Trạng nguyên lang đích tiểu đào yêu

Kỳ trường thư hồi quá thần hậu, tựu đê đầu khán trứ thủ thượng đích y đái phát lăng.

Tha vi thập ma yếu tẩy sấu, minh minh chỉ thị bị na chỉ yêu dụng vĩ ba lạp liễu nhất hạ tụ tử nhi dĩ.

Kim nhật đích y phục dĩ kinh thị hoán tẩy quá đích liễu.

Đãn thị, sĩ đầu tựu dữ đào tri chước chước đích mục quang đối thượng liễu, tha khinh khái nhất thanh: “Đào tri, ngã giác đắc, ngã giác đắc một hữu tất yếu tái tẩy sấu ba?”

“Trường thư ca ca thân thượng đích vị đạo ngận nan văn.”

Kỳ trường thư sĩ khởi tụ tử văn, văn đáo liễu nhất cổ ngận đạm đích dị hương, đồng phương tài na hoàng thư lang thân thượng đích vị đạo nhất dạng. Tha trứu liễu trứu mi, đương trứ đào tri đích diện tương ngoại sam thoát liễu hạ lai: “Ngã hiện tại khả hoàn hữu kỳ quái đích vị đạo?”

Đào tri trát liễu trát nhãn, thúc nhiên gian hựu thấu liễu quá lai, cự ly cực cận, thân thượng đích đào tử hương hựu bị kỳ trường thư văn đáo liễu.

Kỳ trường thư mặc mặc địa biệt quá liễu kiểm, hậu thối nhất bộ dữ đào tri lạp khai cự ly: “…… Tha, tha chỉ dụng vĩ ba lạp liễu ngã đích tụ tử.”
Đối phương đích mâu tử ám liễu ám, thuyết đạo: “Na trường thư ca ca tương ngoại sam tẩy liễu ba.”

Hạnh hảo, giá đẳng thiên khí dạ gian bất toán hàn lãnh.

Kỳ trường thư đáp ứng liễu, tại hà biên tồn liễu hạ lai, dụng thủ phủng trứ thanh thủy vãng bị kỳ tha nhân triêm nhiễm quá đích địa phương đả thấp, thượng diện một thập ma tạng ô, chí thiếu tại tha giá song nhân loại đích nhãn tình khán trứ thị một hữu thập ma tạng đông tây đích.

Tế bạch tu trường đích thủ tại thanh sắc đích y vật thượng tha nhu, nguyệt hoa sái lạc, tương thư sinh đích thân ảnh đầu xạ tại địa thượng.

Tĩnh mịch đích hà thủy tại nguyệt quang đích ánh sấn hạ thiểm động trứ ba quang, “Trường thư ca ca, dụng giá cá.”

Nhất đoàn phấn bạch sắc đào tử hình trạng đích tạo giác xuất hiện tại kỳ trường thư đích nhãn tiền.
Hương điềm đích đào tử hương tòng tạo giác thượng, nguyên nguyên bất đoạn địa tán phát xuất lai.

Kỳ trường thư hữu nhất thuấn gian đích lăng thần, cấp tha tạo giác đích nhân phủ thân khán trứ tha, thanh lệ thoát tục đích kiểm thượng hựu quải thượng liễu nhượng tha thục tất đích tiếu dung, điềm điềm đích, nhượng nhân nhất gian tựu giác đắc tâm tháp liễu nhất bán.

“Đa, đa tạ.” Tiếp quá tạo giác đích thời hầu, lưỡng nhân đích thủ chỉ nan miễn bính xúc đáo, kỳ trường thư bính xúc đáo ôn nhiệt hậu, hồi thoại biến đắc khái khái bán bán đích.

Kỳ trường thư tồn tại hà biên tha y phục, đào tri trực tiếp kháo tại nhất bàng đích đại thạch khối thượng, nhãn tình lao lao địa tỏa tại chỉ xuyên trứ đan y đích thư sinh thân thượng.

Nhân đích hậu diện thị một hữu trường nhãn tình đích, đãn thị, đãn thị giá mục quang quá vu chuyên chú.
Kỳ trường thư bất do đắc khai thủy khẩn trương liễu, tha bất tưởng khẩn trương đích, vi liễu đả phá giá kỳ quái đích khí phân, tha khai thủy một thoại trảo thoại: “Đào tri, giá thị kinh thành độc hữu đích dạng thức ba?”
Đào tri khinh khinh địa ân liễu nhất thanh.

Nhi hậu hựu hãm nhập liễu trầm tịch.

Kỳ trường thư: “……”
Đào tri: “……”

Hoàn liễu, tha chân đích bất tri đạo cai thuyết thập ma liễu.

Kỳ trường thư bất cảm hồi đầu, tha phạ nhất hồi đầu tựu hãm đáo đào tri đích nhãn tình lí diện khứ liễu, tâm lí thảm thắc, thủ thượng đích động tác dã tựu trọng liễu ta.

Tẩm thủy liễu đích thanh sam tại đào tử tạo giác đích ma sát hạ, khởi liễu phao mạt, hương điềm hựu bão mãn đích đào tử vị ngận khoái sung xích tại kỳ trường thư đích khứu giác chi nội.

Giá cổ hương điềm đích khí tức thập phân bá đạo địa tương chúc vu hoàng bì tử đích “Dị hương” cái liễu hạ khứ. Kỳ trường thư canh gia khẩn trương liễu, nhân vi bị giá đẳng khí tức bao vi trụ, tựu tượng tha chi tiền bị đào tri bão trụ nhất dạng, na na đô thị đào tri thân thượng đích vị đạo, thư sinh đích nhĩ tiêm trục tiệm hồng thấu liễu.

Dã hứa thị cảm thụ đáo tha đích bất tự tại, thân trứ phấn bạch nhu quần đích nữ tử chủ động khai khẩu thuyết đạo: “Trường thư ca ca, hạ thứ ngộ đáo giá dạng đích tình huống, nhĩ tựu tại tâm trung mặc niệm ngã đích danh tự, ngã tựu năng cú cản đáo nhĩ đích thân biên.”

Kỳ trường thư đột nhiên bị điểm danh, hách đắc tha thủ đẩu liễu nhất hạ, liên mang ứng thanh: “Úc, hảo. Ngã tri đạo liễu.”
Tha đê đầu kiến ngoại sam tẩy đắc soa bất đa liễu, kỳ trường thư khởi liễu thân, thanh âm hoàn toán bình ổn: “Đào tri, ngã khứ hạ du phiêu nhất phiêu y phục, nhĩ yếu hòa ngã nhất khởi mạ?”

Đào tri đạo: “Hảo.” Kỉ bộ tựu đáo liễu kỳ trường thư đích thân bàng, đào tri vi vi động liễu động tị tiêm, mãn ý địa dương khởi thần giác.

——

Hỏa đôi dĩ kinh thiêu đắc soa bất đa liễu, chỉ hữu hỏa hồng đích mộc đầu tinh tử nhiễm trứ quang. Nhất chỉ mao nhung nhung, tông hoàng sắc đích động vật bị nhất căn đào hoa biện tổ thành đích thằng tử bảng đắc kết kết thật thật đích. Tha na nhất song tất hắc đích nhãn tình thử thời thấu lộ trứ sinh vô khả luyến, tha tòng lai một hữu tưởng quá, tự kỷ cánh nhiên tại nhất cá tiểu yêu đích thủ thượng, nhất chiêu đô một hữu xanh quá khứ. Chân thị bất tri tòng na lí lai đích tiểu yêu, nhất điểm quy củ đô bất giảng, chẩm ma trứ đô ứng cai tôn lão ái ấu ba?

Chân thị đâu tử nhân liễu! Phi, đâu tử yêu liễu!

Thân thượng bảng trứ đích đào hoa thằng tác năng cú tùy trứ tha thể hình đích biến hóa nhi biến hóa, tha hào vô bạn pháp, chỉ năng kỳ phán na lưỡng nhân khoái ta hồi lai, tha khả bất tưởng tựu giá dạng bị bảng nhất chỉnh vãn thượng!

Hoàng thư lang phẫn phẫn bất bình địa dụng đầu tại thảo địa thượng thặng liễu lưỡng hạ, chủy lí kỉ lí oa lạp đích mạ nhân.

“Nhĩ tín bất tín, nhĩ tái đa mạ nhất cú, ngã tựu tương nhĩ nhưng đáo na biên đích hà lí khứ?”
Lãnh lãnh đích thanh âm sấm nhập hoàng thư lang đích nhĩ đóa lí, tha phẫn phẫn địa sĩ khởi liễu đầu, kiến đáo đích khước thị na ngốc thư sinh. Lăng liễu nhất hạ, tài thiên đầu đối thượng phóng ngoan thoại đích tiểu yêu, dụng tế trường bất nam bất nữ đích thanh âm thuyết đạo: “Ngã khả thị hoàng đại tiên, nhĩ giá bàn chiết nhục ngã, thị hội tổn hại đạo hành đích!”

“Tựu nhĩ? Hoàng đại tiên?” Đào tri mị liễu mị nhãn, ngữ khí trào phúng, “Nhĩ khán khán nhĩ tự kỷ chu thân đích linh khí đa bác tạp, trang tác nữ nhi thân hấp thủ nhân loại nam tính đích tinh khí, nhĩ đích đạo hành tài thị tảo tựu khuy tổn liễu.”

Hoàng thư lang bị đỗi đích thuyết bất xuất thoại lai. Tha thử thời mãn thị chấn kinh: “Nhĩ chẩm ma tri đạo?!”
Chẩm ma hoàn hữu năng cú khán đáo thân thượng linh khí trạng huống đích công pháp?

“Lưỡng vị đại gia, phóng liễu ngã bãi! Ngã thủ thượng khả thị nhất điều nhân mệnh đô một hữu triêm nhiễm!”

Tha bất tri diện tiền giá nhân thị hà đẳng lai lịch, một hữu nhân khí, tha tựu trực tiếp đương đào tri thị cá yêu vật. Hoàng thư lang hiêu trương quán liễu đích, tại giá tọa sơn đầu thượng, nhậm thùy đô hội cấp tha nhất điểm bạc diện.
Tự tu luyện thành nhân hình hậu, tha dã tựu chỉ thị hóa tác nữ tử dữ tiến nhập sơn lâm đích tiều phu, liệp hộ xuân phong nhất độ nhi dĩ. Tất cánh tha thị công đích, tựu toán thị hấp thủ tinh khí, dã bất hội đối tha môn nhân loại hữu quá đa đích chiết tổn.

“Đào tri, tha dã một đối ngã tố thập ma, phóng liễu tha bãi.” Kỳ trường thư trắc đầu khinh thanh thuyết đạo, nhược thị chân đích ảnh hưởng đáo đào tri đích tu hành tựu bất hảo liễu.

Thính đáo giá thoại, đào tri phiết liễu phiết chủy, thủ chỉ tiêm vi động, thằng tác thất khứ liễu linh lực, hóa tác nhất phiến phiến phấn hồng sắc đích đào hoa biện tán lạc tại địa, tùy trứ dạ phong đích xuy quá, đạm đạm đích phấn sắc vi quang như đồng tinh tử nhất bàn dật tán khai lai, phiêu vãng các xử.

Hoàng thư lang ân thiết địa sĩ khởi liễu đầu, ma lợi địa tòng địa thượng ba liễu khởi lai, liên mang cảm tạ: “Oa oa oa, thư sinh, nhĩ tựu thị ngã đích tái sinh phụ mẫu! Nhật hậu nhược thị hữu nan, ngã hoàng thư lang định hội tẫn toàn lực bang trợ ân công!”

Du quang thủy lượng đích hoàng bì tử chỉ dụng lưỡng chỉ cước trạm tại địa thượng, nhất song tất hắc đích châu tử chân thành địa trành trứ nhân, lưỡng chỉ tiền trảo hoàn phủng tại nhất khởi tác ấp, đốn thời hữu nhất chủng thuyết bất thượng lai đích quái dị hỉ cảm. Tha đích thảo hảo, nhạ đắc đào tri dụng canh gia băng lãnh đích nhãn thần ngưng thị trứ.

“Thập ma đô năng bang?” Đào tri khinh phiêu phiêu địa vấn liễu nhất cú, kiến kỳ điểm đầu, trắc thủ đối trứ kỳ trường thư đạo, “Trường thư ca ca, lãnh bất lãnh?”

Kỳ trường thư đích nhất biên thủ tí thượng quải trứ phương tài thanh tẩy quá đích ngoại sam, nhất biên thị vãn trứ tha thủ tí đích đào tri.

Đào tri thân thể đích ôn độ, cách trứ kỉ tằng bố liêu truyện lai, khẩn khẩn địa ai trứ tha đích tiểu tí.
Nhân vi gia lí cùng, kỳ trường thư trừ liễu niệm thư hoàn hội tố hứa đa đích nông hoạt, tuy nhiên thân tử khán trứ thanh sấu văn nhược, đãn thị thể chất thượng hảo. Giá hựu bất thị hàn đông tịch nguyệt, lương ý thị hữu nhất điểm, đãn thị lãnh, khẳng định thị thuyết bất thượng đích.

Tha diêu liễu diêu đầu.

“Thính kiến liễu bãi, trường thư ca ca lãnh. Nhĩ nhược thị chân tưởng tạ tội, na tựu tương nhĩ giá nhất thanh bì mao tặng dữ ngã gia trường thư ca ca khả hảo? Tuy nhiên tiểu, đãn thị tố cá phi kiên hoàn thị túc cú đích.” Đào tri đích thanh âm đái trứ nhất phái đích thiên chân lạn mạn, phối thượng na nhất trương bạch tích tinh trí đích kiểm đản, phảng phật chỉ thị tại thuyết kim vãn dạ sắc ngận mỹ giá chủng hi tùng bình thường đích thoại ngữ.

Thử thoại nhất xuất, kỳ trường thư lăng liễu phiến khắc, trứu trứ mi, chuyển đầu đối trứ đào tri: “Nhĩ,” nhất đối thượng na trương vô cô đích kiểm, tha tương khoái yếu thoát khẩu nhi xuất đích huấn xích yết liễu hạ khứ, cải khẩu thuyết đạo: “Giá, bất thái hảo ba?”

Đào tri oai liễu oai não đại, thuyết đạo: “Ngã chỉ thị hách hách tha, nhĩ tiều.” Thuyết trứ tiện dụng thủ chỉ trứ phương tài hoàng bì tử đãi quá đích địa phương, “Tha bào điệu liễu.”

Kỳ trường thư thuận trứ tha chỉ đích phương hướng khán liễu quá khứ, dĩ nhiên bất kiến tung ảnh liễu.
“Nhược thị hạ thứ hoàn cảm xuất hiện tại ngã đích diện tiền, nhĩ đích bì tử tựu bất chúc vu nhĩ liễu.” Đào tri khinh phiêu phiêu địa thuyết trứ, mục quang tảo quá vi vi đẩu động đích quán mộc tùng.

Đào tri thượng tiền kỉ bộ tương kỳ trường thư phóng tại thụ hạ đích bao phục kiểm liễu khởi lai, đề tại thủ thượng hoảng liễu hoảng, lánh nhất chỉ thủ hựu tương đào hoa thụ triệu hoán liễu xuất lai, nhi hậu khán trứ kỳ trường thư thuyết đạo: “Yếu bất trường thư ca ca vãn thượng đích thời hầu hoàn thị tại ngã đích ốc tử lí diện trụ trứ ba, phương tài ngã khứ trảo quả tử đích thời hầu, cảm tri đáo hứa đa bất đồng tầm thường đích khí tức, khủng phạ trừ liễu phương tài đích na chỉ hoàng bì tử, hoàn hội hữu hứa đa kỳ tha đích yêu quái ni.”

Thử thoại nhất xuất, tác vi nhất cá mục đổ nhân biến thành thú loại đích phổ thông nhân loại, kỳ trường thư trì nghi phiến khắc, tả cố hữu phán, chỉ cảm thụ đáo trầm trầm hắc dạ đích tĩnh mịch.

“Thiên lượng liễu, ngã môn tựu xuất lai. Ngã bất hội dữ trường thư ca ca trụ đồng nhất gian.” Đào tri bổ sung đạo, tha tri đạo kỳ trường thư tại cố lự thập ma.

Vu thị kỳ trường thư tựu ứng liễu hảo, não trung trừ liễu đào tri thuyết đích giá sơn đầu bất an toàn, hoàn hữu thích tài hoàng thư lang thuyết đích giá lí tựu tha hữu nhân khí.

Bất quản chẩm ma thuyết, tha đắc y kháo đào tri. Giá bàn nhu yếu y kháo nữ tử, kỳ trường thư đích nhĩ căn dữ hậu bột cảnh hồng liễu nhất phiến, hữu ta hứa đâu nhân.

Nam tử hán đại trượng phu đích…… Kỳ trường thư giác đắc tự kỷ hữu ta oa nang, tâm lí thóa khí liễu tự kỷ hậu, tha mân liễu mân thần, nhược vô kỳ sự địa dương khởi nhất mạt đạm tiếu, sĩ bộ đáo liễu đào tri đích thân biên, tiến nhập đào hoa thụ đích tiểu thiên địa chi trung.

Thứ nhật.

Kỳ trường thư tỉnh lai, sàng tháp thượng chỉ hữu tha nhất cá nhân, vu thị tha tùng liễu nhất khẩu khí. Tọa khởi thân tử, mục quang chú ý đáo quải trứ đích ngoại sam dĩ kinh càn liễu, tha tựu khởi liễu thân, tương ngoại sam sáo thượng.

Đạm đạm đích đào tử hương tòng y tụ đích vị trí tán phát xuất lai, tha nhất suý tụ tử, vị đạo tựu hội phô tán tại không khí trung.

Đối vu nhất cá vãn thiện bị thưởng tẩu đích nhân lai thuyết, đào tử đích hương vị, nhượng tha đích đỗ tử cô cô khiếu liễu kỉ thanh.
Tha đê đầu phách liễu phách bình thản đích tiểu phúc, tẩu đáo trác biên, tàng thanh sắc đích bao phục chính phóng tại thượng diện, bàng biên hoàn hữu nhất điệp quả tử.

Kỳ trường thư tẩy sấu hậu, tựu tương quả tử phối trứ càn lương khẳng liễu.

Cật đắc soa bất đa hậu, tha nhất lạp khai môn, tựu dữ lập tại môn ngoại đích nhân đối thượng liễu thị tuyến.

Đối phương tiên thị nhất lăng, ngận khoái tựu lộ xuất tiếu nhan: “Trường thư ca ca, tảo.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn