[ khoái xuyên ] tra thụ truy công lữ

Giá thoại nhất mạo xuất, nhan dục tiện đê thanh mạ liễu cú “Ngã thao”, hảo tự sản sinh liễu đa hoang đường đích tưởng pháp tự đích.
Bất quá dã đối, hoài nghi khế ước giả thị đỗ tiêu đích xác hoang đường.
Tất cánh đỗ tiêu thị nhan dục vi sổ bất đa huynh đệ lí, tối huynh đệ đích na cá.

Tứ niên cấp thời nhan dục chuyển học quá khứ, đỗ tiêu đệ nhị thiên tựu khai thủy khi phụ tha. Bỉ như cấp nhan dục đích tự hành xa phóng cá khí, tàng nhan dục đích thư đẳng đẳng.
Bất quá đương thời đích đồng học ngận hảo, tuy nhiên đô bỉ giác thính đỗ tiêu đích thoại, đãn đỗ tiêu khi phụ nhan dục đích thời hầu tịnh một hữu nhân cân phong, phản nhi chiếu thường đái trứ nhan dục nhất khởi ngoạn. Dĩ chí vu ngận đa niên dĩ hậu, nhan dục tái tưởng khởi lai thời, tài phát hiện tha dã toán bị bá lăng quá.
Hậu lai cương thượng sơ trung một lưỡng chu, nhan dục nhân vi giá trương kiểm bị nhân đổ tại học giáo môn khẩu. Đỗ tiêu phóng học xuất lai thời khán đáo, nhị thoại bất thuyết sao khởi bản chuyên tựu tẩu liễu quá lai, ti hào bất cụ hữu cao niên cấp đích tại tràng, trực tiếp tương tứ ngũ cá nhân đả bát hạ.
Nhan dục hoàn ký đắc đương thời đỗ tiêu nhất biên mạ tha nhất biên huy quyền đầu đích tràng cảnh, lăng thị cấp tha mạ đích não tu thành nộ, dã luân khởi tự kỷ sấu nhược đích tiểu ca bạc khứ hoàn thủ.
Nhan dục na thời dữ kỳ thuyết thị nội hướng, bất như thuyết thị tự ti, phụ mẫu thường niên bất tại thân biên hứa đa ủy khuất căn bổn một hữu khuynh tố đích địa phương, dĩ chí vu nhan dục đa sổ đô bỉnh thừa trứ đa nhất sự bất như thiếu nhất sự, tất cánh chân yếu thị nháo đáo lão sư na lí, tha một hữu gia trường khả dĩ thỉnh.
Khả đỗ tiêu bất thị, đỗ tiêu tiểu học thời tựu thị giáo bá, đáo liễu sơ trung dã thị cá bất an phân đích chủ, đả khởi giá lai canh thị bất quản bất cố, nhượng ngận đa cao niên cấp đích đô bất nguyện ý khứ chiêu nhạ tha.
Đỗ tiêu bả nhân đả bào hậu, ngạch giác sấm trứ huyết kiểm giáp thanh nhất khối tử nhất khối đích khước ti hào bất tại ý, phản nhi triều trứ tha tiếu, vấn tha chẩm ma tựu bất tri đạo hoàn thủ.
Nhan dục na thời cân cá tiểu kê tể tử tự đích, toàn thân thượng hạ thấu bất xuất nhị lưỡng nhục, tế ca bạc tế thối chỉ năng nhậm do khi phụ. Đỗ tiêu đại khái dã thị phát hiện liễu giá điểm, đệ nhị thiên tựu khai thủy lạp trứ nhan dục các chủng đoán luyện, hoàn giáo nhan dục tòng tha ba na lí học lai đích cách đấu kỹ xảo.
Tự na dĩ hậu đỗ tiêu tựu cân nhan dục nhất khởi thượng hạ học, đáo liễu chu mạt hoàn đái trứ nhan dục cân tha đích bằng hữu nhất khởi ngoạn, đại bán dạ lưỡng nhân ba thượng đỉnh lâu xuy phong khán nhật xuất, tảo tự tập lưu xuất khứ cật tảo phạn, khóa gian phiên tường xuất khứ chỉ vi liễu mãi căn khảo tràng tái hồi lai, sơ trung tam niên hạ lai tha môn tố quá đích hoang đường sự sổ bất sổ thắng.

Chí vu nhan dục vi thập ma ngận khoái phủ định liễu diện tiền nhân thị đỗ tiêu, na tiện thị nhân vi hậu lai đỗ tiêu khứ chức cao, nhân vi học giáo cự ly nhất hạ tử lạp khai tha môn căn bổn một thời gian kiến diện, đãn hữu thiên vãn thượng đỗ tiêu nhất cá điện thoại đả quá lai, cáo tố nhan dục tự kỷ tảo luyến đàm liễu cá nữ bằng hữu, hoàn dương ngôn đẳng nhan dục dĩ hậu tố liễu phục trang thiết kế sư, cấp tha nữ bằng hữu thiết kế hôn sa.
Đỗ tiêu thị cá tế tâm đích thiết trực nam, giá điểm nhan dục đáo thị kiên tín bất nghi.
Chỉ thị tại diện tiền giá cá nhân thị tỉnh thầm hoàn thị đỗ tiêu đích tuyển trạch đề thượng, nhan dục tưởng trứ hoàn thị đỗ tiêu hảo ta, tuy nhiên như quả chân thị đỗ tiêu tịnh thả hỉ hoan thượng tự kỷ, giá kết quả dã hảo bất đáo na khứ.
Đãn hoặc hứa thị nhân vi thật tại bất khả năng, nhan dục dã khai thủy tự khi thượng liễu.

.

Nhất lộ vô ngôn, nhan dục trầm tẩm tại tự kỷ tư tự trung bị kỷ thanh phong đái hồi liễu quân doanh. Do vu tha tạc nhật hồi lai hậu tiện hôn mê bất tỉnh, kỷ hoằng viễn chỉ năng tiên tương kỳ tha bộ thự hảo, đẳng đáo kim nhật tại dữ tha lưỡng tường tế thuyết.

Lưỡng nhân hồi lai hậu kỷ hoằng viễn đích phó tương tiện nghênh diện tẩu lai, thân thủ khiên trứ mã thằng, thuyết đạo: “Nguyên soái đẳng nhị vị công tử hứa cửu liễu.”

Kỷ thanh phong điểm điểm đầu, lưỡng nhân tiện triều trứ chủ doanh trướng tẩu khứ.

Kỷ hoằng viễn kiến tha môn lai liễu, liên mang tẩu vấn đạo: “Lan tuyết khả hoàn hữu na lí bất thích?”

Nhan dục bị tha quan thiết đích thần tình lộng đắc hữu ta bất tự tại, diêu liễu diêu đầu tiểu thanh hồi ứng: “Huynh trường ngận chiếu cố ngã, tịnh vị sát giác na lí bất thích...”

“Kiên thượng đích thương yếu án thời hoán dược, như nhược bán dạ thiêu khởi, thiên vạn bất yếu phạ đả nhiễu nhĩ huynh trường, chỉ quản chi sử tha khứ nã dược.” Kỷ hoằng viễn kiến tha đích khí sắc bỉ tạc nhật khán đáo đích hảo liễu hứa đa, đãn y cựu hoàn thị bất miễn đinh chúc liễu ta, “Yếu thị nhượng phu nhân khán đáo hảo hảo đích nhân bị ngã đái xuất lai hậu thụ giá ma trọng đích thương, khẳng định yếu ai nhất phiên hề lạc.”

Nhan dục thị chân đích một tưởng đáo kỷ phủ đối kỷ lan tuyết cư nhiên dĩ kinh hảo đáo giá cá địa bộ, tha khinh khinh diêu liễu diêu đầu: “Thị lan tuyết học nghệ bất tinh, yếu thị cân huynh trường bàn, dã tựu bất hội thụ thương liễu.”

“Nhĩ luyện võ vãn, như kim năng thủ đắc giá địa bộ tảo dĩ thị thiên phú dị bẩm.” Kỷ hoằng viễn tiếu trứ huy thủ, nghiễm nhiên thị bả tha đương thành liễu dữ kỷ thanh phong đồng bàn đích kiêu ngạo.
Kiến đáo nhân vô đại ngại, kỷ hoằng viễn đạo: “Cận nhật bất hội đại diện tích giao phong, sấn thử lan tuyết dã cương hảo tiên dưỡng dưỡng thương.”

Nhan dục điểm liễu điểm đầu, kỷ thanh phong tắc vấn đạo: “Phụ thân trảo ngã môn hà sự?”

Kỷ hoằng viễn khán trứ diện tiền lưỡng nhân, thuyết đạo: “Ngã tưởng nhượng nhĩ môn đái trọng kỵ binh.”

Thử thoại nhất xuất, nhị nhân quân đảo hấp khẩu lương khí.
Vũ đan trọng kỵ binh nãi thị tinh binh hãn tương, mỗi cá nhân đan linh xuất lai đô thị năng tố cá tiểu tương lĩnh đích, kỷ hoằng viễn cư nhiên nhượng tha môn lưỡng cá gia khởi lai bất đáo tứ thập tuế đích nhân đái lĩnh.
Canh hà huống, nhan dục ký đắc trọng kỵ binh thị hữu tương lĩnh đích.

Hiển nhiên kỷ thanh phong dã tưởng đáo liễu giá điểm, tha mi đầu vi túc, bất giải đạo: “Tào tương quân ni?”

Tào tương quân thị kỵ binh thống lĩnh, kiêu dũng thiện chiến, nhất bộ nhất bộ tòng tối cơ tằng đích tiểu binh ba thượng đích giá cá vị trí, kỷ hoằng viễn hướng lai đối giá loại nhân canh vi tôn sùng, tự nhiên bất hội vô cô tương nhân hàng chức.
Quả bất kỳ nhiên, kỷ hoằng viễn hồi đạo: “Hiện như kim nhân thủ bất cú, ngã dĩ bẩm minh bệ hạ tương tào tương quân phong vi phó soái, dữ ngã nhất đồng tọa trấn hậu phương.”

Nhan dục hữu ta bất xác định đạo: “Khả thị ngã hòa huynh trường niên tuế....”

“Nhĩ môn đích niên tuế xác thị tiểu liễu ta, đãn ngã nhận vi ngã kỷ hoằng viễn đích nhi tử, hướng lai hữu bạn pháp nhượng nhân tín phục.” Kỷ hoằng viễn tiếu đạo, “Nhĩ môn chỉ thị tạm đại, đẳng đáo trượng đả hoàn liễu hoàn yếu bả nhân hoàn cấp tào tương quân.”

Nhan dục giá hạ toán thị xác xác thật thật thể hội đáo liễu vương bà mại qua đích ý tư, tức sử tâm lí tái truật giá kiện sự, dã bất hảo cự tuyệt, tha bất tưởng nhượng kỷ hoằng viễn thất vọng.

Kỷ thanh phong tâm trung hành lượng liễu phiên hậu, điểm đầu ứng hạ: “Phụ thân phóng tâm.”

Ô ô ô, giá nhân tha mụ trách tựu bất tri đạo túng ni!
Nhan dục đối tiếp hạ lai đích nhật tử cảm giác nhất phiến tất hắc, dã bất thị thuyết nhận vi tự kỷ tố bất đáo, hoàn toàn thị tha nhất cá 21 thế kỷ hòa bình niên đại đích nhân, đối giá chủng tình huống toàn nhiên vô thố.
Tư cập thử xử, nhan dục bất cấm cảm thán “Hòa bình cộng xử ngũ hạng nguyên tắc”, “Cầu đồng tồn dị”, “Xã hội chủ nghĩa hạch tâm giới trị quan”, “Thế giới cộng đồng phồn vinh phát triển” đích hảo xử.
Tha ái xã hội chủ nghĩa, ái đảng, ái quốc gia!

Hi lí hồ đồ ứng hạ hậu, kỷ thanh phong đái trứ tha xuất liễu doanh trướng, thân thủ tương tha tán lạc đích toái phát lý chí nhĩ hậu.
Nhan dục kinh quá nhất phiên tư tưởng thâm khắc nhận thức chuẩn bị hồi khứ nhập đảng, não tử lí chính tại kiền thành đích tả nhập đảng thân thỉnh thư, trực chí sát giác đáo nhĩ tiêm đích xúc cảm tài hồi quá thần lai.

Kỷ thanh phong khán tha ngốc ngốc đích dạng tử, tiếu đạo: “Chẩm ma liễu?”

Nhan dục giá tài tưởng khởi tự kỷ thân thượng đa liễu cá thập ma soa sự, liên mang thuyết đạo: “Huynh trường, ngã bất hành!”

“Bất hành?” Kỷ thanh phong mâu tử vi động, hướng hạ phiêu liễu nhất nhãn, “Giá sự khả đại khả tiểu, yếu bất kim vãn khứ trảo đại phu tiều tiều?”

???
Ai ngã thao!
Nhan dục thị chân vô ngữ liễu, giá nhân não tử lí tưởng đích đô thị xá a?!

“Khoái thu thu nhĩ môn phá hệ thống thiêu đích đô thị thập ma nhân!” Nhan dục tâm trung hào khiếu đạo, “Quang thiên hóa nhật chi hạ thuyết đích thập ma thoại! Chân thị hữu nhục cổ nhân hình tượng!”
Tinh lưu đô một phản ứng quá lai, đẳng tha hào khiếu hoàn sổ thập miểu tài đổng kỷ thanh phong thị thập ma ý tư, đương tức tiếu đích bất năng tự dĩ.

“Chẩm ma?” Kỷ thanh phong kiến tha bất thuyết thoại, hoàn dĩ vi thị bất hảo ý tư liễu, toại tức kháo cận ta tiểu thanh đạo, “Bất nhiên huynh trường đẳng quá liễu tử thời, thâu thâu tương đại phu thỉnh quá lai?”

Ngưu bức.
Nhan dục trực tiếp khí tiếu liễu, tha giảo trứ hậu tào nha thuyết đạo: “Bất lao huynh trường phí tâm, ngã, hảo, đích, ngận!”

Kỷ thanh phong kiến nhân nhất phó thứ vị tạc mao dạng, đương tức tri đạo giá ngoạn tiếu bất năng tái kế tục liễu, tha thân thủ niết liễu niết bị khí hồng đích nhĩ đóa, tiếu đạo: “Vô luận thập ma lan tuyết đô phóng tâm tố tiện thị, tựu toán giá thiên bị nhĩ thống xuất cá quật lung, huynh trường dã hữu bạn pháp tương tha bổ thượng.”

Nhan dục nhất lăng, tâm trung na ta bất kiên định tảo tại lưỡng nhân sáp khoa đả ngộn thời khai thủy tiêu tán, thử thời canh thị vô ảnh vô tung.
Tha mại liễu lưỡng bộ tương đầu để tại kỷ thanh phong kiên oa xử thặng liễu thặng, ung thanh ung khí đạo: “Huynh trường, nhĩ chẩm ma giá ma hảo.”

Kỷ thanh phong tiếu trứ cương yếu khinh phách tha đích hậu bối, đả toán tái hống thượng lưỡng cú, tựu thính đáo nhất thanh khinh khái, lưỡng nhân tề tề chuyển đầu khán khứ.
Chỉ kiến kỷ hoằng viễn hữu ta bất tự tại đích trạm tại doanh trướng môn khẩu, thủ thượng hiên trứ đích liêm tử đô bất tri đạo cai bất cai phóng hạ.

Kỷ hoằng viễn: “Ngã tri đạo nhĩ môn huynh đệ cảm tình hảo, đãn giá ma đa nhân....”

Nhan dục chuyển đầu khán hướng mỗi cá doanh trướng khẩu đích thủ vệ, hòa bổn ứng tòng tha môn thân trắc xuyên quá khước tuyển trạch nhiễu hành đích tuần la binh, trực tiếp hướng hậu bính liễu tương cận lưỡng mễ viễn, thuấn gian cân kỷ thanh phong lạp khai cự ly.
Cảo cơ ngoại gia ngụy cốt khoa bị trảo bao chẩm ma bạn?!
Tại tuyến đẳng, đặc biệt cấp!!!

Tương bỉ chi hạ kỷ thanh phong đáo thị đạm định đa liễu, tha quy quy củ củ đích triều trứ kỷ hoằng viễn hành liễu cá lễ, tiếu đạo: “Lan tuyết tổng thị vọng tự phỉ bạc, ngã thật tại bất nhẫn, tiện sơ đạo nhất phiên.”

Kỷ hoằng viễn tự nhiên bất hội đa tưởng, tất cánh tự kỷ lan tuyết lai đáo kỷ phủ hậu tiện nhất trực cân tại kỷ thanh phong thí cổ hậu biên, lưỡng nhân cảm tình hảo tại sở nan miễn.
“Lan tuyết bất tất vọng tự phỉ bạc, ngã cảm đoạn ngôn, tại nhĩ giá cá niên tuế, nãi chí cao vu nhĩ đích nam nhi, dã một kỉ cá thị năng dữ nhĩ bất tương thượng hạ đích.” Kỷ hoằng viễn mãn kiểm kiêu ngạo, tùy hậu thoại phong nhất chuyển, “Bất quá, nhĩ môn cảm tình hòa mục tự nhiên thị hảo sự, đãn dã bất yếu sơ ly liễu thanh húc.”
Tam cá nam nhi, kỷ hoằng viễn tự thị bất thiên bất ỷ.

Nhan dục liên mang điểm đầu, ứng đạo: “Ngã hồi khứ tựu dữ thanh húc hảo hảo liên lạc cảm tình.”

Kỷ thanh phong văn ngôn mâu trung tiếu ý lược giảm, chủy giác hồ độ dã hàng liễu ta, đãn diện thượng đáo thị ti hào bất hiển đích ứng hạ.

Kỷ hoằng viễn giá tài phóng hạ tâm, triều trứ đẳng đãi tự kỷ đa thời đích phó tương tẩu khứ.

Nhân nhất tẩu kỷ thanh phong dã tự cố mại khai bộ tử vãng trứ tha môn đích doanh trướng tẩu khứ, vị khán na nhân nhất nhãn.

Nhan dục khán trứ tha đích bối ảnh trượng nhị hòa thượng mạc bất trứ đầu não, vấn đạo: “Thập ma ý tư?”
Tha đô bất đổng, tinh lưu canh bất đổng liễu: “Nhĩ bất thị lão du điều mạ?”
“Ách, lão du điều cảo bất đổng, đậu hủ não dã cảo bất đổng.”
Nhan dục nhất kiểm mộng đích vãng hồi tẩu, dã lại đắc khứ tưởng liễu, tất cánh tha nhất trực nhận vi giá khế ước giả não tử bất chính thường.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn