Bệnh mỹ nhân sư tôn đích thiên tằng sáo lộ

Dực nhật nhất tảo, khanh chu tuyết khứ liễu linh tố phong nhất tranh. Tha nhất bàn đô thị hoành trứ khứ, tiên thiếu hữu kim nhật giá bàn, thể thể diện diện thụ trứ khứ đích thời hầu.

Bạch tô sư tỷ nhất kiến tha tựu khẩn trương, sinh phạ tha na lí khuyết ca bạc thiếu thối.

Khanh chu tuyết giải thích thanh sở, giá thứ một hữu thụ thương, một hữu đả giá, chỉ thị đan thuần địa lai cầu dược.

Liễu tầm cần nhất thính giá điều kiện, quả nhiên thị hào bất do dự địa đáp ứng liễu. Tự hồ thị phạ sư chất phản hối, giá dược thảo cấp đắc tương đương lợi tác, thậm chí hoàn phân phù bạch tô đa bạt liễu kỉ chu.

“Vân thư trần tri đạo giá sự nhi ma.”

Liễu tầm cần hốt nhiên vấn liễu nhất cú.

“Bất tri đạo.”

Y tiên thần sắc đạm đạm, “Tối hảo biệt nhượng tha tri hiểu, khủng hội ngại trứ thử sự.”

Mặc hắc kim văn đích yên đấu tự thủ trung nhất chuyển, liễu trường lão tự yêu gian trừu xuất nhất bả ngân đao, đệ cấp khanh chu tuyết.

“Kim nhật ngã chỉ yếu nhĩ đích huyết. Bất dụng thái đa, tiểu bán oản tựu cú liễu.”

“Tất cánh thị châm đối hoạt nhân đích nghiên cứu, tổng yếu cố kỵ nhất ta. Nhĩ khả dĩ phóng tâm, bất hội thương đáo thân thể chi bổn.”

Thoại thị như thử thuyết. Khả thị khanh chu tuyết cảm giác liễu trường lão lãnh mạc đích song nhãn trung tự hồ hữu nhất điểm khả tích đích ý tư —— tại khả tích tha bất thị cá tử nhân.

…

Hồi đáo hạc y phong, tứ chu tĩnh tiễu tiễu đích, miêu mễ tại tường đầu thụy giác, nhĩ đóa thiếp tại tường thượng.

Giá cá điểm, sư tôn ứng cai hoàn vị tỉnh lai. Khanh chu tuyết tự giác địa khứ luyện liễu nhất hội nhi kiếm, hựu tuần trứ tạc nhật đích ký ức, tại lương đình nội đả tọa, bả tân học đích công pháp vận hành liễu nhất cá tiểu chu thiên.

Nhân đích ký ức, tình cảm dữ vị đạo tương hỗ câu liên. Khanh chu tuyết tại vận công đả tọa thời, tổng năng khứu đáo tị tiêm lung tráo đích na nhất ti, nhược hữu nhược vô đích đạm hương, tuy nhiên tha tri đạo na bất thị chân thiết tồn tại đích.

Trừ khước đả tọa tu luyện, khán thư tập võ, sinh hoạt trung tự hồ dã một hữu thập ma biệt đích hoạt nhi năng tiêu ma thời quang.

Khanh chu tuyết hỉ tĩnh, tha khán trứ đình ngoại thủy diện xuy khởi điệp trứu, cẩm lí tại để hạ du lai du khứ, tựu giá ma khán thượng tiểu bán cá thời thần dã bất giác vô liêu.

“Sư tỷ ——” hữu nhân ba thượng tường đầu, bỉ miêu hoàn linh hoạt, triều trứ tha tố khẩu hình.

Na nhất đoàn đại hồng y thường, tòng ngoại diện tham xuất cá đầu lai, “Chẩm ma tựu nhĩ nhất cá nhân?”

Dã hạnh khuy chỉ tha nhất cá nhân. Nguyễn minh châu vu thị đảm tử đặc biệt đại, quang minh chính đại địa lưu liễu tiến lai, túc tiêm khinh điểm thủy diện, kỉ bộ tựu đáo liễu lương đình.

“Lai đắc chính hảo.” Khanh chu tuyết tự hoài trung đào xuất na kỉ căn linh quang dịch dịch đích thảo dược, cấp tha tường tế giảng thuật liễu nhất phiên dụng đồ.

“Chân đích khả dĩ mạ?” Nguyễn minh châu thu hạ liễu na linh thực, phiết liễu phiết chủy, “Ngã hồi khứ thí thí ba. Đao kiếm vô nhãn, tựu bất hòa nhĩ kế giác liễu.”

“Ân……” Khanh chu tuyết kiến tha một hữu yếu tẩu đích ý tư, “Nhĩ hoàn hữu hà sự?”

“Một thập ma sự.” Tha chi trứ não đại, kiều trứ nhị lang thối, “Ngã tại phong thượng đãi đắc vô liêu, khả toán vô liêu thấu liễu —— sư tỷ môn mỹ quy mỹ, đãn bình nhật lí khóa nghiệp cản mang, dã một không hòa ngã giá cá du thủ hảo nhàn đích thuyết thoại.”

“Giá bất thị lai trảo nhĩ ngoạn ma, bất nhiên tựu yếu trường thảo liễu…… Đối liễu, thượng thứ ngã thâu đích bất phục, tái hòa ngã đả nhất giá?”

Tha triều nội viện khán khứ, hốt nhi mâu quang nhất lượng, “Nha, vân sư thúc lai liễu.”

Vân thư trần cương cương khởi thân, phát hiện hạc y phong thượng đa liễu cá nhân. Na cá hồng y tiểu cô nương hựu triều tha tiếu đắc dương quang xán lạn, nhi tự gia đích đồ đệ lãnh trứ trương kiểm, hình thành liễu tiên minh đích đối bỉ.

Đô thị đồng dạng đích niên kỷ, bỉnh tính soa dị khước đại đáo giá bàn địa bộ.

Vân thư trần viễn viễn địa khán liễu nhất nhãn, một hữu quá khứ, tự hồ chỉ thị kinh quá nhi dĩ. Tha bất quá lai, nguyễn minh châu trạm khởi lai, tự hồ yếu chủ động quá khứ liễu, tha nhất cước đạp xuất khứ, khước bị khanh chu tuyết lan trụ, “Tha xuyên đái đắc trang trọng, giá hội nhi ứng đương thị yếu xuất môn.”

Tha thuyết đắc xác thật bất thác. Nguyễn minh châu tọa hạ lai, khả tích địa khán trứ vân thư trần đích thân ảnh tiêu thất.

“Giá phong thượng đương chân chỉ hữu nhĩ hòa tha lưỡng nhân a.” Nguyễn minh châu sách sách kinh thán, “Nhĩ bình thời hòa tha thuyết thoại đa mạ? Bất vô liêu mạ?”

“…… Vô liêu?” Khanh chu tuyết diêu diêu đầu, “Sư tôn hỉ hoan thanh tịnh, nhân đa nháo đắc tha đầu đông. Bình nhật tu hành độc thư, dã nhu tĩnh đắc hạ lai tài thị.”

Nguyễn minh châu tự giác hòa tha một thập ma cộng đồng thoại đề, thâm trầm địa thán liễu khẩu khí.

“Chẩm ma nhất cá lưỡng cá tu tiên đích đô giá dạng? Ngã thượng thứ khứ linh tố phong, tiều kiến nhất thanh sam cô nương, niên kỷ khinh khinh sinh đắc ngận tiếu, hảo tâm thượng khứ đậu tha liêu liêu thiên, khả tích nhân gia thần sắc lãnh đạm, hựu hung đắc ngận, cánh nhiên nhượng ngã cổn khai.”

Khanh chu tuyết túc mi, “Nhĩ một thuyết thập ma mạo phạm đích thoại bãi?”

“Mạo phạm?” Nguyễn minh châu hữu điểm tâm hư địa mạc liễu mạc tị lương, “…… Một hữu.”

“Na tựu hảo.” Khanh chu tuyết đạm đạm đạo, “Linh tố phong nữ đệ tử bất đa, bạch tô sư tỷ bất hội như thử thuyết thoại. Nhĩ bính kiến đích bất thị thập ma diệu linh cô nương, na thị liễu trường lão.”

“Thập ma?!” Nguyễn minh châu nhất lăng, “Nhĩ định thị cuống ngã đích, na thiên thu đồ chẩm ma một kiến đáo giá hào trường lão?”

“Ngã môn tham gia đích thu đồ nghi thức thị đan độc cử bạn đích nhất tràng, na nhật tha một lai.”

Huống thả nguyễn minh châu na nhật sĩ nhập linh tố phong thời, tảo dĩ hãm nhập hôn mê, tỉnh lai hậu hựu chỉ hữu bạch sư tỷ chiếu liêu tha, đối liễu tầm cần căn bổn một hữu ấn tượng.

Nhãn thu trứ nguyễn sư muội biểu tình phục tạp, hãm nhập trầm mặc. Tha trảo nhĩ nạo tai liễu nhất trận, dam giới liễu nhất trận, tựu bão khởi linh thảo hãnh hãnh ly khứ.

Khanh chu tuyết kỳ quái địa khán liễu tha nhất nhãn.

Tha ngột tự tọa tại lương đình trung tái độc liễu hội thư, kế tục quá trứ tự kỷ “Vô liêu” đích nhật tử.

Phương tài hoàn tình không vạn lí, giá hội nhi thiên khước âm liễu hạ lai.

Khanh chu tuyết nghi tâm yếu hạ vũ, giá hội nhi tảo tựu bàn khứ liễu thất nội. Tha bả song hộ khai liễu nhất điểm điểm, không khí trung bất kiến thấp nhuận, chỉ thị thiên âm đắc nhân tâm hoảng.

Thể nội đích linh lực bất tri vi hà, tại thử thời cổ táo khởi lai.

Giá chủng mạch sinh đích cảm thụ, khước tại não hải trung trảo đáo liễu lý luận ký ức —— tha thị bất thị yếu đột phá kim đan liễu?

Khanh chu tuyết cường hành trấn định hạ lai, tha đỉnh trứ lương phong xuất khứ.

Thiên lôi tự sản sinh đáo phách hạ lai đích thời gian chỉ đoản đoản kỉ thuấn, giá thời tha kỉ hồ bất khả năng tẩu xuất hạc y phong độ kiếp. Tha chỉ hảo gia khẩn bộ phạt, tẫn lượng vãng viễn ly viện lạc đích phương hướng bào khứ, toản nhập thụ lâm, dĩ miễn ba cập trụ xử.

Linh lực vẫn loạn nhượng tha mỗi tẩu nhất bộ đô phân ngoại gian nan, tha tối chung bàn thối nhi tọa, xí đồ bình tức nhất hạ bạo động đích linh lực. Thử khắc, thiên không chi trung đích vân tằng nữu chuyển, ba lan tráng khoát, tại tha đầu đỉnh trục tiệm hình thành liễu nhất chỉ cự nhãn trạng đích tuyền qua.

Giá biên.

Chưởng môn chính tại hát trà, hốt nhi nhất thanh cự hưởng tạc liệt khai lai, tha đích thủ nhất đẩu, trà oản bị đả phiên, bát liễu nhất địa.

Tha sá dị địa triều tây bắc vọng khứ, chính xảo khán đáo nhất đạo tử sắc đích thiên lôi mãnh nhiên phách hạ lai, hạc y phong thượng đích kết giới ba địa nhất thanh toái đắc triệt triệt để để.

Thử đẳng uy lực đích lôi kiếp, khoái yếu để đắc thượng độ kiếp phi thăng đích cửu chuyển thiên lôi liễu.

Vân thư trần tại độ kiếp?

Chưởng môn trách nhất tưởng dã giác bất đối, vân thư trần bất thị kim nhật thuyết khứ bồng lai các chủ tự tự cựu ma, giá hội nhi dã ứng cai tại đông hải.

“Thị na hài tử……”

Lôi kiếp nhất sự, chỉ năng kháo tự kỷ. Tha túng vi chưởng môn, diệc vô năng vi lực.

Chưởng môn trạm tại chủ phong phong đỉnh, ưu tâm xung xung địa khán trứ na đệ nhất đạo lôi phá liễu hạc y phong đích kết giới; đệ nhị đạo lôi hậu hộ sơn đại trận dã hoàn toàn yên diệt; đệ tam đạo lôi tự hồ tại súc lực, trì trì bất khẳng lạc hạ lai.

Ô vân bàn toàn, tự hồ hữu khán bất kiến đích mãnh thú chập phục vu kỳ hậu, hầu lung lí phát xuất toàn lực nhất kích tiền đích đê hống.

Chung vu, mạn thiên đại vũ bát sái hạ lai, na nhất đạo lôi phách đắc sát na gian thiên địa thất sắc, lượng như bạch trú, chưởng môn giác đắc tự kỷ cước hạ đích phong đô đẩu liễu tam đẩu.

Nhất nhãn khán khứ, hạc y phong tháp liễu tiểu bán tiệt, hỏa quang bạo nhiên liễu nhất thuấn, hựu ngận khoái bị biều bát đại vũ cấp kiêu diệt.

Tha trầm thanh đạo, “Liên thanh, nhĩ cản khoái dụng truyện âm phù liên hệ nhĩ vân sư thúc nhất thanh, bổn tọa tiên khứ hạc y phong khán khán tình huống.”

Kỳ thật căn bổn bất dụng truyện tấn, vân thư trần tự đệ nhất đạo lôi phách hạ lai thời tựu cảm giác đáo đại sự bất diệu. Tha tằng kinh bả phụ trứ tự kỷ nhất lũ thần hồn đích hồng thằng hệ tại tha thân thượng, trừ khước năng già yểm tha đích khí tức dĩ ngoại, hoàn năng tại sinh tử quan đầu cảm ứng đáo tha đích trạng thái.

Khả tích đông hải ly thái sơ cảnh thật tại hữu ta viễn. Tha cản hồi lai thời, tiều kiến đích dĩ kinh thị nhất tiệt diêu diêu dục trụy đích hạc y phong, nhất chỉ đảo tại địa thượng hôn mê đích đồ đệ.

Chưởng môn hòa chư vị kỳ tha trường lão vi tại nhất bàng, trạm tại giá nhất phiến tiêu tác chi trung triều tha đạo hạ, tiếu đạo, “Phóng tâm phóng tâm, nhĩ đồ đệ một sự, tha thành công đột phá kim đan liễu.”

Tha lãnh trứ kiểm, lược hữu tiêu cấp địa đề khởi quần bãi, soa điểm một tòng đồ đệ thân thượng thải quá khứ, lưỡng tam bộ đạp tiến liễu giá trụ liễu kỉ bách niên đích đình viện —— tuy nhiên hiện tại chỉ thặng hạ đoạn bích tàn viên, tha tuần trứ ký ức trảo đáo liễu khố phòng hòa ngọa thất.

Trân tàng đích yên chi thủy phấn, văn ngoạn cổ đổng, thành sắc thượng hảo đích trạc tử trâm tử, bao quát tha ngận đa kiện tố công tinh tú giới trị bất phỉ đích y thường, toàn đô tại lôi kiếp trung tiêu hắc nhất phiến, ngã trung hữu nhĩ, nhĩ trung hữu ngã.

Thiên kim tán tẫn tổng thị lai đắc giá ma đột nhiên.

Vân trường lão tối chung chiến trứ thủ, tại yên hôi trung khái liễu kỉ thanh, tòng địa diện thượng kiểm khởi nhất phiến toái từ, hãm nhập trầm mặc.

“Nhượng tha tĩnh tĩnh ba.” Chưởng môn đáng trụ liễu tưởng yếu thượng tiền khuyến úy đích việt sư muội.

Thảng nhược linh tố phong đích dược thảo bị nhân thiêu quang, tha cổ kế hội bả na nhân tỏa cốt dương hôi tát tại địa lí đương phì liêu. Liễu tầm cần tưởng đáo thử xử, bất khẩn bất mạn địa trừu liễu khẩu yên, dụng nhất tự chuẩn xác địa biểu đạt liễu tha đích đồng tình, “Thảm.”

Xuất vu nhân đạo chủ nghĩa, chưởng môn tại ly khứ thời tiễu tiễu phân phù đệ tử, bả khanh chu tuyết nhất tịnh sĩ tẩu, sấn trứ vân thư trần hoàn một hoãn quá kính nhi lai truy cứu họa căn.

Dã toán thị cứu nhân nhất mệnh thắng tạo thất cấp phù đồ.

Khanh chu tuyết tỉnh lai thời, phát hiện tự kỷ một thảng tại thục tất đích địa phương. Chưởng môn hòa ái địa khán trứ tha, “Sư chất chung vu tỉnh liễu. Thành công kết đan, hoàn nhu ổn cố cảnh giới……”

“Sư thúc, hạc y phong chẩm ma dạng liễu?” Khanh chu tuyết cố bất đắc lễ nghi, tránh trát khởi lai, tương song hộ đả khai, tham xuất đầu khứ, nhập mục đích thị nhất tọa tháp liễu tiểu bán tiệt đích hạc y phong.

Tha lăng tại nguyên địa, đốn liễu đốn, khinh thanh vấn đạo, “…… Ngã sư tôn tha?”

Chưởng môn trầm mặc phiến khắc, ủy uyển đáp đạo, “Nhĩ giá đoạn thời gian tiện trụ tại chủ phong bãi, tị tị phong đầu. Nhĩ sư tôn khả năng nhu yếu chỉnh lý nhất hạ tâm tình tái lai trảo nhĩ.”

Khán trứ sư chất đê trứ não đại, tình tự bất chẩm ma hảo đích dạng tử.

“Lôi kiếp nhất sự, bổn dã thị ý ngoại.” Chưởng môn khoan úy đạo, “Hoặc giả khứ cách bích tiên tông học tập quan ma nhất hạ? Bổn tọa giá lí hữu kỉ cá danh ngạch đảo thị khả dĩ……”

Thoại đáo thử xử, chưởng môn điện đích môn khoát nhiên đại khai.

Quang tuyến tòng ngoại đầu tà tà địa xạ tiến lai.

Khanh chu tuyết nghênh trứ nghịch quang khán quá khứ, nữ nhân niểu na đích thân ảnh, tự môn khẩu nhất bộ nhất bộ tẩu lai, kiểm thượng thần sắc mạc trắc, pha hữu áp bách cảm.

Tha đạm đạm nhất tiếu.

“Quai đồ đệ, giá thị cấp trứ thượng na nhi đóa ngã?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn