, tiểu thanh địa hồi đáp, “Ngã tưởng cật chi sĩ đản cao, hoàn hữu trấn thượng tô châu ký đích tiểu lung bao, sơ nhục hãm đích.”

“Hảo.” Điện thoại na đầu đích tần kế minh hiển khinh tiếu liễu hạ, “Na ngã giá tựu nhượng nhân cấp nhĩ tống.”

“Bất dụng liễu bất dụng liễu.” Sở tích vũ niết trứ thủ chỉ, mang cự tuyệt đạo, “Ngã chỉ thị thuyết thuyết nhi dĩ, ngã đô khoái yếu thượng khóa lạp.”

Tần kế một đáp thoại, tha chuyển nhi hựu thuyết đạo, “A vũ, nhĩ như quả tại học giáo sinh hoạt đích bất tập quán tựu hồi gia trụ ba, bất yếu ủy khuất tự kỷ.”
“Nhĩ ngoại bà na biên ngã khả dĩ lai hòa tha thuyết,” tha đích thanh âm ngận trị đắc y lại, tượng cá trầm ổn khả kháo đích trường bối, ôn nhu địa thuyết, “Ngã nhượng nhân lai tiếp nhĩ hồi gia, hảo mạ?”

“Bất yếu.” Sở tích vũ ủy ủy khuất khuất địa diêu đầu, mân trứ chủy ba, đối tần kế thuyết xuất tự kỷ đích tâm sự, “Kỳ thật, ngã bất hồi gia thị hữu nguyên nhân đích.”

“Thập ma nguyên nhân?”

“Tựu thị……” Sở tích vũ thùy mâu, do dự địa thuyết đạo, “Nhĩ tại minh hồ đích na cá trường bối, thiên yếu hòa ngã kết âm thân. Tha hoàn mỗi thiên đô triền trứ ngã, ngã ngoại bà giá tài nhượng ngã trụ giáo đích.”

Tần kế đích thanh âm lí đái trứ ý ngoại, thuyết đạo: “Hoàn hữu giá chủng sự?”

“Thị chân đích! Ngã một phiến nhĩ.”

Sở tích vũ tọa trực liễu thân, phảng phật bả tần kế đương thành liễu cứu mệnh đạo thảo, hướng tha cầu trợ: “Tần tiên sinh, nhĩ thị tha đích hậu bối, năng bất năng bang ngã khuyến khuyến tha, nhượng tha biệt tái triền trứ ngã liễu nha?”

Tần kế trầm mặc liễu bán thưởng, tự hồ hữu ta vi nan, thuyết đạo: “Khả năng hội hữu điểm nan, bất quá a vũ nhĩ phóng tâm, ngã hội tẫn lực bang nhĩ khuyến tha đích.”

“Ân!”
Sở tích vũ liên liên điểm đầu, thiên đài hữu khinh phong phất quá, tha quyển kiều đích tiệp mao khinh chiến trứ, đối tần kế đạo trứ tạ: “Tạ tạ nhĩ, tần tiên sinh, hoàn hảo hữu nhĩ năng bang ngã.”

“A vũ, năng bang đáo nhĩ ngã ngận cao hưng.” Tần kế tiếu liễu thanh, thuyết trứ, “Giá kỉ thiên nhĩ bất tại, ngã chân đích ngận bất tập quán, hi vọng nhĩ năng tảo điểm hồi lai.”

Tần kế đích tảng âm ngận hữu mị lực, tha giá cá nhân thời nhi ôn nhu đê trầm, thời nhi hựu trầm mặc ổn trọng, thị trị đắc y lại đích lân cư, dã thị thiện giải nhân ý đích bằng hữu.

Sở tích vũ thính trứ tha giá hữu điểm ái muội đích thoại, nhĩ căn mạc danh phát hồng. Tha đích tâm khiêu minh hiển mạn liễu bán phách, chuyển di thoại đề đạo: “Na tần bách chu…… Na nhĩ đích trường bối hội thính nhĩ đích khuyến mạ?”

Điện thoại na đầu đích tần kế tự hồ tư thốn liễu phiến khắc, như thật thuyết đạo: “Dã hứa bất hội, tha thị ngã đích trường bối, bất nhất định hội thính ngã đích khuyến.”

Tần kế hựu đề xuất kiến nghị, thuyết đạo: “Bất quá a vũ, nhĩ khả dĩ lai ngã gia tị nhất tị.”

Sở tích vũ sĩ khởi mâu, tha chẩm ma một tưởng đáo.

Nữ quỷ tỷ tỷ dĩ tiền cáo tố quá tha, thiên để hạ một hữu na chỉ quỷ cảm tiến na địa phương.
Thuyết minh tần kế gia đích trạch tử năng trấn quỷ.

“Na vị trường bối tạm thời tiến bất ngã gia.” Tần kế đối tha thuyết đạo: “Nhĩ lai ngã gia, ngã hội bảo hộ hảo nhĩ đích.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn